រ៉ូនីន - សាមូរ៉ៃជប៉ុនដ៏អាម៉ាស់

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

តារាង​មាតិកា

    សត្វរ៉ូនីនរបស់ជប៉ុនគឺជារឿងព្រេងនិទាន ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែត្រូវបានគេបំភាន់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ តួរលេខប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប្រែទៅជាតួអង្គទេវកថារ៉ូមែនទិក សាមូរ៉ៃដែលវង្វេង និងអាម៉ាស់ទាំងនេះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រទេសជប៉ុនមជ្ឈិមសម័យ។

    តើរ៉ូនីនជានរណា?

    សាមូរ៉ៃ

    បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថាជា "មនុស្សរលក" ពោលគឺ "អ្នកវង្វេង" ឬ "អ្នករសាត់" រ៉ូនីនគឺជាអតីតសាមូរ៉ៃ ដែលបានក្លាយជាមនុស្សគ្មានម្ចាស់ដោយហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

    នៅក្នុងភាសាជប៉ុន វប្បធម៌ សាមូរ៉ៃ គឺស្មើនឹងពួកទាហានអឺរ៉ុប។ ជាស្នូលនៃអំណាចយោធារបស់ម្ចាស់តំបន់នានារបស់ជប៉ុន សាមូរ៉ៃបានស្បថជាមួយម្ចាស់របស់ពួកគេតាំងពីដើមរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការបម្រើរបស់ពួកគេ។

    ដូចគ្នានឹងពួកទាហានអឺរ៉ុបដែរ ពេលដែលសាមូរ៉ៃជា daimyo (a.k.a. ស្តេចសក្តិភូមិ) បានវិនាស ឬដោះលែងពួកគេពីការបម្រើរបស់ពួកគេ សាមូរ៉ៃក្លាយជាម្ចាស់។ សម្រាប់ផ្នែកសំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុន ជាពិសេសក្នុងអំឡុង សម័យសេនហ្គោគុ (សតវត្សទី 15 ដល់ 17) នេះមិនសំខាន់ទាំងអស់នោះទេ។ សាមូរ៉ៃត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្វែងរកការងារនៅកន្លែងផ្សេង ឬសូម្បីតែជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈផ្សេង ហើយក្លាយជាអ្នកយាម កសិករ ពាណិជ្ជករ ឬអ្វីផ្សេងទៀត។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេល សម័យអេដូ (ដើមថ្ងៃទី 17 ដល់ ចុងសតវត្សទី 19) ប្រព័ន្ធថ្នាក់ Shogunate កាន់តែមានភាពតឹងរ៉ឹង ហើយភាពរលូនរវាងវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នារបស់មនុស្សស្ទើរតែមិនអាចចូលបាន។ នេះមានន័យថាប្រសិនបើសាមូរ៉ៃបាត់បង់ម្ចាស់របស់គាត់ គាត់មិនត្រឹមតែអាចក្លាយជាកសិករ ឬពាណិជ្ជករនោះទេ។ លើសពីនេះ កូដប៊ូស៊ីដូ នៃពេលវេលានេះលែងអនុញ្ញាតសម្រាប់សាមូរ៉ៃ - ឥឡូវនេះ រ៉ូនីន - ដើម្បីស្វែងរកការងាររបស់ម្ចាស់ daimyo ផ្សេងទៀត។

    តែមួយគត់ ដំណើរនៃសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានយោងទៅតាម Bushido គឺសម្រាប់សាមូរ៉ៃដើម្បីប្រព្រឹត្ត seppuku ពោលគឺការបូជាតាមពិធី។ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា harakiri (ការកាត់ក្បាលពោះ) នេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយនឹងដាវបុរាណទាំងពីរដែលខ្លីជាងរបស់សាមូរ៉ៃទាំងអស់ដែលកាន់ – the tanto ។ តាមឧត្ដមគតិ សាមូរ៉ៃម្នាក់ទៀតនឹងឈរនៅពីក្រោយសាមូរ៉ៃដែលគ្មានម្ចាស់ជាមួយនឹងដាវវែងរបស់ពួកគេ ( tachi katana ) ដើម្បីជួយដល់ហារ៉ាគីរី។

