Мазмұны
Дін ерте заманнан бері адамзат өркениетінің ажырамас бөлігі болды. Қоғамдар дамып, бір-бірімен қарым-қатынаста болған кезде әртүрлі діндер пайда болып, әлемнің әртүрлі аймақтарына тарады. Атап айтқанда, Таяу Шығыста ислам , иудаизм және христиандық сияқты әлемдегі ең көне және ең танымал діндердің отаны болып табылады.
Дегенмен, Таяу Шығыста жиі еленбейтін және сирек талқыланатын бірнеше аз танымал діндер бар. Бұл мақалада біз осы аз белгілі діндердің кейбірін зерттеп, олардың нанымдарына, әдет-ғұрыптарына және шығу тегіне жарық түсіреміз.
Ирактың езидтерінен Ливанның друздарына және Израильдің самариялықтарына дейін біз Таяу Шығыстағы сіз бұрын естімеген қызықты діндер әлеміне үңілеміз. Таяу Шығыста бар діни әртүрліліктің бай гобеленін зерттей отырып, осы ашылу саяхатында бізге қосылыңыз.
1. Друздар
Халват әл-Баядадағы друз дінбасылары. Дереккөз.Друздар діні, құпия және мистикалық сенім, өз тамырын 11 ғасырда Египет пен Леванттан табады. Ыбырайымдық сенімдердің, Гностицизм және грек философиясының бірегей қоспасымен ол ғасырлар бойы ізбасарларын баурап алған ерекше рухани жолды ұсынады.
Монотеистік болғанымен, друз діні негізгі діни доктриналардан алшақ,CE, алавиттік сенім шииттік исламның эзотерикалық туындысы ретінде сараланған діни дәстүрге айналды.
Негізі Сирияда орналасқан алавиттер өздерінің сенім жүйесіне христиандық, гностицизм және Таяу Шығыстағы ежелгі діндер концепцияларын біріктірді.
Алавиттер өздерінің сенімдерін Мұхаммед пайғамбардың немере ағасы және күйеу баласы Әлидің төңірегінде шоғырландырады, олар илаһи шындықты бейнелейді деп есептейді.
Құпия перде
Алавиттердің жасырын діни әдет-ғұрыптары туралы қауымдастықтағы бірнеше бастамашылар ғана біледі. Бұл жасырын тәсіл сенімнің қасиетті білімін қорғайды және оның болмысын сақтайды.
Намаз және ораза ұстанатын ислам дінінің қатарына жатады, бірақ олар христиандық мерекелер мен әулиелерді құрметтеу сияқты ерекше әдет-ғұрыптарды да қолданады.
Таяу Шығыстағы ерекше сәйкестік
Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі алавит сұңқары. Дереккөз.Таяу Шығыстағы алавит қауымын басқалардан ерекше бірегейлік ажыратады. Сенушілердің көпшілігі Сирия мен Ливанның жағалау аймақтарында шоғырланған.
Алавиттер тарихи кемсітушілік пен қудалауға тап болды; сондықтан олар өздерінің сенімдері мен мәдени тәжірибелерін қорғауға тырысты.
Алавиттер сенімі басты назарда
Алавиттік нанымдар, азырақ белгілі діни дәстүр, Таяу Шығыстың күрделі рухани құрылымын ашады. Сенімнің синкретикалық және жасырын элементтеріғалымдарды да, рухани авантюристтерді де қызықтырады.
Алавиттер сенімінің жасырын аспектілеріне сүңгу арқылы Таяу Шығыстағы әртүрлі діни ортаны бағалауға көмектеседі. Саяхат біздің аймақтың рухани мұрасы туралы білімімізді кеңейтеді және аз танымал діндердің байлығы мен тұрақтылығын көрсетеді.
8. Исмаилизм
Мұхаммед пен Әлиді бір сөзбен бейнелейтін амбиграмма. Дереккөз.Шииттік исламның бір тармағы Исмаилизм ерекше діни дәстүр ретінде пайда болды. Исмаилит деп аталатын исмаилизмді ұстанушылар Мұхаммед пайғамбардың немере ағасы мен күйеу баласы Әли мен қызы Фатима арқылы тікелей ұрпақтары болып табылатын исмаилит имамдарының рухани басшылығына сенеді.
