អាវុធបុរាណជប៉ុន - បញ្ជីមួយ។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    អ្នកចម្បាំងរបស់ជប៉ុនត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារភាពស្មោះត្រង់ កម្លាំង អំណាច និង ក្រមសីលធម៌ ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់អាវុធដែលពួកគេកាន់ – ជាធម្មតា ដាវកាតាណា ដែលមានដាវរាងកោងឆើតឆាយ។

    ប៉ុន្តែទោះបីជាដាវទាំងនេះស្ថិតក្នុងចំណោមអាវុធដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលចេញមកពីប្រទេសជប៉ុនក៏ដោយ វាមានច្រើនណាស់ សព្វាវុធ​ជា​ច្រើន​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​យុទ្ធជន​ជប៉ុន​សម័យ​ដើម។ អត្ថបទនេះនឹងរៀបរាប់អំពីអាវុធបុរាណដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់ជប៉ុនមួយចំនួន។

    ពេលវេលាសង្ខេប

    នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន អាវុធដំបូងបំផុតមានដើមកំណើតជាឧបករណ៍សម្រាប់បរបាញ់ ហើយជាទូទៅត្រូវបានផលិតចេញពីថ្ម ទង់ដែង លង្ហិន។ ឬជាតិដែក។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Jomon ដែលជាយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងបំផុតរបស់ប្រទេសជប៉ុន ដែលស្របគ្នានឹងយុគថ្ម ថ្មពិល សំរិទ្ធ និងយុគដែកនៅអឺរ៉ុប និងអាស៊ី ក្បាលគ្រាប់ថ្ម ពូថៅ និងក្លឹបត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ធ្នូឈើ និង ព្រួញ ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីតាំង Jomon រួមជាមួយនឹងក្បាលព្រួញថ្ម។

    នៅសម័យ Yayoi ប្រហែលឆ្នាំ 400 BCE ដល់ 300 CE ក្បាលព្រួញដែក កាំបិត និងសំរិទ្ធ ដាវត្រូវបានប្រើ។ វាគ្រាន់តែជាកំឡុងសម័យ Kofun ប៉ុណ្ណោះដែលដាវដែកដំបូងបំផុតត្រូវបានគេច្នៃ ដែលរចនាឡើងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ ខណៈពេលដែលថ្ងៃនេះយើងភ្ជាប់ដាវជប៉ុនជាមួយសាមូរ៉ៃ អ្នកចម្បាំងពីសម័យកាលនេះគឺជាឥស្សរជនយោធានៃក្រុមត្រកូលដើម មិនមែនសាមូរ៉ៃទេ។ ដាវក៏មានសារៈសំខាន់ខាងសាសនា និងអាថ៌កំបាំងផងដែរ ដែលកើតចេញពីជំនឿនៅក្នុង kami នៃ Shinto ដើមកំណើតរបស់ប្រទេសជប៉ុនសាសនា

    នៅសតវត្សទី 10 អ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាឆ្មាំរបស់អធិរាជជប៉ុន។ ខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារ katana (ដាវ) របស់ពួកគេគឺជាអ្នកបាញ់ធ្នូជាចម្បង ដោយសារសិល្បៈនៃដាវជប៉ុនបានវិវត្តន៍តែនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលចុង។

    បញ្ជីអាវុធបុរាណរបស់ជប៉ុន

    ដាវសំរឹទ្ធ

    ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកត់ត្រាដំបូងបំផុតរបស់ប្រទេសជប៉ុនបានមកពីសៀវភៅចំនួនពីរគឺ Nihon Shoki ( Chronicles of Japan ) និង Kojiki ( កំណត់ត្រាវត្ថុបុរាណ )។ សៀវភៅទាំងនេះរៀបរាប់អំពីទេវកថាអំពីអំណាចវេទមន្តនៃដាវ។ ទោះបីជាជនជាតិ Yayoi ប្រើឧបករណ៍ដែកសម្រាប់ធ្វើកសិកម្មក៏ដោយ ក៏ដាវនៅសម័យ Yayoi ធ្វើពីសំរិទ្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដាវលង្ហិនទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ខាងសាសនា ហើយមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ធ្វើសង្គ្រាមទេ។

