ព្រះនៃពន្លឺ និងប្រាជ្ញា Ahura Mazda គឺជាអាទិទេពសំខាន់នៃ Zoroastrianism ដែលជាសាសនាអ៊ីរ៉ង់បុរាណ ដែលមានឥទ្ធិពលលើពិភពលោក មុនពេលក្រិកក្លាយជាមហាអំណាច។ តាមពិតទៅ វាមានរាងជាចក្រភពដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃពិភពលោកបុរាណ ពោលគឺចក្រភពពែរ្ស ហើយឥទ្ធិពលរបស់វាអាចត្រូវបានគេដឹងនៅលោកខាងលិចផងដែរ។

នេះជាអ្វីដែលត្រូវដឹងអំពីព្រះ Zoroastrian និងសារៈសំខាន់នៃ អាទិទេពនេះនៅពែរ្សបុរាណ។

តើ Ahura Mazda ជានរណា?

Ahura Mazda ដែលត្រូវបានគេហៅថា Oromasdes, Ohrmazd និង Hurmuz គឺជាអាទិទេពសំខាន់នៅក្នុងសាសនាឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ ដែលបានកំណត់ទុកជាមុននូវលទ្ធិ Zoroastrian ។ សាសនានេះមានលក្ខណៈពហុនិយម ហើយមានអាទិទេពមួយចំនួន ដែលនីមួយៗមានអំណាចរៀងៗខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ahura Mazda គឺជាព្រះដ៏សំខាន់ ហើយត្រូវបានធ្វើតាមដោយអ្នកផ្សេងទៀត។

យោងទៅតាមប្រពៃណី Zoroastrian ហោរា Zoroaster ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Zarathustra នៅ Avestan បានទទួលការនិមិត្តពី Ahura Mazda ខណៈពេលដែល ចូលរួមក្នុងពិធីបរិសុទ្ធនៃសាសនា។ គាត់ជឿថា Ahura Mazda បានបង្កើតសកលលោកជាព្រះកំពូល។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុខ្លះ គាត់ត្រូវបានគេព្រមានអំពីសង្រ្គាមដែលនឹងមកដល់ ហើយបានបង្រៀនគោលការណ៍មួយចំនួនដែលនឹងនាំទៅដល់សាសនាដែលគេស្គាល់ថាជា Zoroastrianism ។ Avesta ។ ហោរា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​គិត​ថា​បាន​កើត​នៅ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​នៅ​ភាគ​និរតី​អាហ្វហ្គានីស្ថាន ឬ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ប្រទេស​អ៊ីរ៉ង់សតវត្សទី 6 មុនគ.ស. ទោះបីជាភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុមួយចំនួនចង្អុលបង្ហាញពីសម័យមុនក៏ដោយ ចន្លោះឆ្នាំ 1500 និង 1200 មុនគ.ស. តើអ្វីជាគំនិតរ៉ាឌីកាល់។ ដូច្នោះហើយ Ahura Mazda គឺជាព្រះពិតមួយអង្គដែលមិនត្រូវបានគេគោរពបូជាត្រឹមត្រូវរហូតមកដល់ពេលនោះ។ ព្រះផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃសាសនាមិនជឿរបស់អ៊ីរ៉ង់គឺគ្រាន់តែជាទិដ្ឋភាពរបស់ Ahura Mazda ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាអាទិទេពនៅក្នុងខ្លួននោះទេ។

លក្ខណៈរបស់ Ahura Mazda

ការពិពណ៌នាអំពី Farvahar - អ្នកខ្លះសន្មតថាតួប្រុសគឺ Ahura Mazda។

ឈ្មោះ Ahura Mazda បានមកពីពាក្យសំស្ក្រឹត medhās, ដែលមានន័យថា ប្រាជ្ញា ឬ ភាពវៃឆ្លាត ដូច្នេះវាប្រែថា លោកម្ចាស់ដ៏ឆ្លាតវៃ ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Achaemenid គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Auramazda ប៉ុន្តែឈ្មោះ Hormazd ត្រូវបានប្រើក្នុងកំឡុងសម័យ Parthian និង Ohrmazd កំឡុងសម័យ Sassanian។

