ប្រភពដើម និងប្រវត្តិនៃគយ Hannukah ល្បីទាំង៦ (ការពិត)

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិយូដាដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Hanukkah គឺថាវាជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីរស់នៅ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាតំណាងនៃពិធីមួយចំនួនដែលនៅដដែលក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ហើយក៏មិនមែនជាសំណុំនៃពិធីដែលបានឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ផងដែរ។

Hanukkah បានផ្លាស់ប្តូរច្រើនក្នុងសតវត្សកន្លងមក ហើយទោះបីជាវារំលឹកព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយក៏ដោយ Hanukkah មានការវិវត្តន៍ឥតឈប់ឈរ ការទម្លាក់ និងទទួលបានប្រពៃណីខុសៗគ្នាទៅតាមសម័យកាល។

នេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនដែលជនជាតិយូដាធ្វើតាមក្នុងអំឡុងពេល Hanukkah ។

ប្រភពដើមនៃ Hanukkah

ដំបូងបង្អស់ Hanukkah ជាអ្វី?

Hanukkah គឺជាការប្រារព្ធពិធីរបស់ជនជាតិយូដា ដែលរំលឹកដល់ការឧទ្ទិសថ្វាយព្រះវិហារទីពីរនៃក្រុងយេរូសាឡឹមថ្វាយព្រះរបស់ពួកគេ។ វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 2 មុនគ.ស. បន្ទាប់ពីការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡិមរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វពីអាណាចក្រ Seleucid (ក្រិក) ។

កាលបរិច្ឆេទដែល Hanukkah ចាប់ផ្តើមប្រែប្រួលទៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងនឹងប្រតិទិនហេព្រើរ៖ ហានុកកាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ២៥ នៃ Kislev ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី ២ ឬទី ៣ នៃទេវី។ (អាស្រ័យលើរយៈពេលនៃខែ Kislev ដែលអាចមានរយៈពេល 29 ឬ 30 ថ្ងៃ។)

ជាលទ្ធផល ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Hanukkah អាចចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 25 នៃ Kislev ។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិច ផ្កាយទីមួយនឹងលេចឡើងនៅលើមេឃ។ វាមានរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃប្រាំបីយប់ ហើយជាទូទៅត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងខែធ្នូ នេះបើយោងតាមហ្គ្រេហ្គោរៀនប្រតិទិន។

១. ការបំភ្លឺ The Menorah

និមិត្តសញ្ញាដ៏ល្បីបំផុតរបស់ Hanukkah គឺ hanukkiah ឬ Hanukkah menorah។ candelabrum នេះខុសពីប្រាសាទបុរាណ menorah ដោយវាមានចង្កៀងប្រាំបួន ជំនួសឱ្យប្រាំពីរ ដើម្បីប្រើប្រាស់បានទាំងប្រាំបីថ្ងៃ និងយប់នៃពិធីបុណ្យ។

រឿងព្រេងនិទានថា ព្រះវិហារ Jerusalem ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ អ្នកកាន់សាសនាក្រិកដែលគោរពបូជា pantheon ដាច់ដោយឡែក) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោររបស់ Maccabee ជនជាតិក្រិចត្រូវបានបណ្តេញចេញពីព្រះវិហារ Jerusalem ។ បន្ទាប់​ពី​នោះ​មក ម៉ាកាប៊ី (គ្រួសារ​សង្ឃ​របស់​សាសន៍​យូដា​ដែល​បាន​រៀបចំ​ការ​បះបោរ) បាន​សម្អាត​ទីធ្លា​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ដល់​ព្រះ​របស់​ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណា ជនជាតិ Maccabees បានជួបប្រទះបញ្ហាមួយ៖

ពួកគេមិនអាចរកប្រេងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំភ្លឺចង្កៀងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Menorah អស់រយៈពេលជាងមួយថ្ងៃ។ លើសពីនេះ មានតែប្រេងពិសេសមួយប្រភេទប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រើបានសម្រាប់បំភ្លឺវត្ថុបុរាណនេះ ដែលចំណាយពេលជាងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីរៀបចំ។

ពួកគេបានសម្រេចចិត្តប្រើប្រេងដែលមានស្រាប់ ហើយដោយអព្ភូតហេតុ វាបានឆេះអស់រយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃពេញ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ Maccabees ដំណើរការបន្ថែមទៀតក្នុងពេលនេះ។

