មហាក្សត្រីអេហ្ស៊ីប និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ - បញ្ជីមួយ។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    អាចប្រកែកបានថាស្ត្រីទទួលបានអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណជាងវប្បធម៌បុរាណដទៃទៀត ហើយមានភាពស្មើគ្នានៃបុរសស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិត។

    ខណៈពេលដែលគេស្គាល់ថាល្អបំផុត ក្នុងចំណោមព្រះមហាក្សត្រិយានីអេហ្ស៊ីបទាំងអស់គឺ Cleopatra VII ស្ត្រីផ្សេងទៀតបានកាន់អំណាចយូរមុនពេលនាងឡើងសោយរាជ្យ។ ជាការពិត ស្ថេរភាពរយៈពេលវែងបំផុតមួយចំនួនរបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានសម្រេចនៅពេលដែលស្ត្រីគ្រប់គ្រងប្រទេស។ មហាក្សត្រិយានីនាពេលអនាគតទាំងនេះជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមជាមហេសីដ៏មានឥទ្ធិពល ឬជាបុត្រីរបស់ស្តេច ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់នៅក្នុងដែនដី។

    ជាញឹកញាប់ ស្តេចផារ៉ោនស្រីបានឡើងគ្រងរាជ្យក្នុងពេលមានវិបត្តិ នៅពេលដែលក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់បុរសត្រូវបានបាត់បង់។ ប៉ុន្តែជារឿយៗបុរសដែលមកក្រោយមហាក្សត្រីទាំងនេះបានលុបឈ្មោះរបស់ពួកគេចេញពីបញ្ជីផ្លូវការនៃរាជាធិបតេយ្យ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ ស្ត្រីទាំងនេះនៅតែបន្តត្រូវបានគេចងចាំថាជាស្ត្រីខ្លាំង និងសំខាន់បំផុតមួយចំនួននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះជាការក្រឡេកមើលមហាក្សត្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីសម័យរាជវង្សដំបូងរហូតដល់សម័យ Ptolemaic។

    Neithhotep

    រឿងព្រេងមានវាថានៅចុងសហវត្សទី 4 មុនគ.ស. អ្នកចម្បាំង Narmer បានចូលរួមក្នុងទឹកដីពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោម ហើយបានបង្កើតរាជវង្សទីមួយ។ ទ្រង់​បាន​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ ហើយ​មហេសី​របស់​ទ្រង់​គឺ​នាង​នេតហតថប បាន​ក្លាយ​ជា​មហាក្សត្រី​ទី​មួយ​របស់​អេហ្ស៊ីប។ មាន​ការ​សន្និដ្ឋាន​ខ្លះ​ថា​ព្រះ​នាង​ប្រហែល​ជា​បាន​គ្រប់​គ្រង​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​កំឡុង​សម័យ​រាជវង្ស​ដើម ហើយ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ខ្លះ​បាន​ផ្ដល់​យោបល់​ថា​នាង​ប្រហែល​ជា​ព្រះនាង​អេហ្ស៊ីប​ខាង​លើ។និងជាឧបករណ៍នៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការបង្រួបបង្រួមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនច្បាស់ទេថាវាគឺជា Narmer ដែលនាងបានរៀបការ។ អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបខ្លះចង្អុលបង្ហាញថានាងជាភរិយារបស់ Aha និងម្តាយរបស់ស្តេច Djer ។ Neithhotep ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា Consort of the Two Ladies ដែលជាងារមួយដែលអាចស្មើនឹង King's Mother និង King's Wife

    ឈ្មោះ Neithhotep ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Neith ដែលជាទេពធីតាអេហ្ស៊ីបបុរាណ នៃការត្បាញ និងការបរបាញ់។ ទេពធីតាមានទំនាក់ទំនងដ៏មានឥទ្ធិពលជាមួយនឹងព្រះមហាក្សត្រិយានី ដូច្នេះម្ចាស់ក្សត្រីជាច្រើននៃរាជវង្សទីមួយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមនាង។ តាម​ពិត ព្រះ​នាម​របស់​ម្ចាស់ក្សត្រី​មាន​ន័យ​ថា ' ទេពធីតា​និត​ពេញចិត្ត '។