នៅក្នុងជំនឿ Zoroastrian ។ Ahura Mazda គឺជាអ្នកបង្កើតជីវិត ជាព្រះកំពូលនៅស្ថានសួគ៌ និងជាប្រភពនៃសេចក្តីល្អ និងសុភមង្គលទាំងអស់។ គាត់ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកជាព្រះនៃប្រាជ្ញា និងពន្លឺផងដែរ។ គាត់មិនស្មើគ្នា គ្មានការផ្លាស់ប្តូរ និងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើង គាត់បានបង្កើតវិញ្ញាណពីរគឺ Angra Mainyu កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញ និង Spenta Menyu កម្លាំងដែលមានប្រយោជន៍ និងទិដ្ឋភាពនៃ Ahura Mazda ខ្លួនគាត់។

នៅក្នុង Avesta អត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋនៃZoroastrianism fire ត្រូវបានគេសំដៅថាជាកូនប្រុសរបស់ Ahura Mazda ហើយសំណេរ Zoroastrian ក៏មានការអធិស្ឋានដើម្បីពន្លត់ភ្លើងផងដែរ។ វាជាការយល់ខុសដែលថា Zoroastrians គោរពបូជាភ្លើង; ផ្ទុយទៅវិញ ភ្លើងគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះ ហើយតំណាងឱ្យ Ahura Mazda ។ កន្លែងគោរពបូជា Zoroastrian ត្រូវបានគេហៅថាប្រាសាទភ្លើង។ ប្រាសាទនីមួយៗមានអាសនៈមួយដែលមានអណ្តាតភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលឆេះជាបន្តបន្ទាប់ ហើយគិតថាបានមកដោយផ្ទាល់ពី Ahura Mazda នៅដើមនៃពេលវេលា។

Ahura Mazda និងចក្រភព Persian

សាសនា Zoroastrian គឺជាសាសនារបស់រដ្ឋ នៃរាជវង្សពែរ្សចំនួនបី - Achaemenid, Parthian និង Sassanian - រហូតដល់ការសញ្ជ័យមូស្លីមនៃពែរ្សក្នុងសតវត្សទី 7 នៃគ។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ស្តេច Persian ជាពិសេសអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌របស់ពួកគេក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រង បង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេលើ Ahura Mazda និងការបង្រៀនរបស់ Zoroaster។

អាណាចក្រ Achaemenid

មានអាយុកាលប្រហែល 559 ទៅ 331 មុនគ.ស. ចក្រភព Achaemenid ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Cyrus the Great ។ វាឡោមព័ទ្ធតំបន់នៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើប តួកគី អេហ្ស៊ីប និងផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថាន និងអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ មិនមានភស្តុតាងដែលថាស្តេចពែរ្សបានទទួលយកការបង្រៀនរបស់ Zoroaster ទេ ប៉ុន្តែទ្រង់នៅតែគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ Zoroastrian នៃ asha —គោលគំនិតនៃសេចក្តីពិត និងសេចក្តីសុចរិត។ មិន​ដូច​អធិរាជ​ដទៃ​ទៀត ស៊ីរូស​បាន​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្ដា​ចំពោះ​ប្រជាជន​នៃ​នគរ​ដែល​ទ្រង់​បាន​សញ្ជ័យ ហើយ​ទ្រង់​មិន​បាន​ដាក់​កំហិត​ឡើយ។Zoroastrianism ពួកគេ។