អព្ភូតហេតុនេះនិងជ័យជំនះរបស់ Maccabees ត្រូវបានចងចាំដោយប្រជាជនជ្វីហ្វ។ ថ្ងៃនេះវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយការបំភ្លឺសាខាទាំងប្រាំបួនក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃទាំងមូល។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការដាក់ menorahs ទាំងនេះតាមបង្អួចដើម្បីឱ្យអ្នកជិតខាង និងអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់អាចធ្វើជាសាក្សី។

បន្ទាប់​ពី​ការ​បំភ្លឺ​នៃ​ភ្លើង​មេណូរ៉ា គ្រួសារ​ទាំង​មូល​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ជុំវិញ​ភ្លើង​ដើម្បី​ច្រៀង​ទំនុកតម្កើង។ មួយក្នុងចំណោមភាគច្រើនបំផុតរបស់ពួកគេគឺទំនុកតម្កើងដែលគេស្គាល់ថា Maoz Tzur ដែលបកប្រែថា "Rock of My Salvation" ។

ទំនុកតម្កើងនេះគឺជាគំរូមួយក្នុងចំណោមគំរូនៃការវិវត្តន៍របស់ Hanukkah ដូចដែលវាត្រូវបានតែងនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ បន្ទាប់ពីព្រះវិហារ Jerusalem ត្រូវបានឧទ្ទិស។

ទំនុកតម្កើងរៀបរាប់អំពីអព្ភូតហេតុផ្សេងៗដែលព្រះបានធ្វើដើម្បីជួយសង្រ្គោះជនជាតិយូដាក្នុងអំឡុងពេលដូចជាការចាប់ឃុំឃាំងបាប៊ីឡូន ការនិរទេសជនអេហ្ស៊ីបជាដើម។ អ្នកនិពន្ធ លើកលែងតែការពិតដែលថាអ្នកណាក៏ដោយ ចូលចិត្តរក្សាអនាមិក។

2. អាហារឆ្ងាញ់

គ្មានការប្រារព្ធពិធីរបស់ជនជាតិយូដានឹងបញ្ចប់ដោយគ្មានអាហារឆ្ងាញ់ៗច្រើននោះទេ ហើយ Hanukkah ក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេល Hanukkah អាហារដែលមានខ្លាញ់ និងចៀនត្រូវបានគេពេញចិត្ត ព្រោះវារំលឹកមនុស្សអំពីអព្ភូតហេតុនៃប្រេង។

អាហារ​ទូទៅ​បំផុត​គឺ ឡាកឃឺ ដែល​ជា​នំផេនខេក​ធ្វើ​ដោយ​ដំឡូង​បំពង និង​ស៊ូហ្វហ្គានីយ៉ុត៖ នំដូណាត់​ដែល​មាន​ចាហួយ ឬ​សូកូឡា។ មានរូបមន្តប្រពៃណីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបម្រើក្នុងអំឡុងពេល Hanukkah ដែលមានអាហារចៀនផងដែរ។

3. ការលេង Dreidel

គេអាចចាត់ទុក Dreidel ជាល្បែងកុមារដ៏សាមញ្ញមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានប្រវត្តិសោកសៅនៅពីក្រោយវា។

Dreidels មាន​កាលបរិច្ឆេទ​ត្រឡប់​ទៅ​មុន​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​ពេល​ដែល​ពួក​យូដា​នៅ​ជាហាម​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​របស់​ខ្លួន និង​ការ​សិក្សា​គម្ពីរ​តូរ៉ា។

ដើម្បីបន្តអានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេដោយសម្ងាត់ ពួកគេបានបង្កើតកំពូលបង្វិលតូចៗទាំងនេះ ដែលមានអក្សរហេប្រ៊ូចំនួនបួនឆ្លាក់នៅលើមុខទាំងបួនផ្សេងគ្នា។ ជនជាតិយូដានឹងធ្វើពុតជាលេងជាមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងទាំងនេះ ប៉ុន្តែតាមពិតពួកគេបង្រៀន Torah ដល់សិស្សរបស់ពួកគេដោយសម្ងាត់។

អក្សរនៅសងខាងនៃ dreidel គឺជាអក្សរកាត់សម្រាប់ nes gadol haya sham ដែលបកប្រែជា៖

“អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅទីនោះ” ដោយ "ទីនោះ" សំដៅទៅលើអ៊ីស្រាអែល។ លើសពីនេះ សំបុត្រទាំងបួននេះសំដៅលើការនិរទេសដោយបង្ខំដែលទទួលរងគ្រោះដោយប្រជាជនជ្វីហ្វ៖ បាប៊ីឡូន ពែរ្ស ក្រិក និងរ៉ូម។

