ព្រះទឹកភ្លៀងនៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា - បញ្ជីមួយ។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ សាសនាពហុនិយមជាច្រើនបានចាត់ទុកបាតុភូតធម្មជាតិថាជាស្នាដៃរបស់ព្រះ និងទេពធីតា។ ភ្លៀងដែលផ្តល់ជីវិតត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអំណោយពីទេវៈ ជាពិសេសដោយសង្គមដែលពឹងផ្អែកលើកសិកម្ម ខណៈដែលរយៈពេលនៃគ្រោះរាំងស្ងួតត្រូវបានគេគិតថាជាសញ្ញានៃកំហឹងរបស់ពួកគេ។ នេះជាការក្រឡេកមើលព្រះភ្លៀងពីសម័យកាលផ្សេងៗគ្នាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    Ishkur

    ព្រះ ព្រះ Sumerian នៃភ្លៀងនិងផ្គរលាន់ Ishkur ត្រូវបានគោរពបូជាប្រហែលឆ្នាំ 3500 មុនគ.ស. រហូតដល់ឆ្នាំ 1750 មុនគ.ស. ទីក្រុង Karkara ។ នៅសម័យបុរេប្រវត្តិ គាត់ត្រូវបានគេយល់ថាជាសត្វតោ ឬគោ ​​ហើយជួនកាលត្រូវបានសម្តែងថាជាអ្នកចម្បាំងជិះរទេះ នាំទឹកភ្លៀង និងព្រិលធ្លាក់។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើង Sumerian មួយ Ishkur បំផ្លាញទឹកដីបះបោរដូចជាខ្យល់ ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលគេហៅថា សោរប្រាក់នៃបេះដូងនៃស្ថានសួគ៌

    Ninurta

    ផងដែរ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Ningirsu, Ninurta គឺជាព្រះមេសូប៉ូតាមៀនៃព្យុះភ្លៀង និងផ្គររន្ទះ។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជានៅប្រហែលឆ្នាំ 3500 BCE ដល់ 200 BCE ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ Lagash ជាកន្លែងដែល Gudea បានសាងសង់ទីជម្រកជាកិត្តិយសរបស់គាត់គឺ Eninnu ។ គាត់ក៏មានប្រាសាទមួយនៅ Nippur ដែលជា E-padun-tila

    ក្នុងនាមជាព្រះ Sumerian នៃកសិករ Ninurta ក៏ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងភ្ជួររាស់ផងដែរ។ ឈ្មោះដំបូងរបស់គាត់គឺ Imdugud ដែលមានន័យថា ពពកភ្លៀង ។ គាត់ត្រូវបានតំណាងដោយសត្វឥន្ទ្រីក្បាលតោ ហើយអាវុធជម្រើសរបស់គាត់គឺ មេដៃ Saur ។ គាត់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងទំនុកតម្កើងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជានៅក្នុង Epic of Anzu និង Myth of Atrahasis

    Tefnut

    ទេពធីតានៃទឹកភ្លៀង និងសំណើមរបស់អេហ្ស៊ីប Tefnut មានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាជីវិត ធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាអាទិទេពដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងសាសនាដែលមានឈ្មោះថា Great Ennead of Heliopolis ។ ជាទូទៅ​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ដោយ​ក្បាល​សត្វ​តោ​ដែល​មាន​ត្រចៀក​ចង្អុល ដោយ​ពាក់​ថាស​ពន្លឺ​ព្រះអាទិត្យ​នៅលើ​ក្បាល​របស់​នាង​ជាមួយនឹង​ពស់វែក​នៅ​សងខាង។ នៅក្នុងទេវកថាមួយ ទេពធីតាបានខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានយកសំណើម និងទឹកភ្លៀងទាំងអស់មកជាមួយនាង ដូច្នេះទឹកដីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានរីងស្ងួត។

