ព្រះនៃសំណាងទាំងប្រាំពីរគឺ Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, និង Fukurokuju ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Shichifukujin ជាភាសាជប៉ុន។ ពួកគេត្រូវបានគេគោរពជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធ សាសនាជប៉ុន ដែលវិវត្តចេញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតជនជាតិដើមភាគតិច និង ពុទ្ធសាសនា ។

ផ្អែកលើ ទេវកថារបស់ជប៉ុន បង្កើតឡើងដោយ Humane King Sutra ព្រះមកពីទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងសាសនាហិណ្ឌូ ពុទ្ធសាសនា សាសនាតាវ និងជំនឿ Shinto។ នៅឆ្នាំ 1573 ហើយវាបានបន្តរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ព្រះសំណាងទាំងប្រាំពីរនេះនឹងត្រូវបានពិនិត្យ។

តើព្រះទាំងប្រាំពីរនៃសំណាងឈរសម្រាប់អ្វី?

1. Jurojin

Jurojin ឈរសម្រាប់អាយុវែង និងសុខភាពល្អ។ ព្រះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​បាន​មក​ពី​ប្រទេស​ចិន​និង​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ប្រពៃណី​សាសនា​តាវ​-​ព្រះពុទ្ធ​របស់​ចិន​។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចៅប្រុសរបស់ Fukurokuju ហើយពួកគេត្រូវបានគេជឿថាពេលខ្លះកាន់កាប់រូបកាយដូចគ្នា។ គាត់ត្រូវបានគេជឿថាជាការយាងមកលើកទីពីរនៃតារាបង្គោលដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ដែលផ្តល់ពរជ័យដល់ជីវិតដោយលេខ និងឃ្លាតឆ្ងាយពីបុរស។

Jurojin ជារឿយៗត្រូវបានតំណាងថាជាបុរសចំណាស់ខ្លីដែលមានក្បាលវែង។ ពុក​ចង្ការ​ពណ៌​ស​វែង​ស្មើ​គ្នា និង​ផ្លែ​ប៉េស​ដែល​គាត់​កាន់​ក្នុង​ដៃ។ លើសពីនេះ នៅក្នុងដៃម្ខាង គាត់កាន់បុគ្គលិកម្នាក់ ខណៈពេលដែលគាត់កាន់កង្ហារជាមួយផ្សេងទៀត។ ភ្ជាប់ទៅនឹងបុគ្គលិករបស់គាត់គឺជារមូរ។ រមូរ​នេះ​មាន​ឈ្មោះ​ថា ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿថានឹងសរសេរចំនួនឆ្នាំដែលជីវិតនឹងចំណាយពេលនៅលើផែនដី។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់ជប៉ុន តារាប៉ូលខាងត្បូងត្រូវបានចាត់ទុកថាជា និមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជូរ៉ូជីន ។

ព្រះតែងតែអមដោយសត្វក្តាន់ (ដែលគេជឿថាជាសត្វសំណព្វរបស់គាត់) សត្វក្រៀល ឬអណ្តើកដែល តំណាងឱ្យអាយុវែងនៃជីវិត។ Jurojin រស់នៅក្នុងប្រាសាទ Myoenji ជាកន្លែងដែលអ្នកថ្វាយបង្គំគោរពបូជាព្រះអង្គ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានគេជឿថា ផ្ទុយពីព្រះមួយចំនួនក្នុងចំណោមព្រះទាំងប្រាំពីរផ្សេងទៀត Jurojin មិនត្រូវបានគោរពបូជាតែម្នាក់ឯង ឬដោយឯករាជ្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃក្រុមព្រះរួម។ ជាលទ្ធផល គាត់អាចត្រូវបានគេគោរពបូជាពីទីសក្ការៈបូជានៃព្រះផ្សេងទៀត

3. Ebisu

ប្រាសាទ Ebisu's គឺជាប្រាសាទ Ryusenji ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Meguro Fudoson ។ ពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថា Hiruko ព្រះនេះគ្រប់គ្រងភាពរុងរឿង ពាណិជ្ជកម្ម និងការនេសាទ។ Ebisu គឺជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណី Shinto ជនជាតិដើមភាគតិច។ គួរឲ្យកត់សម្គាល់ គាត់គឺជាអាទិទេពតែមួយគត់ដែលមានដើមកំណើតពីប្រទេសជប៉ុន។