    Merytneith

    មួយក្នុងចំណោមតំណាងដំបូងបំផុតនៃអំណាចស្ត្រី Merytneith បានគ្រប់គ្រងក្នុងកំឡុងរាជវង្សទីមួយ ប្រហែលឆ្នាំ 3000 ដល់ 2890 មុនគ.ស.។ នាងគឺជាភរិយារបស់ស្តេច Djet និងជាម្តាយរបស់ King Den ។ ពេល​ព្រះ​ស្វាមី​សោយ​ទិវង្គត ព្រះ​នាង​បាន​ឡើង​សោយរាជ្យ​ជា​មហាក្សត្រិយានី​រាជាណាចក្រ​ដោយ​សារ​ព្រះរាជបុត្រ​នៅ​ក្មេង​ពេក ហើយ​បាន​ធានា​ស្ថិរភាព​នៅ​អេហ្ស៊ីប។ របៀបវារៈសំខាន់របស់នាងគឺការបន្តការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារនាង និងដើម្បីបង្កើតកូនប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងអំណាចរាជវង្ស។

    Merytneith ត្រូវបានគេជឿថាដំបូងឡើយថាជាមនុស្សប្រុស ចាប់តាំងពី William Flinders Petrie បានរកឃើញផ្នូររបស់នាងនៅ Abydos និងអានឈ្មោះ ដូចជា 'Merneith' (គាត់ដែលត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយ Neith) ។ ការ​រក​ឃើញ​ក្រោយ​មក​បាន​បង្ហាញ​ថា​មាន​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ជា​ស្ត្រី​នៅ​ជាប់​នឹង ideogram ដំបូង​នៃ​ឈ្មោះ​របស់​នាង​ដូច្នេះ​វា​គួរតែត្រូវបានអាន Merytneith ។ រួមជាមួយនឹងវត្ថុចារឹកជាច្រើន រួមទាំងសិលាចារឹកជាច្រើន (និមិត្តសញ្ញារបស់ស្តេចផារ៉ោនដំបូងបំផុត) ផ្នូររបស់នាងពោរពេញទៅដោយការបញ្ចុះសពបូជាចារ្យ និងមន្ត្រីរដ្ឋចំនួន 118 នាក់ ដែលនឹងអមដំណើរនាងក្នុងដំណើររបស់នាងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។

    Hetepheres I

    នៅក្នុងរាជវង្សទី 4 Hetepheres ខ្ញុំបានក្លាយជាមហាក្សត្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយបានទទួលងារជា កូនស្រីរបស់ព្រះ ។ នាងគឺជាមហេសីរបស់ស្តេច Sneferu ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលបានសាងសង់ពីរ៉ាមីតពិត ឬត្រង់មួយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងជាម្តាយរបស់ Khufu ដែលជាអ្នកសាងសង់ពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនៃ Giza ។ ក្នុងនាមជាមាតារបស់ស្តេចដ៏ខ្លាំងពូកែ នាងនឹងត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងជីវិត ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាការគោរពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានរក្សាសម្រាប់ជំនាន់ក្រោយៗទៀត។

    ខណៈពេលដែលនាងឡើងកាន់អំណាច និងព័ត៌មានលម្អិតនៃរជ្ជកាលរបស់នាងនៅតែមាន។ មិនច្បាស់លាស់ Hetepheres I ត្រូវបានគេជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាជាកូនស្រីច្បងរបស់ Huni ដែលជាស្តេចចុងក្រោយនៃរាជវង្សទី 3 ដែលបង្ហាញថាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងជាមួយ Sneferu អនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងរលូនរវាងរាជវង្សទាំងពីរ។ អ្នកខ្លះស្មានថានាងអាចជាប្អូនស្រីរបស់ប្តីនាងផងដែរ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេបានបង្រួបបង្រួមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។