    Adad

    បានមកពីជនជាតិ Sumerian Ishkur ដែលមានវ័យចំណាស់ Adad គឺជាជនជាតិបាប៊ីឡូន។ ហើយព្រះអាសស៊ើរបានថ្វាយបង្គំនៅប្រហែលឆ្នាំ 1900 មុនគ.ស. ឬមុនដល់ 200 មុនគ.ស.។ ឈ្មោះ Adad ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​ត្រូវ​បាន​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង Mesopotamia ដោយ Western Semites ឬ Amorite។ នៅក្នុងវីរភាពនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំរបស់បាប៊ីឡូន Atrahasis គាត់បានបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះរាំងស្ងួត និងទុរ្ភិក្សដំបូង ក៏ដូចជាទឹកជំនន់ដែលត្រូវបំផ្លាញមនុស្សជាតិ។

    ក្នុងកំឡុងសម័យ Neo-Assyrian អាដាដ​បាន​រីករាយ​នឹង​ការ​គោរព​សាសនា​នៅ​Kurbaʾil និង Mari ដែល​ឥឡូវ​ជា​ប្រទេស​ស៊ីរី​សម័យ​ទំនើប។ ទីសក្ការៈរបស់គាត់នៅ Assur ដែលជា ផ្ទះដែលស្តាប់ការអធិស្ឋាន ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាប្រាសាទពីរនៃ Adad និង Anu ដោយស្តេច Shamshi-Adad I។ គាត់ក៏ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យនាំទឹកភ្លៀងពីស្ថានសួគ៌ និងការពារដំណាំពីព្យុះផងដែរ។

    Baal

    ជាអាទិទេពដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងសាសនាជនជាតិកាណាន បាអាល់អាចមានដើមកំណើតជាព្រះនៃភ្លៀង និងព្យុះ ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាអាទិទេពនៃរុក្ខជាតិទាក់ទងនឹង ការមានកូន នៃដី។ គាត់ក៏មានប្រជាប្រិយភាពផងដែរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីក្រោយនគរថ្មីនៅប្រហែលឆ្នាំ 1400 មុនគ.ស. រហូតដល់ទីបញ្ចប់របស់វានៅឆ្នាំ 1075 មុនគ.ស.។ គាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទនៃការបង្កើត Ugaritic ជាពិសេសរឿងព្រេងរបស់ Baal និង Mot និង Baal និង Anat ក៏ដូចជានៅក្នុង Vetus Testamentum

    ព្រះឥន្ទ្រ

    មួយក្នុងចំណោមអាទិទេពវេទដ៏សំខាន់បំផុត ព្រះឥន្ទ្រ គឺជាអ្នកនាំទឹកភ្លៀង និងផ្គរលាន់ គោរពបូជានៅប្រហែលឆ្នាំ 1500 មុនគ.ស.។ The Rigveda កំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ជាមួយនឹងគោ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរូបចម្លាក់ និងគំនូរ គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាទូទៅថាជិះ ដំរី ពណ៌សរបស់គាត់ឈ្មោះ Airavata។ នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូក្រោយៗមក ព្រះអង្គលែងគោរពបូជាទៀតហើយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើរតួក្នុងទេវកថាជាស្តេចនៃព្រះ និងជាព្រះនៃភ្លៀង។ គាត់ក៏លេចមុខនៅក្នុងវីរភាពសំស្ក្រឹត Mahabharata ជាឪពុករបស់វីរបុរស Arjuna។

    Zeus

    អាទិទេពសំខាន់នៃ pantheon ក្រិក Zeus គឺ​ជា​ព្រះ​នៃ​មេឃ​ដែល​គ្រប់​គ្រង​ពពក និង​ភ្លៀង ហើយ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ផ្គរលាន់ និង​ផ្លេកបន្ទោរ។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពប្រណិប័តន៍នៅប្រហែលឆ្នាំ 800 មុនគ.ស. ឬមុននេះរហូតដល់គ្រិស្តសាសនានៅប្រហែលឆ្នាំ 400 គ.ស. នៅទូទាំងប្រទេសក្រិក។ គាត់មានអធិប្បាយនៅ Dodona ជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យបកស្រាយការនិយាយនៃទឹកពីនិទាឃរដូវ និងសំឡេងពីខ្យល់។

