Хонсу, сондай-ақ Чонс, Хоншу және Хенсу деген аттармен белгілі - ежелгі египеттік ай игілігі, Айды, уақытты және құнарлылықты бейнелейді.

Ай құдайы және негізгі құдай ретінде. қараңғыда жарық, ол түнгі саяхатшыларға қамқорлық жасайды деп сенген және оны емдеуге, ерлікті арттыруға және жабайы жануарлардан қорғауға жиі шақырылған.

Хонсудың көптеген есімдері

Есім Хонсу кенес деген сөзден шыққан, бұл саяхат немесе өту дегенді білдіреді және ай құдайының түнгі аспандағы саяхатын білдіреді.

Фибада ол Хонсу-нефер-хотеп деген атпен белгілі болды, яғни Маат - ақиқат, әділет, үйлесімділік. , және баланс. Жаңа ай кезеңінде оны құдіретті өгіз деп атаған, ал Ай толған кезде оны кастрацияланған өгізмен байланыстырған.

Хонсудың бір түрі. Ол Хенсу-па-харт немесе Хонсу-па-херед болды, бұл Хонсу бала дегенді білдіреді және ай сайын жарық әкелетін және көбею мен жаңаруды білдіретін жарты айдың көрінісі деп есептелді.

Хонсудың кейбір басқа атаулары: Саяхатшы, Саяхатшы, Қорғаушы, Құшақтаушы және Хронограф.

Хонсу нені биледі?

Айды басқарудан басқа, ол Хонсу зұлым рухтарды басқарады және адамзатты өлімнен, ыдыраудан және аурудан қорғайды деп есептелді. Ол сондай-ақ құдіреті бар құнарлылық құдайы саналдыегін, өсімдіктер мен жеміс-жидек өсіріп, әйелдерге жүкті болуға, сондай-ақ ерлердің еркектігіне көмектескен.

Хонсу емші құдай ретінде де табынған. Бір миф тіпті оның грек текті Мысыр перғауны Птолемей IV-ті емдеуге жеке өзі жауапты деген болжам жасайды.

Хонсу және Фивия триадасы

Ежелгі Египет дінінде діни қызметкерлер жиі оларды екіге бөлетін. көптеген құдайлар үш отбасы мүшелерінен тұратын топтарға бөлінеді, олар Триадалар деп аталады. Хонсу Жаңа Патшалық кезінде оның анасы болған аспан құдайы Мутпен және әкесі ауа құдайы Амун мен бірге Фивия триадасының бөлігі болды. Бүкіл Мысырда Фивия триадасын тойлайтын көптеген храмдар мен храмдар болды. Алайда, олардың культінің орталығы ежелгі Луксор немесе Фивия қаласының бөлігі болатын, олардың орасан зор ғибадатхана кешені орналасқан Карнак қаласында болды. Ол Хонсудың Ұлы храмы деп аталды.

Хонсу және Каннибал әнұраны

Бірақ Хонсу мейірімді, қорғаушы құдай ретінде басталған жоқ. Ескі патшалық кезінде Хонсу аса қатыгез және қауіпті құдай болып саналды. Пирамида мәтіндерінде ол «Кеннибал гимнінің» бір бөлігі ретінде көрінеді, онда ол өлген патшаға басқа құдайларды басып алуға және жалмауға көмектесетін қанды құдай ретінде сипатталады.

Хонсудың басқа құдайлармен ассоциациясы

Кейбір мифтер Хонсуды Тхот ның серігі, басқа мысырлық құдайлармен байланыстырғанын айтады.уақытты, сондай-ақ Айды өлшеумен. Хонсуды кейде Хронограф немесе Айларды бөлуші деп атаған, өйткені мысырлықтар өздерінің күнтізбесін Айдың тұрақты циклдарына негіздеп, ай жылын он екі айға бөлген

Собек пен Хорус үлкен ғибадатханасында, екі триада. ғибадат етілді – Хаттор, Собек және Хонсу, және Үлкен Хорус, Жақсы апа Тасенетнофрет және олардың ұлы Панебтави. Сондықтан ғибадатхана екі атаумен белгілі болды: Собекке табынушылар оны Қолтырауынның үйі деп атады, ал Хор ның табынушылары оны Сұңқар сарайы деп атады.

Хонсу және Бектен ханшайымы.

Бұл оқиға Рамсес III билігі кезінде болған. Перғауынның қазіргі Батыс Сирия деп аталатын Нехерн еліне сапары кезінде оған жыл сайынғы құрмет көрсету үшін елдің түкпір-түкпірінен бастықтар келді. Барлығы оған алтын, асыл ағаш, лазурь сияқты бағалы сыйлықтар сыйласа, Бехтен князі өзінің сұлу үлкен қызын сыйға тартты. Перғауын оны әйелдікке алып, оған патшаның негізгі әйелі және Ра-неферу деп ат қойдыМысыр патшайымы.

