ក្រុមតូចមួយនៃសាសនាដែលខ្វះខាតនៅក្នុងទីតាំងខាងក្រោយដែលមានមេដឹកនាំដែលត្រូវបានប្រហារជីវិត និងពិធីសម្ងាត់ដ៏ចម្លែក សព្វថ្ងៃនេះ គ្រិស្តសាសនាគឺជាសាសនាដ៏ធំបំផុតនៅលើពិភពលោកដែលមានអ្នកដើរតាមជាង 2.4 ពាន់លាននាក់។

អ្វី​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ក្នុង​នាម​ជា​សហគមន៍​ដែល​មាន​ការ​រួបរួម​គ្នា​យ៉ាង​ស្អិតរមួត​បាន​ក្លាយ​ជា​ជំនឿ​សាកល​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ចូល​រួម​ពី​គ្រប់​ជ្រុង​នៃ​ពិភពលោក។ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងនេះនាំមកនូវភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ សង្គម និងជំនឿជនជាតិភាគតិច ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមានភាពចម្រុះគ្មានទីបញ្ចប់នៅក្នុងគំនិត ជំនឿ និងការអនុវត្ត។

តាមវិធីខ្លះ វាពិបាកក្នុងការយល់អំពីសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារួម។ អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​គ្រិស្តសាសនិក​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះយេស៊ូវ​នៃ​ស្រុក​ណាសារ៉ែត និង​ការ​បង្រៀន​របស់​ទ្រង់​ដូច​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​នៃ​ព្រះគម្ពីរ។ ឈ្មោះគ្រិស្តបរិស័ទបានមកពីជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះអង្គថាជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬព្រះមេស្ស៊ី ដោយប្រើពាក្យឡាតាំង Christus។

ខាងក្រោមនេះគឺជាទិដ្ឋភាពសង្ខេបនៃនិកាយសំខាន់ៗនៅក្រោមឆ័ត្រនៃគ្រិស្តសាសនា។ ជាទូទៅមានការបែងចែកបឋមចំនួនបីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។ ទាំងនេះគឺជាវិហារកាតូលិក វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងប្រូតេស្តង់។

មានផ្នែករងជាច្រើននៃទាំងនេះ ជាពិសេសសម្រាប់ប្រូតេស្តង់។ ក្រុមតូចៗជាច្រើនរកឃើញថាខ្លួននៅក្រៅផ្នែកធំៗទាំងនេះ ដោយខ្លះមានការយល់ព្រមរៀងៗខ្លួន។

វិហារកាតូលិក

ព្រះវិហារកាតូលិក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក គឺជាសាខាធំបំផុតនៃ គ្រិស្តសាសនាដែលមានអ្នកកាន់សាសនាច្រើនជាង 1.3 ពាន់លាននាក់ទូទាំងពិភពលោក។ នេះក៏ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសាសនាដែលអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។

ពាក្យថា កាតូលិក មានន័យថា 'សកល' ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូងដោយ St. Ignatius ក្នុងឆ្នាំ 110 គ.ស.។ គាត់ និងបិតាសាសនាចក្រផ្សេងទៀតកំពុងស្វែងរកដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាអ្នកជឿពិត ផ្ទុយពីគ្រូសាសនាខុសឆ្គង និងក្រុមផ្សេងៗនៅក្នុងគ្រិស្តសាសនាដំបូង។

វិហារកាតូលិកតាមដានប្រភពដើមរបស់ព្រះយេស៊ូវដោយការស្នងតំណែងជាសាវក។ ប្រមុខ​សាសនា​កាតូលិក​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា Pope ដែល​ជា​ពាក្យ​យក​មក​ពី​ពាក្យ​ឡាតាំង​សម្រាប់​ឪពុក។ សម្តេចប៉ាបត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុព្វជិតកំពូល និងជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូម។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រាប់យើងថា សម្តេចប៉ាបទីមួយគឺសាំងពេត្រុស ជាសាវ័ក។

