តើ Ashura ជាអ្វី? ការពិត និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃបរិសុទ្ធអ៊ីស្លាម

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

Ashura គឺជាផ្នែកមួយនៃ ថ្ងៃបរិសុទ្ធបំផុតនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ទាំងដោយសារតែអ្វីដែលប្រារព្ធនៅលើវា និងអត្ថន័យសម្រាប់សាសនា និងពីររបស់វា និកាយសំខាន់ៗ - និកាយស៊ីអ៊ីត និងនិកាយស៊ុននី។ នៅក្នុងវិធីមួយ Ashura គឺជាមូលហេតុដែលពិភពឥស្លាមគឺដូចសព្វថ្ងៃនេះ ហើយហេតុអ្វីបានជា Shia និង Sunni Muslims មិនបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកក្នុងរយៈពេលជាង 13 សតវត្ស។ ដូច្នេះតើ Ashura ជាអ្នកប្រារព្ធពិធីនេះដោយរបៀបណា?

តើថ្ងៃណាជាថ្ងៃបរិសុទ្ធ Ashura?

Ashura ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 9 និងទី 10 នៃខែ Muharram នៅក្នុងប្រតិទិន Islamic ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត - ចាប់ពីល្ងាចថ្ងៃទី 9 ដល់ល្ងាចថ្ងៃទី 10។ នៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ថ្ងៃទាំងនេះជាធម្មតាធ្លាក់នៅចុងខែកក្កដា ឬដើមខែសីហា។ ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 2022 Ashura គឺចាប់ពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 8 ខែសីហា ហើយនៅឆ្នាំ 2023 វានឹងចាប់ពីថ្ងៃទី 27 ដល់ថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដា។ ចំពោះអ្វីដែលប្រារព្ធនៅលើ Ashura នោះកាន់តែស្មុគស្មាញ។

តើអ្នកណាប្រារព្ធពិធីអ្វីនៅលើ Ashura?

Ashura គឺជាថ្ងៃបុណ្យពីរផ្សេងគ្នាតាមបច្ចេកទេស – មួយប្រារព្ធឡើងដោយអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី និងមួយទៀតប្រារព្ធដោយអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម Shia ។ និកាយទាំងពីររំលឹកដល់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅលើ Ashura ហើយការពិតដែលថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងពីរនេះកើតឡើងនៅថ្ងៃតែមួយគឺជារឿងចៃដន្យជាងអ្វីផ្សេងទៀត។

តោះចាប់ផ្តើមជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ដំបូងដែលងាយស្រួល និងលឿនជាងក្នុងការពន្យល់។ អ្វី​ដែល​អ្នក​កាន់​សាសនា​អ៊ីស្លាម​និកាយ​ស៊ុននី​ប្រារព្ធ​នៅ Ashura គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ប្រជាជន Jewish ក៏​ប្រារព្ធ​ឡើង​ដែរ –ជ័យជំនះរបស់ម៉ូសេលើស្តេចផារ៉ោន រ៉ាមសេសទី 2 របស់អេហ្ស៊ីប និងការរំដោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចេញពីការគ្រប់គ្រង អេហ្ស៊ីប

ពួកមូស្លីមនិកាយស៊ុននីបានប្រារព្ធពិធីនេះចាប់តាំងពីព្យាការី Muhammad បានមកដល់ Medina ជាមួយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់នៅលើ Ashura ហើយបានឃើញប្រជាជនជ្វីហ្វកំពុងតមអាហារជាកិត្តិយសដល់ជ័យជំនះរបស់ម៉ូសេ។ ដូច្នេះ លោក Muhammad បានងាកទៅរកអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ហើយប្រាប់ពួកគេថា៖ “ អ្នក (មូស្លីម) មានសិទ្ធិច្រើនជាងដើម្បីអបអរជ័យជំនះរបស់ Moses ជាងពួកគេមាន ដូច្នេះ ចូរអ្នកតមអាហារនៅថ្ងៃនេះ។”

