Соғыс символдары – тізім

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Ғарыштық мағынада әрбір соғыс жарық пен қараңғылық, жақсылық пен зұлымдық арасындағы күресті қажет етеді. Зевс мен титандар, Тор алыптарға қарсы немесе Гильгамеш құбыжықтар арасында жүргізілген мифологиялық соғыстар көптеген қоғамдарда бар.

    Кейбір соғыстар әртүрлі адамдар арасында жүреді. қауымдастықтар. Ислам сияқты кейбір діндерде нақты соғыс тек «кіші қасиетті соғыс» болып табылады, ал «үлкен қасиетті соғыс» адам мен оның ішкі жындары арасындағы шайқас болып табылады.

    Бұл мақалада біз' Әлемнің географиясы мен дәуірлерінің көпшілігін қамтитын әртүрлі қоғамдардан алынған ең танымал соғыс нышандарының тізімін қарастырамыз.

    Жеңбе (андық американдық)

    Соғыстың ең ерте нышандарының бірі, жебелер ежелгі уақыттан бері аң аулау және отбасыларды тамақтандыру құралы ретінде пайдаланылды. өзін қорғауға арналған қару.

    Оларды пайдаланатын мәдениеттерде, мысалы, американдықтарда көрсеткілердің маңызды болғаны сонша, олар өмірдің өзі еді. Осылайша, американдық индиандық мәдениетте көрсеткілер соғыс пен бейбітшілікті білдіреді.

    Жеңбенің бейнелену тәсілі де оның мағынасын өзгертуі мүмкін. Қарама-қарсы бағыттағы екі көлденең көрсеткі соғысты, ал төмен қараған бір көрсеткі бейбітшілікті бейнелейді.

    Мицу Томое (жапон)

    Хачиман — соғыс пен садақ атудың синкретикалық құдайы, ол <элементтерін біріктіреді. 3>Синто діні жәнебуддизм. Оған егіншілер мен балықшылар егіншілік құдайы ретінде табынғанымен, самурайлар дәуірінде де оған табынған.

    Хачиман Жапониядағы жауынгерлер мен император сарайын қорғады. Оның хабаршысы көгершін болды, бұл қоғамдарда соғыстың хабаршысы болып саналды. Дегенмен, ол өзінің эмблемасымен танымал, мицу томое немесе мицудомое , үш үтір тәрізді қылыштан жасалған құйын. Бұл эмблема Хэйан дәуірінде (шамамен б.з. 900-1200 жж.) самурай баннерлерінде пайда болды және оны жаулары қатты қорқады.

    мицу томое -дағы үш «бас» үш әлемді бейнелейді. : Аспан, Жер және жер асты әлемі. Оның құйынды пішіні сумен байланысты, сондықтан ол әдетте өртке қарсы амулет ретінде қолданылады. Ол сонымен бірге энергияның бітпейтін циклімен және самурай идеологиясында ең маңызды болып табылатын қайта туылу мен байланысты.

    Ваджра (индуизм)

    Ваджра - бес- салттық қару және индус символы «гауһар тас» және «күн күркіреуі» дегенді білдіреді. Ол біріншісінің қаттылығын және соңғысының қайтпас күшін білдіреді. Риг-Веда бойынша (шамамен б.з.б. 1500 ж.) ваджраны құдайларға арналған шебер қолөнерші және сәулетші Вишуа Карма жасаған. Ол қаруды дана үнді данышпанының сүйегінен жасаған деседі.

    Ваджра – символдық қару, ортасында екі лотос бар шардан тұрады.оның бүйірлерінде гүлдер , олар өз кезегінде сегіз немесе тоғыз тістері бар. Бұл қару ішкі және сыртқы жауларды жоюға қабілетті деп саналады. Оны тибеттік және буддист монахтары дыбысы құдайлардың қатысуын шақыратын қоңыраумен бірге қолданады.

    Ведада айтылғандай, важра аспан патшасы Индра күнәкарлар мен надандарға қарсы өзінің (кіші) киелі соғысында қолданған ғаламдағы ең күшті қарудың бірі болды.

    Мьёлнир (скандинавия)

    Тор (герман тілінде Донар) - соғыс құдайы, сонымен қатар фермерлердің, ауыл шаруашылығының құдайы ретінде әйгілі. Жердің құнарлылығы. Мжолнир немесе ескі норвег тіліндегі Mjǫllnir — Тор құдайының әйгілі балғасы. Бұл шайқас балғасы болды және оның жауларына қарсы жойқын қару ретінде пайдаланылды.

