Сәттілік жеті құдайлары Джурожин, Эбису, Хотей, Бензайтен, Бишамонтен, Дайкокутен, және Фукурокудзю . Олар жапон тілінде Шичифукудзин деген атпен белгілі. Олар байырғы және буддистік идеяларының үйлесімі нәтижесінде пайда болған жапондық діни жүйесінің бөлігі ретінде құрметтеледі.

Жапон мифологиясына негізделген. Гуманитарлық король Сутра ұсынған құдайлар индуизмді, буддизмді, даосизмді және синтоизмді қоса алғанда, әртүрлі дәстүрлерден келеді.

Бір қызығы, жеті бақытты құдайлар Жапонияда Муромачи кезеңінің соңынан бері сеніп келеді. 1573 жылы және ол бүгінгі күнге дейін сақталды. Бұл мақалада осы жеті бақытты құдайлар қарастырылады.

Сәттілік жеті құдай нені білдіреді?

1. Джурожин

Джурожин ұзақ өмір мен денсаулықты білдіреді. Бұл құдай Қытайдан келген және қытайлық даос-будда дәстүрлерімен байланысты деп есептеледі. Ол Фукурокудзудың немересі болып саналады және олар кейде бір денені алады деп есептеледі. Ол өмірге санмен батасын беретін және адамды кемшіліктен алшақтататын көрнекті полюс жұлдызының екінші рет келуі деп саналады.

Джурожин көбінесе ұзын басы бар қысқа қарт ретінде бейнеленген. бірдей ұзын ақ сақал, қолында ұстаған шабдалы. Сонымен қатар, ол бір қолында таяқ ұстайды, ал ол желдеткішті ұстайдыбасқа. Оның таяғына шиыршық байланған. Шиыршық Будда сутрасы деп аталады. Ол тірі заттардың жер бетінде қанша жыл өткізетінін жазады деп есептейді. Жапон мифологиясы бойынша, Оңтүстік полюс жұлдызы Джурожиннің ең маңызды символы болып саналады.

Құдаймен бірге көбінесе бұғы (өзінің сүйіктісі деп есептелген), тырна немесе тасбақа жүреді. ұзақ өмір сүруді білдіреді. Джурожин Мёендзи ғибадатханасында тұрады, оған адал ғибадат етушілер қызмет етеді. Дегенмен, басқа жеті құдайдың бірнешеуіне қарама-қайшы, Джурожин ешқашан жалғыз немесе тәуелсіз, құдайлардың ұжымдық тобының бөлігі ретінде ғибадат етілмейді деген пікір бар. Нәтижесінде оған басқа құдайлардың ғибадатханаларының кез келгенінен табынуға болады

3. Эбису

Эбису храмы - Мегуро Фудосон деген атпен белгілі Рюсенджи храмы. Бұрын Хируко деп аталатын бұл құдай гүлденуді, сауданы және балық аулауды басқарады. Эбису - жергілікті синтоизм дәстүрінің бөлігі. Бір қызығы, ол Жапониядан шыққан жалғыз құдай.

Эбису жапон мифологиясында жаратылыс пен өлім құдайлары ретінде белгілі Изанаги мен Изанами тудырған. Алайда, ол қасиетті неке рәсімі кезінде анасының күнәсі нәтижесінде сүйексіз туылған деп айтылды. Демек, ол саңырау болды және дұрыс жүре алмады және сөйлей алмады.

Бұл мүгедектік Эбисудың аман қалуына себеп болды.өте қиын, бірақ бұл оған басқа құдайлардың алдында кейбір артықшылықтарға ие болды. Мысалы, оның жапон күнтізбесінің оныншы (10-шы) айында жыл сайынғы «үйге шақыруға» жауап бере алмауы адамдарға кез келген жерде, соның ішінде мейрамханаларда да ғибадат етуге мүмкіндік береді. Бұл оның Токиодағы үш түрлі ғибадатханаға – Мегуро, Мукодзима, және Яматеге ие болуымен одан әрі жақсарады.

Эбисудың құдай ретіндегі басымдығы балықшылар мен саудагерлерден басталды. су өнімдері. Бұл оның неліктен «балықшылар мен тайпалардың қамқоршысы» деген атаққа ие болғанын түсіндіреді. Шынында да, Ебісу символдық бейнесі - бір қолында қызыл теңіз жарығын, екінші қолында қармақ ұстаған адам.

Айтылған әңгімелердің біріне сәйкес, оның осы елмен байланысы. теңіз оны мүгедектігіне байланысты бас тартқан ата-анасы теңізге лақтырған кездегі байланысына негізделген. Онда ол Айну тобын тауып, Ебису Сабиро тәрбиелеген. Эбису Котоширо-нуши-но-ками (жұмыс уақытының бас құдайы) деген атпен де белгілі.