Moses ការដោះលែងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដែលត្រូវបានគោរពដោយអ្នកដើរតាមទាំងអស់នៃ សាសនាអប្រាហាំ គ្រិស្តសាសនា មូស្លីម និងសាសន៍យូដាដូចគ្នា។ ជនមូស្លីម Shia ក៏រំលឹកព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅលើ Ashura ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេ មានរឿងសំខាន់ទីពីរដែលបានកើតឡើងនៅលើ Ashura ផងដែរ - ការសម្លាប់ Imam Husayn ចៅប្រុសរបស់ព្យាការី Muhammad និងផ្នូរ (ហើយទំនងជាមិនអាចជួសជុលបាន) កាន់តែអាក្រក់ទៅៗនៃពួកស៊ុននី។ - និកាយស៊ីអ៊ីត។

ការបែងចែកនិកាយស៊ុននី-ស៊ីអ៊ីដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស

ខណៈពេលដែលសម្រាប់មូស្លីមនិកាយស៊ុននី Ashura គឺជាថ្ងៃនៃការតមអាហារ និងការប្រារព្ធពិធី សម្រាប់ប្រជាជន Shia Muslim វាក៏ជាថ្ងៃនៃការកាន់ទុក្ខផងដែរ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយម Ashura មិនបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបែងចែក Sunni-Shia នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ បច្ចេកទេសនោះបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់ព្យាការី Muhammad ក្នុងឆ្នាំ 632 នៃគ.ស - 22 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីគាត់បានណែនាំប្រទេសអារ៉ាប់ និងមជ្ឈិមបូព៌ាទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។

នៅពេលគាត់ស្លាប់ លោក Muhammad បានគ្រប់គ្រងបង្រួបបង្រួមអំណាចទូទាំងពិភពអារ៉ាប់។ ដូចដែលជារឿយៗកើតឡើងជាមួយនគរ ឬចក្រភពដ៏ធំ និងឆាប់រហ័សផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា (ឧទាហរណ៍ ម៉ាសេដូនៀ ម៉ុងហ្គោលី។

ជាពិសេសមនុស្សពីរនាក់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបេក្ខភាពសំខាន់ដើម្បីជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Muhammad និង Caliph ទីមួយនៃរាជាណាចក្ររបស់ Muhammad ។ Abu Bakr ដែលជាដៃគូជិតស្និទ្ធរបស់ព្យាការីត្រូវបានមើលឃើញដោយផ្នែកធំនៃអ្នកដើរតាមរបស់លោក Muhammad ជាអ្នកស្នងតំណែងដ៏ល្អរបស់គាត់។ ឈ្មោះទីពីរគឺ Ali ibn Abi Talib - កូនប្រសារនិងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Muhammad ។

អ្នកដើរតាម Ali បានគាំទ្រគាត់មិនត្រឹមតែដោយសារតែពួកគេជឿថាគាត់ជាជម្រើសដ៏ល្អប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសដោយសារតែគាត់គឺជាសាច់ញាតិឈាមរបស់ព្យាការី។ អ្នកដើរតាម Ali បានដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងថា shi'atu Ali ឬ "Partisans of Ali" ឬគ្រាន់តែ Shia យ៉ាងខ្លី។ ពួកគេជឿថា លោក Muhammad មិនមែនគ្រាន់តែជាព្យាការីរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែថាខ្សែលោហិតរបស់គាត់គឺជាព្រះ ហើយមានតែនរណាម្នាក់ដែលទាក់ទងនឹងគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាកាលីបដ៏ត្រឹមត្រូវ។

ព្រឹត្តិការណ៍មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការបែងចែកនិកាយ-និកាយស៊ុននី

ជាអកុសលសម្រាប់ពួក Partisans of Ali អ្នកគាំទ្រ Abu Bakr មានច្រើន និងមានឥទ្ធិពលខាងនយោបាយ ហើយពួកគេបានអង្គុយ Abu Bakr ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Muhammad និង Caliph នៃសហគមន៍អ៊ីស្លាមវ័យក្មេង។ អ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានទទួលយកពាក្យ Sunni ពីពាក្យអារ៉ាប់ sunna ឬ "Way" ដោយសារតែពួកគេបានព្យាយាមធ្វើតាមវិធី និងគោលការណ៍សាសនារបស់ Muhammad មិនមែនឈាមរបស់គាត់ទេ។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះនៅឆ្នាំ 632 នៃគ.ស. គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបែងចែកនិកាយ-និកាយនិកាយស៊ីអ៊ីត ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអ្វីដែលពួកស៊ីអ៊ីតមូស្លីមកំពុងកាន់ទុក្ខលើ Ashura នោះទេ វាមានជំហានពីរបីទៀតរហូតដល់យើងទៅដល់ទីនោះ។

