ខុនស៊ូ - ព្រះអេហ្ស៊ីបនៃព្រះច័ន្ទ ពេលវេលា និងការមានកូន

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    Khonsu ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Chons, Khonshu និង Khensu គឺជាអំណោយផលតាមច័ន្ទគតិរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ ដែលតំណាងឱ្យព្រះច័ន្ទ ពេលវេលា និងការមានកូន។

    ក្នុងនាមជាអាទិទេពនៃព្រះច័ន្ទ និងជាព្រះមេ ពន្លឺនៅក្នុងភាពងងឹត គាត់ត្រូវបានគេជឿថាជាអ្នកមើលថែអ្នកធ្វើដំណើរពេលយប់ ហើយជារឿយៗត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យជួយព្យាបាល បង្កើនភាពវៃឆ្លាត និងការពារសត្វព្រៃ។

    ឈ្មោះជាច្រើនរបស់ខុនស៊ូ

    ឈ្មោះ Khonsu មកពីពាក្យ khenes ដែលមានន័យថា ធ្វើដំណើរ ដើម្បីឆ្លងកាត់ ហើយវាសំដៅលើការធ្វើដំណើររបស់ព្រះច័ន្ទឆ្លងកាត់មេឃពេលយប់។

    នៅ Thebes គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Khonsu-nefer-hotep មានន័យថា ម្ចាស់នៃ Ma'at – ការពិត យុត្តិធម៌ ភាពសុខដុមរមនា , និងតុល្យភាព។ ក្នុងដំណាក់កាលព្រះច័ន្ទថ្មី គាត់ត្រូវបានគេហៅថា គោដ៏ខ្លាំង ហើយនៅពេលដែលព្រះច័ន្ទពេញ គាត់បានភ្ជាប់ជាមួយ គោឈ្មោល

    ទម្រង់មួយនៃខុនស៊ូ គឺ Khensu-pa-khart ឬ Khonsu-pa-khered ដែលមានន័យថា Khonsu the child ហើយត្រូវបានគេជឿថាជាការបង្ហាញនៃព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ ដែលនាំពន្លឺរៀងរាល់ខែ និងជានិមិត្តរូបនៃការបន្តពូជ និងការបង្កើតឡើងវិញ។

    ឈ្មោះខ្លះទៀតសម្រាប់ ខុនស៊ូ រួមមាន អ្នកត្រាច់ចរ អ្នកធ្វើដំណើរ អ្នកការពារ អ្នកអោបក្រសោប និងអ្នកថតចម្លង។

    តើខុនស៊ូបានគ្រប់គ្រងអ្វី?

    ក្រៅពីគ្រប់គ្រងព្រះច័ន្ទ ត្រូវបានគេជឿថា Khonsu គ្រប់គ្រងលើវិញ្ញាណអាក្រក់ និងការពារមនុស្សជាតិពីការស្លាប់ ការពុកផុយ និងជំងឺ។ គាត់ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះនៃការមានកូនជាមួយនឹងអំណាចដាំដំណាំ រុក្ខជាតិ និងផ្លែឈើ ហើយបានជួយស្ត្រីឱ្យមានផ្ទៃពោះ ក៏ដូចជាភាពវៃឆ្លាតរបស់បុរស។

    Khonsu ក៏ត្រូវបានគោរពបូជាជាព្រះព្យាបាលផងដែរ។ ទេវកថាមួយថែមទាំងណែនាំថាគាត់មានទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ក្នុងការព្យាបាល Ptolemy IV ដែលជាស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបដែលមានដើមកំណើតក្រិច។