Ebisu ត្រូវបានផ្តល់កំណើតដោយ Izanagi និង Izanami ដែលត្រូវបានគេស្គាល់រួមគ្នាថាជាអាទិទេពនៃការបង្កើត និងការស្លាប់នៅក្នុងទេវកថារបស់ជប៉ុន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថា កើតមកដោយគ្មានឆ្អឹង ដោយសារតែអំពើបាបរបស់ម្តាយគាត់ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជាលទ្ធផល គាត់ថ្លង់ ហើយមិនអាចដើរបានត្រឹមត្រូវ ឬនិយាយបាន។

ពិការភាពនេះបានធ្វើឱ្យ Ebisu រស់រានមានជីវិតពិបាក​ណាស់ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​មាន​ឯកសិទ្ធិ​ខ្លះ​លើ​ព្រះ​ឯ​ទៀត​ដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ អសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការឆ្លើយ 'ហៅទៅផ្ទះ' ប្រចាំឆ្នាំនៅក្នុងខែទីដប់ (10) នៃប្រតិទិនជប៉ុនអាចឱ្យមនុស្សគោរពបូជាគាត់គ្រប់ទីកន្លែង រួមទាំងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានផងដែរ។ នេះត្រូវបានពង្រឹងបន្ថែមទៀតដោយកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់នៃទីសក្ការបូជាចំនួនបីផ្សេងគ្នានៅក្នុងទីក្រុងតូក្យូ - Meguro, Mukojima, និង Yamate។

ភាពលេចធ្លោរបស់ Ebisu ជាព្រះមួយបានចាប់ផ្តើមដោយអ្នកនេសាទ និងពាណិជ្ជករនៃ ផលិតផលទឹក។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ទទួលបានភាពល្បីល្បាញជា 'អ្នកនេសាទ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់កុលសម្ព័ន្ធ។ ជាការពិតណាស់ តំណាងជានិមិត្តរូបនៃ Ebisu គឺជាបុរសម្នាក់កាន់បាតសមុទ្រក្រហមនៅក្នុងដៃម្ខាង និងដំបងនេសាទនៅក្នុងដៃម្ខាងទៀត។

យោងទៅតាមរឿងមួយដែលបានប្រាប់ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ សមុទ្រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទំនាក់ទំនងដែលគាត់មាននៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដែលបានបដិសេធគាត់ដោយសារតែពិការភាពរបស់គាត់។ នៅទីនោះ គាត់បានរកឃើញក្រុម Ainu ហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយ Ebisu Sabiro ។ Ebisu ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Kotoshiro-nushi-no-kami (ជាប្រធាននៃពេលវេលាអាជីវកម្ម)។

3. Hotei

Hotei គឺជាព្រះនៃទំនៀមទំលាប់នៃសាសនាតាវ និងពុទ្ធសាសនា ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយសុភមង្គល និងសំណាងល្អ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះដ៏មានប្រជាប្រិយបំផុតក្នុងចំណោមព្រះទាំងប្រាំពីរនៅក្រៅអាស៊ី គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញជាព្រះសង្ឃចិនដែលមានក្បាលទំពែក (Budai) ស្លៀករ៉ូបសាមញ្ញ។ ក្រៅ​ពី​មាត់​របស់​គាត់​តែង​តែ​មាន​រាង​មូល​ញញឹម Hotei ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់​សម្រាប់​គាត់។ធម្មជាតិដ៏ត្រេកត្រអាល និងកំប្លែងដល់កម្រិតដែលគាត់ទទួលបានរហស្សនាមថា 'ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ'។

ព្រះគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងវប្បធម៌ចិនដែលជាតំណាងនៃភាពរីករាយ និងបរិបូរណ៍។ ក្រៅពីនេះ គាត់មានប្រជាប្រិយភាពចំពោះកុមារ (ដែលគាត់ការពារ) ខណៈដែលគាត់តែងតែកំសាន្ដក្មេងៗ ខណៈពេលដែលគាត់ត្រដុសពោះធំរបស់គាត់ដោយរីករាយ។

ដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃការស៊ូទ្រាំ និងពរជ័យដែលគាត់កាន់នោះ រូបភាពបង្ហាញពី Hotei បង្ហាញពីគាត់កាន់។ បាវដ៏ធំនៃកំណប់វេទមន្តសម្រាប់អ្នកថ្វាយបង្គំរបស់គាត់ និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងជាមួយគាត់។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាប្រហែលជាព្រះដែលមានឈ្មោះច្រើនជាងគេ។ នេះគឺដោយសារតែចរិតហួសហេតុរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឈ្មោះថ្មីភ្លាមៗ។ Hotei រស់នៅក្នុងប្រាសាទ Zuishoji។