3. Хотей

Хотей - даосист-будда дәстүрлерінің құдайы және әсіресе бақыт пен сәттілікпен ерекшеленеді. Азиядан тыс жерде жеті құдайдың ең танымалы ретінде белгілі, ол қарапайым шапан киген семіз, тақыр қытай монахы (Будай) ретінде бейнеленген. Оның аузы үнемі дөңгеленген, күлімсіреген пішінді болуымен қатар, Хотей өзінің сүйкімділігімен ерекшеленеді.«Күлуші Будда» деген лақап атқа ие болғандай көңілді және әзілқой табиғат.

Құдай Қытай мәдениетінде қанағат пен молшылықтың бейнесі ретінде ерекше. Сонымен қатар, ол балаларды (оларды қорғайды) жақсы көреді, өйткені ол үлкен ішін қуана уқалап отырып, әрқашан балалардың көңілін көтерді.

Оның қаншалықты төзімділік пен баталар көтеретінін білдіру үшін Хотейдің бейнелері оның көтеріп жүргенін көрсетеді. оның табынушыларына және онымен байланыста болатын басқаларға арналған сиқырлы қазыналардың үлкен қапшығы. Ол ең аты бар құдай екені белгілі. Себебі, оның шамадан тыс мінезі оған жаңа есім береді. Хотей Цуишодзи храмында тұрады.

4. Бензайтен

Бензайтен (құдайлық байлық пен көктегі хикметтің таратушысы) - жеті құдайдың ішіндегі жалғыз құдай. Ол Банрюджи храмында қызмет ететін махаббат, сұлулық, музыка, шешендік және өнер құдайы. Бензайтен Үндістанның индуистік-буддисттік пантеонынан шыққан және солармен сәйкестендіріледі.

Бензайтен Кваннон (сонымен қатар <деп те белгілі) байланысты. 3>Ква Инь ) және Сарасвати, индуизм құдайы . Оның табынушысы оны жиі ғибадат ететін жері үшін судың жанына қояды. Аралдарда, әсіресе Эносимада, ол жер сілкінісін тоқтатуға қабілетті деп есептеледі.

Оның сыртқы түрі ұқсас.Бір қолында бива деп аталатын дәстүрлі аспабы бар аспан нимфасы. Бензайтен ге табыну Жапонияның императорлық отбасында буддизмнің пайда болуымен бірге өсті. Ол әрқашан бақытты фигура ретінде көрінеді.

Сонымен қатар, ол барлық жанрдағы суретшілерге шабыт береді. Оның берген шығармашылығы суретшілердің шығармашылығын арттырады. Сондай-ақ оның батасын мол өнімге ұмтылған фермерлер мен жұбайларымен гүлденген және өнімді махаббатқа үміттенетін әйелдер іздейді деп саналады.

Сарасвати сияқты, ол жыландармен байланысты. және айдаһарлар және көбінесе кометалармен байланысты. Ол ежелгі үнді хикаясындағы танымал жылан Вритраны өлтірген Мунэцучи айдаһар патшасының үшінші қызы болған.

Бензайтен деп те сипатталған. синтоизмнен, буддизмнен және басқа да қытайлық және үнділік руханияттан түрлі нанымдардың үйлесуі нәтижесінде пайда болды. Сондықтан ол синтоистік және буддисттік храмдарда ғибадат етеді.

5. Бишамонтен

Бишамонтен, немесе Бишамон - бұл адамдарды зұлым рухтардан қорғауға қатысты болған кезде баратын құдай. Зорлық-зомбылық пен соғыстармен байланысты жалғыз құдай ретінде танымал ол зұлым рухтарды қажетсіз жерлерде жояды. Оның сыртқы келбеті жауынгерге ұқсайды, бұл адамдар оны соғыс құдайы және зұлым рухты жазалаушы деп «код атына» айналдырады. Оған Какуринджиде табынадыХрам.

Бишамонтен - бір қолында ступа , екінші қолында таяқ ұстайтын жауынгер және жауынгер құдай. Оның құрлықтық шығу тегін оның сауыт-сайманынан аңғаруға болады, бұл жапон жауынгері үшін оғаш болып көрінеді.

Оның мимикасы алуан түрлі: қуаныштыдан байсалды және талғампаз мінез-құлыққа дейін. Бишамонтен бақытты жеті құдайдың ішінде жалғыз өзі күрескер және күш қолдануының арқасында ерекшеленеді.

Тамотен, деп те аталады. Құдайдың физикалық қорғаныстан басқа, байлық пен сәттілікке де қатысы бар. Ол ғибадатханада ғибадат етушілер мен олардың садақаларын қорғайды және бір қолындағы Пагода арқылы байлық береді.

Қасиетті орынға байланысты, Бишамонтен көбіне басқа құдайлардың ғибадатханасының қорғаушысы ретінде анықталған. Әскери киімімен ол соғыстар мен өлімге әкелетін жеке кездесулер кезінде сәттілік әкеледі.