    តាមធម្មជាតិ សាមូរ៉ៃគ្មានម្ចាស់ជាច្រើន បាន​ជ្រើសរើស​គេច​ពី​ជោគ​វាសនា​នេះ ហើយ​ក្លាយ​ជា​រ៉ូនីន​ជំនួស​វិញ។ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការស្វែងរកការងារសាមូរ៉ៃបន្ថែម ឬឱកាសការងារដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតផ្សេងទៀត រ៉ូនីនទាំងនេះជាធម្មតាបានក្លាយជាទាហានស៊ីឈ្នួល អង្គរក្ស ជនក្រៅច្បាប់ ឬជាក្រុមដោយសាមញ្ញក្នុងក្រុមជនក្រៅច្បាប់។

    ហេតុអ្វីបានជាសាមូរ៉ៃជាច្រើនក្លាយជា Ronin?

    ចំណុចរបត់សម្រាប់សាមូរ៉ៃដែលគ្មានម្ចាស់ជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមនៅវេននៃសតវត្សទី 17 - រវាងសម័យ Sengoku និង Edo ។ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត រឿងនេះកើតឡើងដោយសារតែ Toyotomi Hideyoshi ដ៏ល្បីល្បាញ។

    សាមូរ៉ៃ និង daimyo (ស្តេចសក្តិភូមិ) ដ៏ល្បីល្បាញនេះរស់នៅពីឆ្នាំ 1537 ដល់ឆ្នាំ 1598 នៃគ.ស.។ Toyotomi បានកើនឡើងពីគ្រួសារកសិករក្នុងការបម្រើ Oda Nobunaga ដែលជាអ្នកនាំមុខគេក្នុងអំឡុងពេលនេះ។រយៈពេល។ Nobunaga ខ្លួនគាត់បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការដ៏ធំមួយដើម្បីបង្រួបបង្រួម daimyo ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសជប៉ុននៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់នៅពេលដែល Toyotomi Hideyoshi នៅតែគ្រាន់តែជាអ្នកបំរើរបស់គាត់។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីបំផុត Toyotomi បានឡើងតាមជួរនៃសាមូរ៉ៃហើយបានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Nobunaga ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តយុទ្ធនាការរបស់ daimyo របស់គាត់ ហើយបានគ្រប់គ្រងបង្រួបបង្រួមប្រទេសជប៉ុនទាំងអស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។ វាគឺជាយុទ្ធនាការនៃការសញ្ជ័យនេះដែលបានបិទសម័យ Sengoku និងចាប់ផ្តើមសម័យ Edo។

    ខណៈពេលដែលមានសារៈសំខាន់ និងសំខាន់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសជប៉ុន ព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏បានកត់សម្គាល់នូវភាពងងឹតសម្រាប់សាមូរ៉ៃជាច្រើនផងដែរ។ ដោយសារតែប្រទេសជប៉ុនឥឡូវនេះត្រូវបានរួបរួម តម្រូវការសម្រាប់ទាហានថ្មីដោយ daimyos ក្នុងតំបន់ជាច្រើនត្រូវបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។

    ទោះបីជារាប់រយពាន់ ronin បានចូលរួមកម្លាំងជាមួយសាមូរ៉ៃ Toyotomi Hideyori (កូនប្រុសនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Toyotomi Hideyoshi) នៅឯ ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុងអូសាកាក្នុងឆ្នាំ 1614 មិនយូរប៉ុន្មានសាមូរ៉ៃដែលគ្មានម្ចាស់មិនអាចរកការងារធ្វើបានគ្រប់ទីកន្លែង។

    វាត្រូវបានគេជឿថាក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រងរបស់ Tokugawa Iemitsu (1604 ដល់ 1651) មានមនុស្សរហូតដល់កន្លះលាន ronin បានវង្វេងដី។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ក្លាយ​ជា​កសិករ​នៅ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល និង​ភូមិ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ក្លាយ​ជា​ជន​ក្រៅ​ច្បាប់។

    តើ Ronin បាន​ធ្វើ​តាម Bushido ទេ?