    Khonsu និង Triad of Thebes

    នៅក្នុងសាសនាអេហ្ស៊ីបបុរាណ ពួកបូជាចារ្យតែងតែញែកពួកគេចេញ។ ព្រះជាច្រើនចូលទៅក្នុងក្រុមនៃសមាជិកគ្រួសារបីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Triads ។ ខុនស៊ូបានក្លាយជា ក្នុងអំឡុងពេលព្រះរាជាណាចក្រថ្មី ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Triad នៃ Thebes រួមជាមួយនឹងនាគរាជនៃមេឃ Mut ដែលជាម្តាយរបស់គាត់ និងជាព្រះនៃខ្យល់ Amun ដែលជាឪពុករបស់គាត់។ នៅទូទាំងប្រទេសអេហ្ស៊ីប មានទីសក្ការៈបូជា និងប្រាសាទជាច្រើនដែលប្រារព្ធពិធី Triad of Thebes។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគោរពរបស់ពួកគេមានមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៅក្នុងទីក្រុង Karnak ដែលជាផ្នែកនៃទីក្រុងបុរាណ Luxor ឬ Thebes ជាកន្លែងដែលប្រាសាទដ៏ធំសម្បើមរបស់ពួកគេស្ថិតនៅ។ វាត្រូវបានគេហៅថា The Great Temple of Khonsu។

    Khonsu and the Cannibal Hymn

    ប៉ុន្តែ Khonsu មិនបានចាប់ផ្តើមជាព្រះដែលមានមេត្តា និងការពារទេ។ ក្នុង​សម័យ​រាជាណាចក្រ​ចាស់ ខុន​ស៊ូ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អាទិទេព​ដ៏​ឃោរឃៅ និង​គ្រោះថ្នាក់​ជាង។ នៅក្នុងអត្ថបទពីរ៉ាមីត គាត់បានលេចចេញជាផ្នែកនៃ The Cannibal Hymn ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាព្រះដែលស្រេកឃ្លានឈាម ដែលជួយស្តេចដែលស្លាប់នោះចាប់យក និងលេបត្របាក់ព្រះដទៃទៀត។

    សមាគមរបស់ខុនស៊ូជាមួយអាទិទេពដទៃទៀត

    ទេវកថាខ្លះអះអាងថា ខុនស៊ូ គឺជាដៃគូរបស់ ថោត ដែលជាអាទិទេពអេហ្ស៊ីបមួយផ្សេងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធ។ជាមួយនឹងការវាស់វែងនៃពេលវេលាក៏ដូចជាព្រះច័ន្ទ។ ខុនស៊ូ ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា The Chronographer The Divider of the Months ដោយសារតែជនជាតិអេហ្ស៊ីបផ្អែកលើប្រតិទិនរបស់ពួកគេលើវដ្តទៀងទាត់របស់ព្រះច័ន្ទ ហើយបានបែងចែកឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិជាដប់ពីរខែ។

    ក្នុងអំឡុងពេលក្រោយៗមក ខុនស៊ូត្រូវបានគេជឿថាជាកូនប្រុសរបស់ Osiris ហើយអាទិទេពទាំងពីរនេះត្រូវបានគេហៅថាគោឈ្មោលពីរ ដែលតំណាងឱ្យព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យ។ ទោះបីជានៅ Thebes គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាកូនរបស់ Amun និង Mut ប៉ុន្តែនៅ Kom Ombo គាត់ត្រូវបានគេជឿថាជា Hathor និងកូនប្រុសរបស់ Sobek។

    នៅក្នុង Temple of Sobek និង Horus the Elder បីនាក់ ត្រូវបានគេគោរពបូជា – Hathor Sobek និង Khonsu និង Horus the Elder, Tasenetnofret the Good Sister និងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Panebtawy ។ ដូច្នេះ ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះពីរ គឺអ្នកដែលគោរពបូជា Sobek ហៅវាថា House of the Crocodile ខណៈដែលអ្នកកាន់សាសនារបស់ Horus បានហៅវាថា Castle of the Falcon។

    Khonsu និង Princess of Bekhten

    រឿងនេះបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រងរបស់ Ramses III ។ ក្នុងអំឡុងពេលទស្សនកិច្ចរបស់ស្តេចផារ៉ោនទៅកាន់ប្រទេស Nehern ដែលសព្វថ្ងៃគេស្គាល់ថាជាប្រទេសស៊ីរីភាគខាងលិច មេទ័ពមកពីគ្រប់ទិសទីបានមកគោរពដល់គាត់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាថ្វាយអំណោយដ៏មានតម្លៃដូចជាមាស ឈើដ៏មានតម្លៃ និង lapis-lazuli ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Bekhten បានបង្ហាញកូនស្រីច្បងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់។ ព្រះចៅផារ៉ោនបានយកនាងធ្វើជាភរិយា ហើយដាក់ឈ្មោះនាងថា Ra-neferu ដែលជាមហេសីបឋម និងព្រះនាងម្ចាស់ក្សត្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