Исмаилиттер ислам ілімдерінің эзотерикалық түсіндірілуіне ерекше мән береді, олардың сенімін рухани ағартуға апаратын жол деп санайды.
Тірі имам
Исмаилиттік нанымдардың орталығында Құдай тағайындаған рухани жетекші және сенімнің аудармашысы ретінде қызмет ететін тірі имам ұғымы. Қазіргі имам, Мәртебелі Ага Хан, 49-шы мұрагер имам және оның рухани басшылығы мен гуманитарлық және даму күш-жігеріне адалдығы үшін дүние жүзіндегі исмаилиттердің құрметіне ие.
Исмаилиттік амалдар
Исмаилиттік діни әдет-ғұрыптар сенім мен ақыл-ойдың қосындысы болып, білім іздеудің және қызмет істерімен айналысудың маңыздылығын атап көрсетеді. Намазбен қатаржәне ораза ұстау, исмаилиттер Жаматхана деп аталатын діни жиындарға қатысады, онда олар дұға ету, ой толғау және қоғамдық жұмыстарға қатысу үшін жиналады. Бұл жиындар Исмаилит өмірінің орталық аспектісі ретінде қызмет етіп, бірлік пен рухани өсу сезімін тудырады.
Жаһандық қауымдастық
Исмаилит қауымы әртүрлі елдерден және мәдени ортадан келген ізбасарлары бар әр түрлі және космополиттік. Исмаилиттердің қайшылықтарына қарамастан, олардың сенімінің негізі болып табылатын әлеуметтік әділеттілікке, плюрализмге және жанашырлыққа берілген. Аға Хан Даму желісінің жұмысы арқылы исмаилит бүкіл әлемде қоғамды жақсартуға үлес қосып, барлығының өмір сүру сапасын жақсартуға ұмтылады.
9. Шабах халқының сенімдері
Шабах халқының сенімі Таяу Шығыстағы тағы бір кішігірім діни дәстүр. Шабақ халқы Ирактың Мосул төңірегінде тұратын этникалық азшылықтың бұл діни тәжірибесін қолдайды. Сенім әртүрлі діни дәстүрлердің, соның ішінде шииттік ислам, сопылық және ярсанизм элементтерінің жиынтығы ретінде пайда болды. Шабакизм синкретикалық сипатқа ие, илаһи көріністерге құрметпен қарайды және мистикалық тәжірибелерге баса назар аударады.
Жасырын білім
Шабақ діни әдет-ғұрыптары эзотеризмнен бастау алады, қасиетті білім ауызша дәстүр арқылы беріледі. Шабах діни тәжірибесі илаһи шындықтың келетінін үйретедіжеке мистикалық тәжірибелер арқылы, көбінесе Пірлер деп аталатын рухани жетекшілер жеңілдетеді.
Шабақ ғұрыптары, әдетте, олардың пікірінше, рухани ағартудың кілтін ұстайтын Қаул деп аталатын қасиетті жырларды оқуды қамтиды.
10. Копт христиандығы
Ст. Марк копт православие шіркеуі. Дереккөз.Копттық христиан діні Евангелисттің Мысырға біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында христиан дінін енгізген Әулие Марктан бастау алады.
Копттық христиандық ерекше теологиялық нанымдарға ие, өйткені ол Шығыс православие тармағына жатады және Иса Мәсіхтің бір құдайлық-адамдық табиғатына сенеді, бұл өзін басқа христиандық конфессиялардан ерекшелендіреді.
Қасиетті тіл және литургия
Ежелгі Египет тілінің соңғы фазасы болып табылатын копт тілі копт христианында маңызды.
Қазіргі уақытта копт тілі негізінен литургиялық функцияларды орындайды; соған қарамастан, ол адал адамдарға ерте христиандық дәуірмен тікелей байланысты сезінуге мүмкіндік беретін көптеген қасиетті мәтіндер мен гимндерді сақтайды.