នៅសម័យ Darius I ប្រហែលឆ្នាំ 522 ដល់ 486 មុនគ.ស. លទ្ធិ Zoroastrian បានក្លាយជាសារៈសំខាន់ចំពោះចក្រភព។ នៅក្នុងសិលាចារឹកនៅលើច្រាំងថ្មចោទនៅ Naqsh-e Rustam ជិត Persepolis Ahura Mazda ត្រូវបានគេសំដៅថាជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងមនុស្សជាតិ។ សិលាចារឹកនេះត្រូវបានសរសេរដោយស្តេច ហើយត្រូវបានកត់ត្រាជាបីភាសា រួមមាន បាប៊ីឡូន ឬ អាកាឌៀន អេឡាមីត និងពែរ្សចាស់។ វាបង្ហាញថា Darius I បានសន្មតថាជោគជ័យរបស់គាត់ចំពោះព្រះ Zoroastrian ដែលបានផ្តល់កម្លាំងនៃនគររបស់គាត់ និងរជ្ជកាលរបស់គាត់។

ចក្រភព Achaemenid បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះក្រោមរជ្ជកាលរបស់កូនប្រុសរបស់ Darius ឈ្មោះ Xerxes I។ គាត់បានធ្វើតាមឪពុករបស់គាត់ ជំនឿលើ Ahura Mazda ប៉ុន្តែមិនសូវយល់អំពីសេចក្តីលម្អិតនៃលទ្ធិ Zoroastrianism ។ ទោះបីជាពួក Zoroastrians ជឿលើឆន្ទៈសេរីក៏ដោយ គាត់បានបង្កើត Zoroastrianism ដោយចំណាយលើសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់។ នៅក្នុងកំណាព្យវីរភាព Shahnameh គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាស្តេចសាសនាដែលមានភាពខ្នះខ្នែងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។

Artaxerxes I ដែលបានសោយរាជ្យនៅចន្លោះឆ្នាំ 465 ដល់ 425 មុនគ.ស. ក៏បានគោរពបូជា Ahura Mazda ផងដែរ ប៉ុន្តែប្រហែលជាបានយល់ព្រមលើការរួបរួមនៃ Zoroastrianism ជាមួយ ការបង្រៀនពហុទ្រឹស្តីចាស់។ នៅសម័យរបស់ Artaxerxes II Mnemon Ahura Mazda ប្រហែលជាមានរូបរាងជាត្រីចក្រយាន ខណៈដែលស្តេចបានអំពាវនាវឱ្យមានការការពារពីព្រះ Zoroastrian ក៏ដូចជា Mithra និង Anahita ។ គាត់ថែមទាំងបានសាងសង់សាលនៃជួរឈរនៅ Susa ឡើងវិញសម្រាប់ព្រះទាំងបី។ជាងពីរសតវត្សមកហើយ ចក្រភព Achaemenid បានគ្រប់គ្រងពិភពលោកមេឌីទែរ៉ាណេ ប៉ុន្តែ Alexander the Great បានដណ្តើមយកទឹកដីពែរ្សនៅឆ្នាំ ៣៣៤ មុនគ.ស.។ ជាលទ្ធផល ជំនឿលើ Ahura Mazda នៅក្នុងចក្រភពចុះខ្សោយ ហើយលទ្ធិ Zoroastrian ត្រូវបានលិចលង់ស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយសាសនា Hellenistic។

តាមពិត ទីក្រុង Susa បង្ហាញពីកាក់នៃសម័យ Seleucid ដោយគ្មានព្រះ Zoroastrian ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រិក Seleucids លទ្ធិ Zoroastrian បានលេចឡើងម្តងទៀតតាមរយៈចក្រភព ប៉ុន្តែវាបានរីកដុះដាលតាមការគោរពរបស់ព្រះបរទេស។

ចក្រភព Parthian

ដោយពួក Parthian ឬ Arsacid, កំឡុងឆ្នាំ 247 មុនគ.ស. ដល់ 224 គ.ស., Zoroastrianism បានលេចចេញជាបណ្តើរៗ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 1 មុនគ.ស. ឈ្មោះនៃព្រះរបស់អ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយឈ្មោះក្រិកដូចជា Zeus Oromazdes និង Apollo Mithra ។ តាមពិត ប្រាសាទជាច្រើនដែលត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងសម័យ Alexander the Great ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ Ahura Mazda នៅតែគោរពបូជា រួមជាមួយនឹងអាទិទេព Anahita និង Mithra។

