Ұлы Ю – Қытай мифологиялық қаһарманы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Қытай мифологиясында да, тарихта да маңызды тұлға, Ұлы Юй дана және ізгі билеуші ​​деген атаққа ие. Ежелгі Қытай өлілер мен құдайлардың бірге өмір сүрген жері болды, ол құдайдан рухтандырылған мәдениетті жасады. Ю императоры тарихи тұлға ма, әлде мифтік тұлға ма?

    Ұлы Ю деген кім?

    Юй патша Ма Лин (Сун әулеті) ). Қоғамдық меншік.

    Сондай-ақ Да Ю деген атпен белгілі, Ұлы Юй Ся әулетінің негізін қалады, Қытайдағы ең көне әулет біздің эрамызға дейінгі 2070-1600 жылдар аралығында. Қытай мифологиясында ол империяның территориясын жауып тұрған суларды басқару арқылы танымал болған Топан судың Тамері ретінде белгілі. Ақырында, оны конфуцийшілер Хань императорлары үшін үлгі ретінде атап өтті.

    Ю билігі Қытайдағы ең көне жазба деректерден, Шан әулетінің Оракл сүйектерінен бұрын болды. мыңдаған жылдар. Оның есімі өз заманынан табылған артефактілерде де, кейінгі көздің сүйектеріне де жазылмаған. Археологиялық дәлелдемелердің жоқтығы оның бар екендігі туралы кейбір дауларға әкелді және тарихшылардың көпшілігі оны тек аңызға айналған тұлға деп санайды.

    Ұлы Юй туралы аңыздар

    Ежелгі Қытайда көсемдер болды. қабілетіне қарай таңдалады. Ұлы Ю Хуанхэ өзенінің тасқынын бақылау арқылы өзінің атын шығарды, сондықтан ол ақырында Ся әулетінің императоры болды. Оныңпатшалық құрған кезде Қытайдың хандық циклі басталды, онда патшалық туысқанға, әдетте әкеден балаға берілді.

    • Суларды басқарған Ұлы Ю

    Қытай аңызында Хуанхэ мен Янцзы арасындағы барлық өзендер өз жағалауларынан көтеріліп, ондаған жылдар бойы жалғасқан үлкен су тасқынына себеп болды. Тірі қалғандар тіпті үйлерін тастап, биік тауларды паналаған. Юдың әкесі Гун алдымен дамбалар мен қабырғалармен су тасқынын тоқтатуға тырысты, бірақ сәтсіздікке ұшырады.

    Император Шун Юға әкесінің жобаларын жалғастыруды бұйырды. Бұл ерлік жылдарға созылды, бірақ Ю әкесінің су тасқыны кезіндегі қателіктерінен сабақ алуға бел буды. Ағынды теңіздерге ағызып жіберу үшін ол өзендерді екіге бөліп, олардың бақыланбайтын күшін азайтатын арналар жүйесін салды.

    Аңыздың кейбір нұсқаларында Юдың екі фантастикалық көмекшісі болды: Қара тасбақа және сары Айдаһар . Айдаһар арналар жасау үшін құйрығын жермен сүйреп бара жатқанда, тасбақа үлкен балшық үйінділерін орнына итеріп жіберді.

    Басқа әңгімелерде Ю оған нефрит тақталарын сыйлаған құдай Фу Симен кездесіп, оған көмектесті. өзендерді тегістеу. Өзен құдайлары оған өзендердің, таулардың және бұлақтардың карталарын берді, олар суды бұруға көмектесті.

    Ю су тасқынын жеңгендіктен, ол аңызға айналды, ал император Шун оны тағының мұрагері етіп таңдауды шешті. өз ұлына қарағанда. Кейінірек ол болдыДа Ю немесе Ұлы Ю деп атады және ол алғашқы тұқым қуалайтын империя Ся әулетін құрды.

    • Юдың төтенше тууы

    Ю. Әкесі Гунға алдымен император Яо су тасқынын бақылауды тапсырды, бірақ оның әрекеті сәтсіз болды. Оны Яоның мұрагері император Шун өлтірді. Кейбір әңгімелер бойынша, үш жыл өлгеннен кейін ғажайып түрде сақталған денесі бар осы әкенің қарнынан Ю туған.