Копттық христиандық литургия өзінің әдемілігімен және байлығымен танымал, ол күрделі ән айтуды, белгішелерді пайдалануды және ежелгі рәсімдерді тойлауды қамтиды.
Сеніммен байланысты қауымдастық
Копт монахтары, 1898 және 1914 жылдар аралығында. Дереккөз.Копт христиандары Мысырға, Таяу Шығыстың басқа бөліктеріне және тыс. Олар өздерін бағалайдыбірегей мәдени және діни мұраға ие және өз қауымдастығы арасында тығыз байланыстарды сақтайды.
Копт қауымдастығы діни қудалау және саяси тұрақсыздық сияқты қиындықтарға тап болғанына қарамастан, өзінің діни сенімінде берік болды. Монастыризм олардың рухани тәжірибесін сақтауға ықпал етеді.
Қорытынды
Аймақтың рухани ландшафты керемет әртүрлі және бай. Адамдардың мыңжылдықтар бойы құдаймен байланысуының әртүрлі жолдары әртүрлі нанымдардан, салт-дәстүрлерден және әдет-ғұрыптардан келеді, бұл адам рухының мағына мен мақсатқа деген ұмтылысы туралы қызықты түсінік береді.
Төзімділік пен берілгендік арқылы бұл діндердің ізбасарлары қолдау көрсету, өмірді қалыптастыру және қауымдастықтарды тәрбиелеу үшін сенімнің керемет күшін көрсетеді.
Олардың әңгімелері географиялық, мәдени және тарихи шекаралардан асып түсетін рухани өсу мен түсінудің көптеген жолдарын ашады, бұл біздің санамызды, төзімділік пен сыйластықты арттырады.
реинкарнация және эзотерикалық білім орталық қағидалар ретінде.Құпияларды қорғау
Друздар қауымдастығы Ливан, Сирия, Палестина және Израильде шоғырланған. Қоғам өз сенімінің ілімдерін үлкен ыждағаттылықпен қорғайды. Дінде діни элитаны немесе ұққал ды жалпы ізбасарлардан немесе жуххалдан бөлетін екі деңгейлі құрылым бар.
Друздар өздерінің қасиетті мәтіндері мен эзотерикалық білімдеріне тек ең діндарлар ғана қол жеткізе алатынын қамтамасыз етеді. Бұл жұмбақ ауа бөгде адамдардың друз дініне деген қызығушылығы мен қызығуын арттырады.
Друздардың әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері
Неби Шуейб фестивалін тойлап жатқан друздардың құрметті қонақтары. Қайнар.Друздардың әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері сенімнің өзіндік ерекшелігі мен құндылықтарын көрсетеді. Қатаң диеталық заңдарды, қарапайым дресс-кодтарды және эндогамиялық некелерді сақтай отырып, друздар өздерінің сеніміне мызғымас адалдығын көрсетеді. Олардың рухани сенімдеріне негізделген қонақжайлылығы мен жомарттығы келушілерге жылы әрі жайлы орта ұсынады.
Қазіргі әлемді шарлау: бүгінгі друздар
Қазіргі әлем друздар қауымдастығына өздерінің сенімдері мен дәстүрлерін сақтауда ерекше қиындықтар туғызады. Олар бейімделу және даму барысында өздерінің сенімдерінің беріктігі мен өміршеңдігін көрсетеді, интеграцияны өздерінің діни бірегейлігін сақтаумен теңестіреді.
2. Мандеизм
Гинза Рабба, Киелі кітапмандеизм. Дереккөз.Таяу Шығыста өз тамырын б.з. 1-ші ғасырға дейін созатын мандеизм ерекше және ежелгі гностикалық сенім болып табылады.
Дін Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны бас пайғамбар ретінде құрметтегеніне қарамастан, христиандық пен иудаизмнен айтарлықтай ауытқиды. Мандейлердің наным-сенім жүйесі өздерінің дуалистік дүниетанымында жарықтың құдайы болмысын және жек көретін материалдық дүниенің жаратушысын болжайды.
