Ацтектер жаңбыр циклын егіншілікпен, жердің құнарлылығымен және гүлденуімен байланыстырды. Сондықтан жаңбыр құдайы Тлалок Ацтек пантеонында көрнекті орынға ие болды.

Тлалоктың аты « Заттарды өсіретін» дегенді білдіреді. Дегенмен, бұл құдай әрқашан өзінің табынушыларына ұнамды қатынаста болған жоқ, өйткені ол бұршақ, құрғақшылық және найзағай сияқты табиғаттың жауласу аспектілерімен де сипатталды.

Бұл мақалада сіз таба аласыз. құдіретті Тлалокқа қатысты атрибуттар мен рәсімдер туралы толығырақ.

Тлалоктың шығу тегі

Тлалоктың шығу тегі туралы кем дегенде екі түсініктеме бар.

Екі құдай жасаған.

Бір нұсқада оны құдайлар әлемді үлкен су тасқыны жойғаннан кейін қалпына келтіруді бастаған кезде Кетзалкоатл және Тезкатлипока (немесе Хуитзилопочтли) жасаған. . Дәл сол есептің нұсқасында Тлалокты басқа құдай тікелей жаратпаған, керісінше Кецалькоатл мен Тезкатлипок жерді жасау үшін өлтіріп, бөлшектеген алып жорғалаушы құбыжық Cipactli қалдықтарынан шыққан. және аспан.

Бұл бірінші есептің мәселесі оның қарама-қайшылығында, бес Күннің Ацтектердің жаратылу мифіне сәйкес, Тлалок Күн немесе регент-құдай, үшінші жаста. Басқаша айтқанда, ол аңызға айналған су тасқыны кезінде болғантөртінші дәуірдің соңы.

Ометеотл жасаған

Тағы бір есеп Тлалокты алғашқы төрт құдайдың ұлдарынан кейін алғашқы қос құдай Омтеотл жасаған деп болжайды. (төрт Tezcatlipocas деп те аталады) дүниеге келді.

Бұл екінші түсінік бес күн туралы мифте айтылған космогониялық оқиғаларға сәйкес болып қана қоймайды, сонымен қатар Тлалок культі көп екенін көрсетеді. көрінуі мүмкін қарағанда ескі. Соңғысы — тарихи дәлелдер растайтындай нәрсе.

Мысалы, Теотихуакан археологиялық орнында Тлалоктың көптеген атрибуттарын бөлісетін құдайдың мүсіндері табылды; Ацтектерден кем дегенде мыңжыл бұрын пайда болған өркениет. Тлалок культі майялардың жаңбыр құдайы Чаактың ацтек пантеонына ассимиляциялануы нәтижесінде басталуы мүмкін.

Тлалок атрибуттары

Тлалок Codex Laud-да бейнеленген. PD.

Ацтектер өз құдайларын табиғи күштер ретінде қарастырды, сондықтан көп жағдайда ацтектер құдайлары екі жақты немесе екі жақты сипатта болады. Тлалок ерекшелік емес, өйткені бұл құдай әдетте жердің құнарлылығы үшін маңызды болатын ысырапшыл жаңбырлармен байланысты болды, бірақ ол сонымен бірге дауыл, күн күркіреуі, найзағай, бұршақ және құрғақшылық сияқты басқа да пайдалы емес табиғи құбылыстармен байланысты болды.

Тлалок сонымен қатар оның негізгі ғибадатханасы бар таулармен байланысты болды (сонымен қатарТемпло-Мэрдің ішіндегісі) Тлалок тауының басында; Мексика аңғарының шығыс шекарасына жақын орналасқан 4120 метр (13500 фут) көрнекті жанартау. Жаңбыр құдайы мен таулар арасындағы бұл біртүрлі болып көрінетін байланыс ацтектердің жауын-шашын сулары таулардың ішінен келеді деген сеніміне негізделген.