    Кейбір әңгімелерде Гунды от құдайы Журоң мен оның ұлы Ю өлтіргені айтылады. мәйітінен айдаһар болып туып, көкке көтерілді. Осыған байланысты кейбіреулер Юды жарты құдай немесе ата-баба құдайы деп санайды, әсіресе табиғи апаттар мен су тасқыны табиғаттан тыс құдайлардың немесе ашулы құдайлардың жұмысы ретінде қарастырылған уақытта.

    2 ғасырдағы қытай мәтіні. Хуайнанци тіпті Юды тастан туғанын айтып, оны тастың құнарлы, жасампаз күші туралы ежелгі наныммен байланыстырады. ІІІ ғасырға қарай Ю-ның анасы құдайдың інжу-маржаны мен сиқырлы дәнді жұту арқылы сіңген, ал Ю Диван Шижи<10-да сипатталғандай тас тұтқа деп аталатын жерде дүниеге келген> немесе Императорлар мен патшалардың генеалогиялық жылнамасы .

    Ұлы Юйдің нышандары мен таңбалары

    Ұлы Юй император болған кезде елді тоғыз провинцияға бөлді. , және әрқайсысын қадағалау үшін ең қабілетті адамдарды тағайындадыпровинция. Содан кейін ол әрқайсысынан алым ретінде бір қола жинап, тоғыз өлке мен оның билігін білдіретін тоғыз қазан жасады.

    Міне, Тоғыз қазан ның кейбір мағыналары:

    • Билік пен егемендік – Тоғыз қазан Юйдің заңды хандық билігінің символы болды. Олар егемендік биліктің көтерілуін немесе құлдырауын өлшей отырып, әулеттен әулетке өтті. Сондай-ақ олар императорға көктен берілген биліктің нышаны ретінде қарастырылды.
    • Ізгілік пен адамгершілік – Қазандардың моральдық құндылығы олардың салмағы арқылы метафоралық түрде жеткізілді. Тақта тік билеуші ​​отырғанда, олар қозғалу үшін тым ауыр болды деп айтылады. Алайда билеуші ​​үй зұлымдық пен жемқор болған кезде олар жеңіл болды. Егер аспан таңдаған әлдеқайда қабілетті билеушісі болса, ол тіпті заңды император екенін көрсету үшін оларды ұрлап кетуі мүмкін еді.
    • Сенімділік пен адалдық – Қазіргі заманда, Қытай тіліндегі « тоғыз қазанның салмағы » деген сөз сөйлеп тұрған адамның сенімді екенін және уәдесін ешқашан бұзбайтынын білдіреді.

    Ұлы Ю және Ся әулеті Тарих

    Бір кездері миф және фольклор ретінде қарастырылған кейбір әңгімелер нақты оқиғалардан бастау алуы мүмкін, өйткені геологтар Ю императорының су тасқыны туралы аңызын және жартылай мифтік Сяның негізін қалауын растайтын дәлелдер тапты.әулет.

    • Су тасқынының археологиялық дәлелдері

    2007 жылы зерттеушілер Хуанхэ өзенінің бойындағы Джиши шатқалын зерттегеннен кейін әйгілі су тасқынының дәлелдерін байқады. . Дәлелдер су тасқынының аңызда айтылғандай жойқын болғанын көрсетеді. Ғылыми дәлелдемелер біздің дәуірімізге дейінгі 1920 жылға жатады, бұл қола дәуірінің басы мен Хуанхэ өзенінің аңғарындағы Эрлитоу мәдениетінің басталуымен сәйкес келеді, бұл көптеген адамдар Ся әулетімен байланыстырылады

    Көпшілік жорамалдайды. су тасқынының тарихи апаты шынымен болған болса, онда Ся әулетінің негізін қалау да бірнеше онжылдықта болды. Лажия үңгірлеріндегі тұрғын үйлерден қаңқалар табылды, бұл олардың Хуанхэ өзенінің жағалауында көшкін мен апатты су тасқынын тудырған жойқын жер сілкінісінің құрбандары болғанын болжайды.

