Тума және Тахара – мағынасы, тарихы және бүгінгі күні

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Тума және тахара - бұл Тауратты немесе басқа Раббиндік әдебиеттерді оқығанда жиі кездесетін екі термин. Сіз оларды тіпті Киелі кітап пен Құран Кәрімде де көресіз.

    Алайда бұл терминдерді Ибраһимдік діни әдебиеттен тыс сирек кездестіресіз. Сонымен, тума және тахара нақты нені білдіреді?

    Тума және тахара дегеніміз не?

    Рәсімдік тазалыққа арналған Миквах. Қайнар

    Ежелгі еврейлер үшін тума және тахара таза емес (тума) және таза (тахара), әсіресе рухани және әсіресе рәсімдік тазалық және оның жоқтығын білдіретін маңызды ұғымдар болды.

    Бұл тумасы бар адамдар белгілі бір қасиетті рәсімдер мен іс-әрекеттерге, ең болмағанда олар арнайы тазарту рәсімдерінен өткенге дейін жарамсыз болғанын білдіреді.

    Сонымен қатар, туманы күнә және күнә деп санамау маңызды. күнәсіз болғаны үшін тахара. Тума деген нәжіс қолыңдағы кірге көбірек ұқсайды, бірақ жан үшін – бұл адамға тиіп кеткен және адам қайтадан таза болу үшін оны тазарту керек.

    Не. Адамның тұма/назасыз болуына себеп болады және бұл нені білдіреді?

    Бұл тазалық немесе арамдық, әрине, адамдарға туа біткен нәрсе емес. Керісінше, туманың арамдығы белгілі бір әрекеттер арқылы, көбіне адамның кінәсінен болған. Ең жиі кездесетін мысалдардың кейбірі мыналарды қамтиды:

    • Босануұл әйелді тума етеді, яғни 7 күн арам етеді.
    • Қыз туған әйелді 14 күн арам етеді.
    • Мәйітке қандай да бір себеппен, тіпті қысқа болса да тиісу және/немесе байқаусызда.
    • Мәйітке тиіп тұрғандықтан, арам нәрсеге қол тигізу.
    • Қандай да бір царатқа ие болу – адамдардың терісінде немесе шашында пайда болуы мүмкін әртүрлі ықтимал және дефигурациялы жағдайлар. Христиан Киелі кітаптың ағылшын тіліндегі аудармалары көбінесе tzaraat сөзін алапес деп қате аударады.
    • Зығыр немесе жүннен тоқылған киімдерге, сондай-ақ оның кескіні қандай да бір пішіні бұзылған тас ғимараттарға қол тигізу - әдетте tzaraat деп те аталады. .
    • Егер мәйіт үйдің ішінде болса – адам сонда ғана өлгендіктен болса да – үй, барлық адамдар және ондағы барлық заттар тұмаға айналады.
    • Мәйіт болған жануарды жеу. өз бетімен өлген немесе басқа хайуандардың қолынан өлген адам бір тума жасайды.
    • Сегіз шераттың – «сегіз жорғалаушының» кез келгенінің мәйітіне қол тигізу. Оларға тышқандар, меңдер, монитор кесірткелері, тікенекті кесірткелер, шеткі құрбақалар, агама кесірткелері, геккондар және хамелеон кесірткелері кірді. Грек және ескі француз тілдері сияқты әртүрлі аудармаларда кірпі, бақалар, бальзамдар, аққұбалар, тритондар және т.б. тізімделген.
    • Таза емес нәрсеге қол тигізу (мысалы, тостаған немесе кілем) өйткені ол сегізінің бірінің өлексімен байланыста болғаншератзим.
    • Әйелдер етеккір (нидда) кезінде тума немесе таза емес, сондай-ақ етеккір циклімен байланысқан кез келген нәрсе сияқты.
    • Еркектерде ұрықтың бөлінуі (зав/зава) Олардың ұрығына тиген кез келген нәрсе сияқты олар тума немесе таза емес.

    Осы және басқа да көптеген әрекеттер біреуді тума немесе ырым-тыйым бойынша пәк етеді. Бұл арамдық күнә болып саналмаса да, еврей қоғамында өмір үшін маңызды болды – тума адамдары арам тазаланып, тахара болғанша біраз уақытқа ауылдан тыс жерде тұруды сұрады. мысал.