    ដប់ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក ព្រះអង្គម្ចាស់បានទៅសួរសុខទុក្ខស្តេចផារ៉ោននៅទីក្រុងថេប។ គាត់​បាន​ជូន​អំណោយ​ដល់​គាត់ ហើយ​ប្រាប់​គាត់​ថា ប្អូន​ស្រី​របស់​មហាក្សត្រី​មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ភ្លាមៗនោះ ស្តេចផារ៉ោនបានកោះហៅគ្រូពេទ្យជំនាញបំផុត ហើយបញ្ជូនគាត់ទៅ Bekhten ដើម្បីព្យាបាលក្មេងស្រីនោះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីពិនិត្យនាងរួច គ្រូពេទ្យបានដឹងថា រូបគេមិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ ព្រោះស្ថានភាពរបស់ក្មេងស្រីដ៏កំសត់នោះ គឺជាលទ្ធផលនៃវិញ្ញាណអាក្រក់។ ដូច្នេះ ស្តេចផារ៉ោនបានអង្វរដល់ព្រះខុនស៊ូ ឲ្យទៅព្យាបាលនាង។

    ព្រះបានបំពេញរូបសំណាករបស់ទ្រង់ដោយអំណាច ហើយបានបញ្ជូនវាពីព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ទៅ Bekhten ។ បន្ទាប់ពីបានប្រឈមមុខនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ អារក្សបានដឹងថាខុនស៊ូមានអំណាចប៉ុណ្ណា ហើយបានចាកចេញពីរាងកាយរបស់ក្មេងស្រីនោះ។ វិញ្ញាណ​បាន​សុំ​ការ​អភ័យទោស​ពី​ព្រះ ហើយ​អង្វរ​គាត់​ឲ្យ​ធ្វើ​បុណ្យ​ដល់​អ្នក​ទាំង​ពីរ ដោយ​សន្យា​ថា​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ពិភព​នៃ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​បន្ទាប់​ពី​នោះ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ គាត់បានធ្វើតាមការសន្យារបស់គាត់ ហើយក្មេងស្រីបានជាសះស្បើយ។

    ជាសញ្ញានៃការដឹងគុណ និងការគោរព ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Bekhten បានធ្វើប្រាសាទមួយនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់ Khonsu នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីបីឆ្នាំបានចំណាយពេលនៅទីនោះ ខុនស៊ូបានប្រែក្លាយទៅជាសត្វស្លាបមាស ហើយបានហោះត្រឡប់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបវិញ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្ញើអំណោយ និងតង្វាយជាច្រើនទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលវត្ថុទាំងអស់នោះត្រូវបានដាក់នៅជើងរូបសំណាករបស់ខុនស៊ូ នៅក្នុងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់នៅឯកាណាក់។

    ការបង្ហាញ និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ខុនស៊ូ

    ខុនស៊ូគឺ ភាគច្រើនត្រូវបានពណ៌នាថាជាបុរសវ័យក្មេងដែលបានស្លាប់ជាមួយនឹងដៃឆ្លងកាត់។ ដើម្បីបញ្ជាក់របស់គាត់។ភាពក្មេងជាងវ័យ ជាធម្មតាគាត់មានខ្ចោវែង ឬសោចំហៀង ព្រមទាំងពុកចង្ការកោង ដែលជានិមិត្តរូបនៃយុវជន និងអំណាចរាជវង្ស។