    Bushido Shoshinshu Code of The Warrior គឺជាយោធា សីលធម៌ និងច្បាប់នៃការរស់នៅរបស់សាមូរ៉ៃទាំងអស់។ ជាធម្មតាត្រូវបានតាមដានត្រលប់ទៅសតវត្សទី 17 Bushido ត្រូវបាននាំមុខដោយកូដផ្សេងទៀតដូចជា Kyūba no Michi (The Way of the Bow and the Horse) និងលេខកូដស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។

    កន្លែងណាដែលអ្នកជ្រើសរើសដាក់ការចាប់ផ្តើមនៃក្រមសីលធម៌សាមូរ៉ៃនេះ កត្តាសំខាន់គឺថាវា តែងតែអនុវត្តចំពោះសាមូរ៉ៃនៃពេលវេលា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Ronin មិនមែនជាសាមូរ៉ៃទេ។ សាមូរ៉ៃគ្មានជំនាញដែលបានបដិសេធមិនធ្វើ seppuku ហើយក្លាយជា ronin បានប្រឆាំងនឹង Bushido ហើយមិនត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើតាមវាទៀតទេ។

    វាអាចទៅរួចដែលថា ronin បុគ្គលមានក្រមសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ឬព្យាយាមធ្វើតាម Bushido យ៉ាងណាក៏ដោយ។

    តើរ៉ូនីនបាត់ខ្លួននៅពេលណា? នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 តម្រូវការសម្រាប់សាមូរ៉ៃថ្មីនិងទាហានបានថយចុះដល់កម្រិតដែលរ៉ូនីន - ច្រើនណាស់នៅដើមសតវត្ស - នៅទីបំផុតបានបាត់។ សន្តិភាព និងស្ថិរភាពនៃសម័យ Edo គ្រាន់តែជំរុញឱ្យមានការកើនឡើងនៃចំនួនយុវជនឱ្យស្វែងរកការងារធ្វើនៅកន្លែងផ្សេង ហើយមិនគិតថាក្លាយជាបុរសប្រយុទ្ធតាំងពីដំបូងឡើយ។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាសាមូរ៉ៃបានបាត់ខ្លួននៅ ពេល​ដូច​គ្នា។ វណ្ណៈអ្នកចម្បាំងនេះបានបន្តរហូតដល់ការលុបបំបាត់ជាយថាហេតុរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1876 - ជិតពីរសតវត្សបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ ronin ។

    ហេតុផលសម្រាប់គម្លាតនេះគឺពីរដង - 1) មានសាមូរ៉ៃតិចជាងមុនដើម្បីក្លាយជា ronin និង 2 ) សូម្បីតែពួកគេតិចជាងមុនត្រូវបានក្លាយជាម្ចាស់ដោយសារតែសន្តិភាព​និង​ស្ថិរភាព​រវាង​ដេមី​របស់​ជប៉ុន។ ដូច្នេះ ខណៈពេលដែលនៅតែមានសាមូរ៉ៃ រ៉ូនីនបានបាត់ទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