ពួកកាតូលិកអនុវត្តសាក្រាម៉ង់ប្រាំពីរ។ ពិធី​ទាំង​នេះ​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ព្រះគុណ​ដល់​អ្នក​ចូល​រួម។ សាក្រាម៉ង់សំខាន់គឺជាពិធីបុណ្យ Eucharist ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជា ដែលជាការសំដែងឡើងវិញនូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងអំឡុងពេលអាហារចុងក្រោយ។ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក និងការបង្រៀនរបស់វា។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ (បូព៌ា)

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើត គឺជានិកាយធំជាងគេទីពីរនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ទោះបីជាមានប្រូតេស្តង់ច្រើនជាងនេះក៏ដោយ ប្រូតេស្តង់ មិនមែនជានិកាយដែលជាប់ទាក់ទងគ្នានៅក្នុងខ្លួនវាទេ។

នៅទីនោះមានសមាជិកប្រហែល 220 លាននាក់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើត។ ដូចជាវិហារកាតូលិក សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រកាសថាជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ពិត និងកាតូលិកតែមួយ ដោយតាមដានប្រភពដើមរបស់ព្រះយេស៊ូវតាមរយៈការស្នងតំណែងជាសាវក។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាវាខុសពីសាសនាកាតូលិក?

The Great Schism ក្នុងឆ្នាំ 1054 គឺជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃភាពខុសគ្នាខាងទ្រឹស្ដី វប្បធម៌ និងនយោបាយ។ មកដល់ពេលនេះ ចក្រភពរ៉ូមបានដំណើរការជាតំបន់ពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ចក្រភពលោកខាងលិចត្រូវបានគ្រប់គ្រងពីទីក្រុងរ៉ូម និងចក្រភពខាងកើតពី Constantinople (Byzantium) ។ តំបន់ទាំងនេះត្រូវបានបំបែកជាភាសាវិទ្យាកាន់តែខ្លាំងឡើង នៅពេលដែលឡាតាំងបានចាប់ផ្តើមត្រួតត្រានៅលោកខាងលិច។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រិកបានបន្តនៅបូព៌ា ដែលធ្វើឱ្យការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារពិបាក។

អំណាចកើនឡើងនៃប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូមក៏ជាតំបន់ដែលមានជម្លោះច្រើន។ ព្រះវិហារភាគខាងកើត ដែលជាកន្លែងអង្គុយរបស់មេដឹកនាំសាសនាចក្រដំបូងបំផុត មានអារម្មណ៍ថាឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកលោកខាងលិច។

តាមទ្រឹស្ដី ភាពតានតឹងត្រូវបានបង្កឡើងដោយអ្វីដែលហៅថា Filioque clause ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនសតវត្សដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនា ជម្លោះទ្រឹស្ដីដ៏សំខាន់បំផុតបានកើតឡើងលើបញ្ហានៃគ្រិស្តវិទ្យា ហៅ ថាធម្មជាតិនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាជាច្រើនត្រូវបានកោះប្រជុំដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ និងសាសនាខុសឆ្គងផ្សេងៗ។ Filioque គឺជាពាក្យឡាតាំងមានន័យថា "និងព្រះរាជបុត្រា" ។ ឃ្លានេះបានបន្ថែមទៅ Nicene Creed ដោយអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រឡាទីនបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាស ហើយទីបំផុតការបែកបាក់រវាងសាសនាគ្រឹស្តខាងកើត និងខាងលិច។

លើសពីនេះទៅទៀត វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានមុខងារខុសពីវិហារកាតូលិក។ វា​មាន​លក្ខណៈ​កណ្តាល​តិច។ ទោះបីជាអយ្យកោ Ecumenical នៃ Constantinople ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកតំណាងខាងវិញ្ញាណនៃសាសនាចក្រភាគខាងកើតក៏ដោយ ក៏បុព្វបុរសរបស់ See នីមួយៗមិនឆ្លើយទៅកាន់ Constantinople ទេ។

ព្រះវិហារទាំងនេះមានលក្ខណៈស្វ័យភាព ដែលមានន័យថា "មានក្បាលដោយខ្លួនឯង"។ នេះជាមូលហេតុដែលអ្នកអាចរកឃើញវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ សរុបមកមាន 14 មើលឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើត។ តាមតំបន់ ពួកវាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតរបស់ពួកគេនៅអឺរ៉ុបខាងកើត និងភាគអាគ្នេយ៍ តំបន់ Caucasus ជុំវិញសមុទ្រខ្មៅ និងនៅជិតបូព៌ា។