4. Benzaiten

Benzaiten (អ្នកចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ទេវភាព និងប្រាជ្ញានៅស្ថានសួគ៌) គឺជាទេពធីតាតែមួយគត់ក្នុងចំណោមព្រះទាំងប្រាំពីរនៃសំណាង។ នាងគឺជាទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពស្រស់ស្អាត តន្ត្រី ភាពឧឡារិក និងសិល្បៈដែលកំពុងត្រូវបានបម្រើនៅក្នុងប្រាសាទ Banryuji ។ Benzaiten មានប្រភពមកពី និងត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ pantheon ហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនានៃប្រទេសឥណ្ឌា។

Benzaiten ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ល្បីល្បាញជាមួយ Kwannon (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Kwa Yin ) និង Sarasvati, ព្រះហិណ្ឌូ ។ ៤>អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នាងតែងតែដាក់នាងនៅជិតទឹក ជាកន្លែងគោរពបូជារបស់នាង។ គោរពបូជានៅលើកោះ ជាពិសេស Enoshima, នាងត្រូវបានគេជឿថាមានសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ឈប់ការរញ្ជួយដី។

រូបរាងរបស់វាគឺដូចជាថាទេពធីតាសួគ៌ាមានឧបករណ៍បុរាណដែលគេស្គាល់ថា biwa នៅក្នុងដៃមួយ។ ការថ្វាយបង្គំ Benzaiten បានរីកចម្រើនជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងគ្រួសារអធិរាជរបស់ប្រទេសជប៉ុន។ នាងតែងតែលេចចេញជារូបរាងដ៏រីករាយ។

លើសពីនេះទៅទៀត នាងក៏ជាការលើកទឹកចិត្តដល់សិល្បករគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈផងដែរ។ ភាពច្នៃប្រឌិតដែលនាងបានផ្ទេរជួយជំរុញការច្នៃប្រឌិតរបស់សិល្បករ។ វាត្រូវបានគេជឿថាពរជ័យរបស់នាងត្រូវបានស្វែងរកដោយកសិករដែលប្រាថ្នាចង់បានការច្រូតកាត់ដ៏សម្បូរបែប ហើយស្ត្រីដែលសង្ឃឹមសម្រាប់កិច្ចការស្នេហាដ៏រុងរឿងនិងផលិតភាពជាមួយប្តីប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។

ស្រដៀងទៅនឹង Sarasvati នាងមានទំនាក់ទំនងជាមួយពស់ និងនាគ ហើយជារឿយៗជាប់ទាក់ទងនឹងផ្កាយដុះកន្ទុយ។ នាងត្រូវបានគេនិយាយថាជាកូនស្រីទី 3 របស់ស្តេចនាគ Munetsuchi's ដែលបានសម្លាប់ Vritra ដែលជាសត្វពស់ដ៏ពេញនិយមពីរឿងឥណ្ឌាបុរាណ។

Benzaiten ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ជំនឿ​ខុស​គ្នា​ពី​សាសនា Shintoism ពុទ្ធសាសនា និង​សាសនា​ចិន និង​ឥណ្ឌា​ផ្សេង​ទៀត។ ដូច្នេះហើយ នាងត្រូវបានគេគោរពបូជាទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ Shinto និងពុទ្ធសាសនា។

5. Bishamonten

Bishamonten, ឬ Bishamon, គឺជាព្រះដែលចូលទៅជិតព្រះ នៅពេលដែលវាទាក់ទងនឹងការការពារមនុស្សពីវិញ្ញាណអាក្រក់។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះតែមួយគត់ដែលទាក់ទងនឹងអំពើហឹង្សា និងសង្រ្គាម គាត់បានដកវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីកន្លែងដែលមិនចង់បាន។ រូបរាង​របស់​គាត់​គឺ​ជា​អ្នក​ចម្បាំង ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់​ថា​ជា​ព្រះ​នៃ​សង្គ្រាម និង​ជា​អ្នក​ដាក់​ទោស​វិញ្ញាណ​អាក្រក់។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជានៅ Kakurinjiប្រាសាទ។

