និមិត្តសញ្ញានៃចិញ្ចៀនច្រមុះត្រូវបានពន្យល់

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    ក្នុង​ចំណោម​ប្រភេទ​គ្រឿងអលង្ការ​ចំណាស់​បំផុត​ក្នុង​ពិភពលោក ចិញ្ចៀន​ច្រមុះ​គឺ​ជា​គ្រឿង​ប្រើប្រាស់​ទូទៅ​ដែល​ស្ត្រី​ទូទាំង​ពិភពលោក​ពាក់។ ខណៈពេលដែលនៅលោកខាងលិច និន្នាការនៃការពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះគឺថ្មីស្រឡាង នៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក ការអនុវត្តនៃការពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះមានតាំងពីរាប់រយ បើមិនរាប់ពាន់ឆ្នាំ។

    មិនដូចប្រភេទផ្សេងទៀតភាគច្រើននៃ គ្រឿងអលង្ការ ចិញ្ចៀនច្រមុះ អាចត្រូវបានមើលជានិមិត្តសញ្ញា។ ពួកវាមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា អាស្រ័យលើវប្បធម៌ និងតំបន់។ សូម្បីតែនៅលោកខាងលិចក៏ដោយ ចិញ្ចៀនច្រមុះបានតំណាងឱ្យអ្វីៗជាច្រើន - ពីការប្រឆាំងវប្បធម៌ ការបះបោរ និងការប្រឆាំងនឹងការអភិរក្ស រហូតដល់គ្រាន់តែជាគ្រឿងបន្លាស់ម៉ូដប៉ុណ្ណោះ។

    ចាប់អារម្មណ៍ទេ? នេះជាការស្វែងយល់កាន់តែជិតនៃនិមិត្តសញ្ញានៃចិញ្ចៀនច្រមុះនៅជុំវិញពិភពលោក។

    តើចិញ្ចៀនច្រមុះគឺជាអ្វី?

    តោះចាប់ផ្តើមដោយការលុបបំបាត់ទេវកថាមួយ។ ពាក្យ​ថា​ចិញ្ចៀន​ច្រមុះ​គឺ​ជា​ការ​យល់​ខុស​ខ្លះ​ដែរ ព្រោះ​គ្រឿងអលង្ការ​ច្រមុះ​មាន​ច្រើន​ប្រភេទ ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ចិញ្ចៀន​នោះ​ទេ។ រូបភាពខាងក្រោមបង្ហាញពីគ្រឿងអលង្ការច្រមុះប្រាំបួនប្រភេទ។ ខណៈពេលដែលទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "ចិញ្ចៀនច្រមុះ" ពួកវានីមួយៗមានឈ្មោះរៀងៗខ្លួន។

    ក៏មានប្រភេទនៃការចោះច្រមុះជាច្រើនប្រភេទដែលត្រូវជ្រើសរើសផងដែរ។ ខណៈពេលដែលការចោះរន្ធច្រមុះអាចជាការពេញនិយមបំផុត និងជាប្រពៃណីបំផុត ការចោះរន្ធច្រមុះក៏មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅជុំវិញពិភពលោកផងដែរ។

    តើការចោះច្រមុះមានប្រភពមកពីណា?

    ការអនុវត្តនៃការចោះច្រមុះមាន មានតាំងពីសម័យបុរាណ ដែលមានអាយុកាលប្រហែល 4000 ឆ្នាំ។ ការអនុវត្តត្រូវបានគេជឿថាមានមានដើមកំណើតនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលដល់ប្រទេសឥណ្ឌា និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក។ ក្នុងចំណោមប្រភេទនៃការចោះច្រមុះទាំងអស់ដែលមាន រន្ធច្រមុះ និងប្រហោងគឺជាពីរដែលចំណាស់ជាងគេ ប្រពៃណី និងល្បីល្បាញបំផុត។

