Қасиетті Үштік - адамға белгілі ең жұмбақ, бірақ жақсы танылған ұғымдардың бірі. Ең маңызды христиандық растаулардың бірі ретінде ол христиандық доктринаның маңызды аспектілерінің бірі болып қала береді. Ол Құдайдың өзін бейнелейтін үш фигураның – Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың бірлігін бейнелейді.

Киелі Үштік христиан діні пайда болғаннан бері бар және уақыт өте келе оны бейнелейтін рәміздер жасалды. және тұжырымдаманы атап өту. Қасиетті Үшбірліктің табиғаты, оның басқа христиандық доктриналармен бірге қалай дамығаны және оны бейнелейтін әртүрлі белгілер туралы көбірек білу үшін оқыңыз.

Киелі Үшбірлік дегеніміз не?

Қасиетті Үшбірлік, Шимон Чехович (1756–1758) суреттеген

Егер біреуден Киелі Үшбірліктің не екенін сұрасаңыз, сіз мұның қалай екені туралы түсініктеме аласыз. Құдай үш түрлі формада – Әке және Жаратушы ретінде, Оның Ұлы Иса Мәсіхтің бейнеленген бейнесі ретінде және Құдайға сенетіндердің өмірінде әрқашан болатын Киелі Рух ретінде бар.

Құдай Әке Жердегі барлық тіршіліктің жаратушысы және Әлемнің Әміршісі болғанымен, Ұлы Құдайдың екі табиғаты бар және ол Құдайлық және Адамдық болып табылады. Ақырында, Киелі Рух Құдайдың адамдардың жүрегінде қалай өмір сүретінін бейнелейді, әдетте Құдайдың тынысы» деп аталады.

Осы жерден ол келеді.шатастыратын – бір Құдай бар, бірақ Құдай үш бөлек тұлғадан тұрады. Олардың әрқайсысының сүйіспеншілік пен сөйлеу қабілеті ерекше, бірақ олар бір-бірімен тамаша үйлесім тауып, оларды мәңгілік және құдіретті етеді. Егер Қасиетті Үшбірліктің кез келгенін алып тастаса, онда Құдай болмас еді.

Киелі Үшбірліктің тарихы

Үшбірлік туралы ілім алғаш рет кейбіреулерге реакция ретінде жасалған дейді. Құдайдың табиғаты туралы ариандық ілімдер. Бұл христиандық ілім Исаның бар екендігін жоққа шығару арқылы өзінің жалғыз Құдайға деген сенімін қорғауға тырысты. Бүгінгі христиандық ілімнен айырмашылығы, арианизм Иса Мәсіхтің құдай емес екенін және тек Жоғарғы болмысқа бағынатын құдай екенін айтты. Бұл, әрине, Исаның Құдіреті шексіз Құдаймен бірдей екендігі туралы қазіргі христиандық ілімдерге қайшы келеді.

Христиан шіркеуінің алғашқы жазылған кеңесі болып табылатын Никея кеңесі Ұлының Әкемен бірдей екенін мәлімдеді. Бұл жаңа Никена формуласында Киелі Рух туралы көп айтылмады, бірақ ол жылдар бойы бірнеше нақтылаулар мен қайталаулардан өтті. 4 ғасырдың аяғында Қасиетті Троица туралы ілімнің қазіргі түрі пайда болды және сол кезден бастап Шіркеу оны ұстанып келеді.

Үшбірліктің нышандары

Үшбірлік біртұтас болғандықтан. Түсіндіру өте қиын болуы мүмкін дерексіз тұжырымдама, тамаша бейнелейтін символды табубұл да сынаққа айналды. Үшбірлікті өзінің барлық даңқымен бейнелейтін бірнеше белгілердің пайда болуының себебі осы болуы мүмкін. Міне, белгілі бір уақытта ресми түрде Үшбірліктің бет-бейнесіне айналған ежелгі рәміздер.

1. Үшбұрыш

Үшбұрыш Үшбірлікпен байланысты болған ең ерте және қарапайым белгілердің бірі болуы мүмкін. Оның үш бірдей жағы Үшбірліктің ортақ теңдігін және үш түрлі тұлға, бірақ бір Құдай болу дегенді тамаша бейнелейді. Үшбұрыштағы әрбір сызық арасындағы байланыс Үшбірліктің мәңгілік сипатын білдірсе, бұл пішінге байланысты тұрақтылық пен тепе-теңдік Құдайдың өзін бейнелейді.