    Tsurugi

    ជួនកាលគេហៅថា ken ដែលជា tsurugi គឺជាដាវដែកមុខពីរត្រង់នៃការរចនារបស់ចិនបុរាណ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនពីសតវត្សទី 3 ដល់ទី 6 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីបំផុតវាត្រូវបានជំនួសដោយ chokuto ដែលជាប្រភេទដាវដែលដាវជប៉ុនផ្សេងទៀតបានបង្កើត។

    The tsurugi គឺជាប្រភេទដាវចំណាស់ជាងគេមួយប្រភេទ។ ប៉ុន្តែវានៅតែពាក់ព័ន្ធ ដោយសារសារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបរបស់វា។ តាមពិត វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពិធី Shinto និងមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។

    វាត្រូវបានគេនិយាយថា Shinto សន្មតថា kami ឬព្រះចំពោះដាវ ដែលបំផុសគំនិតសម័យទំនើប។ពិធីថ្ងៃដែលបូជាចារ្យធ្វើចលនា harai ដោយផ្អែកលើចលនាកាត់នៃអាវុធ។

    Chokuto

    ត្រង់ ដាវមុខតែមួយ។ chokuto ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ដាវ​ជប៉ុន​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ជា​ដាវ​មុន​គេ ព្រោះ​ពួក​វា​មិន​មាន​លក្ខណៈ​បែប​ជប៉ុន​ដែល​នឹង​អភិវឌ្ឍ​នៅ​ពេល​ក្រោយ។ ពួកវាជាការរចនារបស់ចិន ប៉ុន្តែត្រូវបានផលិតនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននៅសម័យបុរាណ។

    ការរចនាដ៏ពេញនិយមពីរគឺ kiriha-zukuri និង hira-zukuri ។ អតីតគឺស័ក្តិសមនឹងការលួចចូល និងការរុញច្រាន ខណៈពេលដែលក្រោយមកទៀតមានអត្ថប្រយោជន៍បន្តិចក្នុងការកាត់ ដោយសារការរចនាចុងរបស់វា។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះស្មានថាការរចនាទាំងពីរក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជា tachi ដំបូង ឬដាវដែលមានដាវកោង។

    នៅក្នុងសម័យ Kofun ប្រហែលឆ្នាំ 250 ដល់ 538 គ.ស. នោះ chokuto ត្រូវបានគេប្រើជាអាវុធសម្រាប់ធ្វើសង្គ្រាម។ នៅសម័យណារ៉ា ដាវដែលមាននាគទឹកដាក់លើដាវត្រូវបានគេហៅថា Suiryuken មានន័យថា ដាវនាគទឹក ។ ពួកវាបន្តប្រើក្នុងសម័យហេអាន ពីឆ្នាំ ៧៩៤ ដល់ ១១៨៥ គ.ស. ឆ្ពោះទៅកាន់កាំបិតកោង ដែលកាត់កាន់តែងាយស្រួល។ មិនដូចការរចនាត្រង់ និងសំពីងសំពោងរបស់ tsurugi នោះ tachi គឺជាដាវមុខតែមួយដែលមានដាវកោង។ ពួកវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការកាត់ជាជាងការរុញ ហើយត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីកាន់ដោយដៃម្ខាង ជាធម្មតានៅពេលបើកសេះ។ tachi ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដាវមុខងារដំបូងគេនៃការរចនាបែបជប៉ុនយ៉ាងពិតប្រាកដ។

    tachi ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលដំបូងដោយដាវពីរាជវង្សហាននៅក្នុងប្រទេសចិន ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតមាន រូបរាងរបស់ដាវពីឧបទ្វីបកូរ៉េ។ ជាធម្មតាធ្វើពីដែក ទង់ដែង ឬមាស សម័យកាល Kofun tachi មានលក្ខណៈពិសេសនៃការតុបតែងរបស់នាគ ឬ phoenix ហើយត្រូវបានគេហៅថា kanto tachi tachi នៃសម័យ Asuka និង Nara ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានផលិតនៅក្នុងប្រទេសចិន ហើយស្ថិតក្នុងចំណោមដាវដ៏ល្អបំផុតនៅពេលនោះ។

    Hoko (Spear)