    Khentkawes I

    ម្ចាស់ក្សត្រីម្នាក់នៃយុគសម័យពីរ៉ាមីត Khentkawes I គឺជាកូនស្រីរបស់ស្តេច Menkaure និងភរិយារបស់ស្តេច Shepseskaf ដែលសោយរាជ្យប្រហែលឆ្នាំ 2510 ដល់ 2502 មុនគ.ស. ក្នុងនាមជា មាតានៃស្តេចទាំងពីរនៃអេហ្ស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោម នាងគឺជាស្ត្រីដែលមានសារៈប្រយោជន៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នាង​បាន​ប្រសូត​បាន​ស្តេច​ពីរ​អង្គ គឺ​សាហ៊ូ និងNeferirkare ដែលជាស្តេចទីពីរ និងទីបីនៃរាជវង្សទី 5។

    វាត្រូវបានគេជឿថា Khentkawes ខ្ញុំបានបម្រើជាអ្នករាជានុសិទ្ធិរបស់កូនប្រុសដែលទើបនឹងកើតរបស់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្នូរដ៏អស្ចារ្យរបស់នាង ដែលជាពីរ៉ាមីតទី 4 នៃ Giza បង្ហាញថានាងបានសោយរាជ្យជាស្តេចផារ៉ោន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកយកផ្នូរដំបូងរបស់នាង នាងត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កមួយ ដោយពាក់ពស់វែក uraeus នៅលើថ្ងាសរបស់នាង និងកាន់ដំបង។ uraeus ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជាស្តេច ទោះបីជាវានឹងមិនក្លាយជាសម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីស្តង់ដាររហូតដល់ព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម។ គ្មាន​រាជទាយាទ​ឡើង​សោយរាជ្យ​ទេ។ កូនស្រីរបស់ Amenemhat III នាងបានក្លាយជាអ្នកស្និតស្នាលបំផុតក្នុងជួរស្នងរាជ្យ បន្ទាប់ពីបងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់នាងបានស្លាប់ ហើយបានគ្រប់គ្រងជាស្តេចផារ៉ោនរហូតដល់រាជវង្សមួយទៀតត្រៀមខ្លួនគ្រប់គ្រង។ ត្រូវបានគេហៅថា Neferusobek ផងដែរ ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម ព្រះក្រពើ Sobek

    Sobekneferu បានបញ្ចប់ប្រាសាទពីរ៉ាមីតរបស់ឪពុកនាងនៅ Hawara ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Labyrinth ។ នាងក៏បានបញ្ចប់គម្រោងសាងសង់ផ្សេងទៀតតាមប្រពៃណីរបស់ស្តេចមុននេះ ហើយបានសាងសង់វិមាន និងប្រាសាទជាច្រើននៅ Heracleopolis និង Tell Dab'a ។ ឈ្មោះរបស់នាងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបញ្ជីស្តេចផ្លូវការជាច្រើនសតវត្សបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះនាង។

    Ahhotep I

    Ahhotep I គឺជាមហេសីរបស់ស្តេច Seqenenre Taa II នៃរាជវង្សទី 17 ហើយបានគ្រប់គ្រងជាព្រះមហាក្សត្រិយានីជំនួសដំណែង។ កូនប្រុសពៅរបស់គាត់ឈ្មោះ Ahmose I. នាងក៏បានកាន់តំណែងរបស់ ភរិយារបស់ព្រះនៃអាម៉ុន ដែលជាមុខតំណែងដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់សមភាគីស្ត្រីនៃមហាបូជាចារ្យ។

