Үндістандағы кең таралған (және таңқаларлық) ырымдар

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Әлемдегі ең көп халықтардың бірі болғандықтан, үнділердің ырымшыл топ болуы таңқаларлық емес. Үндістер астрологияға үлкен сенушілер және басым болған кейбір ырымдар осы жалған ғылымға қатты сенеді. Бұл нанымдар жасырын логикаға сүйене ме, жоқ па, олар Үндістандағы күнделікті өмірдің маңызды бөлігі болуы мүмкін.

    Үндістандағы сәттілік ырымдар

    • Бірақ Бұл бүкіл әлем үшін сәтсіз болып көрінуі мүмкін, Үндістанда қарға адамның үстінен тезек жасаса, ол сәттілікке ие болып, оның жағында сәттілікке ие болады.
    • Оң жақ көзді жыбырлату жақсылықты білдіреді. ерлер үшін сәттілік, бұл сондай-ақ әйелдерді жақсы жаңалықтар күтіп тұрғанын білдіреді.
    • Қолма-қол ақша сыйлықтарына бір рупийлік монета қосу өте бақытты және берекелі болып саналады. Бұл қазір Үндістанда, әсіресе, туған күндер мен үйлену тойларында кәдімгі сыйлыққа айналды және оған тиын салынған конверт дүкендерде кеңінен таралған.
    • Тауып жатқан сүт - сәттілік пен молшылықтың белгісі. Сондықтан жаңа үйге көшу сияқты маңызды жағдайларда сүт қайнатып, толып кетуіне рұқсат етіледі.
    • Қара құмырсқалар бақытты болып саналады, сонымен қатар келушілер келетін үйлердің байлығын білдіреді.
    • Тауыс қауырсындары бақытты деп саналады, өйткені олар Лорд Кришнамен байланысты. Олар көбінесе сәндік ретінде пайдаланыладыэлементтер.
    • Егер алақаныңыз қышыса, бұл ақша сіздің бағытыңыз бойынша келеді дегенді білдіреді. Бұл алдағы сәттіліктің белгісі.
    • Дененің оң жағы рухани жағын, ал сол жағы материалдық жағын білдіреді. Сол себепті саяхатқа шығу немесе жаңа үйге оң аяқпен кіру бақыт деп саналады – бұл ақша мәселесіне қатысты ешқандай дау-дамай болмайтынын білдіреді.
    • Егер қарға иілсе, бұл қонақтардың келе жатқанын білдіреді. келу.

    Бақытсыз ырымдар

    • Рас па, әлде аналар балаларының бұл әрекетіне тосқауыл қою үшін қолданатын қулық па, аяғыңызды шайқау жай ғана жүйке ауруының белгісі ретінде қарастырылмайды. Үндістанда, бірақ сіздің өміріңізден барлық қаржылық әл-ауқатты қуып жібереді деп саналады.
    • Ежелгі заманнан бері жалпақ табаны бар адамдар бақытсыздық әкеледі және бұл жесірлікті білдіреді деп есептелген. Ежелгі үндістер ұлдарының болашақ қалыңдығының аяғын тексеру үшін тексеретін деген наным соншалықты кең таралған.
    • Үнді үйлерінде жергілікті жерде чаппал деп аталатын флип-флоптарды қалдыру - сөзсіз. Үнді анасының жақсы соққысы болмаса, бақытсыздыққа әкелетін жол.
    • Біреудің маңызды іске кетейін деп жатқанда атын атап айту немесе қоштасу кетіп бара жатқан адамды азапқа салады. сәтсіздік.
    • Батыстағы ырымның бір түрі ретінде, қара мысықтар Үндістанда да бақытсыз болып саналады. Егер олар орын алсаадамның жолын кесіп өтсе, оның барлық тапсырмалары қандай да бір жолмен кейінге қалдырылады немесе кейінге қалдырылады деп есептеледі. Мұның алдын алудың бірден-бір жолы - басқа біреудің алдында қарғысты көтеретініне көз жеткізу.
    • Егер айна сынса, жеті жыл бойы сәтсіздікке ұшырайды. Егер айна кенеттен еш кедергісіз құлап, әлі де сынса, бұл жақын арада өлім болатынын білдіреді. Бұл қарғысты жоюдың бір әдісі - айнаның бөліктерін ай сәулесіне көму.

    Логикалық ырымдар

    Ежелгі үндістер ең дамыған елдердің бірі болып саналды. және ғылыми ойлы адамдар. Қазіргі Үндістанда кең таралған кейбір ырымдар тек ата-бабалар білетін логикаға негізделген. Олар ырымдарды ертегі түрінде таратады, тіпті балалар да түсінсін, бірақ қазір бұл әңгімелердің логикасы жоғалып, тек ереже қалды. Міне, осындай ырымдар:

    • Тұтылу кезінде далаға шығу сәтсіз әрекет болып саналды және жасағандар қарғысқа ұшырады. Шын мәнінде, тұтылу кезінде күнді бақылаудың қауіптілігі, мысалы, тұтылу соқырлығы, бұл ырымшылдықтың пайда болуына себеп болған ертедегі адамдарға белгілі болды.
    • Басты солтүстікке қаратып ұйықтау деген пікір бар. өлімге шақырады. Бұл ақымақ болып көрінгенімен, бұл ырым зиянды нәрселерден аулақ болу үшін пайда болдыЖердің магнит өрісінің адам денесінің магнит өрісімен үйлеспеуінен туындайтын әсерлер.
    • Үндістанда пипал ағаштары түнде зұлым рухтармен және елестермен байланысты. Адамдар түнде бұл кең ағашқа барудан бас тартты. Бүгін біз Пипал ағашы фотосинтез процесіне байланысты түнде көмірқышқыл газын шығара алатынын білеміз. Көмірқышқыл газын жұтудың әсері елес аңдығанмен бірдей болды.
    • Жерлеу рәсімінен кейін, егер адам шомылмайтын болса, оны қайтыс болған адамның рухы қуантады деп есептеледі. Бұл адамдарды жерлеу рәсіміне қатысқаннан кейін жууға мәжбүр етті. Осылайша жерлеу рәсіміне келгендер өлі денені қоршап алуы мүмкін кез келген жұқпалы аурулар мен микробтардың алдын алады.

    Үндістандағы ырымшыл мінез-құлық

    Пияз және пышақтар Үндістанның арман қуушылары. Төсек астына пияз бен пышақты, әсіресе жаңа туған нәрестені ұстау жаман армандарды жояды деп саналады. Пиязды жастықтың астында ұстау, керісінше, адамға өзінің болашақ күйеуі туралы армандауға мүмкіндік береді.

    Үндістандағы нәрестелер ' Бури Назар ' немесе ауруынан қорғалған. Жаман көз , маңдайларына немесе беттеріне Кажал немесе қара түсті дақ қою арқылы. Жаман көзден сақтанудың тағы бір әдісі – « нимбу тотка» немесе лимон жіптері мен жеті чилиді үйдің сыртына іліп қою.және басқа жерлер. Мұндай әдет ащы және қышқыл тағамдарды жақсы көретін бақытсыздық құдайы Алакшмиді тыныштандырады делінеді.

    Күннің жақсы және сәтті бастауы деп есептелетін тағы бір әдет - сүзбе мен сүзбе қоспасын жеу. жолға шығар алдында, әсіресе кейбір маңызды тапсырмаларды орындау үшін жолға шықпас бұрын қант. Мұны салқындату эффектісімен және оның қамтамасыз ететін жылдам энергиямен байланыстыруға болады.

    Үндістандағы көптеген ауылдық үйлер сиыр тезегімен сыланған. Бұл үйге сәттілік әкелетін қолайлы рәсім деп саналады. Бонус ретінде бұл жәндіктер мен бауырымен жорғалаушыларға қарсы репеллент, сонымен қатар химиялық дезинфекциялау құралдарын сатып алуға мүмкіндігі жоқ осы ауылдық үй шаруашылықтары үшін дезинфекциялау құралы ретінде әрекет етеді.

    Бөлмелерге тұз себу зұлым рухтардың алдын алу үшін де айтылады. тұздың тазарту қасиетіне байланысты үйге кіруден.

    Астрология және діни нанымдар

    Богиня Лакшми

    Тырнақтарыңызды кесу немесе Сенбіде, сондай-ақ күн батқаннан кейінгі шаш сәтсіздікке әкеледі, өйткені бұл Үндістанда « Шани » деп аталатын Сатурн планетасын ашуландырады.

    Сегіз саны да қарастырылады. Үндістанда сәтсіз сан болу және нумерология бойынша, егер адам осы санмен басқарылатын болса, оның өмірі кедергілерге толы болады.

    Үнділердің кешкі уақытта еден сыпырмауының себебі - оларБұл индуизмнің байлық пен сәттілік құдайы Лакшми құдайын үйлерінен қуып жібереді деп сенеді. Бұл әсіресе кешкі сағат 6:00 мен 7:00 арасында, ол өз табынушыларының үйіне барады деп есептелетін кезде дұрыс.

    ' Тулси' немесе қасиетті насыбайгүл құдай Лакшми ның басқа аватары және оны тұтынған кезде оның қаһарына ұшырамай мұны істеудің ең жақсы жолы - шайнау емес, жұту. Бұл наным бұл жапырақтарды ұзақ уақыт шайнау тістердің сарғаюына және эмальдың зақымдалуына әкеледі. Сондай-ақ оның құрамында аз мөлшерде мышьяк бар.

    Асыл тастар мен ерекше туған тастар адамдардың тағдыры мен тағдырын өзгертетін күшке ие деп айтылады. Үндістер өздеріне сәйкес келетін асыл тасты табу үшін жиі астрологтармен кеңесіп, сәттілік пен сәттілік тарту үшін оларды әшекей немесе зергерлік бұйымдар ретінде киеді.

    Қара түс Индус мифологиясында қолайсыз түс болып саналады. қара аяқ киім әділдік құдайы Шанидің көңілін қалдырудың ең жақсы әдісі деп айтылады. Бұл оның сәтсіздікке ұшырап, сәтсіздікке ұшырап, барлық істе кедергілерге ұшырайды. Қарамастан, бүгінде көптеген үндістер қара аяқ киім киеді.

    Орталау

    Ырымдар үнді мәдениеті мен жергілікті әдет-ғұрыптарға ежелден бері сіңген. Кейбіреулердің ақылға қонымды дәлелдері болғанымен, басқа ырымдар тек оғаш амалдар,Бұл көбінесе сиқырлы ойлаудың нәтижесі. Уақыт өте бұлар үнді мәдениетінің бір бөлігіне айналды.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.