    ការចោះរន្ធច្រមុះ

    កូនក្រមុំឥណ្ឌាពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះ

    មានដើមកំណើតនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ការចោះរន្ធច្រមុះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលអ៊ីសាកផ្តល់ឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់នាពេលអនាគត Rebekah ចិញ្ចៀនច្រមុះជាអំណោយ។ ពីមជ្ឈិមបូព៌ា ការចោះរន្ធច្រមុះត្រូវបានណែនាំដល់ប្រទេសឥណ្ឌាដោយអធិរាជ Moghul នៅជុំវិញសតវត្សទី 16 ។ ការរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងគឺចិញ្ចៀនច្រមុះដែលនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1500 គ្រឿងអលង្ការនេះបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា។

    នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ទំនៀមទម្លាប់នៃការពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះដ៏ឧឡារិកជាមួយនឹងច្រវាក់ដែលភ្ជាប់ពួកវាទៅនឹងក្រវិល ឬម្ជុលសក់គឺជារឿងធម្មតា។ ក្នុងចំណោមស្ត្រី។ ទីតាំង​នៃ​ការ​ចោះ​រន្ធ​ច្រមុះ​គឺ​សំខាន់ ព្រោះ​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​ប៉ះពាល់​ដល់​អាកប្បកិរិយា និង​សុខភាព​របស់​ស្ត្រី​។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ ការ​ចោះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ចំណុច​ចាក់​ម្ជុល​វិទ្យាសាស្ត្រ​លើ​រន្ធ​ច្រមុះ​ដើម្បី​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចុះចូល។ សហគមន៍នៅតំបន់ភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឥណ្ឌា ធ្វើការចោះនៅរន្ធច្រមុះខាងស្តាំ។ ពួកគេជឿថាទីតាំងនេះជួយសម្រាលការឈឺចាប់ពេលមានរដូវ។

    ខណៈពេលដែលការចោះរន្ធច្រមុះមានដើមកំណើតនៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ាបុរាណ ការអនុវត្តបានមកដល់លោកខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ ដែលវាឈានទៅដល់សង្គមលោកខាងលិចនៅចុងឆ្នាំ ឆ្នាំ 1960 ។ នេះគឺជាពេលវេលាមួយ។ដែលជាកន្លែងដែលការអនុវត្តបូព៌ាត្រូវបាននាំយកត្រឡប់ទៅលោកខាងលិចដោយបុគ្គលដែលបានធ្វើដំណើរទៅបូព៌ាដើម្បីស្វែងរកការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ ក្រោយមកទៀត អ្នកលេងភ្លេង និងតារារ៉ុក បានចាប់ផ្តើមលេងកីឡាច្រមុះ ដោយភ្ជាប់គ្រឿងអលង្ការជាមួយនឹងវប្បធម៌ប្រឆាំង និងការបះបោរ។

    Septum Piercing

    Septum គឺជាឆ្អឹងខ្ចីទន់ដែលភ្ជាប់រន្ធច្រមុះរបស់អ្នក។ មិនដូចការចោះរន្ធច្រមុះ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាត ការចោះរន្ធច្រមុះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅបំផុតសម្រាប់ពិធីសាសនា និងការអនុវត្តមួយចំនួនក្នុងចំណោមសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។ ជួនកាលគេហៅថាការចោះរន្ធគូថ ការទម្លុះនេះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំង និងបន្ទុកសង្គ្រាម។

    ការចោះទ្វារមាសមានច្រើនក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធជនជាតិដើមអាមេរិក អាហ្រ្វិក ម៉ាយ៉ាន អាហ្សាត និងប៉ាពួញូហ្គីណេ ដើម្បីដាក់ឈ្មោះមួយចំនួន។ . វត្ថុ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​ឆ្អឹង ឈើ ឬ​ត្បូង​ថ្ម​ដូច​ជា​ត្បូង​។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ការពាក់ septum piercings - វាត្រូវបានគេជឿថាដើម្បីបង្កើនរូបរាង បង្កើនការផ្តោតអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ទីប្រាំមួយនៃការផ្តោតអារម្មណ៍ និងជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពសាហាវឃោរឃៅ និងកម្លាំង។