Он бес жылдан кейін ханзада Фивада перғауынға барды. Ол оған сыйлықтар беріп, патшайымның сіңлісі қатты ауырып жатқанын айтты. Перғауын дереу ең білікті дәрігерді шақырып алып, қызды емдеуге Бектенге жібереді. Алайда, оны тексергеннен кейін, дәрігер оның ештеңе істей алмайтынын түсінді, өйткені бейшара қыздың жағдайы зұлым рухтың салдары болып табылады. Сөйтіп, перғауын Хонсу құдайына барып, оны емдеуге тырысуын өтінді.

Құдай оның мүсінінің мүсінін құдіретпен толтырып, ғибадатханасынан Бектенге жібереді. Зұлым рухқа қарсы шыққаннан кейін жын Хонсудың қаншалықты күшті екенін түсініп, қыздың денесін тастап кетеді. Рух құдайдан кешірім сұрап, одан кейін өлім әлемінен кетуге уәде беріп, екеуіне де той жасауды өтінді. Ұлы мейрамнан кейін ол уәдесінде тұрып, қыз сауығып кетті.

Ризашылық пен құрмет белгісі ретінде Бектен ханзадасы өз қаласында Хонсудың құрметіне ғибадатхана салды. Алайда үш жыл сонда болғаннан кейін Хонсу алтын сұңқарға айналып, Мысырға қайта ұшып кетті. Ханзада Мысырға көптеген сыйлықтар мен тартулар жіберді, олардың барлығы оның Қарнақтағы Ұлы ғибадатханасындағы Хонсу мүсінінің аяғына қойылды.

Хонсудың бейнесі және символы

Хонсу. көбінесе қолдары айқастырылған мумияланған жас жігіт ретінде бейнеленген. Оны ерекше атап өту үшінжастық, әдетте оның жастық пен патшалық билікті бейнелейтін ұзын өрімі немесе иілген сақалы бар.

Ол жиі қолында иірім мен ілмек алып, жарты ай кулонымен алқа тағып жүретін. Кейде ол сондай-ақ айсық және жалпақ бар таяқты немесе аса таяқты ұстайтын. Ай құдайы болғандықтан, ол жиі басында ай дискінің белгісімен бейнеленген. Оның мумия тәрізді бейнелерінен басқа, Хонсу кейде сұңқардың басы бар адам ретінде бейнеленетін.

Бұл элементтердің әрқайсысының белгілі бір символдық мәні болды:

Қырсық және Шілде

Ежелгі Мысыр өркениетінде гека деп аталып кеткен қияқ және некаха деп аталатын ілмек кең тараған және жиі қолданылатын таңбалар болған. Бұл перғауындардың рәміздері, олардың күші мен билігін бейнелейтін.

Алаяқ малдың қауіпсіздігін қамтамасыз ететін шопанның таяғын бейнелеген. Бұл тұрғыда алаяқ перғауынның өз халқының қорғаушысы ретіндегі рөлін білдіреді. Төбесінен үш өрімі ілулі тұрған қамшы тәрізді таяқша. Ол жазалау және тәртіп орнату үшін пайдаланылды. Ауыл шаруашылығында астық бастыру үшін пайдаланылды. Демек, желке перғауынның билігін, сондай-ақ халықты қамтамасыз ету міндетін білдіреді.

Хонсу бұл таңбаны ұстаған кезде жиі бейнеленгендіктен, ол оның күшін, билігін және міндетін бейнелейді

<. 8>Ай

Хонсуәрқашан толық айды және жарты айды бейнелейтін ай белгілерімен бірге бейнеленген. Көптеген әртүрлі мәдениеттерде кең таралған символ ретінде, өсіп келе жатқан және азайып бара жатқан Ай деп те аталатын жарты ай құнарлылықтың әмбебап символы болып табылады. Ол сондай-ақ туудың, өлімнің және қайта туудың бітпейтін циклін білдіреді.

Толық жарықтандырылған және дөңгелектелген Айды ежелгі мысырлықтар ерекше бағалаған. Олар Ай мен Күнді екі жарық және аспан құдайы Хорустың көзі деп түсінді. Сондай-ақ Ай жасаруды, өсуді және циклдік жаңаруды бейнеледі.

Сұңқар

Көбінесе Хонсу сұңқар басы бар жас жігіт ретінде бейнеленген. Ежелгі Мысырда сұңқарлар перғауындардың бейнесі немесе көрінісі деп есептелді және олар патшалық, патшалық және егемендікті білдіреді. емдеуші, Хонсу көптеген есімдермен танымал болды. Ол өте құрметті құдай болды және Ежелгі Египетте ұзақ уақыт бойы ғибадат етуді ұнататын.