2. Борром сақиналары

Борром сақиналары алғаш рет Франциядағы Шарт муниципалдық кітапханасындағы қолжазбада айтылған. Оның әртүрлі нұсқалары үшбұрышты пішінді құрайтын үш шеңберден тұрды, бірақ олардың бірінің ортасында unitas деген сөз болды. Үшбұрыш сияқты, Борром сақиналарының қабырғалары христиандарға Үшбірліктегі әрбір адам тең және бір Құдайды құрайтынын еске салады. Сонымен қатар, әр шеңбердің бір-бірімен тоғысуы Үшбірліктің мәңгілік болмысын бейнелейді.

3. Үшбірлік түйін

Көпшілікке трикетра ретінде белгілі, Үшбірлік түйіннің бір-бірімен тоғысқан жапырақ тәрізді айқын пішіндері бар.Борром сақиналары сияқты ол үш бұрышты үшбұрышты пішінді құрайды. Кейде бұл таңба ортасында мәңгілік өмірді бейнелеуге арналған шеңбермен де келеді.

Оның нақты тарихы туралы мәліметтер белгісіз болғанымен, Үшбірлік түйіні мыңдаған жылдар бойы бар деп есептеледі, өйткені ол Солтүстік Еуропадағы ескі мұра орындарында және қашалған тастарда көрінді. Кельт өнерінде жиі кездесетін бұл стиль 7-ші ғасырда, Ирландияның Insular Art қозғалысы басталған уақытта дамыған болуы мүмкін.

Әйгілі тарихшы Джон Ромилли Аллен Үшбірлік түйіні болмауы мүмкін деп санайды. бастапқыда мүлде Үшбірлікті бейнелеуге арналған. 1903 жылы жарияланған Шотландияның ерте христиандық ескерткіштері деп аталатын басылымында ол түйіннің сәндік мақсатта қалай қолданылғаны туралы және оның Қасиетті Үшбірлікті бейнелеу үшін жасалғанына ешқандай дәлел жоқ екенін айтады.

4. Үшбірлік қалқаны

Үшбірлік қалқаны Үшбірліктің әрбір адамының қалай ерекшеленетінін, бірақ мәні бойынша бір Құдай екенін бейнелейтін тағы бір символ болды. Бастапқыда ертедегі шіркеу жетекшілері оқыту құралы ретінде пайдаланған бұл таңба Әке, Ұл және Киелі Рухтың барлығы бір Құдай екенін, бірақ олардың Құдайды толықтыратын үш түрлі болмыс екенін түсіндіреді.

5. Трефоиль үшбұрышы

Трефоиль үшбұрышы - үш құдайды тамаша бейнелейтін тағы бір символ.Қасиетті Троицадағы адамдар. Ол орта ғасырларда сәулет өнерінде және әртүрлі өнер туындыларында кеңінен қолданылды. Оның үш түрлі бұрышына байланысты жоғарыдағы басқа белгілермен біршама ұқсастығы бар болса да, оның ішіндегі таңбалар оны басқалардан ерекше етіп көрсетеді. Онда әдетте қол, балық және көгершін бар, олардың әрқайсысы Үшбірліктегі Тұлғаны – тиісінше Әке, Ұл және Киелі Рухты бейнелейді.

6. Үш жапырақты жоңышқа (Шемрок)

Үш жапырақты жоңышқа Киелі Үшбірлікті бейнелеу үшін де кеңінен қолданылған. Бұл символ бастапқыда Ирландияның патроны Әулие Патрикке жатқызылғандықтан, ол ақыр соңында Үшбірліктің ең танымал түсіндірмелерінің біріне айналды. Әулие Патриктің үш жапырақты беде ұстаған картиналарда жиі бейнеленгенінен басқа, бұл таңба Үшбірліктегі әр түрлі тұлғалар арасындағы бірлікті тамаша бейнелейді.

7. Флер-де-лис

Соңында, флер-де-лис сонымен қатар Үшбірліктің классикалық символы болып табылады. Бұл бірлестік оны француз монархиясында жиі қолдануға әкелді. Француз туының ерте нұсқаларында оның ең көрнекті символы болғаны француз мәдениетінде маңыздылыққа ие болды. Үшбірлікті білдіретін басқа рәміздер сияқты, оның үш жапырағы Әке, Ұл және Киелі Рухты білдіреді, ал төменгі жағындағы жолақ әрқайсысының құдайлық табиғатын бейнелейді.Тұлға.

Қорытындылау

Қасиетті Үшбірліктің дерексіз табиғатын және оның айналасындағы қарама-қайшы идеяларды ескере отырып, оның нені білдіретінін түсіну тіпті өздерін сенімдегі адамдар деп санайтындар үшін де қиын болуы мүмкін. Бұл тізімдегі рәміздердің осы иләһи жаратылыстардың көрнекі бейнесін бере алғаны шынымен таң қалдырады, бұл қарапайым адамдарға әдетте түсінбейтін Қасиетті Үшбірліктің мәні мен қасиетін түсінуді жеңілдетеді.