    នៅក្នុងរឿង Hesiod's Theogony និង Homer's Iliad , Zeus អនុវត្ត​កំហឹង​របស់​គាត់​ដោយ​បញ្ជូន​ព្យុះ​ភ្លៀង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់ក៏ត្រូវបានគេថ្វាយបង្គំនៅកោះក្រិក - រដ្ឋ Aegina ។ យោងទៅតាមទេវកថាក្នុងស្រុក ធ្លាប់មានគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏ធំ។ដូច្នេះវីរបុរសដើម Aiakos បានអធិស្ឋានដល់ Zeus ដើម្បីធ្វើភ្លៀងសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ វាថែមទាំងនិយាយថាឪពុកម្តាយរបស់ Aiakos គឺ Zeus និង Aegina ដែលជាកូនង៉ែតដែលជាតំណាងនៃកោះ។

    Jupiter

    សមភាគីរ៉ូម៉ាំងរបស់ Zeus ភពព្រហស្បតិ៍បានគ្រប់គ្រងអាកាសធាតុបានបញ្ជូនភ្លៀងនិង បានទម្លាក់ព្យុះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ គាត់ត្រូវបានគេថ្វាយបង្គំប្រហែលពី 400 មុនគ.ស. ដល់ 400 គ.ស. នៅទូទាំងទីក្រុងរ៉ូម ជាពិសេសនៅដើមរដូវដាំដុះ និងច្រូតកាត់។> ពួកបូជាចារ្យ ឬ បុព្វជិត បាននាំថ្មភ្លៀងហៅថា lapis manalis ចូលទៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមពីប្រាសាទ Mars ហើយមនុស្សបានដើរតាមដង្ហែដោយជើងទទេរ។

    Chac

    ព្រះម៉ាយ៉ា នៃភ្លៀង ឆាកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយកសិកម្ម និងការមានកូន។ មិនដូចព្រះភ្លៀងផ្សេងទៀតទេ គាត់ត្រូវបានគេគិតថារស់នៅក្នុងផែនដី។ នៅក្នុងសិល្បៈបុរាណ មាត់របស់គាត់ច្រើនតែត្រូវបានបង្ហាញថាជាការបើករូងភ្នំ។ ក្នុងអំឡុងពេលក្រោយសម័យបុរាណ ការអធិស្ឋាន និងការបូជារបស់មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ជូនគាត់។ ដូចព្រះ Maya ផ្សេងទៀតដែរ ព្រះភ្លៀងក៏បានលេចចេញជាព្រះបួនហៅថា Chacs ដែលក្រោយមកបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទាន។

    Apu Illapu

    ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Illapa ឬ Ilyapa Apu Illapu គឺជាព្រះទឹកភ្លៀងនៃ សាសនា Inca ។ ប្រាសាទរបស់គាត់ជាធម្មតាត្រូវបានសាងសង់លើសំណង់ខ្ពស់ៗ ហើយប្រជាជនបានអធិស្ឋានដល់គាត់ដើម្បីការពារពួកគេពីគ្រោះរាំងស្ងួត។ ពេលខ្លះ ការលះបង់របស់មនុស្សក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។គាត់។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់អេស្ប៉ាញ ព្រះភ្លៀងបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយ Saint James ដែលជាពួកបរិសុទ្ធរបស់អេស្ប៉ាញ។

    Tlaloc

    ព្រះ Aztec Rain Tlaloc ត្រូវបានតំណាងដោយពាក់របាំងមុខពិសេស ដោយមានចង្កូមវែង និងកែវភ្នែក។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជានៅប្រហែលឆ្នាំ 750 នៃគ.ស. ដល់ 1500 គ.ស. ជាចម្បងនៅ Tenochtitlan, Teotihuacan និង Tula ។ Aztecs ជឿថាគាត់អាចបញ្ចេញទឹកភ្លៀង ឬបង្កគ្រោះរាំងស្ងួត ដូច្នេះគាត់ក៏ភ័យខ្លាចផងដែរ។ គាត់ក៏បានបញ្ចេញខ្យល់ព្យុះដ៏សាហាវ និងផ្លេកបន្ទោរមកលើផែនដីផងដែរ។