    • Ежелгі Қытай жазбаларында

    Ю есімі өз заманындағы ешбір жәдігерге жазылмаған, су тасқыны туралы әңгіме мыңжылдық бойына ауызша тарих ретінде ғана сақталып қалды. Оның есімі алғаш рет Чжоу әулетіне жататын ыдыстағы жазуда кездеседі. Оның есімі Хань әулетінің көптеген ежелгі кітаптарында да аталды, мысалы, Шаншу, сонымен қатар Шуцзин немесе Тарихтың классигі , бұл жинақ болып табылады. Ежелгі Қытайдың деректі жазбаларының.

    Ся әулеті де ежелгі Бамбук жылнамаларында сипатталған.б.з.б. 3 ғасырдың аяғында, сондай-ақ Сыма Цянның Шидзи немесе Тарихи жазбаларда , әулеттің билігі аяқталғаннан кейінгі мыңжылдықта. Соңғысы Сяның шығу тегі мен тарихын, сондай-ақ әулет орнағанға дейінгі рулар арасындағы шайқастарды баяндайды.

    • Юй храмы

    Ұлы Юй Қытай халқынан жоғары құрметке ие болды, оның құрметіне бірнеше мүсіндер мен храмдар тұрғызылды. Ол қайтыс болғаннан кейін Ю ұлы әкесін тауға жерлеп, оның қабірінде құрбандық шалды. Таудың өзі Гуидзи Шан деп аталды және ол үшін императорлық құрбандық шалу дәстүрі басталды. Барлық әулеттердің императорлары оларға құрмет көрсету үшін тауға жеке барды.

    Сун әулеті кезінде Юға табыну әдеттегі рәсімге айналды. Мин және Цин династияларында құрбандық дұғалары мен мәтіндері ұсынылды, ал сарай қызметкерлері ғибадатханаға елшілер ретінде жіберілді. Тіпті, оны мадақтап өлеңдер, жұптар, эсселер де жазылды. Кейінірек Ю үшін құрбандықтарды Республика басшылары да жалғастырды.

    Қазіргі уақытта Ю ғибадатханасы Чжэцзян провинциясындағы қазіргі Шаосин қаласында орналасқан. Сондай-ақ Қытайда Шаньдун, Хэнань және Сычуаньның әртүрлі бөліктерінде храмдар мен храмдар бар. Даосизмде және қытайлық халық діндерінде ол су құдайы және бес патшаның басшысы ретінде қарастырылады.Ғибадатханалар мен ғибадатханаларда ғибадат ететін су өлмейтін адамдар.

    Ұлы Юйдің қазіргі мәдениеттегі маңызы

    Қазіргі уақытта Ұлы Юй дұрыс басқаруға қатысты билеушілер үшін үлгі болып қала береді. Ол өз міндетін адал атқарған шенеунік ретінде де есте қалды. Юйға табыну танымал діннің қолдауымен болды, ал шенеуніктер жергілікті нанымдарды реттейді.

    • Шаосиндегі Да Ю құрбандығы

    2007 жылы Чжэцзян провинциясының Шаосин қаласында Ұлы Юйге арналған рәсім ұлттық мәртебеге көтерілді. Жиынға орталықтан провинциялық және муниципалдық үкіметтерге дейінгі үкімет басшылары қатысады. Бұл аңызға айналған билеушіні құрметтеу үшін жасалған соңғы қадамдардың бірі ғана, бірінші айдың алғашқы айында Да Юға құрбандық шалудың ежелгі әдет-ғұрпын жаңғыртты. Юның туған күні 6-айдың 6-шы күніне келеді және жыл сайын әртүрлі жергілікті іс-шаралармен тойланады.

    • Халық мәдениетінде

    Ұлы Ю бірнеше мифологиялар мен романдарда аңызға айналған кейіпкер болып қала береді. Ұлы Ю: Топан суды жеңу графикалық романында Ю алтын айдаһардан туып, құдайлардан тараған қаһарман ретінде бейнеленген.

    Қысқаша

    Қарамастан. Оның өмір сүруінің тарихи негізділігі бойынша Ұлы Ю Ся әулетінің ізгі билеушісі ретінде қарастырылады. Ежелгі Қытайда Сары өзен соншалықты күшті болды және мыңдаған адамдарды өлтірдіадамдар, және ол тасқынды жеңудегі тамаша істерімен есте қалды. Ол тарихи тұлға болсын, әлде мифтік кейіпкер болсын, ол қытай мифологиясындағы ең маңызды тұлғалардың бірі болып қала береді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.