ជាដំបូង នៅឆ្នាំ 656 AD Ali ពិតជាអាចក្លាយជា Caliph ដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពី Abu Bakr ។ ប៉ុន្តែគាត់បានគ្រប់គ្រងត្រឹមតែ 5 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ មុនពេលគាត់ត្រូវបានគេធ្វើឃាត។ ពីទីនោះ កាលីហ្វាតនៅក្មេង និងពោរពេញដោយភាពតានតឹងបានឆ្លងទៅរាជវង្ស Umayyad នៃ Damascus ហើយពីពួកគេទៅ Abbasids នៃ Baghdad ។ ពិតណាស់ ពួក Shias បានច្រានចោលរាជវង្សទាំងពីរថាជា "មិនស្របច្បាប់" ហើយការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាង Partisans of Ali និងមេដឹកនាំស៊ុននីរបស់ពួកគេបានបន្តកើនឡើង។

ជាចុងក្រោយ នៅឆ្នាំ 680 នៃគ.ស. Umayyad caliph Yazid បានបញ្ជាឱ្យកូនប្រុសរបស់ Ali និងចៅប្រុសរបស់លោក Muhammad Husayn ibn Ali ដែលជាមេដឹកនាំនៃបក្សពួក Shia សន្យាភក្តីភាពជាមួយគាត់ និងបញ្ចប់ជម្លោះនិកាយស៊ុននី។ Husayn បានបដិសេធ ហើយកងទ័ពរបស់ Yazid បានវាយប្រហារ កាច់ជ្រុង និងសម្លាប់កម្លាំងឧទ្ទាមរបស់ Husayn ទាំងមូល ក៏ដូចជា Husayn ខ្លួនឯងជាមួយ គ្រួសារ ទាំងមូលរបស់គាត់។

ឧប្បត្តិហេតុបង្ហូរឈាមនេះបានកើតឡើងនៅ Karbala (ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ថ្ងៃនេះ) នៅកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃថ្ងៃបរិសុទ្ធ Ashura ។ ដូច្នេះ សមរភូមិ Karbala គឺសំខាន់អ្វីដែលបានបញ្ចប់ខ្សែឈាមរបស់ព្យាការី Muhammad ហើយនោះជាអ្វីដែល Shia Muslims កាន់ទុក្ខលើ Ashura ។

ភាពតានតឹងនិកាយស៊ុននី-ស៊ីអ៊ី សម័យទំនើប

ការបែកបាក់គ្នារវាងស៊ុននីហើយ​អ្នក​កាន់​សាសនា​អ៊ិស្លាម​និកាយ​ស៊ីអ៊ីត​មិន​បាន​ព្យាបាល​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ ហើយ​ទំនង​ជា​មិន​ដែល​នឹង​ធ្វើ​ឡើយ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​មិន​បាន​ពេញលេញ​ដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ មូស្លីមនិកាយស៊ុននី គឺជាភាគច្រើនជាក់ស្តែង ដែលស្មើនឹង 85% នៃប្រជាជនម៉ូស្លីម 1.6 ពាន់លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោក។ ផ្ទុយទៅវិញ មូស្លីម Shia គឺប្រហែល 15% ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់ អាស៊ែបៃហ្សង់ បារ៉ែន និងលីបង់ ជាមួយនឹងជនជាតិភាគតិច Shia ដាច់ស្រយាលនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមូស្លីមភាគច្រើននិកាយស៊ុននី 40+ ផ្សេងទៀត។