    ដោយសម័យអន្តរកាលទីពីរ អេហ្ស៊ីបភាគខាងត្បូងត្រូវបានគ្រប់គ្រងពីទីក្រុង Thebes ដែលស្ថិតនៅចន្លោះព្រះរាជាណាចក្រ Nubian នៃ Kush និងរាជវង្ស Hyksos ដែលគ្រប់គ្រងភាគខាងជើងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ម្ចាស់ក្សត្រី Ahhotep I បានដើរតួជាអ្នកតំណាងឱ្យ Seqenenre នៅ Thebes ការពារអេហ្ស៊ីបខាងលើខណៈពេលដែលប្តីរបស់នាងបានប្រយុទ្ធនៅភាគខាងជើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ ហើយស្តេចមួយទៀតគឺ Kamose ត្រូវបានគ្រងរាជ្យ តែបានស្លាប់នៅវ័យក្មេងប៉ុណ្ណោះ ដែលបង្ខំឱ្យ Ahhotep I ឡើងគ្រងរាជ្យ

    ខណៈពេលដែលកូនប្រុសរបស់នាង Ahmose ខ្ញុំកំពុងប្រយុទ្ធ។ ប្រឆាំងនឹង Nubians នៅភាគខាងត្បូង ម្ចាស់ក្សត្រី Ahhotep I បានបញ្ជាឱ្យយោធាដោយជោគជ័យ នាំអ្នករត់គេចខ្លួនមកវិញ ហើយទម្លាក់ការបះបោររបស់អ្នកអាណិត Hyksos ។ ក្រោយមក ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតរាជវង្សថ្មីមួយ ដោយសារទ្រង់បង្រួបបង្រួមអេហ្ស៊ីបឡើងវិញ។

    Hatshepsut

    រូបសំណាក Osirian នៃ Hatshepsut នៅផ្នូររបស់នាង។ នាងត្រូវបានពណ៌នាដោយពុកចង្ការមិនពិត។

    នៅក្នុងរាជវង្សទី 18 Hatshepsut ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារអំណាច ការសម្រេចបាន ភាពរុងរឿង និងយុទ្ធសាស្រ្តដ៏ឆ្លាតវៃរបស់នាង។ ដំបូងឡើយ នាងបានឡើងសោយរាជ្យជាមហាក្សត្រិយានី ខណៈពេលដែលរៀបការជាមួយ Thutmose II បន្ទាប់មកជាអ្នករាជានុសិទ្ធិចំពោះកូនប្រសារបស់នាង Thutmose III ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងសម័យទំនើបថាជា Napoleon នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ នៅពេលស្វាមីរបស់នាងសោយទិវង្គត នាងបានប្រើចំណងជើងថា God's Wife of Amun ជំនួសឱ្យ King's Wife ដែលទំនងជាត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់បល្ល័ង្ក។

    ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Hatshepsutបានបំបែកតួនាទីជាប្រពៃណីរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីរាជានុសិទ្ធិ នៅពេលដែលនាងបានទទួលតួនាទីជាស្តេចអេហ្ស៊ីប។ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនបានសន្និដ្ឋានថា កូនប្រសារបស់នាងប្រហែលជាមានសមត្ថភាពពេញលេញក្នុងការឡើងគ្រងរាជ្យ ប៉ុន្តែត្រូវបានកាត់ចេញពីតួនាទីបន្ទាប់បន្សំប៉ុណ្ណោះ។ តាមពិត ព្រះមហាក្សត្រិយានីបានសោយរាជ្យអស់រយៈពេលជាងពីរទស្សវត្សរ៍ ហើយបានពណ៌នាថាខ្លួននាងជាស្តេចបុរស ពាក់ក្បាលផារ៉ោន និងពុកចង្ការក្លែងក្លាយ ដើម្បីគេចចេញពីបញ្ហាយេនឌ័រ។