ប្រូតេស្តង់

ក្រុមទីបី និងដោយក្រុមចម្រុះបំផុតនៅក្នុង គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រូតេស្តង់។ ឈ្មោះនេះបានមកពីកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់ដែលចាប់ផ្តើមដោយ Martin Luther ក្នុងឆ្នាំ 1517 ជាមួយនឹង Ninety-five Theses ។ ក្នុងនាមជាព្រះសង្ឃ Augustinian លោក Luther ដំបូងឡើយមានបំណងចង់បំបែកចេញពីព្រះវិហារកាតូលិក ប៉ុន្តែដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាសីលធម៌ដែលយល់ឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារ ដូចជាការលក់ដ៏រំជើបរំជួលដើម្បីផ្តល់មូលនិធិដល់គម្រោងសាងសង់ដ៏ធំ និងប្រណីតនៃបុរីវ៉ាទីកង់។

នៅក្នុងឆ្នាំ 1521 នៅរបបអាហារនៃពពួក Worm លោក Luther ត្រូវបានថ្កោលទោស និងបណ្តេញចេញជាផ្លូវការដោយវិហារកាតូលិក។ គាត់ និង​អ្នក​ដែល​យល់​ស្រប​ជាមួយ​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ក្រុម​ជំនុំ​ក្នុង​ការ​«តវ៉ា»​ទៅអ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ក្បត់​សាសនា​របស់​វិហារ​កាតូលិក។ តាមទ្រឹស្តី ការតវ៉ានេះនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារការព្រួយបារម្ភខាងទ្រឹស្ដីដើមជាច្រើនមិនត្រូវបានកែដំរូវដោយទីក្រុងរ៉ូម។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបំបែកចេញពីទីក្រុងរ៉ូម ការប្រែប្រួល និងការបែកបាក់ជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងលទ្ធិប្រូតេស្តង់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មាន​ភាព​ខុស​ប្លែក​គ្នា​ច្រើន​ជាង​ដែល​អាច​ចុះ​បញ្ជី​នៅ​ទីនេះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់ជាក្រុមដ៏រញ៉េរញ៉ៃអាចត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមចំណងជើងនៃមេ និងក្រុមផ្សាយដំណឹងល្អ។

សាសនាចក្រប្រូតេស្តង់មេ

និកាយមេគឺជាអ្នកស្នងមរតកនៃនិកាយ "មេទ័ព"។ Luther, Calvin, និងអ្នកផ្សេងទៀតបានព្យាយាមធ្វើការជាមួយ និងនៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលដែលមានស្រាប់។ ពួកគេមិនបានស្វែងរកការលុបចោលរចនាសម្ព័ន្ធសិទ្ធិអំណាចដែលមានស្រាប់នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីប្រើប្រាស់វាដើម្បីនាំមកនូវក្រុមជំនុំតាមស្ថាប័ន។

• វិហារ Lutheran ធ្វើតាមឥទ្ធិពល និងការបង្រៀនរបស់ Martin Luther។
• ព្រះវិហារ Presbyterian គឺជាអ្នកស្នងមរតក។ របស់ John Calvin ដូចជាព្រះវិហារដែលត្រូវបានកែទម្រង់។
• ស្តេច Henry VIII បានប្រើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់ជាឱកាសមួយដើម្បីបំបែកជាមួយទីក្រុងរ៉ូម ហើយបានរកឃើញវិហារ Anglican នៅពេលដែល Pope Clement VII បានបដិសេធសំណើរបស់គាត់សម្រាប់ការលុបចោល។
• សាសនាចក្រ United Methodist បានចាប់ផ្តើមជាចលនាបន្សុតនៅក្នុងលទ្ធិ Anglicanism ដោយ John និង Charles Wesley ក្នុងសតវត្សទី 18។
• វិហារគ្រឹស្តគ្រឹស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីជៀសវាងការរើសអើងនៃពួក Anglicans ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍អាមេរិច។

និកាយបន្ទាត់សំខាន់ផ្សេងទៀតរួមមាន សាសនាចក្រព្រះគ្រីស្ទ សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងពួកជំនុំបាទីស្ទអាមេរិក។ ព្រះវិហារទាំងនេះសង្កត់ធ្ងន់លើបញ្ហាយុត្តិធម៌សង្គម និង ecumenism ដែលជាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ព្រះវិហារនៅទូទាំងនិកាយ។ សមាជិករបស់ពួកគេជាទូទៅមានការអប់រំល្អ និងមានឋានៈសេដ្ឋកិច្ចសង្គមខ្ពស់។

ព្រះវិហារប្រូតេស្ដង់ផ្សាយដំណឹងល្អ

ការផ្សាយដំណឹងល្អគឺជាចលនាដែលមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងនិកាយអ្នកតវ៉ាទាំងអស់ រួមទាំងបណ្តាញមេ ប៉ុន្តែវាមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតរបស់វា។ ក្នុងចំណោមក្រុមជំនុំ Southern Baptist, Fundamentalist, Pentecostal និងក្រុមជំនុំដែលមិនមែនជានិកាយ។

តាមគោលលទ្ធិ គ្រិស្តបរិស័ទផ្សាយដំណឹងល្អសង្កត់ធ្ងន់លើការសង្គ្រោះដោយព្រះគុណ តាមរយៈជំនឿតែមួយគត់លើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ បទពិសោធន៍នៃការប្រែចិត្តជឿ ឬ "កើតជាថ្មី" គឺសំខាន់នៅក្នុងដំណើរនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ Evangelicals ។ សម្រាប់ភាគច្រើន វាត្រូវបានអមដោយ “ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកជឿ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយគឺ អនុសញ្ញាបាទីស្ទខាងត្បូង។ និកាយ​នេះ​គឺ​ជា​បណ្តុំ​នៃ​ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​យល់​ស្រប​នឹង​គ្នា​តាម​ទ្រឹស្ដី និង​សូម្បី​តែ​វប្បធម៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមជំនុំនីមួយៗដំណើរការដោយឯករាជ្យ។

ក្រុមជំនុំដែលមិនមែនជានិកាយដំណើរការដោយឯករាជ្យជាងនេះ ទោះបីជាពួកគេតែងតែភ្ជាប់ជាមួយក្រុមជំនុំដែលមានគំនិតដូចគ្នាផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ចលនា Pentecostal គឺជាផ្នែកមួយនៃចលនាសាសនាផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីៗ ចាប់ផ្តើមនៅដើមសតវត្សទី 20 ជាមួយនឹង Azusa Street Revival នៅ Lost Angeles ។ ស្របតាមព្រឹត្តិការណ៍នៃការរស់ឡើងវិញ ព្រះវិហារ Pentecostal សង្កត់ធ្ងន់លើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការនិយាយភាសាដទៃ ការព្យាបាល អព្ភូតហេតុ និងសញ្ញាផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបំពេញបុគ្គលម្នាក់។

ចលនាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផ្សេងទៀត

គ្រិស្តអូស្សូដក់ (បូព៌ា) គ្រិស្តសាសនា

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីបូព៌ាគឺជាស្ថាប័នគ្រិស្តសាសនាចំណាស់ជាងគេមួយចំនួនដែលមានស្រាប់។ ពួកវាដំណើរការក្នុងលក្ខណៈ autocephalous ស្រដៀងទៅនឹង Eastern Orthodoxy ។ ក្រុមជំនុំទាំងប្រាំមួយ ឬក្រុមជំនុំគឺ៖

1. គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប
2. អាមេនី គ្រិស្តអូស្សូដក់
3. គ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីរី
4. អេត្យូពី គ្រិស្តអូស្សូដក់<16
5. Eritrean Orthodox
6. Indian Orthodox

ការពិតដែលថាព្រះរាជាណាចក្រអាមេនីគឺជារដ្ឋដំបូងគេដែលទទួលស្គាល់សាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាផ្លូវការរបស់វាចង្អុលបង្ហាញពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះវិហារទាំងនេះ។

ពួកគេជាច្រើនក៏អាចតាមដានការរកឃើញរបស់ពួកគេចំពោះកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់សាវ័កម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវ័កដប់ពីរនាក់របស់ព្រះយេស៊ូវផងដែរ។ ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ពួកគេចេញពីសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈវិវាទលើគ្រិស្តវិទ្យានៅដើមសតវត្សនៃគ្រិស្តសាសនា។ ពួកគេទទួលស្គាល់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical បីដំបូងនៃ Nicaea ក្នុងឆ្នាំ 325 នៃគ.ស. Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 381 និង Ephesus ក្នុងឆ្នាំ 431 ប៉ុន្តែបដិសេធសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលចេញមកពី Chalcedon ក្នុងឆ្នាំ 451។

ចំណុចសំខាន់នៃជម្លោះគឺជុំវិញការប្រើប្រាស់ពាក្យ រូបវិទ្យា មានន័យថាធម្មជាតិ។ ក្រុមប្រឹក្សា Chalcedon ចែងថាព្រះគ្រីស្ទគឺជា "មនុស្សម្នាក់" ដែលមាន "ធម្មជាតិ" ពីរខណៈពេលដែល Orthodoxy បូព៌ាជឿថាព្រះគ្រីស្ទគឺជាមនុស្សពេញលេញនិងដ៏ទេវភាពពេញលេញនៅក្នុងរូបវិទ្យាមួយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ភាគីទាំងអស់នៃវិវាទយល់ស្របថា វិវាទនេះគឺអំពីអត្ថន័យច្រើនជាងភាពខុសគ្នាខាងទ្រឹស្ដីជាក់ស្តែង។

ចលនាស្ដារឡើងវិញ

ចលនាគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់មួយទៀត ទោះបីជាថ្មីៗនេះ និងជាពិសេសជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតក៏ដោយ គឺចលនាស្ដារឡើងវិញ . នេះគឺជាចលនាមួយក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 19 ដើម្បីស្ដារព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាឡើងវិញនូវអ្វីដែលមនុស្សមួយចំនួនជឿថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានបំណងពីដំបូង។

ព្រះវិហារមួយចំនួនដែលចេញពីចលនានេះគឺជានិកាយបច្ចុប្បន្ន។ ជាឧទាហរណ៍ សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចេញមកពីការរស់ឡើងវិញរបស់ថ្ម ខេមបិល ដែលទាក់ទងនឹងការភ្ញាក់រឭកដ៏អស្ចារ្យលើកទីពីរ។

សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា សាសនាមរមន បានចាប់ផ្តើម ជាចលនាស្ដារឡើងវិញដោយយ៉ូសែប ស្ម៊ីធជាមួយនឹងការបោះពុម្ព ព្រះគម្ពីរមរមន ក្នុងឆ្នាំ 1830។

ក្រុមសាសនាផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងភាពក្លៀវក្លាខាងវិញ្ញាណនៃសតវត្សទី 19 នៅអាមេរិករួមមានសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា ថ្ងៃទីប្រាំពីរ Adventist, និង Christian Science។

ដោយសង្ខេប

មាននិកាយ សមាគម និងចលនាជាច្រើនផ្សេងទៀតដែលអវត្តមានពីទិដ្ឋភាពសង្ខេបនេះ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ និន្នាការ​នៃ​សាសនា​គ្រឹស្ត​នៅ​ជុំវិញ​ពិភពលោក​កំពុង​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ព្រះវិហារនៅភាគខាងលិច,មានន័យថា អឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើង កំពុងឃើញចំនួនធ្លាក់ចុះ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ សាសនាគ្រឹស្តនៅអាហ្រ្វិក អាមេរិកខាងត្បូង និងអាស៊ីកំពុងមានការរីកចម្រើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ យោងតាមស្ថិតិមួយចំនួន លើសពី 68% នៃគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់រស់នៅក្នុងតំបន់ទាំងបីនេះ។

វាប៉ះពាល់ដល់សាសនាគ្រឹស្ត តាមរយៈភាពចម្រុះបន្ថែមនៅក្នុងប្រភេទដែលមានស្រាប់ និងដោយការបង្កើតក្រុមប្រលោមលោកទាំងអស់គ្នា។ ការបន្ថែមភាពចម្រុះទៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត បន្ថែមតែភាពស្រស់ស្អាតនៃព្រះវិហារសកល។