Bishamonten គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធ និងជាព្រះប្រយុទ្ធ ដែលកាន់ ចេតិយ នៅក្នុងដៃម្ខាង និងដំបងនៅម្ខាងទៀត។ ដើមកំណើតទ្វីបរបស់គាត់អាចនិយាយបានថាត្រូវបានសន្និដ្ឋានពីគ្រឿងសឹករបស់គាត់ ដែលមើលទៅចម្លែកសម្រាប់ អ្នកប្រយុទ្ធជប៉ុន ។

ទឹកមុខរបស់គាត់មានភាពចម្រុះ៖ រាប់ចាប់ពីភាពរីករាយរហូតដល់អាកប្បកិរិយាធ្ងន់ធ្ងរ និងច្បាស់លាស់។ Bishamonten លេចធ្លោក្នុងចំណោមព្រះសំណាងទាំងប្រាំពីរ ដោយសារការពិតដែលថាគាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលជាអ្នកប្រយុទ្ធ និងប្រើកម្លាំង។

ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Tamoten, the ព្រះ​ក៏​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​លាភ​សំណាង​បន្ថែម​លើ​ការ​ការពារ​រូប​កាយ។ ទ្រង់ការពារអ្នកថ្វាយបង្គំ និងទានរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិតាមរយៈ វត្ត នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

ដោយសារតែទីតាំងទីសក្ការៈវាត្រូវការ Bishamonten គឺ ភាគច្រើនត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអ្នកការពារច្រកទ្វារទៅកាន់ប្រាសាទនៃព្រះដទៃទៀត។ ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់យោធារបស់គាត់ គាត់នាំមកនូវសំណាងល្អក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម និងការជួបផ្ទាល់ដែលបានស្លាប់។

តួអង្គ របស់ Bishamonten អាចត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹង Vaisravana នៅក្នុងវប្បធម៌ឥណ្ឌា និងតួនាទីរបស់គាត់ គឺស្រដៀងទៅនឹង Hachiman's (ព្រះ Shinto មួយ) នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ រូបសំណាកជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងជាកិត្តិយសរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងព្រះវិហារ និងទីសក្ការបូជានៃព្រះនៃសំណាងទាំងប្រាំពីរ។

6. Daikokuten

ការធ្វើកសិកម្មគឺមិនអាចខ្វះបាន។ នេះ​ក៏​ព្រោះ​តែ​គ្មាន​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ផលិតផល​កសិកម្ម​នោះ​ទេ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា 'ព្រះនៃធញ្ញជាតិប្រាំ', Daikokuten ធានាបានផលចំណេញលើវិស័យកសិកម្ម ភាពរុងរឿង និងពាណិជ្ជកម្ម ជាពិសេសចំពោះអ្នកក្លាហាន។

លើសពីនេះទៀត គាត់ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ការមានកូន និង ផ្លូវភេទ។ ដូចគ្នានឹង Benzaiten ដែរ ព្រះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ pantheon ហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនានៃប្រទេសឥណ្ឌា។ មុនពេលគាត់ចាប់កំណើត គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Shiba, ដែលជាម្ចាស់លើការបង្កើត និងការបំផ្លាញ។ ដូច្នេះ​កិត្តិនាម​របស់​គាត់​ជា 'ព្រះ​នៃ​ភាព​ងងឹត​ដ៏​អស្ចារ្យ' ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ត្រូវបានគេដឹងថាបាននាំមកនូវដំណឹងដ៏ល្អនៅពេលគាត់ណែនាំទៅកាន់ពិភពលោកលើដីរបស់ប្រទេសជប៉ុន។

អាចវិវត្តន៍ក្នុងទម្រង់ប្រាំមួយផ្សេងគ្នា Daikokuten ត្រូវបានពិពណ៌នាដ៏ល្បីល្បាញថាជាមនុស្សដែលមានស្នាមញញឹមជានិច្ច។ មុខ​សប្បុរស​ដែល​ពាក់​អាវ​ធំ​ជប៉ុន​ពាក់​មួក​ខ្មៅ។ គាត់កាន់មេអំបៅមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដើម្បីបរបាញ់អារក្ស និងផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយបាវដ៏ធំមួយបាននិយាយថា ពោរពេញដោយសុភមង្គល។ ដោយសារភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ក្នុងការនាំមកនូវផលចំណេញពីវិស័យកសិកម្ម គាត់តែងតែអង្គុយនៅលើថង់ធំ។ Daienji ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជារបស់ Daikokuten ។