    នៅភាគខាងលិច ការចោះ septum កំពុងកើនឡើងនៅក្នុង ប្រជាប្រិយភាព មានតម្លៃសម្រាប់ភាពបត់បែន និងរចនាប័ទ្មតែមួយគត់របស់វា។ មិនដូចការចោះរន្ធច្រមុះទេ ការចោះរន្ធច្រមុះអាចត្រូវបានលាក់ (ប្រសិនបើពាក់ជាមួយសំបកសេះ) ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាការចោះដ៏ល្អសម្រាប់សេណារីយ៉ូវិជ្ជាជីវៈដែលការចោះត្រូវបានបិទបាំង។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វា​ជា​ការ​ចាក់​ទម្លុះ​ពេញ​និយម និង​មួយ​ដែល​កំពុង​តែ​កើន​ឡើង​ក្នុង​ប្រជាប្រិយភាព។

    ចិញ្ចៀន​ច្រមុះ​ទូទៅអត្ថន័យ

    សព្វថ្ងៃនេះ ចិញ្ចៀនច្រមុះត្រូវបានគេមើលឃើញជាចម្បងជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ម៉ូត ដែលជាជម្រើសដ៏ក្លាហាន ប៉ុន្តែទាន់សម័យ ជាពិសេសនៅលោកខាងលិច។ ពួកវាមានអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នា ដែលមួយចំនួនមានដូចខាងក្រោម។

    ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកិត្យានុភាព

    នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួន ចិញ្ចៀនច្រមុះបង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្តិ និងឋានៈសង្គម។ ទំហំរបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់ ពីព្រោះចិញ្ចៀនច្រមុះធំមានន័យថាអ្នកពាក់មានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ ខណៈពេលដែលចិញ្ចៀនច្រមុះតូចបង្ហាញថាអ្នកពាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈសង្គមទាប។ ជំនឿនេះអាចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមសហគមន៍ Berber នៃអាហ្វ្រិកខាងជើងដែលពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះដើម្បីបង្ហាញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ កូនកំលោះ Berber នឹងផ្តល់ឱ្យកូនក្រមុំថ្មីរបស់គាត់នូវចិញ្ចៀនច្រមុះដែលជាសញ្ញានៃភាពសម្បូរបែបរបស់គាត់។ ទម្លាប់នេះនៅតែជារឿងធម្មតារហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

    អាពាហ៍ពិពាហ៍

    នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃពិភពលោក ចិញ្ចៀនច្រមុះគឺស្រដៀងនឹងចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលតំណាងឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កូនក្រមុំហិណ្ឌូជាធម្មតាពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះជានិមិត្តរូបនៃការរៀបការ ក៏ដូចជាដើម្បីគោរពដល់ ហិណ្ឌូ អាទិទេព Parvati ។ នៅតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក បុរសនៅតែផ្តល់ចិញ្ចៀនច្រមុះដល់កូនក្រមុំនៅថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេ ដែលជាការអនុវត្តដែលកើតចេញពីរឿងព្រះគម្ពីររបស់រេបិកា ដែលបានផ្តល់ចិញ្ចៀនច្រមុះជានិមិត្តរូបនៃភាពសាកសមរបស់នាងក្នុងការរៀបការជាមួយអ៊ីសាក។ សហគមន៍មួយចំនួននៅមជ្ឈិមបូព៌ារួមបញ្ចូលចិញ្ចៀនច្រមុះនៅក្នុងថ្លៃបណ្ណាការរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសត្វគោ និងពពែ។

    ការមានកូន

    នៅក្នុងការអនុវត្ត Ayurvedic វាត្រូវបានគេជឿថាសរីរាង្គបន្តពូជរបស់ស្ត្រីមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ ទៅរន្ធច្រមុះខាងឆ្វេងរបស់នាង។ សម្រាប់​ការ​នេះហេតុផល ស្ត្រីឥណ្ឌាមួយចំនួនបានពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះ ដើម្បីកាត់បន្ថយភាពមិនស្រួលពេលមករដូវ និងការឈឺចាប់ពេលមករដូវ។ យោងទៅតាមការអនុវត្តរបស់ Ayurveda ការពាក់ចិញ្ចៀននៅលើរន្ធច្រមុះខាងឆ្វេងរបស់អ្នកបង្កើន លទ្ធភាពមានកូន បង្កើនសុខភាពផ្លូវភេទ បង្កើនភាពរីករាយផ្លូវភេទ បំបាត់ការឈឺចាប់ពេលមករដូវ និងជួយសម្រាលកូន។