    ប្រាសាទ Deir el-Bahri នៅភាគខាងលិច Thebes ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Hatshepsut ក្នុងសតវត្សទី 15 មុនគ.ស។ វាត្រូវបានរចនាជាប្រាសាទបញ្ចុះសព ដែលរួមមានវិហារជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់ Osiris , Anubis, Re និង Hathor ។ នាងបានសាងសង់ប្រាសាទថ្មនៅ Beni Hasan ក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Speos Artemidos ជាភាសាក្រិច។ នាងក៏ទទួលខុសត្រូវចំពោះយុទ្ធនាការយោធា និងពាណិជ្ជកម្មដែលទទួលបានជោគជ័យផងដែរ។

    ជាអកុសល រជ្ជកាលរបស់ Hatshepsut ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគំរាមកំហែងដល់បុរសដែលមកតាមនាង ដូច្នេះឈ្មោះរបស់នាងត្រូវបានដកចេញពីកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយរូបសំណាករបស់នាងត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះស្មានថាវាជាទង្វើនៃការសងសឹក ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតសន្និដ្ឋានថាអ្នកស្នងរាជ្យគ្រាន់តែធានាថារជ្ជកាលនឹងដំណើរការពី Thutmose I ដល់ Thutmose III ដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងជាស្ត្រី។

    Nefertiti

    ក្រោយមកនៅក្នុងរាជវង្សទី 18 Nefertiti បានក្លាយជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងជាមួយស្វាមីរបស់នាងគឺស្តេច Akhenaten ជំនួសឱ្យការគ្រាន់តែជាមហេសីរបស់គាត់។ រជ្ជកាល​របស់​នាង​គឺជា​គ្រា​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​អេហ្ស៊ីប ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ពេល​នេះ។ថាសាសនាពហុនិយមប្រពៃណីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការថ្វាយបង្គំព្រះព្រះអាទិត្យផ្តាច់មុខ Aten។

    នៅក្នុង Thebes ប្រាសាទដែលគេស្គាល់ថា Hwt-Benben មានលក្ខណៈពិសេស Nefertiti ក្នុងតួនាទីជាបូជាចារ្យ ដែលដឹកនាំការថ្វាយបង្គំព្រះ Aten ។ នាងក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Neferneferuaten-Nefertiti ។ វាត្រូវបានគេជឿថានាងក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ទេពធីតានៃការមានកូន ដែលមានជីវិតនៅពេលនោះ។

    Arsinoe II

    ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Macedonia និង Thrace, Arsinoe II បានរៀបការជាលើកដំបូងជាមួយស្តេច Lysimachus— បន្ទាប់​មក​បាន​រៀប​ការ​ជា​មួយ​នឹង​បង​ប្រុស​របស់​នាង Ptolemy II Philadelphus នៃ​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប។ នាងបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Ptolemy ហើយបានចែករំលែកចំណងជើងទាំងអស់របស់ប្តីរបស់នាង។ នៅក្នុងអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន នាងត្រូវបានគេសំដៅថាជា ស្តេចអេហ្ស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោម ។ ក្នុងនាម​ជា​បងប្អូន​បង្កើត​ដែល​បាន​រៀបការ អ្នក​ទាំងពីរ​ត្រូវបាន​ស្មើ​នឹង​អាទិទេព​ក្រិក Zeus និង Hera។

    Arsinoe II គឺជា​ស្ត្រី​ជនជាតិ Ptolemaic ដំបូង​គេ​ដែល​បាន​គ្រប់គ្រង​ជា​ស្តេច​ផារ៉ោន​ស្រី​នៅ​អេហ្ស៊ីប ដូច្នេះ​ការឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះនាង​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​នៅ​កន្លែង​ជាច្រើន​ក្នុង​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប និង​ក្រិក។ ប្តូរឈ្មោះតំបន់ ទីក្រុង និងទីក្រុងទាំងមូល ជាកិត្តិយសរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់មហាក្សត្រីប្រហែលឆ្នាំ 268 មុនគ.ស. ការគោរពរបស់នាងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអាឡិចសាន់ឌ្រី ហើយនាងត្រូវបានគេចងចាំក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំ Arsinoeia