    Мжолнир көбінесе суреттер мен картиналарда немесе кулон немесе амулет ретінде бейнеленген. Тор құдайының найзағай қаруы ретінде Мжолнир көбінесе күш пен күштің символы ретінде қарастырылады.

    Ахиллес қалқаны (грекше)

    Грек мифологиясында , Ахиллес Троя соғысы кезінде соғысқан армияның ең күшті батыры және жауынгері болды. Ақын Илиада ның 18-кітабында темір ұстасы Гефест құдайы соққан, соғыс пен бейбітшілік көріністерімен әсем безендірілген қалқанын егжей-тегжейлі сипаттайды.

    Осы сауыттың арқасында Ахиллес Трояның Гекторын жеңе алды.Қала қақпасының алдындағы ең жақсы жауынгер. Қалқан соғыстың ұлы символы болып саналады, ол Ахиллестің қақтығыс ортасында басым жауынгер ретіндегі мәртебесін білдіреді.

    Цанца (Амазонка)

    Цанца (немесе Цантца) - Амазонка орманындағы шуар халқы пайдаланатын соғыс пен мақтаныш символы. Шуар бақсылары дұшпандарды үркіту үшін және сиқырлы әдет-ғұрыптарда жиі пайдаланатын Цанцалар кесілген, кішірейген бастар . Цанцалар сонымен қатар қорғаныс амулеттері ретінде қарастырылды.

    Шуар халқы дәстүрлі жаугершілікке толы Дживароан халқының бір бөлігі болды және олардың жаулары өлсе де, оларға зиян тигізуі мүмкін деп сенді. Осы себепті олар бастарын кесіп алып, ауылға әкелетін, онда білгір қолөнершілер бастарды кішірейту және кептіру үшін бірқатар әдістерді қолданып, оларды бұл процесте зиянсыз ететін

    Соғыс. Яномамо: Қаһарлы адамдар (1968) деп аталатын Амазонка қауымдастығы туралы ең танымал этнографиялардың бірінде айтылғандай, Amazon қорқынышты және қатыгез болды.

    Тутанхамон қанжары (Египеттік)

    Металдардың көпшілігі табиғатта сирек кездеседі. Мысырлықтар толығымен таза темірден жасалған метеоритті тапқанда, оның тек құдайларға ғана жарамды материал түрі екенін білді. Перғауындар жер бетіндегі құдайлар болды, ал Тутанхамон шайқаста табысқа жету үшін ең жақсы қаруды қажет етті, сондықтан оның қанжары болды.бұл металл.

    Оның метеорлық темір қанжарын 1925 жылы британдық археолог Ховард Картер тапты және ол Мысыр қаруының ең жақсы үлгілерінің бірі болып қала береді.

    Мысырлықтар соғыс өнерін дәл Тутанхамон патша болған кезде (шамамен б.з.б. 1550-1335 жж.) игерді және ол өз әскерлерін Таяу Шығыстың ең қуатты империяларына қарсы басқарып, Ра билігін едәуір кеңейтті.

    Xochiyaoyotl (Ацтектер)

    Испандықтар біз қазір Мексика деп атайтын жерге келгенде, оларды достық адамдар, Ацтектер ( деп те аталады) қарсы алды. Мексика) . Олардың астанасы Теночтитлан болды, ол Еуропадағы кез келген қаладан жүз жыл бұрын дамыған. Оның жеке кәріз жүйесі, қоғамдық моншалары, әр үйге таза су әкелетін су құбырлары болды.

    Жыл сайын қала мемлекеттеріне бір-біріне қарсы соғысуға рұқсат етілген күндер болды. Олар мұны Xochiyaoyotl немесе Гүл соғысы ( xochi =гүл, яо =соғыс) деп атады. Ежелгі аштық ойындарының бір түрі, Үштік Альянс қатысушылары келісілген ережелер жиынтығына сәйкес шайқасатын.

    Осы қатал қақтығыстардан кейін тұтқындар Сипэ деп аталатын құдайға құрбандыққа шалынды. Тотек. Содан кейін тұтқындар Теночтитландағы ең биік пирамиданың басына әкелінді, Темпло мэрі, онда бас діни қызметкер соғып тұрған жүректі кесу үшін обсидианнан жасалған жүзді пайдаланады.олардың денелерін ғибадатхананың баспалдақтарымен төмен түсіреді.

    Акобен (африкалық)

    Akoben - соғыстың, дайындықтың, үміттің, Батыс Африканың танымал символы. және адалдық. Онда ұрыс айқайларын шығару үшін пайдаланылған соғыс мүйізі бейнеленген. Мүйіз басқаларға қауіп туралы ескерту үшін қолданылды, осылайша олар жаудың шабуылына дайындалды. Майданға сарбаздарды шақыру үшін «Ақобең» де үрленді.