    Тума адамға киелі орынға немесе ғибадатханаға баруға да тыйым салынды – мұны істеу каретпен жазаланатын нақты күнә, яғни қоғамнан біржола қуылу деп саналды. Сондай-ақ діни қызметкерлерге тума болған кезде ет жеуге рұқсат етілмеді. Тұманың ластығын кетіру және қайтадан тахара болу жолы адамның ең әуелі тума болғанына байланысты әр түрлі болды. Міне, ең көрнекті мысалдар:

    • Тзараттың кесірінен болған ластық үшін шашын қыру, киім мен денені жуу, жеті күн күту, содан кейін ғибадатханада құрбандық шалу қажет болды.
    • Ұрықтан кейінгі тума келесі түнде монша қабылдау арқылы тазартылады.арамдық туғызған әрекет.
    • Мәйітке қол тигізу себебінен тума үшін діни қызметкерлер арнайы Қызыл сиыр (ешқашан буаз, саумаған немесе қамыты болмаған қызыл сиыр) құрбандық шалуды талап етті. Бір қызығы, қызыл сиырды құрбандыққа шалу кезінде белгілі рөлдерге қатысқан кейбір діни қызметкерлер де осының нәтижесінде тума болды.

    Күнәһар тума

    Ал, жалпы алғанда, тума деп есептелмеген. күнә, моральдық арамдық сияқты тума деп те аталатын күнәлар бар. Бұл күнәлар үшін тазарту немесе тазарту болған жоқ және адамдар олар үшін еврей қоғамынан жиі шығарылды:

    • Кісі өлтіру немесе кісі өлтіру
    • Бақсылық
    • Пұтқа табынушылық
    • Зина, туысқандық, зорлау, айуандық және басқа да жыныстық күнәлар
    • Баланы Молохқа (бөтен құдай) жеткізу
    • Асылған адамның мәйітін ағаштың үстінде қалдыру. келесі таңға дейін

    Бұл күнәлар да моральдық тума деп саналғанымен, олардан ғұрыптық туманың аражігін ажырата білу керек – біріншісі күнә, ал екіншісі кешірілетін және тазартылатын рәсімдік кірлер, сондай-ақ түсінікті болып көрінеді.

    Тума мен Тахараның бүгінгі еврей сеніміндегі адамдар үшін қатысы бар ма?

    Көзі

    Таурат пен Раббин әдебиетіндегі барлық нәрселер консервативті иудаизмде әлі де өзекті деп айтуға болады, бірақ шындық, туманың көптеген түрлері бүгінгі күні байыпты түрде қабылданбайды. Ақиқатында,Тума мен тахара б. з. 70 жылы Иерусалимдегі Екінші ғибадатхананың құлауымен – шамамен 2000 жыл бұрын өзінің маңыздылығын жоғалтты.

    Нидда (әйелдердің етеккірі) және зав. /завах (еркектердің ұрық ағызу) консервативті иудаизмді ұстанушылар әлі күнге дейін салт-дәстүрді тума лас деп атайтын екі ерекшелік пен мысал бола алады, бірақ бұл ережені дәлелдейтін ерекшеліктер.

    Тума мен Тахараның маңыздылығы Басқа Ыбырайымдық діндердің ізбасарлары ма?

    Ескі өсиет христиандық және Ислам ежелгі еврей жазбаларына негізделгендіктен, тума және тахара терминдерін сөзден көруге болады. сөз үшін де, әсіресе Леуіліктерде.

    Әсіресе, Құран ғұрыптық және рухани тазалық пен арамдық ұғымына үлкен мән береді, дегенмен онда қолданылатын терминдер әртүрлі.

    Сол сияқты. Христиан діні үшін бұл тақырыптың көпшілігі нашар аудармаларға байланысты (мысалы, тзаратты алапес деп аудару) біраз шатастырылған.

    Қорытынды

    Тұма және тахара сияқты ұғымдар бізге түсінік береді. Ежелгі еврей халқының неге сенетіні және әлем мен қоғамды қалай көргені туралы.

    Бұл сенімдердің көпшілігі уақыт өте келе дамыды, бірақ тума мен тахара екі мыңжылдық бұрынғыдай маңызды болмаса да, оларды түсіну қазіргі иудаизмді, сонымен қатар қазіргі христиандықты түсіну үшін өте маңызды. Ислам.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.