អ្នកគ្រប់គ្រង Parthian មានភាពអត់ធ្មត់ជាង ដោយសារសាសនាផ្សេងទៀតរួមមាន ហិណ្ឌូ ព្រះពុទ្ធសាសនា សាសនាយូដា និងសាសនាគ្រឹស្តមានវត្តមាននៅក្នុងចក្រភព។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យ Parthian Ahura Mazda ត្រូវបានបង្ហាញជាបុរសឈរ ឬពេលខ្លះនៅលើខ្នងសេះ។

ចក្រភព Sassanian

ហៅផងដែរថា Sasanid ដែលជាចក្រភព Sassanian ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ardashir I ដែលសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 224 ដល់ 241 គ.ស.។គាត់បានធ្វើឱ្យសាសនា Zoroastrian ជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយជាលទ្ធផល អ្នកកាន់តាមសាសនាផ្សេងទៀតប្រឈមមុខនឹងការបៀតបៀន។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សរសើរ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​បូជាចារ្យ Tansar របស់​គាត់​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​គោលលទ្ធិ​បង្រួបបង្រួម។ ស្តេចលេចចេញជាឥស្សរជននៅក្នុងប្រពៃណី Zoroastrian ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃលទ្ធិ Zoroastrianism ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Zurvanism បានលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេល Sasanid ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Shapur I Zurvan បានក្លាយជាព្រះកំពូល ចំណែក Ahura Mazda ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ នៅសម័យ Bahram II Ahura Mazda ត្រូវបានគេផ្តល់ងារជា Ohrmazd-mowbad ។ នៅក្រោម Shapur II Avesta ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ដោយសារសាត្រាស្លឹករឹតនៃដើមក៏ត្រូវបានបំផ្លាញផងដែរនៅឯការសញ្ជ័យ។

ការសញ្ជ័យមូស្លីមនៃពែរ្ស

រវាងឆ្នាំ 633 និង 651 គ.ស. ពែរ្សត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកអ្នកឈ្លានពានមូស្លីម ដែលនាំទៅដល់ការងើបឡើងនៃ អ៊ីស្លាម ។ Zoroastrians ត្រូវបានបៀតបៀន និងរើសអើង។ អ្នកឈ្លានពានបានចោទប្រកាន់ Zoroastrians ពន្ធបន្ថែមសម្រាប់ការរក្សាការប្រតិបត្តិសាសនារបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល ប្រជាជន Zoroastrian ភាគច្រើនបានប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានភៀសខ្លួនទៅតំបន់ជនបទនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។

ចាប់ពីសតវត្សទី 10 តទៅ ប្រជាជន Zoroastrian មួយចំនួនបានគេចផុតពីការបៀតបៀនសាសនាដោយភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលពួកគេបន្តគោរពបូជា Ahura Mazda។ អ្នករត់គេចខ្លួនទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Parsi ដែលឈ្មោះរបស់វាមានន័យថា ពែរ្ស ។ អ្នកជំនាញប៉ាន់ស្មានថាពួកគេបានចុះចតនៅរដ្ឋ Gujarat ដែលជារដ្ឋមួយនៅភាគខាងលិចប្រទេសឥណ្ឌា ប្រហែលឆ្នាំ 785 ដល់ 936 គ.ស.