    ពួក Aztecs នឹងបូជាជនរងគ្រោះដល់ព្រះភ្លៀង ដើម្បីធានាថាគាត់ត្រូវបានផ្គាប់ចិត្ត និងរក្សាភាពស្កប់ស្កល់។ នៅ Tula, Hidalgo, chacmools ឬរូបចម្លាក់មនុស្សកាន់ចាន ត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលគិតថាបានរក្សាបេះដូងមនុស្សសម្រាប់ Tlaloc ។ គាត់ថែមទាំងត្រូវបានផ្គាប់ចិត្តដោយការលះបង់កុមារមួយចំនួនធំក្នុងកំឡុងខែដំបូង Atlcaualo និងខែទីបី Tozoztontli ។ នៅខែទីប្រាំមួយ Etzalqualiztli សង្ឃភ្លៀងបានប្រើអ័ព្ទអ័ព្ទ ហើយងូតទឹកក្នុងបឹងដើម្បីសុំភ្លៀង។

    Cocijo

    ព្រះនៃភ្លៀង និងផ្លេកបន្ទោរ Zapotec Cocijo ត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានរាងកាយមនុស្ស។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ jaguar និងអណ្តាតសត្វពស់។ គាត់ត្រូវបានគោរពបូជាដោយ មនុស្សពពក នៅក្នុងជ្រលងភ្នំអូអាសាកា។ ដូចវប្បធម៌ Mesoamerican ផ្សេងទៀត Zapotecs ពឹងផ្អែកលើវិស័យកសិកម្ម ដូច្នេះពួកគេបានថ្វាយការអធិស្ឋាន និងការបូជាដល់ព្រះភ្លៀង ដើម្បីបញ្ចប់គ្រោះរាំងស្ងួត ឬនាំមកនូវការមានកូនដល់ដី។

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii គឺ ភ្លៀងព្រះនៃប្រជាជន Navajo, ជនជាតិដើមអាមេរិកាំងដែលរស់នៅក្នុងភាគនិរតី, បច្ចុប្បន្នសម័យទំនើប Arizona, New Mexico និង Utah ។ ក្នុងនាមជា ព្រះអម្ចាស់នៃទឹកសេឡេស្ទាល គាត់ត្រូវបានគេគិតថានឹងដឹកទឹកសម្រាប់អាទិទេពផ្សេងទៀតនៅក្នុង pantheon ក៏ដូចជាផ្សព្វផ្សាយពួកគេទៅកាន់ទិសទាំងបួន។ ព្រះភ្លៀងត្រូវបានពណ៌នាជាទូទៅដោយពាក់របាំងមុខពណ៌ខៀវជាមួយនឹងសក់ និងក។

    រុំឡើង

    ព្រះភ្លៀងត្រូវបានគោរពបូជាជាច្រើនសតវត្សមកហើយដោយចំនួននៃ វប្បធម៌ និងសាសនាផ្សេងៗគ្នា។ ការគោរពរបស់ពួកគេបានយកឈ្នះនៅបូព៌ា ក៏ដូចជាផ្នែកខ្លះនៃទ្វីបអឺរ៉ុប អាហ្រ្វិក និងអាមេរិក។ ដោយសារ​ការ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​គិត​ថា​មាន​ប្រយោជន៍ ឬ​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​មនុស្សជាតិ ការ​អធិស្ឋាន និង​ដង្វាយ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ដល់​ពួកគេ។ អាទិទេពទាំងនេះនៅតែជាប់ទាក់ទងនឹងទាំងទ្រព្យសម្បត្តិផ្តល់ជីវិត និងបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទឹកភ្លៀង និងទឹកជំនន់។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។