    ប្រើតាំងពីសម័យ Yayoi រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសម័យ Heian hoko គឺជាលំពែងត្រង់ដែលប្រើជាអាវុធចាក់។ ខ្លះមានដាវមុខពីររាងសំប៉ែត ឯខ្លះទៀតស្រដៀងនឹងជើងទម្រ។

    វាត្រូវបានគេជឿថា hoko គឺជាការកែប្រែអាវុធរបស់ចិន ហើយក្រោយមកបានវិវត្តទៅជា naginata ពួកគេក៏ត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់បង្ហាញក្បាលរបស់ខ្មាំងសត្រូវដែលត្រូវបានចាក់ទម្លុះដល់ចុងបញ្ចប់នៃអាវុធ ហើយបានដង្ហែឆ្លងកាត់រដ្ឋធានី។

    Tosu (Pen Knives)

    នៅសម័យណារ៉ា ពួកអភិជនបានពាក់ tosu ឬប៊ិចតូចៗ ដើម្បីបង្ហាញពីឋានៈរបស់ពួកគេ។ tosu គឺជាអាវុធដំបូងរបស់ជប៉ុនដែលស្មើនឹងកាំបិតហោប៉ៅ។ ជួនកាល កាំបិត និងឧបករណ៍តូចៗជាច្រើនត្រូវបានចងជាប់គ្នា ហើយបានជាប់នឹងខ្សែក្រវ៉ាត់តាមរយៈខ្សែតូចៗ។

    Yumi និង Ya (ធ្នូ និងព្រួញ)

    A យូមីគូរតាមមាត្រដ្ឋាន។ PD – Bicephal។

    ផ្ទុយពីជំនឿដ៏ពេញនិយម ជាទូទៅដាវមិនមែនជាអាវុធជម្រើសដំបូងសម្រាប់សាមូរ៉ៃនៅលើសមរភូមិនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាធ្នូ និងព្រួញ។ ក្នុងអំឡុងសម័យ Heian និង Kamakura មានពាក្យមួយថាសាមូរ៉ៃគឺជា អ្នកដែលកាន់ធ្នូ ។ ធ្នូរបស់ពួកគេគឺ yumi ដែលជាធ្នូរបស់ជប៉ុន ដែលមានរាង និងសំណង់ខុសពីធ្នូនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

    The yumi និង ya អនុញ្ញាតឱ្យមានចម្ងាយខ្លះរវាងទាហាន និងសត្រូវ ដូច្នេះដាវត្រូវបានប្រើតែក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ វិធីសាស្ត្រប្រយុទ្ធនាពេលនោះ គឺបាញ់ព្រួញពេលជិះសេះ។

    Naginata (Polearm)

    សាមូរ៉ៃស្រី Tomoe Gozen ប្រើ naginata នៅលើខ្នងសេះ

    កំឡុងសម័យ Heian naginata ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសាមូរ៉ៃថ្នាក់ទាប។ ពាក្យ naginata ត្រូវបានបកប្រែជាប្រពៃណីថាជា halberd ប៉ុន្តែតាមពិតវាខិតទៅជិត glaive នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទលោកខាងលិច។ ពេលខ្លះគេហៅថា pole-sword វាជាបង្គោលដែលមានដាវកោងប្រវែងប្រហែលពីរហ្វីត។ វាច្រើនតែវែងជាងសត្វដំរីអឺរ៉ុប។

    naginata ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពរបស់អ្នកចម្បាំងក្នុងការដោះស្រាយជាមួយសត្រូវជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ តាម​ពិត វា​អាច​ប្រើ​ដើម្បី​បោស​សម្អាត​ខ្មាំង​សត្រូវ ហើយ​អាច​រំកិល​ដូច​ដំបង។ សៀវភៅ Taiheiki Emaki, សៀវភៅរមូររូបភាពពណ៌នាអ្នកចម្បាំងប្រដាប់ដោយ naginata នៅក្នុងឈុតឆាកប្រយុទ្ធ ជាមួយនឹងរូបភាពខ្លះបង្ហាញពីអាវុធដែលវិលដូចកង់ទឹក។ នេះក៏ជាអាវុធសំខាន់របស់ទាហានជើងគោក រួមជាមួយនឹងធ្នូ និងព្រួញផងដែរ។