Олардың арамей тілінің диалектісі мандай тілінде жазылған қасиетті мәтіндері бай мағынаны ашады. космология және күрделі рәсімдер.
Тазарту рәсімдері
Орталық және мандейлік тәжірибелер - бұл олардың суды қамтитын тазарту рәсімдері, бұл жанның жарық әлеміне саяхатын білдіреді. Мандейлер өздерін рухани тазарту және құдаймен байланысын сақтау үшін ағынды суда, көбінесе өзендерде тұрақты шомылдыру рәсімінен өтеді . Діни қызметкер немесе «тармида» басқаратын бұл рәсімдер олардың сенімі мен қауымдық болмысының мәнін бейнелейді.
Мандей қауымы
Дін қызметкерінің ескі мандей қолжазбасы. Дереккөз.Ирак пен Иранда шоғырланған мандай қауымы өздерінің сенімдері мен дәстүрлерін сақтауда айтарлықтай қиындықтарға тап болады. Көбі қуғын-сүргін мен қақтығыстардан қашып, басқа елдерге пана іздеп, жаһандық диаспораға әкелді.
Осындай қиындықтарға қарамастан, мандайлықтар өздерінің қайталанбас мұраларын қастерлей отырып, өздерінің рухани мұраларына табандылық танытуда.нанымдар мен әдет-ғұрыптар.
Мандеизм және қазіргі қоғам
Таяу Шығыстағы шағын дін ретінде мандеизм өзінің тылсымдығымен және ежелгі тамырымен қиялды баурап алады. Сенім аймақтың әртүрлі рухани ландшафтына және оның ізбасарларының төзімділігіне құнды түсініктер береді.
Гностикалық нанымдарға деген қызығушылықтың артуына байланысты мандеизм ғалымдар мен рухани іздеушілер арасында қызығушылық пен қызығуды жалғастыруда.
3. Зороастризм
Зороастризм парсы ғибадатханасы. Дереккөз.Зороастризм , әлемдегі ең көне монотеистік діндердің бірі, біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырдан басталады. Зороастр (немесе Заратуштра) — ілімі мен Ахура-Маздаға табыну ежелгі парсылық зороастризм дінінде орталық болып табылатын пайғамбар.
Жақсылық пен зұлымдық арасындағы ғарыштық шайқас осы мәңгілік сенімде өте маңызды. Зороастризм жеке адамның жауапкершілігін көрсете отырып, ізгі ой, жақсы сөз, ізгі іс қағидаларына мән береді.
Қасиетті мәтіндер мен рәсімдер
Авеста, зороастризмнің қасиетті мәтіні - діни білімдердің, гимндердің және литургиялық нұсқаулардың қоймасы. Оның ең құрметті бөлімдерінің арасында Зороастрдың өзіне тиесілі гимндер жинағы Гата бар. Ясна, күнделікті құрбандық шалу рәсімі және отты храмдардағы қасиетті оттарды сақтау сияқты рәсімдер мыңдаған жылдар бойы зороастризмге табынуды анықтады.
АСеніммен байланысты қауым
Зороастр, зороастризмнің негізін салушы. Мұны мына жерден қараңыз.Бір кездері Парсы империясында зор ықпалы бар дін болған зороастризм енді тек бірнеше табынушыларды санай алады, әсіресе Иран мен Үндістанда.
Парсилер Үндістандағы зороастризм қауымдастығы ретінде өздерінің сенімдері мен принциптерін сақтауда шешуші рөл атқарды.
Зороастриялықтар жыл сайынғы Наурыз сияқты фестивальдар арқылы өздерінің көпжылдық дәстүрлері мен мәдени мұраларын жалғастыра отырып, бүкіл әлемде берік мәдени бірегейлік пен қауымдастықты сақтайды.
Төзімділік туралы өсиет
Таяу Шығыстың діни тарихының ғалымдары, рухани зерттеушілері және энтузиастары зороастризмнің ежелгі тамырына және санының азайып бара жатқанына қарамастан әлі де оның баурап алуында.