លទ្ធិ Zoroastrianism បានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងសហគមន៍តូចៗក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ប៉ុន្តែនៅសតវត្សទី 11 និងទី 13 ការឈ្លានពានរបស់ទួរគី និងម៉ុងហ្គោលបានបង្ខំពួកគេឱ្យដកខ្លួនទៅកាន់តំបន់ភ្នំនៃ Yazd និង Kerman ។

Ahura Mazda នៅក្នុងសម័យទំនើប

Ahura Mazda នៅតែមាន សំខាន់នៅក្នុងសាសនា Zoroastrian និងទេវកថា Persian ។ ដូចទៅនឹងតួលេខទេវកថាជាច្រើន ព្រះ Zoroastrian មានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅលោកខាងលិច។

នៅក្នុងសាសនា

ធម្មយាត្រាបម្រើដើម្បីចងចាំ Ahura Mazda ក៏ដូចជា ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យបុរាណ។ Pir-e Sabz ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Chak-Chak គឺជាកន្លែងធម្មយាត្រាដែលបានទស្សនាច្រើនបំផុតដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងរូងភ្នំ។ កន្លែងផ្សេងទៀតរួមមាន Seti Pir នៅ Maryamabad, Pir-e Naraki នៅ Mehriz និង Pir-e Narestaneh នៅលើភ្នំ Kharuna។

នៅផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ សាសនា Zoroastrian នៅតែត្រូវបានអនុវត្តជាសាសនាជនជាតិភាគតិច។ នៅ Yazd មានប្រាសាទភ្លើងដែលគេស្គាល់ថាជា Ateshkadeh ដែលជាកន្លែងទាក់ទាញទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយមមួយ។ នៅ Abarkuh មានដើមឈើស៊ីបអាយុ 4,500 ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានដាំដោយ Zoroaster។

នៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន និងឥណ្ឌា Ahura Mazda ត្រូវបានគោរពបូជាដោយ Parsi ដែលជាជនជាតិភាគតិចក្នុងតំបន់របស់ពួកគេផងដែរ។ . Parsi ទាំងនេះមួយចំនួនក៏បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក រួមទាំងអាមេរិក អូស្ត្រាលី និងចក្រភពអង់គ្លេសផងដែរ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ

Freddie Mercury ដែលជាតារាចម្រៀងដ៏ល្បីល្បាញ ម្ចាស់ក្សត្រីមកពីគ្រួសារ Parsi និង Zoroastrian ដោយកំណើត។ គាត់មានមោទនភាពចំពោះរបស់គាត់។បេតិកភណ្ឌ និងបានប្រកាសល្បីល្បាញដល់អ្នកសម្ភាសន៍ “ខ្ញុំនឹងតែងតែដើរជុំវិញដូចជា popinjay ជនជាតិ Persian ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបញ្ឈប់ខ្ញុំឡើយ សម្លាញ់!”

ម៉ាករថយន្តជប៉ុន Mazda (ដែលមានន័យថាប្រាជ្ញា ) ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមអាទិទេព Ahura Mazda។

នៅអឺរ៉ុប មនុស្សជាច្រើនបានស្គាល់ Ahura Mazda និងព្យាការី Zoroaster របស់គាត់ ទោះបីជាប្រលោមលោកទស្សនវិជ្ជាសតវត្សទី 19 ដូច្នេះបាននិយាយ Zarathustra ដោយ Friedrich Nietzsche ។ វាជាការងារនៃទស្សនវិជ្ជាដែលផ្តោតលើគោលគំនិតនៃ ubermensch ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច និងការកើតឡើងវិញអស់កល្បជានិច្ច។

Ahura Mazda ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅកំប្លែងផងដែរ រួមទាំង Wonder Woman និង Dawn: Lucifer's Halo ដោយ Joseph Michael Linsner។ គាត់ក៏ជាការបំផុសគំនិតនៅពីក្រោយរឿងព្រេងរបស់ Azor Ahai នៅក្នុងរឿងរបស់ George R.R. Martin's A Song of Ice and Fire ដែលក្រោយមកត្រូវបានកែសម្រួលទៅជាស៊េរី Game of Thrones ។

FAQs អំពី Ahura Mazda

Ahura Mazda ត្រូវបានតំណាងដោយរូបបុរស។ ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានពណ៌នាពីការឈរ ឬជិះលើខ្នងសេះក្នុងលក្ខណៈថ្លៃថ្នូរ។