    នៅឆ្នាំ ១២៧៤ កងទ័ពម៉ុងហ្គោលបានវាយប្រហារ Iki និង Tsushima នៅភាគខាងលិចប្រទេសជប៉ុន។ មានដាវមួយចំនួនធំដែលផលិតឡើងសម្រាប់សាមូរ៉ៃថ្នាក់ខ្ពស់ក្នុងការប្រយុទ្ធ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមួយចំនួននៃ naginata ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការអង្វរដ៏ទេវភាពនៅក្នុងទីសក្ការបូជា Shinto និងប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។ នៅសម័យ Edo ពីឆ្នាំ 1603 ដល់ឆ្នាំ 1867 ការប្រើប្រាស់ naginata បានបំផុសគំនិតសិល្បៈក្បាច់គុនមួយ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា naginata jutsu

    Odachi, a.k.a. Nodachi (Great Tachi )

    Sheathed Odachi ។ PD.

    នៅសម័យ Nanbokucho ពីឆ្នាំ 1336 ដល់ឆ្នាំ 1392 ដាវវែងបំផុតដែលគេស្គាល់ថា odachi ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកចម្បាំងជប៉ុន។ ជាធម្មតាមានប្រវែងចន្លោះពី 90 ទៅ 130 សង់ទីម៉ែត្រ ពួកវាត្រូវបានគេដឹកឆ្លងកាត់ខ្នងរបស់អ្នកប្រយុទ្ធ។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាពិបាកនឹងគ្រប់គ្រង ហើយត្រូវបានប្រើតែក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ យុគសម័យ Muromachi ដែលទទួលបានជោគជ័យបានអនុគ្រោះដល់ប្រវែងដាវជាមធ្យមនៃសម័យ Heian និង Kamakura ប្រហែល 75 ទៅ 80 សង់ទីម៉ែត្រ។

    Yari (Spear)

    រូបភាពនៃ សាមូរ៉ៃកាន់យ៉ារី។ PD.

    ក្នុងកំឡុងសម័យ Muromachi yari ឬលំពែងរុញ គឺជាអាវុធសំខាន់នៃជម្រើស រួមជាមួយនឹងដាវវែង។ នៅសតវត្សរ៍ទី 15 និងទី 16 yari បានជំនួស naginata

    វាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងកំឡុងសម័យ Sengoku (សម័យសង្គ្រាមរដ្ឋ) ពីឆ្នាំ 1467 ដល់ឆ្នាំ 1568។ ក្រោយមកនៅក្នុងសម័យ Edo វាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃឋានៈសាមូរ៉ៃ ក៏ដូចជាពិធីផងដែរ។ អាវុធរបស់អ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់។

    Uchigatana ឬ Katana

    បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលីក្នុងកំឡុងសម័យ Kamakura ដាវជប៉ុនបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ ដូច tachi ដែរ katana ក៏មានរាងកោង និងមានគែមតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានពាក់ជាមួយនឹងគែមបែរមុខឡើង ចងខ្សែក្រវាត់របស់អ្នកចម្បាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យដាវអាចកាន់បានយ៉ាងស្រួលដោយគ្មានគ្រឿងសឹក។ តាមពិត វាអាចត្រូវបានគេអូសទាញ និងប្រើភ្លាមៗដើម្បីធ្វើចលនាវាយលុក ឬការពារ។

    ដោយសារតែភាពងាយស្រួលរបស់វា និងភាពបត់បែនក្នុងការប្រយុទ្ធនោះ katana បានក្លាយជាអាវុធស្តង់ដារសម្រាប់អ្នកចម្បាំង។ តាមពិតទៅ វាត្រូវបានពាក់ដោយសាមូរ៉ៃតែប៉ុណ្ណោះ ទាំងជាអាវុធ និងជានិមិត្តសញ្ញា។ ជាងចម្លាក់ក៏បានចាប់ផ្តើមឆ្លាក់ក្បាច់តាជី ឬ horimono នៅលើដាវ។

    ដោយសម័យ Momoyama katana បានជំនួស tachi ព្រោះវាងាយស្រួលជាងក្នុងការ ប្រើជើងជាមួយអាវុធផ្សេងទៀតដូចជាលំពែង ឬអាវុធ។ ដាវជប៉ុនភាគច្រើនត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីអាចដកចេញពីដាវដែលនៅសេសសល់ ដូច្នេះដាវដូចគ្នានេះអាចត្រូវបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់ជាកេរដំណែលគ្រួសារ។ វា​ក៏​បាន​និយាយ​ផង​ដែរ​ថា​ដាវ​មួយ​ចំនួន​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​ជា tachi ត្រូវ​បាន​គេ​កាត់​ចោល​ហើយ​ដំឡើង​ឡើង​វិញ​ជា katana .

