ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 300 BCE ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ.

ಸ್ಟೋಯಿಕ್ಸ್ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಮಾನವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರಾಗಿರಲು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಟೊಯಿಸಂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ಎಂಬುದು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಸಂಯಮ, ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆದರ್ಶಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾನ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಂತೋಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್‌ಗಳು ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವುಗಳ ವಿಧಾನಗಳು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಝೆನೋ ಆಫ್ ಸಿಟಿಯಮ್

ಝೆನೋವನ್ನು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನ ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೌಕಾಘಾತವು ಅವನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ದೋಚಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಝೆನೋ ಬದುಕಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನುಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹೊರಾಂಗಣ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಅದು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ "ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ" ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಲಿಸಿತು.

ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಝೆನೋ Stoa Poikile ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ನಂತರ ಝೆನೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ (ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು) ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಕೆಳಗೆ ಇದೆ. Zeno ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

• ನಮಗೆ ಎರಡು ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಯಿ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಬೇಕು.
• ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ನಿಮ್ಮ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಉಕ್ಕಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
• 7>ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
• ಸಂತೋಷವು ಜೀವನದ ಉತ್ತಮ ಹರಿವು.
• ಮನುಷ್ಯ. ತನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
• ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇದ್ದಾಗ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್

ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕಸ್ ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಕಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆರೆಲಿಯಾಸ್ ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ಟೊಯಿಸಂನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ - ನ್ಯಾಯ, ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸಂಯಮ . ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಐದು ಉತ್ತಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯಾನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ.

ಆರೆಲಿಯಾ ಅವರ ಕೆಲವು ಧ್ಯಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್

ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸರಳ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ಅಥವಾ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠವಾಗಿತ್ತು. ದುಷ್ಟತನವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, ಅವರ ಬೋಧನಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅರ್ರಿಯನ್, ಅವರು ಡೈರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದು ಯುದ್ಧ ವೀರರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್‌ನಂತಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ಸ್ಮರಣೀಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೇರಿವೆ:

· ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ

· ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

· ಯಜಮಾನನಲ್ಲದ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲಸ್ವತಃ

· ಸಾವು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಇರಲಿ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾವು; ಮತ್ತು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

· ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನ ಯಾರು? ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ.

· ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ವತಃ.

ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಯಂಗರ್

ಸೆನೆಕಾ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತನಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.

ಘಟನೆಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಕುಖ್ಯಾತ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ನೀರೋಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಲು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ನೀರೋನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸೆನೆಕಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಈ ಘಟನೆಯು ನೀರೋ ಸೆನೆಕಾಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಈ ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಯೇ ಸೆನೆಕಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಆಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು. ಅಪಾಥಿಯಾ ವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವನ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೀಳಲು ಮತ್ತು ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅವರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೆನೆಕಾ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, " ಆನ್ ದಿ ಶಾರ್ಟ್‌ನೆಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ." ಅವನನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಪತ್ರಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ:

· ಜೋಳದ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಆಯವ್ಯಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ.

· ನಮಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕಳಪೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

· ಕಷ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ: ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾದವುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ತೂಕವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಕ್ರೈಸಿಪ್ಪಸ್

ಕ್ರೈಸಿಪ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನ ಎರಡನೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕ್ರಿಸಿಪ್ಪಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಟಾರಾಕ್ಸಿಯಾ (ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ) ಸಾಧಿಸಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸಿಪ್ಪಸ್ ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

· ವಿಶ್ವವೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅದರ ಆತ್ಮದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹೊರಹರಿವು.

· ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಯಾವುದರ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

· ನ್ಯಾಯವೂ ಇರದ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನ್ಯಾಯ;ಹೇಡಿತನ ಇರದ ಹೊರತು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳಾಗದ ಹೊರತು.

· ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

· ನಾನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದಿತ್ತು.

ಕ್ಲೀಂಥೆಸ್

ಝೆನೋನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ಲೆಂಥೀಸ್ ಅವನ ನಂತರ ಶಾಲೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದನು. ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ. ಕ್ಲೆಂಥೀಸ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಭಾವನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇದು, ಕ್ಲೆಂಥೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಧಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

• ಅವನಿಗೆ ಆಸೆ ಪಡುವವರು ಕಡಿಮೆ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಬೇಕು.
• ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಆಸೆ ಇದೆ, ಯಾರ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ. ಸಾಕಷ್ಟಿರುವದನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.
• ಭವಿಷ್ಯವು ಇಚ್ಛಿಸುವವರನ್ನು ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ , ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳು ನನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಎಲ್ಲಿಗೆ. ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ದರಿದ್ರನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅದೃಷ್ಟವು ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಡಯೋಜಿನೆಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್

ಡಯೋಜಿನೆಸ್ ತನ್ನ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮ್‌ಗೆ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ, ದಿಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ:

• ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
• ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ .
• ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸದಾ ಬಾಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ವೀಣೆಯಂತಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅಸಂವೇದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 8>

ಸುಟ್ಟಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ

ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮರವರೆಗೆ. ಬೋಧನೆಗಳು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಒಂದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದವುಗಳು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನುಸರಿಸಲು ನಮಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಇತರ ಅನುಕರಣೀಯ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್‌ಗಳಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬದುಕಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಮಗ್ರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.