ಅಶುರಾ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ , ಅದರ ಮೇಲೆ ಏನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪಂಗಡಗಳು - ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಶುರಾ ಎಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ಇಂದು ಇದೆ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು 13 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಶುರಾ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ?

ಅಶುರಾ ಪವಿತ್ರ ದಿನ ಯಾವಾಗ?

ಆಶುರಾವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಹರಂ ತಿಂಗಳ 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ - 9 ನೇ ಸಂಜೆಯಿಂದ 10 ನೇ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಗಸ್ಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2022 ರಲ್ಲಿ, ಅಶುರಾ ಆಗಸ್ಟ್ 7 ರಿಂದ 8 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು 2023 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಜುಲೈ 27 ರಿಂದ 28 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಏನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಏನನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಅಶುರಾ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳು - ಒಂದನ್ನು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಪಂಗಡಗಳು ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಒಂದೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ಸಂಭವಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ.

ವಿವರಿಸಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾದ ಮೊದಲ ಈವೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವದನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರು ಸಹ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ -ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫರೋ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ಮೇಲೆ ಮೋಸೆಸ್ನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ವಿಜಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮೋಶೆಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿಮಗೆ (ಮುಸ್ಲಿಮರು) ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ.”

ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮೂರು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು – ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ , ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಹ ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ, ಅವರಿಗೆ, ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವಿದೆ - ಇಮಾಮ್ ಹುಸೇನ್, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳ ಸಮಾಧಿ (ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ) ಹದಗೆಡುವುದು. - ಶಿಯಾ ಭೇದ.

ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸುನ್ನಿ-ಶಿಯಾ ವಿಭಜನೆ

ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅಶುರಾ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಇದು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಶುರಾ ಸುನ್ನಿ-ಶಿಯಾ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ 632 AD ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮರಣದ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಅವರು ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ 22 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ.

ಅವನ ಮರಣದ ವೇಳೆಗೆ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನುಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು. ಇತರ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ-ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ (ಉದಾ. ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ, ಮಂಗೋಲಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಈ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕನು ನಿಧನರಾದ ಕ್ಷಣ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು.

ಇಬ್ಬರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಖಲೀಫರಾಗಲು ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ರವಾದಿಯವರ ನಿಕಟ ಸಹಚರರಾದ ಅಬು ಬಕರ್ ಅವರನ್ನು ಮಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅವರ ಆದರ್ಶ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ - ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ.

ಅಲಿ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯವರ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಲಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಶಿಯಾತು ಅಲಿ ಅಥವಾ "ಅಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು" ಅಥವಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕೇವಲ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದ ಖಲೀಫ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಸುನ್ನಿ-ಶಿಯಾ ವಿಭಜನೆಯ ಆರಂಭದ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅಲಿಯ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ, ಅಬು ಬಕರ್‌ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಬು ಬಕರ್‌ನನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಖಲೀಫ್ ಆಗಿ ಕೂರಿಸಿದರು. ಯುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ. ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಸುನ್ನಾ ಅಥವಾ “ವೇ” ದಿಂದ ಸುನ್ನಿ ಪದವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಲ್ಲ.

ಕ್ರಿ.ಶ. 632 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯು ಸುನ್ನಿ-ಶಿಯಾ ವಿಭಜನೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಲ್ಲ - ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದೆರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿ.ಶ. 656 ರಲ್ಲಿ ಅಲಿಯು ಅಬು ಬಕರ್ ನಂತರ ಖಲೀಫ್ ಆಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಕೇವಲ 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹತ್ಯೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಯುವ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗ ತುಂಬಿದ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ - ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಶಿಯಾಗಳು ಆ ಎರಡೂ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ" ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲಿಯ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುನ್ನಿ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 680 AD ಯಲ್ಲಿ, ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫ್ ಯಾಜಿದ್ ಅಲಿ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ - ಶಿಯಾ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ನಾಯಕ - ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ-ಶಿಯಾ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಹುಸೇನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾಜಿದ್‌ನ ಸೈನ್ಯವು ಹುಸೇನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಂಡುಕೋರ ಪಡೆ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್‌ನನ್ನು ಅವನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಜೊತೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಮೂಲೆಗುಂಪು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿತು.

ಈ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅಶುರಾ ಪವಿತ್ರ ದಿನದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದಂದು ಕರ್ಬಲಾದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಇರಾಕ್) ನಡೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕರ್ಬಲಾ ಕದನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಶುರಾದಲ್ಲಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಸುನ್ನಿ-ಶಿಯಾ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು

ಸುನ್ನಿ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಂದಿಗೂ ಗುಣಮುಖರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇಂದು, ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ 1.6 ಶತಕೋಟಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 85% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸುಮಾರು 15% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇರಾನ್, ಇರಾಕ್, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಬಹ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇತರ 40+ ಸುನ್ನಿ-ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಶಿಯಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿ.ಶ. 680 ರಿಂದ ಆ 13+ ಶತಮಾನಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲ, ಎರಡು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಗಡಗಳು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಿವೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುನ್ನಿ ನೇತೃತ್ವದ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ನೇತೃತ್ವದ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಇಂದಿನ ಟರ್ಕಿಯ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಸುನ್ನಿ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಯಕನಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಯಾ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ.

ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಇಂತಹ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಶುರಾ ಪವಿತ್ರ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ದಿನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ಅಶುರಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಮೋಶೆಯ ಉಪವಾಸದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಂದು ಉಪವಾಸದ ಮೂಲಕ ಅಶುರಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕರ್ಬಲಾ ಕದನವನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಯಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶುರಾವನ್ನು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಬಲಾ ಕದನ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ದುರಂತ ಮರುನಿರ್ಮಾಣಗಳು.

ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಯಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸವಾರರಿಲ್ಲದೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಶಿಯಾಗಳು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪಂಗಡಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಅಶುರಾ ಎಂಬುದು ಶೋಕ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ದಿನ. ನಾಯಕ ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಬಲಾ ದುರಂತದ ಕದನವನ್ನು ಇದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ದೇವರು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ದಿನವನ್ನು ಸಹ ಇದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.