ಸಮಾಧಿ - ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿ

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

ಪರಿವಿಡಿ

ನೀವು ಯೋಗ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ , ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮದಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೆ , ಅಥವಾ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ನೀವು ಸಮಾಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಂತೆ, ಸಮಾಧಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯೋಗ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಸಮಾಧಿ ಎಂದರೇನು?

ಸಮಾಧಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯೋಗ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಆದರೆ ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಬದಲಾಗಿ, ಸಮಾಧಿಯು ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ - ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಎಷ್ಟು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೂಲ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿ . ಈ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭೌತಿಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ

ಈ ಪದದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯ ಮೈತ್ರಿ ಉಪನಿಷದ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳು ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯು ಯೋಗದ 6 ಮತ್ತು 7ನೇ ಹಂತಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಧಾರಣಾ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ .

ಯೋಗದ 6ನೇ ಹಂತವಾದ ಧಾರಣವು ಧ್ಯಾನದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅಲೆದಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಇದು. ಆ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನವಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಲಿಸುವ ಔಷಧಿಗಳ ಮೂಲ ಮೊದಲ ಹಂತ ಇದು.

ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ 7 ನೇ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತ, ಅವರು ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಧಿಯು ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ - ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ ಧ್ಯಾನವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಮಾಧಿಯು ಪ್ರತ್ಯಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಕನ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಋಷಿ ಪತಂಜಲಿ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರು ಸಮಾಧಿಯ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ಆಭರಣವನ್ನು ಇರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ರತ್ನವು ಅದರ ಕೆಳಗಿರುವ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಯು ಒಂದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಬಲ್ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಂಟು ಅಂಶಗಳು. ಎಂಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದರ ಅಂಶಗಳುಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವು ಹಿಂದೂ ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಂಟು ಅಂಶಗಳು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

  • ಸರಿಯಾದ ನೋಟ
  • ಸರಿಯಾದ ಸಂಕಲ್ಪ
  • ಸರಿಯಾದ ಮಾತು
  • ಸರಿಯಾದ ನಡತೆ
  • ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ
  • ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ
  • ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆ
  • ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ, ಅಂದರೆ, ಧ್ಯಾನದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರಿಯಾದ ಅಭ್ಯಾಸ
0> ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಚಕ್ರ

ಬಲ ಪದದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಮಾತು, ನಡವಳಿಕೆ, ಜೀವನೋಪಾಯ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು "ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು". ನೋಬಲ್ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಎಂಟು ಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

FAQ

ಪ್ರ: ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

A: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರ: ಸಮಾಧಿಯು ನಿರ್ವಾಣವೇ? 15>

A: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ವಾಣವು "ಸಂಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ ಇದು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಸಾರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಕಟ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಧಿಯು ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರ: ಸಮಾಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಉ: ಸಮಾಧಿಯು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಆ ಸಂವೇದನೆಗಳ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಗಿಗಳು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ವಿಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನುಭವವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿತು.

ಪ್ರ: ಸಮಾಧಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?

A: ಇದು ಸಾಧಕರು, ಅವರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 30 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ 2 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಪ್ರ: ನೀವು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ?

ಉ: ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ ನೀವು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಹೊರಗಿನ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು. ಅನುಭವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವುದು ಅಂತೆಯೇ ಅಸಾಧ್ಯ. ನೀವು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ

ಸಮಾಧಿಯು ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಶಾಂತತೆಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಧ್ಯಾನ. ಎರಡನೆಯದು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಯು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು - ಇದು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಪೂರ್ಣ ವಿಲೀನವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾವಧಾನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ.

ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.