Сонымен қатар, Тлалоктың өзі қасиетті тауының қақ ортасында тұрады деп есептелген. Тлалок сонымен қатар Тлалоктың билеушісі болып саналды, оның құдайлық тобын құрайтын аз жаңбыр мен тау құдайларының тобы. Тлалок тауының ғибадатханасының ішінен табылған бес салттық тастар төрт Тлалоктың сүйемелдеуімен құдайдың бейнесі болуы керек еді, дегенмен бұл құдайлардың жалпы саны бір өкілден екіншісіне қарай әр түрлі болып көрінеді. жаңбыр Тлалоктың әрқашан қолында төрт су құмырасы немесе құмыра болғанын түсіндіреді, олардың әрқайсысында жаңбырдың әртүрлі түрі бар. Біріншісі жерге жақсы әсер ететін жаңбыр жауады, ал қалған үшеуі егінді шіріп, кептіреді немесе қатып қалады. Осылайша, құдай адамдарға өмір беретін жаңбыр немесе ойран жібергісі келгенде, ол құмыраның бірін таяқпен шағып, сындырады.

Тлалок фигурасы сонымен қатар құтандар, ягуарлар, бұғылармен байланысты болды. және суда тіршілік ететін жануарлар, мысалы, балықтар, ұлулар, қосмекенділер және кейбір бауырымен жорғалаушылар, әсіресе жыландар.

Тлалоктың рөлі.Ацтектердің жаратылу мифінде

Ацтектердің жаратылу есебінде әлем әртүрлі дәуірлерден өтті, олардың әрқайсысы күннің пайда болуымен және жойылуымен аяқталды. Сонымен бірге бұл дәуірлердің әрқайсысында әр түрлі құдай өзін күнге айналдырып, әлемге нұрын түсіріп, оны басқаратын. Бұл мифте Тлалок үшінші Күн болды.

Тлалоктың үшінші жасы 364 жылға созылды. Бұл кезең Кецалькоатль дүниенің көп бөлігін жойып жіберген от жаңбырын тудырып, Тлалокты аспаннан алып кеткен кезде аяқталды. Осы дәуірде өмір сүрген адамдар арасында тек құдайлар құсқа айналдырған адамдар ғана бұл өрт катаклизмінен аман қалды.

Ацтек өнерінде Тлалок қалай ұсынылған?

Оның культінің ежелгілігін ескере отырып , Тлалок Ежелгі Мексика өнеріндегі ең көп бейнеленген құдайлардың бірі болды.

Тлалок мүсіндері Теотихуакан қаласынан табылды, оның өркениеті ацтектердің өркениеті пайда болғанға дейін бірнеше ғасырлар бұрын жойылып кеткен. Дегенмен, Тлалоктың көркемдік өкілдіктерінің анықтаушы аспектілері бір мәдениеттен екіншісіне іс жүзінде өзгеріссіз қалады. Бұл бірізділік тарихшыларға Тлалокты бейнелеу үшін жиі қолданылатын таңбалардың мағынасын анықтауға мүмкіндік берді.

Мезоамерикандық классикалық кезеңдегі (б. з. б. 250–900 ж.) Тлалоктың алғашқы бейнелері балшықтан жасалған фигуралар, мүсіндер, және қабырға суреттері, және бейнелейдікөзілдірік көзді, үстіңгі ерні мұртты тәрізді және аузынан көрнекті «ягуар» азу тістері бар. Бұл сурет жаңбыр құдайының болуын тікелей көрсетпесе де, Тлалоктың көптеген негізгі белгілері суға немесе жаңбырға байланысты болып көрінеді.

Мысалы, кейбір ғалымдар бастапқыда Тлалоктың әрқайсысының көзілдірік бұралған жыланның денесінен жасалған. Бұл жерде құдай мен оның негізгі элементі арасындағы қарым-қатынас ацтек бейнелерінде жыландар мен жыландар әдетте су ағындарымен байланысты болғанымен анықталады. Сол сияқты, Тлалоктың үстіңгі ерні мен азу тістері де құдайдың көздерін бейнелеу үшін пайдаланылған жыландардың кездесу бастарымен және азу тістерімен сәйкестендірілуі мүмкін.

Ухде топтамасынан қазіргі уақытта сақталған Тлалок мүсіні бар. Берлинде құдайдың бетінде бейнеленген жыландар айтарлықтай байқалады.