Бишамонтеннің сипатын үнді мәдениетіндегі Ваисравана және оның рөлімен салыстыруға болады. Жапониядағы Хачиманның (бір синтоистік құдай) құдайына ұқсас. Оның құрметіне түрлі будда храмдары мен жеті сәттілік құдайының храмдарында көптеген мүсіндер жасалған.

6. Дайкокутен

Егіншілік таптырмас. Себебі, ауыл шаруашылығы өнімінсіз өмір жоқ. Халық арасында «құдай» деген атпен белгілібес астық', Дайкокутен пайдалы ауыл шаруашылығын, өркендеуді және сауданы қамтамасыз етеді, әсіресе батылдарға.

Сонымен қатар, ол сәттілік, құнарлылық және жыныстық қатынас. Бензайтен сияқты, құдай Үндістанның индус-буддисттік пантеонымен бірдей. Өзінің инкарнациясына дейін ол Шиба деген атпен белгілі болған, ол жаратылыстар мен жойылуды билейді; сондықтан оның «ұлы қараңғылық құдайы» ретінде атағы шықты. Дегенмен, ол Жапонияның жер бетіндегі әлемімен танысқаннан кейін жақсы жаңалық әкелгені белгілі.

Алты түрлі формада дами алатын Дайкокутен белгілі түрде үнемі күліп тұратын тіршілік иесі ретінде бейнеленген. қара қалпақ киген жапон шапанын киген мейірімді жүз. Ол жындарды аулау және байлық ұсыну үшін қолында балға ұстайды, ал үлкен қап бақытқа толы дейді. Пайдалы ауыл шаруашылығын әкелудегі ерлігінің арқасында ол жиі күріш салынған үлкен қапқа отырады. Даиендзи Дайкокутен ге табынуға арналған.

7. Фукурокудзю

Жапон тіліндегі ' Фуку ', ' року ' және ' ju ', сөздерінен жасалған. Фукурокуджу бақытқа ие болу, байлықтың көптігі және ұзақ өмір сүруге тікелей аударылуы мүмкін. Өз есімінің мағынасына сәйкес ол даналықтың, сәттіліктің және ұзақ өмірдің құдайы. Тәңір ретінде пайда болғанға дейін ол Сун әулетінің қытай гермиті және қайта тірілуі болды. Сюантян Шанди деген атпен белгілі даостық құдай.

Жапон мифологиясына негізделген Фукурокудзю сиқыршылық және сиқыршылықпен танымал болған данышпан туралы ескі қытай ертегісінен шыққан болуы мүмкін. сирек кездесетін жағдайларды тудырады. Ол өлгендерді тірілтіп, өлі жасушаларды тірілте алатын жеті құдайдың жалғыз бірі болып табылады.

Дәл Джурожин сияқты, Фукурокудзю - полюс жұлдызы. дүниеге келеді және екеуі де Мёенджи храмында ғибадат етеді. Алайда оның негізгі шығу тегі мен орналасқан жері Қытай. Ол қытайдың даос-будда дәстүрлерімен байланысты. Шындығында, ол қытайлық дәстүр бойынша Фу Лу Шоу - «Үш жұлдызды құдайдың» жапондық нұсқасы деп есептеледі. Оның келбеті ұзын мұрттары және ұзартылған маңдайы бар таз адам ретінде бейнеленген, бұл оның даналық.

Фукурокудзының келбеті басқа сәттілік құдайларына ұқсайды – бақытты және кейде ойға шомады. Ол Қытай құдайы – Шоу мен байланысты болғандықтан Оңтүстік Крест және Оңтүстік Полюс жұлдызымен байланысты. Оның соңынан әдетте тырна, тасбақа және сирек қара бұғы келеді, барлығы оның тартуын (өркендеу мен ұзақ өмір сүруді) білдіреді.

Бір қызығы, ол бастапқы жеті сәттілік құдайларының қатарына кірмейді және оның орнын алды. Кичижотен 1470 және 1630 жылдар аралығында. Ол сәттілік құдайы Джурожин атасы. Кейбіреулер оларға сенедібір денеге жатады, басқалары келіспейді, бірақ олар бір кеңістікте өмір сүреді деп сенеді.

Қорытындылау

Жапон мифологиясындағы танымал сенім: жеті бақытты құдайға құрмет көрсеткен адам қорғалатын болады. жеті бақытсыздықтан және жеті бақытқа бөленіңіз.

Негізі, жеті тәңірге сену - жұлдыздар мен жел, ұрлық, өрт, құрғақшылық, суға қатысты әдеттен тыс оқиғалардан сақтануды қамтамасыз ету. залал, дауылдың зақымдануы және күн немесе айға қатысты әдеттен тыс оқиғалар.

Бұл автоматты түрде ұзақ өмір, молшылық, танымалдық, сәттілік, бедел, тазалық және бақыттың жеті батасына ие болуды білдіреді махаббат.