    Wakizashi (ដាវខ្លី)

    រចនាឡើងដើម្បីពាក់ដូចគ្នាទៅនឹង katana wakizashi គឺជាដាវខ្លី។ នៅសតវត្សទី 16 វាជារឿងធម្មតាទេដែលសាមូរ៉ៃពាក់ដាវពីរ - មួយវែងនិងខ្លី - ឆ្លងកាត់ខ្សែក្រវ៉ាត់។ ឈុត daisho ដែលរួមមាន katana និង wakizashi ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការក្នុងកំឡុងសម័យ Edo។

    ក្នុងករណីខ្លះ អ្នកចម្បាំងនឹងត្រូវបានសួរ ដើម្បីទុកដាវរបស់គាត់នៅមាត់ទ្វារពេលទៅលេងផ្ទះផ្សេងទៀត ដូច្នេះ wakizashi នឹងទៅជាមួយគាត់ជាប្រភពនៃការការពាររបស់គាត់។ វាក៏ជាដាវតែមួយគត់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ដោយក្រុមសង្គមផ្សេងទៀត និងមិនត្រឹមតែសាមូរ៉ៃប៉ុណ្ណោះទេ។

    នៅពេលដែលសន្តិភាពនៃសម័យអេដូបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 18 តម្រូវការដាវបានធ្លាក់ចុះ។ ជំនួសឱ្យអាវុធជាក់ស្តែង ដាវបានក្លាយជាកំណប់និមិត្តសញ្ញា។ ដោយមិនមានការប្រយុទ្ធដើម្បីប្រយុទ្ធញឹកញាប់ទេ សាមូរ៉ៃ Edo ចូលចិត្តចម្លាក់ឈើដើម្បីលម្អជាជាង horimono សាសនានៅលើដាវរបស់ពួកគេ។

    នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាល សម័យនៃអ្នកចម្បាំងពាក់គ្រឿងសឹកបានមកដល់។ ចប់។ នៅឆ្នាំ 1876 ក្រឹត្យរបស់ Haitorei បានហាមឃាត់ការពាក់ដាវនៅទីសាធារណៈ ដែលបានបញ្ចប់ការប្រើប្រាស់ដាវជាអាវុធជាក់ស្តែង ក៏ដូចជារបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់សាមូរ៉ៃ និងឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមជប៉ុន។

    Tanto (Dagger)

    The tanto គឺជាដាវខ្លីណាស់ ជាទូទៅតិចជាង 30 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដាវ .មិនដូច wakizashi ទេ tanto ជាធម្មតាមិនមានសំបកទេ។ ពួកគេត្រូវបានរាយការណ៍ថាដឹកដោយនិនចាដែលក្លែងខ្លួនធ្វើជាព្រះសង្ឃ។

    tanto ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការការពារខ្លួន និងការប្រយុទ្ធក្នុងត្រីមាស ក៏ដូចជាការទាក់ទាញការពារផងដែរ។ ដោយសារតែសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ វាត្រូវបានបង្ហាញដល់ទារកទើបនឹងកើត និងពាក់ដោយកូនក្រមុំជប៉ុន។ នៅសម័យអេដូ tanto បានក្លាយជាចំណុចសំខាន់នៃទម្រង់ក្បាច់គុន tantojutsu

    ការបញ្ចប់

    ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាវុធរបស់ប្រទេសជប៉ុនមានពណ៌ចម្រុះ និងសម្បូរបែប។ អាវុធជាច្រើននឹងបន្តបង្កើតក្បាច់គុនផ្សេងៗ ហើយខណៈពេលដែលខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រើប្រាស់ដោយគ្រប់វណ្ណៈនៃសង្គម អាវុធមួយចំនួនដូចជា កាតាណា គឺជាផ្លាកសញ្ញាដ៏មានកិត្យានុភាព និងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីកាត់បន្ថយសត្រូវយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពដូចជា អាច។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។