នេះមិនមែនមានន័យថា Shias និង Sunnis តែងតែនៅក្នុង សង្រ្គាម ជាមួយគ្នានោះទេ។ ជាការពិត សម្រាប់ភាគច្រើននៃសតវត្សទី 13+ នោះ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 680 នៃគ.ស. និកាយឥស្លាមទាំងពីរបានរស់នៅក្នុងសន្តិភាពដែលទាក់ទងគ្នា – ជាញឹកញាប់សូម្បីតែអធិស្ឋានជាមួយគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារដូចគ្នា ឬសូម្បីតែនៅក្នុងគ្រួសារតែមួយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មានជម្លោះជាច្រើនរវាងប្រទេសដែលដឹកនាំដោយនិកាយស៊ុននី និងប្រទេសដែលដឹកនាំដោយនិកាយស៊ីអ៊ីតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ចក្រភពអូតូម៉ង់ ដែលជាប្រទេសកាន់តំណែងមុននៃប្រទេសទួរគីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាប្រទេសមូស្លីមនិកាយស៊ុននីដ៏ធំបំផុតក្នុងរយៈពេលយូរ ខណៈសព្វថ្ងៃនេះ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាមេដឹកនាំនៃពិភពនិកាយស៊ុននី ដោយអ៊ីរ៉ង់ជាក្រុមប្រឆាំងស៊ីអ៊ីតដ៏សំខាន់របស់ខ្លួន។

ភាពតានតឹង និងជម្លោះបែបនេះរវាងនិកាយស៊ីអ៊ីត និងនិកាយស៊ុននី ជាធម្មតាហាក់បីដូចជាមានហេតុផលនយោបាយ ប៉ុន្តែជាជាងការបន្តសាសនាពិតប្រាកដនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 7 ។ ដូច្នេះ ថ្ងៃ​បរិសុទ្ធ Ashura ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ជា​ចម្បង​ថា​ជា​ថ្ងៃ​កាន់​ទុក្ខ​ដោយ​អ្នក​កាន់​សាសនា​អ៊ីស្លាម Shia ហើយ​មិន​ចាំបាច់​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សម្រាប់​ជម្លោះ​ឡើយ។

របៀបប្រារព្ធ Ashura ថ្ងៃនេះ

ថ្ងៃនេះ មូស្លីមនិកាយស៊ុននី ប្រារព្ធពិធី Ashura ដោយការតមអាហារ ជាកិត្តិយសនៃការតមអាហាររបស់លោកម៉ូសេ បន្ទាប់ពីការរំដោះប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សម្រាប់​អ្នក​កាន់​សាសនា​អ៊ិស្លាម ប្រពៃណី​គឺ​ល្អិតល្អន់​ជាង​មុន ខណៈ​ពួកគេ​ក៏​កាន់ទុក្ខ​សមរភូមិ Karbala ដែរ។ ដូច្នេះ ជាធម្មតា Shias សម្គាល់ Ashura ជាមួយនឹងការដង្ហែទ្រង់ទ្រាយធំ ក៏ដូចជាសោកនាដកម្មសារជាថ្មីនៃសមរភូមិ Karbala និងការស្លាប់របស់ Husayn ការស្លាប់

ក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែ និកាយ Shias ក៏តែងតែដង្ហែរសេះសដោយគ្មានអ្នកជិះតាមដងផ្លូវ ដែលជានិមិត្តរូបនៃសេះសរបស់ Husayn ត្រឡប់ទៅជំរុំវិញតែម្នាក់ឯងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Husayn ។ អ៊ីម៉ាម​ផ្តល់​ធម្មទេសនា និង​រៀបរាប់​ឡើងវិញ​នូវ​ការបង្រៀន និង​គោលការណ៍​របស់​ហ៊ូសេន។ Shias ជាច្រើនក៏អនុវត្តការតមអាហារ និងការអធិស្ឋានផងដែរ ខណៈដែលនិកាយតូចៗមួយចំនួន ថែមទាំងធ្វើទង់ជាតិខ្លួនឯងទៀតផង។

ការបញ្ចប់

Ashura គឺជាថ្ងៃនៃការកាន់ទុក្ខ និងការលះបង់។ វាបង្ហាញពីសោកនាដកម្មនៃសមរភូមិ Karbala ដែលមេដឹកនាំ Husayn ibn Ali ត្រូវបានសម្លាប់ ប៉ុន្តែវាក៏ជាថ្ងៃដែលព្រះបានរំដោះ Moses និង Hebrews ពីការគ្រប់គ្រងរបស់ Pharaoh អេហ្ស៊ីបផងដែរ។

Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។