    តស៊ូ

    ការពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះនៅក្នុងវប្បធម៌លោកខាងលិចមានអត្ថន័យខុសពីសហគមន៍ដទៃទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ សហគមន៍ឥណ្ឌាពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះជាប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ផ្ទុយទៅវិញ បុគ្គលនៅក្នុងសហគមន៍លោកខាងលិចពីដំបូងបានពាក់វាជាសញ្ញានៃការបះបោរ និងការប្រឆាំង។

    សហគមន៍ Punk និង Gothic ពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះ និង septum យ៉ាងល្អិតល្អន់ជាការបង្ហាញពីការបះបោរប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានសង្គម។

    ដោយ​សារ​ចិញ្ចៀន​ច្រមុះ​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្លែក​ពី​បរទេស ហើយ​មិន​ធម្មតា សហគមន៍​ទាំងនេះ​បាន​រក​ឃើញ​ការ​ចោះ​ទាំងនេះ​មិន​ទាក់ទាញ ហើយ​ចាត់​ទុក​វា​ជា​ទង្វើ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​អភិរក្ស។ នេះបានទាក់ទាញការមាក់ងាយដល់ការពាក់ចិញ្ចៀនច្រមុះ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះវាបានផ្លាស់ប្តូរ។ ចិញ្ចៀន​ច្រមុះ​បាន​ក្លាយ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ដូច​ការ​ចោះ​ត្រចៀក។

    តើ​មាន​អ្វី​ផ្លាស់​ប្តូរ?

    សព្វថ្ងៃនេះ ចិញ្ចៀនច្រមុះត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយ ដោយសារឧស្សាហកម្មម៉ូដដែលបានធ្វើបដិវត្តពួកវា។ ការមាក់ងាយដែលទាក់ទងនឹងចិញ្ចៀនច្រមុះបានធូរស្រាលច្រើន ហើយមនុស្សជាច្រើនឥឡូវនេះពាក់វាសុទ្ធសាធសម្រាប់គោលបំណងភាពស្រស់ស្អាត។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកំណត់វិជ្ជាជីវៈមួយចំនួននៅតែមើលងាយលើការចោះច្រមុះថាមិនសមរម្យ និងមិនមានវិជ្ជាជីវៈ។ និយោជិតអាចត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបិទបាំងពួកគេ ឬចាកចេញពួកគេនៅផ្ទះ។

    ប្រសិនបើអ្នកមានចិញ្ចៀនច្រមុះ វាជាការល្អក្នុងការស្វែងរកគោលការណ៍ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ក្រុមហ៊ុនទាក់ទងនឹងការចោះរាងកាយមុនពេលទទួលយកការងារ។

    សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

    ខណៈពេលដែលភាគច្រើន នៃពិធីបុរាណដែលទាក់ទងនឹងចិញ្ចៀនច្រមុះនៅតែត្រូវបានអនុវត្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះការមាក់ងាយដែលទាក់ទងនឹងពួកគេនៅភាគខាងលិចបានថយចុះ។ ឥឡូវនេះ ពួកវាភាគច្រើនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគ្រឿងបន្សំទាន់សម័យដែលអាចប្រើប្រាស់បានច្រើនប្រភេទ។ ប្រភេទនៃការចោះច្រមុះមួយចំនួន ដូចជាភ្នែកទីបី និងការចោះស្ពាន នៅតែអាចមើលបានដោយការវិនិច្ឆ័យ ជាទូទៅ ចិញ្ចៀនច្រមុះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគ្រឿងបន្សំដ៏សំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។