    Cleopatra VII

    ជាសមាជិក នៃ​គ្រួសារ​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ក្រិច​ម៉ាសេដូនៀ គេ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា Cleopatra VII មិន​ស្ថិត​ក្នុង​បញ្ជី​នៃ​មហាក្សត្រី​អេហ្ស៊ីប​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាងបានក្លាយជាអ្នកមានអំណាចតាមរយៈបុរសនៅជុំវិញនាង ហើយបានគ្រប់គ្រងប្រទេសអេហ្ស៊ីបអស់រយៈពេលជាងពីរទសវត្សរ៍។ នេះ។ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារសម្ព័ន្ធភាពយោធា និងទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយ Julius Caesar និង Mark Antony ហើយសម្រាប់ឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មលើនយោបាយរ៉ូម៉ាំង។

    នៅពេលដែល Cleopatra VII បានក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រិយានីនៅឆ្នាំ 51 មុនគ.ស. ចក្រភព Ptolemaic ត្រូវបានដួលរលំ ដូច្នេះនាង បានផ្សារភ្ជាប់សម្ព័ន្ធភាពរបស់នាងជាមួយមេទ័ពរ៉ូម៉ាំង Julius Caesar ហើយក្រោយមកបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសរបស់ពួកគេគឺ Caesarion ។ នៅពេលដែលសេសារត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 44 មុនគ.ស. សេសារីយ៉ុងអាយុបីឆ្នាំបានក្លាយជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងជាមួយម្តាយរបស់គាត់ដូចជា Ptolemy XV។

    ដើម្បីពង្រឹងតំណែងរបស់គាត់ជាមហាក្សត្រី Cleopatra VII បានអះអាងថាជា ទាក់ទងជាមួយ ទេពធីតា Isis ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់សេសារ លោក Mark Antony ដែលជាអ្នកគាំទ្រដ៏ជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យខេត្តរ៉ូម៉ាំងបូព៌ា រួមទាំងអេហ្ស៊ីបផងដែរ។ Cleopatra ត្រូវការគាត់ដើម្បីការពារមកុដរបស់នាង និងរក្សាឯករាជ្យភាពរបស់អេហ្ស៊ីបពីចក្រភពរ៉ូម។ ប្រទេសនេះកាន់តែមានអំណាចនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Cleopatra ហើយ Antony ថែមទាំងបានស្ដារទឹកដីជាច្រើនទៅអេហ្ស៊ីប។

    នៅឆ្នាំ 34 មុនគ.ស. Antony បានប្រកាសថា Caesarion ជាអ្នកស្នងមរតកដ៏ត្រឹមត្រូវនៃបល្ល័ង្ក ហើយបានផ្តល់ដីដល់កូនបីនាក់របស់គាត់ជាមួយ Cleopatra ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងឆ្នាំ 32 មុនគ.ស. ព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំងបានដកហូតតំណែងរបស់គាត់ហើយបានប្រកាសសង្រ្គាមលើ Cleopatra ។ នៅក្នុងសមរភូមិ Actium គូប្រជែងរបស់ Antony Octavian បានយកឈ្នះអ្នកទាំងពីរ។ ដូច្នេះហើយ រឿងព្រេងនិទានតទៅ មហាក្សត្រិយានីចុងក្រោយនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានធ្វើអត្តឃាតដោយការខាំរបស់ asp ពស់ពិស និងជានិមិត្តរូបនៃរាជវង្សដ៏ទេវភាព។

    រុំឡើង

    មានមហាក្សត្រិយានីជាច្រើននៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែខ្លះកាន់តែសំខាន់សម្រាប់សមិទ្ធិផល និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបម្រើជាធម្មតាជាអ្នកកាន់តំណែងសម្រាប់បុរសបន្ទាប់ដើម្បីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចផារ៉ោន។ កេរដំណែលរបស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យយើងនូវការយល់ដឹងអំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ស្ត្រី និងទំហំដែលពួកគេអាចធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។