Ацтектер де Тлалокты көк және ақ түстермен байланыстырды. Бұл Теночтитландағы Темпло мэрінің жоғарғы жағындағы Тлалок храмына апаратын монументалды баспалдақтардан қадамдарды бояу үшін қолданылатын түстер болды. Жоғарыда аталған ғибадатхананың қирандыларынан табылған Tlaloc мүсіндік ыдысы сияқты бірнеше соңғы көркемдік нысандар да сумен де, құдайдың салтанатымен де айқын байланыста ашық көк көгілдір түске боялған құдайдың бетін бейнелейді.

РәсімдерТлалокқа қатысты

Тлалок культіне қатысты рәсімдер ацтектердің 18 айлық салттық күнтізбесінің кем дегенде бесеуінде өтті. Бұл айлардың әрқайсысы «Veintenas» («жиырма» деген испан сөзінен шыққан) деп аталатын 20 күндік бірліктерге ұйымдастырылды.

Атлкауало кезінде бірінші айда (12 ақпан – 3 наурыз) балалар Тлалокқа немесе Тлалокке бағышталған таудың басындағы храмдарда құрбандыққа шалынды. Бұл нәресте құрбандықтары жаңа жылдың жаңбырын қамтамасыз ету керек еді. Сонымен қатар, егер құрбандар оларды құрбандық бөлмесіне апарған шерулер кезінде жыласа, Тлалок риза болып, пайдалы жаңбыр жауар еді. Осыған байланысты балаларды азаптап, көз жасын төгу үшін оларға жан түршігерлік жарақат келтірілген.

Тозоцтонтлиде, үшінші айда (24 наурыз – 12 сәуір) Тлалок құрбандық үстеліне гүл тартуы, құрбандықтың жақсы түрі әкелінетін. Этзалкуализтлиде төртінші айда (6 маусым – 26 маусым) жаңбырлы маусым басталар алдында Тлалок пен оған бағынышты құдайлардың ықыласына ие болу үшін Тлалокке ұқсайтын ересек құлдар құрбандыққа шалынатын еді.

Тепейльхуйтлде. , он үш айда (23 қазан – 11 қараша), ацтектер Тлалок тауы мен дәстүр бойынша жаңбырдың меценаты тұратын басқа да қасиетті тауларды құрметтеуге арналған фестивальді атап өтеді.

Атемозтли кезінде, он алтыншы ай (9Желтоқсан–28 желтоқсан), Тлалокты бейнелейтін амарант қамырының мүсіндері жасалды. Бұл бейнелер бірнеше күн бойына ұнайтын еді, содан кейін ацтектер символдық рәсімде «жүректерін» шығаруды жалғастырады. Бұл рәсімнің мақсаты жаңбырдың кіші құдайларын тыныштандыру болды.

Тлалок жұмағы

Ацтектер жаңбыр құдайы Тлалокан деп аталатын аспандағы жердің билеушісі деп есептеді. «Тлалок орны» үшін науатль термині). Ол жасыл өсімдіктерге және кристалды суларға толы жұмақ ретінде сипатталды.

Ақырында, Тлалокан жаңбырға байланысты өлімнен зардап шеккендердің рухтары үшін демалыс орны болды. Мысалы, суға батқан адамдар Тлалоктан кейінгі өмірде барады деп есептелді.

Тлалок туралы жиі қойылатын сұрақтар

Себебі Тлалок құдай болды. жаңбыр мен жердегі құнарлылық, егістіктер мен жануарлардың өсуіне билік ете отырып, ол ацтектердің өмір сүруінің негізгі құралы болды.

Тлалок құдайы болды. жаңбыр, найзағай және жердегі құнарлылық. Ол егіннің өсуін қадағалап, жануарларға, адамдарға және өсімдіктерге құнарлылық әкелді.

Аты Tla-loc деп айтылады.

Қорытынды

Ацтектер бұрынғы мезоамерикандық мәдениеттерден Тлалок культін ассимиляциялады және жаңбыр құдайын өздерінің негізгі құдайларының бірі деп санады. TheТлалоктың маңыздылығы бұл құдайдың Бес Күнді ацтектер мифтік жаратуының басты кейіпкерлерінің қатарында болуымен жақсы дәлелденеді.

Тлалок пен Тлалокке балалар құрбандықтары және басқа да алымдар ұсынылды. Ацтектердің діни күнтізбесі. Бұл тартулар жаңбыр құдайларын тыныштандыру үшін, әсіресе егін егу кезінде мол жаңбырды қамтамасыз ету үшін арналған.