    The 47 Ronin

    មាន ronin ដ៏ល្បីល្បាញមួយចំនួនទាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ឧទាហរណ៍ Kyokutei Bakin គឺជារ៉ូនីន និងជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញ។ Sakamoto Ryōma បានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Tokugawa Shogunate និងបានតស៊ូមតិលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលើរបបរាជានិយមរបស់ Shogunate ។ Miyamoto Musashi គឺជាពុទ្ធសាសនិកដ៏ល្បីល្បាញ រ៉ូនីន អ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ ទស្សនវិទូ និងក៏ជាអ្នកនិពន្ធផងដែរ។ ទាំងនេះ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនសមនឹងទទួលបានការលើកឡើង។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានអ្នកណាល្បីដូច 47 ronin នោះទេ។ អ្នកចម្បាំងទាំង 47 នាក់នេះបានចូលរួមក្នុងអ្វីដែលគេស្គាល់ថាជា Akō Incident Akō Vendetta ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អាក្រក់នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ដែលជាការបញ្ចប់ដោយការពិតនៃវណ្ណៈ ronin ភាគច្រើន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រ៉ូនីនទាំង 47 ទាំងនេះគឺជាប្រភេទចុងក្រោយរបស់ពួកគេរួចទៅហើយ ដើម្បីបន្ថែមទៅក្នុងរឿងភាគនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

    អតីតសាមូរ៉ៃទាំង 47 នាក់នេះបានក្លាយជារ៉ូនីនបន្ទាប់ពី daimyo របស់ពួកគេ Asano Naganori ត្រូវបាន បង្ខំឱ្យអនុវត្ត seppuku ។ នេះគឺចាំបាច់ដោយសារតែគាត់បានរំលោភលើមន្ត្រីតុលាការដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់ឈ្មោះ Kira Yoshinaka ។ ជំនួសឱ្យការសំដែង seppuku ដូចដែលលេខកូដ Bushido ណែនាំ 47 ronin បានស្បថសងសឹកចំពោះការស្លាប់របស់ម្ចាស់របស់ពួកគេ។

    អ្នកចម្បាំង 47 នាក់បានរង់ចាំនិងរៀបចំផែនការប្រហែលមួយឆ្នាំមុនពេលចាប់ផ្តើមការវាយលុកលើ Kira ហើយសម្លាប់គាត់។ បន្ទាប់ពីនោះទាំងអស់។47 បានសម្តែង seppuku យោងទៅតាម Bushido សម្រាប់ឃាតកម្មដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត។

    រឿងរបស់ 47 ronin បានក្លាយជារឿងព្រេងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយត្រូវបានអមតៈដោយអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក អ្នកនិពន្ធរឿង និងអ្នកដឹកនាំរឿងជាច្រើន រួមទាំងលោកខាងលិចផងដែរ។ នេះគ្រាន់តែជារឿងមួយក្នុងចំនោមរឿង adauchi vendetta ដ៏ល្បីល្បាញទាំងបីនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនរួមគ្នាជាមួយនឹងរឿង Igagoe Vendetta និង Revenge of the Soga Brothers

    និមិត្តសញ្ញា and Symbolism of Ronin

    Ronin មានន័យផ្សេងគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នា។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ពួកគេគឺជាជនក្រៅច្បាប់ ទាហានស៊ីឈ្នួល និងជាអ្នករត់ការជាញឹកញាប់ជាងអ្វីទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេក៏ក្លាយជាកសិករ និងប្រជាជនសាមញ្ញជាញឹកញាប់ផងដែរ អាស្រ័យលើរយៈពេលដែលពួកគេរស់នៅ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងទទួលបានកិត្តិនាមជាអ្នកនិពន្ធ ទស្សនវិទូ និងសកម្មជនពលរដ្ឋផងដែរ។

    ទោះជាយ៉ាងណា ច្រើនជាងអ្វីផ្សេងទៀត រ៉ូនីនអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា ជនរងគ្រោះនៃកាលៈទេសៈ និងប្រព័ន្ធដែលពួកគេរស់នៅក្រោម។ ខណៈពេលដែលរឿងដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនអាចនិយាយបានអំពីកូដ Bushido ដូចដែលវាជាធម្មតានិយាយអំពីកិត្តិយស ភាពក្លាហាន កាតព្វកិច្ច និងការលះបង់ខ្លួនឯង យ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាក្រមសីលធម៌ដែលទាមទារឱ្យមនុស្សទទួលយកជីវិតរបស់ពួកគេ។