Сенім моральдық адалдыққа, қоршаған ортаны қорғауға және әлеуметтік жауапкершілікке баса назар аударады және қазіргі әлемде оның өзектілігін қамтамасыз ете отырып, заманауи құндылықтарға сәйкес келеді.
Зороастризмнің бай мұрасы Таяу Шығыстың әртүрлі діни ландшафтының бірегей көрінісін ашады. Осы көмескі сенімнің қазынасын ашу арқылы біз руханияттың адамзат тарихына тұрақты әсерін және оның болашақ ұрпаққа бағыт-бағдар беру қабілетін бағалаймыз.
4. Язидизм
Мелек Таус, Тауыс періште. Дереккөз.Язидизм, жұмбақ әрі көне діннің тамыры Месопотамия аймағында, оның әсеріменЗороастризм, христиандық және ислам.
Бұл бірегей сенім бас періште және адамзат пен ең жоғары құдай Кведе арасындағы делдал ретінде қызмет ететін Тауыс періштесі Мелек Таус ға табынуға негізделген.
Язидтер жаратылыстың циклдік сипатына сенеді, тауыс періште әлемнің өтелуі мен жаңаруында шешуші рөл атқарады.
Язидилердің қасиетті мәтіндері мен амалдары
Лалиш - язидтердің ең қасиетті ғибадатханасы. Мұны мына жерден қараңыз.Язиди діні екі қасиетті мәтінмен мақтана алады: Китеба Цилве (Аян кітабы) және Мишефа Реш (Қара кітап), онда гимндер, дұғалар және сенімнің шығу тарихы бар. Язидизмдегі негізгі рәсімдерге Ирактың солтүстігіндегі қасиетті Лалиш ғибадатханасына жыл сайынғы қажылық кіреді, онда олар рәсімдерге қатысады және Тауыс періштеге құрмет көрсетеді.
Басқа әдет-ғұрыптар қасиетті кеңістіктерді қастерлеуді, касталық жүйені сақтауды және эндогамикалық некелерді сақтауды қамтиды.
Төзімді қауымдастық
Қуғындау мен маргинализация тарих бойы езидтер қауымдастығына, ең алдымен Иракта, Сирияда және Түркияда болды. Қиындыққа қарамастан сенімін, тілін және мәдени ерекшелігін сақтай отырып, олар керемет төзімділік танытты.
Бүкіл дүние жүзіндегі шашыраңқы езиди халқы олардың мәдениеті мен діни әдет-ғұрыптарына назар аударуды жандандырды, бұлата-баба дәстүрін жалғастыру.
5. Бахаи сенімі
Бахаи ғибадат үйі. Дереккөз.Адамзаттың бірлігін баса көрсететін Парсыдан шыққан (қазіргі Иран) бахаи діні 1800 жылдардың ортасынан бастап дүниежүзілік дін болды.
Бахаулла иманды орнатып, Құдайдың, діннің және адамзаттың бірлігін жариялау кезінде әртүрлі діни нанымдардың дұрыстығын мойындады. Ол иудаизмді, индуизмді , исламды және христиандықты кейбір дәстүрлер ретінде таниды.
Бахаи сенімі құндылықтарды, соның ішінде жыныстарға тең қарауды, теріс пікірді жоюды және ғылым мен діннің қатар өмір сүруін қолдайды.
Нұсқаулық және ғибадат: Бахайдың қасиетті мәтіндері мен тәжірибелері
Бахаи сенімінің негізін қалаушы Бахаулла қалдырған мәтіндердің кең жинағы қасиетті жазбалар болып саналады. .
Китаб-и-Ақдас деп аталатын ең қасиетті кітапта діннің қағидалары, институттары мен заңдары егжей-тегжейлі баяндалған. Бахаи дәстүрлері күнделікті дұғалар, жыл сайынғы оразалар және тоғыз қасиетті күнді өткізу арқылы рухани өсуді және қоғамды құруды бірінші орынға қояды.