4. អំណោយកាក់

វាគឺជាទំនៀមទម្លាប់ Hanukkah ក្នុងការផ្តល់កាក់ដល់ក្មេងៗ។ ទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "gult" ដែលបកប្រែជា "លុយ" នៅក្នុងភាសា Yiddish ។

តាមប្រពៃណី ឪពុកម្តាយជនជាតិយូដានឹងផ្តល់កាក់តូចៗដល់កូនៗរបស់ពួកគេ ហើយជួនកាលចំនួនប្រាក់ធំជាងនេះ អាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រួសារ)។ គ្រូ Hasidic ក៏ចែកកាក់ដល់អ្នកណាដែលមកលេងពួកគេក្នុងអំឡុងពេល Hanukkah ហើយកាក់ទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកជាគ្រឿងសក្ការៈដោយសិស្សដែលចូលចិត្តមិនចំណាយ។

ទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនេះបានកើតក្នុងចំនោមជនជាតិយូដាប៉ូឡូញក្នុងសតវត្សទី 17 ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្រុមគ្រួសារនឹងផ្តល់កាក់ដល់កូនៗរបស់ពួកគេ ដើម្បីពួកគេអាចចែកចាយពួកគេក្នុងចំណោមគ្រូរបស់ពួកគេ។

យូរៗទៅ ក្មេងៗចាប់ផ្តើមទាមទារលុយសម្រាប់ខ្លួនគេ ដូច្នេះវាបានក្លាយជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពួកគេក្នុងការរក្សាការផ្លាស់ប្តូរ។ នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រឆាំង​ដោយ​គ្រូ​បង្រៀន​ទេ ព្រោះ​ពួក​គេ​គិត​ថា​វា​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​សម្រាប់​អព្ភូតហេតុ​នៃ​ប្រេង។

5. ការអធិស្ឋាន Hallel

ទោះបីជាមិនមានផ្តាច់មុខសម្រាប់ Hanukkah ក៏ដោយ ការអធិស្ឋាន Hallel គឺជាផ្នែកមួយនៃទំនុកតម្កើងដែលត្រូវបានសូត្រច្រើនបំផុតក្នុងអំឡុងពេលនេះ។

Hallel គឺ​ជា​ការ​បកស្រាយ​ដែល​មាន​ទំនុក​តម្កើង​ប្រាំមួយ​ពី Torah ។ ក្រៅពី Hanukkah វាត្រូវបានសូត្រជាធម្មតាក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង (Pesach) Shavuot និង Sukkot ហើយថ្មីៗនេះផងដែរក្នុងអំឡុងពេល Rosh Chodesh (ថ្ងៃដំបូងនៃខែថ្មី) ។

ខ្លឹមសារនៃទំនុកតម្កើងចាប់ផ្តើមដោយការសរសើរតម្កើងព្រះចំពោះកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ដែលការពារប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។ បន្ទាប់មក វាពិពណ៌នាអំពីទង្វើ និងអព្ភូតហេតុជាច្រើនរបស់ព្រះ ជាកន្លែងដែលទ្រង់បានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះជនជាតិយូដា។

ការបញ្ចប់

ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅដើមដំបូង Hanukkah គឺជាប្រពៃណីដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយ ព្រោះវាមានការវិវត្តឥតឈប់ឈរ។

ជាឧទាហរណ៍ ទំនៀមទម្លាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរលុយ (ឬកាក់) មិនមានមុនសតវត្សទី 17 ទេ ហើយអាហារដែលបានរៀបចំក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យនេះអាស្រ័យលើកន្លែងដែលវាត្រូវបានប្រារព្ធនៅជុំវិញពិភពលោក។ បន្ថែមពីលើនេះ បទចម្រៀងមួយចំនួនរបស់ពួកគេទើបតែមកពីមជ្ឈិមសម័យប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលបទខ្លះទៀតត្រូវបានអនុម័តនាពេលថ្មីៗនេះ។

Hannukah គឺជាការប្រារព្ធពិធីដែលមិនធ្លាប់មានការផ្លាស់ប្តូរនៃអព្ភូតហេតុនៃប្រេង និងការឧទ្ទិសព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹមតាមភាសាក្រិច។ យើង​សង្ឃឹម​ថា ជនជាតិ​យូដា​នឹង​រក្សា​ប្រពៃណី​នេះ​ឱ្យ​បាន​គង់វង្ស និង​បន្ត​ទៅ​ទៀត។អភិវឌ្ឍវាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខ។

Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។