    Бұл таңбада бірінің үстіне бірі көлденең орналасқан үш сопақ пішіні бар, сопақшаның жоғарғы жағында орналасқан үтір тәрізді жартылай спираль бар. Оны Ганадағы Акан халқының ең үлкен этникалық топтарының бірі Боно жасаған. Олар үшін бұл әрқашан хабардар, сақтық, сергек және қырағы болуды еске салады. Ол сондай-ақ патриотизмнің символы ретінде қарастырылады және оны көру Ақандарға өз ұлтына қызмет етуге үміт пен батылдық берді. Осы себепті Ақбеңді де адалдықтың белгісі деп санайды.

    Акобен - көптеген Адинкра немесе Батыс Африка символдарының бірі. Ол әртүрлі контексттерде африкалық мәдениетті білдіреді және көбінесе өнер туындыларында, сәнде, сәндік бұйымдарда, зергерлік бұйымдарда және бұқаралық ақпарат құралдарында көрінеді.

    Қабан (кельттер)

    Қабан - кельт мәдениетіндегі өте маңызды жануар, шайқаста батылдық, батылдық және жауыздықпен байланысты. Кельттер бұл жануардың қатыгездігін және қауіп төнген кезде өзін-өзі қорғау қабілетін қатты таңданды және құрметтейді. Оларқабандарды аулап, етінен дәм татқан, ал кейбіреулер бұл оларға қауіп төнген кезде күш береді деп сенген дейді. Қабан еті құрметті қонақтарға ұсынылатын дәмді тағам болды, сондықтан ол қонақжайлылықтың символына айналды.

    Қабан жауынгерлер арасында танымал құдай Витирис сияқты кельт құдайларымен байланысты делінеді. Кельттер жануар басқа әлем сияқты сиқырмен де байланысты деп есептеді. Түрлі кельттердің мифтері адамдармен сөйлесіп, адамдарды жер асты әлеміне апара алатын қабандар туралы айтады, бұл ұлы жануарларды өту ғұрыптарымен байланыстырады.

    Келттердің символизмі мен өнерінде қабан символы өте танымал және оны мына жерден көруге болады. әртүрлі сызбалар немесе белгілі бір элементтерде көрсетілген.

    Туматауенга (маори)

    Маори мифологиясында Туматауенга (немесе Ту) соғыс құдайы және аң аулау, тамақ пісіру, балық аулау және адам қызметінің әртүрлі әрекеттерінің құдайы болды. азық-түлік өсіру.

    Туматауенга көптеген жаратылыс хикаяларында бейнеленген, олардың ең танымалдарының бірі Ранги мен Папайдың хикаясы. Аңыз бойынша, Ранги мен Папа (аспанның әкесі және жердің анасы) бір-бірімен тығыз құшақтасып жатты, сондықтан олардың балалары қараңғыда олардың арасында жорғалауға мәжбүр болды.

    Балалар көп ұзамай бұдан шаршап, әлемге жарық түсіру үшін ата-аналарын ажырату жоспарын құрды. Туматауенга олардың ата-анасын өлтіргісі келді, бірақ оныңағасы Тане анағұрлым мейірімді болды және оның орнына олардың алғашқы ата-аналарын ажыратуға мәжбүр етті.

    Туматауенганы маорилер соғыстың символы ретінде қарастырады және оның есімі Жаңа Зеландия армиясының маори атауын шабыттандырды: Нгати Туматауенга . Маори оның атына соғыс кештері мен аңшылық сапарларын арнады және соғыс болған жағдайда құдайға құрмет көрсету туралы ұсыныстар жасады.

    Қысқаша

    Соғыс - адамзатқа белгілі ең көне және ұзақ мерзімді институттардың бірі. Адамдар оны құжаттау жолын тапқанға дейін мыңдаған жылдар бұрын бір-бірімен шайқасты. Шын мәнінде, ең ерте белгілі ұрыс алаңы біздің дәуірімізге дейінгі 13 000 жылдарға жатады және Египеттегі Джебел Сахабада орналасқан.

    Уақыт өте келе соғыстар салт-дәстүрге айналды, мифологияға айналды және қауымдастықты біріктіру тәсілі ретінде қолданыла бастады. Жоғарыда аталған тізім соғыстың ең танымал нышандарын қамтиды және олардың көпшілігі әртүрлі өркениеттер үшін шайқаста жеңіске жету қаншалықты маңызды болғанын (және әлі де солай) еске салады.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.