Гүлденіп келе жатқан жаһандық қауымдастық: бүгінгі бахаи сенімі
Бахаилла бахаи сенімінің негізін қалаушы. Дереккөз.Бахаи сенімінде ұлттың, мәдениеттің және нәсілдің шекарасынан өтіп жатқан әр түрлі ізбасарлар бар. Көптеген сенушілер бахаилерді әлеуметтік және экономикалық мәселелерге басымдық бергені үшін қатты танидыконфессияаралық келіссөздер мен бейбітшілікті ілгерілету және қолдау.
Хайфадағы, Израильдегі Бахай Әлемдік орталығы - әкімшілік және рухани себептермен дүние жүзіндегі қажылар мен туристер баратын орын.
Бахаи сенімін тану
Таяу Шығыста шектеулі мойындалған Бахай сенімі аймақтың рухани көрінісіне таң қалдыратын көзқарас береді. Түрлі мәдени және этникалық ортасы бар адамдар жалпыадамзаттық қағидалар мен адамзат бірлігіне баса назар аударатын резонанс тапты.
Бахаи сеніміне өзімізді ашу бізге дүние жүзіндегі адамдардың өмірін біріктіру және өзгерту үшін руханилықтың әлеуетін үйретеді. Бахаи сенімінің әлемі Таяу Шығыстың діни гобеленін ашады және оның өзара байланыстылығын көрсетеді.
6. Самаритандық
Самариялық мезуза. Дереккөз.Самаритандық - Таяу Шығыстағы шағын діни қауым. Ол ежелгі Израильден бастау алады және исраилдік сенімнің бірегей түсіндірмесін сақтайды. Самариялықтар қатаң эндогамиялық тәжірибелер арқылы өздерінің ерекше тегін сақтай отырып, өздерін ежелгі исраилдіктердің ұрпақтары деп санайды.
Сенім иудаизмнің кеңірек Жазба канонынан алшақтай отырып, оның қасиетті мәтіні ретінде тек Бесінші кітапты — Еврей Библиясының алғашқы бес кітабын мойындайды.
Самариялық Тора
Самариялық Тора , ежелгі жазумен жазылған.самариялық діни өмірінің ірге тасы. Бесжылдықтың бұл нұсқасы 6000-нан астам нұсқалары бар еврей масореттік мәтіннен ұзындығы мен мазмұны бойынша ерекшеленеді. Самариялықтар өздерінің Тауратында түпнұсқа мәтінді сақтайды деп сенеді және олар оның ілімдері мен заңдарына берік.
Тірі мұра
Геризим тауында Құтқарылу мейрамын атап өтуде самариялықтар. Дереккөз.Самариялық діни әдет-ғұрыптар мен мерекелер діннің бірегей мәдени мұрасын көрсетеді. Олардың жыл сайынғы ең көрнекті оқиғасы Құтқарылу мейрамына арналған құрбандық , олар әлемдегі ең қасиетті жер деп санайтын Геризим тауында өткізіледі.
Басқа маңызды рәсімдерге сенбі күнін сақтау, сүндетке отырғызу және қатаң диеталық заңдар жатады, олардың барлығы қауымдастықтың өздерінің ежелгі әдет-ғұрыптарын сақтауға берілгендігін көрсетеді.
Ежелгі сенімнің соңғы сақтаушылары: бүгінде самаритандық
Самариялық қауымдастығы бірнеше жүз ғана адамнан тұрады, Батыс жағалау мен Израильде тұрады. Самариялықтар санының азайып бара жатқанына қарамастан, ежелгі исраилдік дәстүрге тірі сілтемені ұсына отырып, өздерінің сенімдерін, тілін және әдет-ғұрыптарын сәтті сақтап қалды. Осы шағын қауымдастықтың төзімділігі мен адалдығы ғалымдарды да, рухани іздеушілерді де қызықтырды.
7. Алавиттер
Латакия санджак, алавиттердің мемлекеттік туы. Дереккөз.9 ғасырда пайда болған