    គាត់តែងតែកាន់ជើងកោង និងខ្ចោនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយពាក់ខ្សែកជាមួយនឹងខ្សែក្រវាត់ព្រះច័ន្ទ។ ពេលខ្លះគាត់ក៏កាន់ដំបង ឬដំបងឈើជាមួយ ក្រញ៉ាំជើង ។ ក្នុងនាមជាព្រះនៃព្រះច័ន្ទ គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាថាសព្រះច័ន្ទនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ ក្រៅពីការពណ៌នាដូចម៉ាំមីរបស់គាត់ ជួនកាល ខុន ស៊ូ នឹងត្រូវសម្ដែងជាបុរសដែលមានក្បាលសត្វក្ងោក។

    ធាតុនីមួយៗមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបជាក់លាក់មួយ៖

    ក្រពើ និង Flail

    នៅក្នុងអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ ក្អែកដែលត្រូវបានគេហៅថា heka និង flail ដែលហៅថា nekhakha គឺជានិមិត្តសញ្ញាដែលរីករាលដាល និងប្រើជាទូទៅ។ ទាំងនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញារបស់ស្តេចផារ៉ោន ដែលតំណាងឱ្យអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេ។

    សត្វក្អែកតំណាងឱ្យបុគ្គលិករបស់អ្នកគង្វាលរក្សាគោក្របី។ នៅក្នុងបរិបទនេះ ក្អែកតំណាងឱ្យតួនាទីរបស់ផារ៉ោនជាអ្នកការពាររាស្ដ្ររបស់គាត់។ អំបោះ​គឺ​ជា​ដំបង​ដូច​រំពាត់​ដែល​មាន​ខ្ចោ​បី​ព្យួរ​ពី​លើ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ដាក់​ទោស និង​ដើម្បី​បង្កើត​សណ្តាប់ធ្នាប់។ ក្នុង​វិស័យ​កសិកម្ម គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ច្រូត​ស្រូវ។ ដូច្នេះហើយ អំបោះតំណាងឱ្យអំណាចរបស់ផារ៉ោន ក៏ដូចជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការផ្តល់សម្រាប់ប្រជាជន។

    ដូចដែល ខុនស៊ូ ត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាកាន់និមិត្តសញ្ញានេះ វាតំណាងឱ្យអំណាច សិទ្ធិអំណាច និងកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។

    ព្រះច័ន្ទ

    ខុនស៊ូតែងតែត្រូវបានបង្ហាញរួមគ្នាជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាតាមច័ន្ទគតិ ដែលតំណាងឱ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ និងព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ។ ជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ទូលំទូលាយនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា ព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាព្រះច័ន្ទក្រមួន និងជាព្រះច័ន្ទដែលកំពុងធ្លាក់ចុះ គឺជានិមិត្តសញ្ញាសកលនៃការមានកូន។ វាក៏តំណាងឱ្យវដ្តនៃការកើត ការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មីដែលមិនធ្លាប់មាន។

    ដូចដែលបំភ្លឺទាំងស្រុង និងមានរាងមូល ព្រះច័ន្ទពេញលេញត្រូវបានកោតសរសើរជាពិសេសដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ពួកគេបានបកស្រាយព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យថាជា ពន្លឺពីរ និងភ្នែករបស់ Horus ដែលជាព្រះនៃមេឃ។ ព្រះច័ន្ទក៏ជានិមិត្តរូបនៃការរស់ឡើងវិញ ការលូតលាស់ និងការបន្តវដ្ត។

    The Falcon

    ជាញឹកញាប់ ខុនស៊ូត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបុរសវ័យក្មេងដែលមានក្បាលសត្វក្រៀល។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ សត្វក្ងោកត្រូវបានគេគិតថាជាតំណាង ឬការបង្ហាញពីព្រះចៅផារ៉ោន និងតំណាងឱ្យរាជវង្ស ព្រះមហាក្សត្រ និងអធិបតេយ្យភាព។

    ដើម្បីបញ្ចប់

    ក្នុងនាមជាព្រះនៃព្រះច័ន្ទ ការមានកូន ការការពារ និង ការព្យាបាល, Khonsu ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះជាច្រើន។ គាត់គឺជាអាទិទេពមួយអង្គដែលមានការគោរពខ្ពស់ ហើយចូលចិត្តការថ្វាយបង្គំជាយូរយារណាស់មកហើយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។