    The គំនិតនៅពីក្រោយនេះគឺថាពួកគេបានបរាជ័យក្នុងភារកិច្ចរបស់ពួកគេដើម្បីការពារ daimyo របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ តាមទស្សនៈនៅសតវត្សរ៍ទី 21 វាហាក់បីដូចជាឃោរឃៅមិនគួរឱ្យជឿក្នុងការបង្ខំឱ្យមានជម្រើសបែបនេះមកលើមនុស្សម្នាក់ - ទាំងសម្តែង seppuku និងយកជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ឬរស់នៅជាជនផ្តាច់ការឆ្ងាយពីសង្គម។ ជាសំណាងល្អ ជាមួយនឹងភាពរុងរឿង សន្តិភាព និងទំនើបកម្ម តម្រូវការសម្រាប់កងទ័ពឈរជើងបានថយចុះ។ ជាមួយនោះ រ៉ូនីនជាលទ្ធផលក៏លែងមានទៀតហើយ។

    សារៈសំខាន់របស់រ៉ូនីនក្នុងវប្បធម៌ទំនើប

    រូបភាព និងទំនាក់ទំនងភាគច្រើនដែលយើងបង្កើតអំពីរ៉ូនីនសព្វថ្ងៃនេះគឺមានភាពរ៉ូមែនទិកខ្លាំងពេក។ នោះស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយសារតែប្រលោមលោក រឿងល្ខោន និងភាពយន្តផ្សេងៗដែលយើងបានឃើញ និងអានអំពីរឿងទាំងនោះក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ទាំងនេះជាធម្មតាបង្ហាញពីធាតុអំណោយផលបំផុតនៃរឿង រ៉ូនីន – អំពីមនុស្សក្បត់ដែលយល់ខុសដែលព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនៅចំពោះមុខសង្គមដ៏តឹងរឹងដែលច្បាប់របស់ពួកគេជួនកាល… តើយើងនឹងនិយាយថា "សមរម្យ" ទេ?

    ដោយមិនគិតពី តើរឿងរ៉ាវទាំងនោះមានភាពត្រឹមត្រូវតាមប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណា ទោះជារឿងព្រេងនិទាន និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនចេះចប់ក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍ល្បីៗមួយចំនួនរួមមានរឿង jidaigeki របស់ Akira Kurosawa ដូចជា Seven Samurai , Yojimbo, និង Sanjuro

    ក៏មានខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ 1962 របស់ Masaki Kobayashi Harakiri ក៏ដូចជាផលិតកម្មជប៉ុន-អាមេរិកឆ្នាំ 2013 47 Ronin ផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតរួមមានវីដេអូហ្គេមដ៏ល្បីល្បាញឆ្នាំ 2020 Ghost of Tsushima ស៊េរីរឿង 2004 Samurai Champloo និងស៊េរីគំនូរជីវចលរឿងព្រេងនិទាន Samurai Jack ដែលតួឯកមានលក្ខណៈបច្ចេកទេស។ ronin ជាជាងសាមូរ៉ៃ។

    បញ្ចប់

    សព្វថ្ងៃនេះ ពាក្យ ronin ត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីកម្មករដែលអត់ការងារធ្វើ ប្រាក់ខែ ឬវិទ្យាល័យនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាដែលមិនទាន់បានចូលរៀននៅសកលវិទ្យាល័យ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពអវៈយវៈ នៃការរសាត់ទៅៗ ដែលទាក់ទងនឹងរ៉ូនីនជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    ខណៈពេលដែលសព្វថ្ងៃនេះ វណ្ណៈរបស់រ៉ូនីនបានរសាត់ទៅអតីតកាល រឿងរបស់ពួកគេ និងយុត្តិធម៌តែមួយគត់នៃពិភពលោកដែលពួកគេបានរស់នៅ និងបម្រើក្នុងនោះនៅតែបន្ត។ ទាក់ទាញ និងលើកទឹកចិត្ត។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។