7. Fukurokuju

បានមកពីពាក្យជប៉ុន ' Fuku ', ' roku ' និង ' ju ', Fukurokuju អាចត្រូវបានបកប្រែដោយផ្ទាល់ទៅការកាន់កាប់នៃសុភមង្គល ភាពសម្បូរបែបនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងអាយុវែង។ ស្រប​តាម​អត្ថន័យ​នៃ​ព្រះនាម​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​នៃ​ប្រាជ្ញា​ឈ្លាសវៃ សំណាង​ល្អ និង <៥>អាយុ​យឺនយូរ ។ មុន​ពេល​កើត​ជា​ព្រះ​អង្គ ទ្រង់​ជា​ឥស្សរជន​ចិន​នៃ​រាជវង្ស​សុង និង​ជា​អ្នក​រស់​ឡើង​វិញ។អាទិទេពតាវនិយមដែលគេស្គាល់ថាជា Xuantian Shangdi ។

ផ្អែកលើទេវកថារបស់ជប៉ុន Fukurokuju ទំនងជាមានប្រភពមកពីរឿងនិទានចិនបុរាណអំពីឥសីម្នាក់ដែលល្បីល្បាញខាងធ្វើមន្តអាគម និង ធ្វើឱ្យបាតុភូតដ៏កម្រកើតឡើង។ គាត់ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាព្រះតែមួយគត់ក្នុងចំណោមព្រះទាំងប្រាំពីរដែលអាចប្រោសមនុស្សស្លាប់ឱ្យរស់ឡើងវិញ និងធ្វើឱ្យកោសិកាស្លាប់រស់ឡើងវិញ។

ដូចទៅនឹង Jurojin , Fukurokuju គឺជាផ្កាយប៉ូល incarnate ហើយពួកគេទាំងពីរត្រូវបានគេគោរពបូជានៅក្នុងប្រាសាទ Myoenji ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភពដើម និងទីតាំងចម្បងរបស់គាត់គឺប្រទេសចិន។ គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណីសាសនាតាវ - ពុទ្ធសាសនាចិន។ តាមពិតទៅ គាត់ត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងប្រពៃណីចិនថាជា Fu Lu Shou របស់ជប៉ុនដែលជា 'Three Star Gods' ។ ប្រាជ្ញា។

ទឹកមុខ របស់ Fukurokuju គឺស្រដៀងទៅនឹងព្រះនៃសំណាងផ្សេងទៀត – រីករាយ និងពេលខ្លះសញ្ជឹងគិត។ គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Southern Cross និង Southern Pole Star ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ ព្រះចិន – Shou ។ ជាធម្មតា គាត់ត្រូវបានគេតាមពីក្រោយដោយសត្វក្រៀល អណ្តើក ហើយកម្រជាសត្វក្តាន់ខ្មៅ ដែលតំណាងឱ្យការថ្វាយរបស់គាត់ (ភាពរុងរឿង និងអាយុយឺនយូរ)។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ គាត់មិនស្ថិតក្នុងចំណោមព្រះនៃសំណាងទាំងប្រាំពីរដើម ហើយបានជំនួសកន្លែងរបស់ Kichijoten ចន្លោះឆ្នាំ 1470 និង 1630។ គាត់គឺជាជីតារបស់ព្រះនៃសំណាងល្អ Jurojin ។ ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះជឿថាពួកគេ។ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រូបកាយតែមួយ អ្នកផ្សេងទៀតមិនយល់ស្រប ប៉ុន្តែជឿថាពួកគេរស់នៅកន្លែងតែមួយ។

ការបញ្ចប់

ជំនឿដ៏ពេញនិយមនៅក្នុងទេវកថារបស់ជប៉ុនគឺថា អ្នកដែលគោរពចំពោះព្រះសំណាងទាំងប្រាំពីរនឹងត្រូវបានការពារ។ ពីសំណាងអាក្រក់ទាំងប្រាំពីរ និងទទួលបានពរជ័យទាំងប្រាំពីរនៃសុភមង្គល។ ការខូចខាត ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយព្យុះ និងព្រឹត្តិការណ៍មិនធម្មតាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះអាទិត្យ ឬព្រះច័ន្ទ។

វាប្រែថាការទទួលបានរង្វាន់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនូវពរជ័យទាំងប្រាំពីរនៃសុភមង្គល ដែលរួមមានអាយុវែង បរិបូរណ៍ ប្រជាប្រិយភាព សំណាងល្អ សិទ្ធិអំណាច ភាពបរិសុទ្ធ និង ស្រឡាញ់។