Shango (Chango) – A Major Yoruba Deity

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

Шанго - Батыс Африкадағы йоруба халқы және олардың Америкаға шашыраңқы тараған ұрпақтары табынатын найзағай мен найзағайдың балта ұстайтын құдайы. Чанго немесе Ксанго деген атпен де белгілі, ол йоруба дінінің ең күшті Ориша (рухтары) бірі.

Тарихи тұлға ретінде Шанго

Африка діндері ата-бабалардың батасына жүгінеді. Бұл дәстүрде елеулі тұлғалар құдай дәрежесіне жетіп, тәңірленеді. Йоруба халқының дінінде күн күркіреуі мен найзағай құдайы Шангодан күшті ешкім жоқ шығар.

Ойо империясы Йоруба халқының географиялық отаны Йорубаладағы саяси топтардың ең күштісі болды. қазіргі Того, Бенин және Батыс Нигерия. Империя Еуропада және одан тыс жерлерде ортағасырлық кезеңмен бір уақытта өмір сүрді және ол 19 ғасырға дейін жалғасты. Шанго төртінші Алафин немесе Ойо империясының патшасы болды, алаафин «сарайдың иесі» дегенді білдіретін йоруба сөзі.

Алафин ретінде Шанго қатал, талапшыл және тіпті қатыгез билеуші ​​ретінде сипатталады. Үздіксіз әскери жорықтар мен жаулап алулар оның билігін көрсетті. Нәтижесінде, оның жеті жылдық билігі кезінде империя да зор гүлдену кезеңін бастан кешірді.

Біз оның билеушісінің түрі туралы оның кездейсоқ өртеніп кеткені туралы әңгімеде түсінік бердік. сарай. Аңыз бойынша, Шангосиқырлы өнерге әуестеніп, ашуланып, алған сиқырын теріс пайдаланды. Ол найзағай шақырып, кейбір әйелдері мен балаларын абайсызда өлтірді.

Сарайының өртенуі де оның билігінің аяқталуына себеп болды. Оның көптеген әйелдері мен күңдерінің ішінен Ошу патшайым, Оба патшайым және Оя патшайым ең маңызды үшеуі болды. Бұл үшеуі йоруба халқының арасында маңызды Оришалар немесе құдайлар ретінде де құрметтеледі.

Шангоды құдайландыру және ғибадат ету

Шангоны көркем бейнелеу Перғауынның ұлы CA. Оны мына жерден қараңыз.

Шанго - Йорубаланд халқы ғибадат ететін пантеондар арасында Оришаның ең күштісі. Ол күн күркіреуі мен найзағайдың құдайы, оның өлімі туралы аңызбен сәйкес келеді. Ол сондай-ақ соғыс құдайы болып табылады.

Басқа көпқұдайшыл діндер сияқты, бұл үш атрибут бір-бірімен үйлеседі. Ол өзінің күшімен, күшімен және агрессивтілігімен танымал.

Йорубалар арасында дәстүрлі түрде аптаның бесінші күні ғибадат етеді. Онымен көбірек байланыстыратын түс қызыл және бейнелерде оның қару ретінде үлкен және зор балта ұстағанын көрсетеді.

Ошу, Оба және Оя да йоруба халқы үшін маңызды Оришалар болып табылады.

  • Ошу Нигериядағы Осун өзенімен байланысты және әйелдік пен махаббаттың Оришасы ретінде құрметтеледі.
  • Оба - Оба өзеніне қосылған Ориша және Шангоның аға әйелі.Аңыз бойынша, басқа әйелдердің бірі оның құлағын кесіп тастап, оны Шангоға тамақтандыруға тырысты.
  • Соңында, Оя - желдің, қатты дауылдың және өлімнің Оришасы. Үшеуі де африкалық диаспора діндерінде белгілі.

Шанго африкалық диаспора діндері

17 ғасырдан бастап көптеген йоруба халқы тұтқынға алынды. Атлантикалық құл саудасының бөлігі және плантацияларда құл ретінде жұмыс істеу үшін Америкаға әкелінді. Олар өздерімен бірге өздерінің дәстүрлі ғибадаттарын және құдайларын ала келді.

Уақыт өте келе бұл діни нанымдар мен әдет-ғұрыптар еуропалықтар, атап айтқанда Рим-католиктік миссионерлер әкелген христиандықпен араласты. Дәстүрлі этникалық діндердің христиандықпен араласуы синкретизм деп аталады. Кейінгі ғасырларда Американың әртүрлі бөліктерінде синкретизмнің бірнеше түрлері дамыды.

  • Сантериядағы Шанго

Сантерия - синкреттік дін. 19 ғасырда Кубада. Ол йоруба дінін, римдік католицизмді және спиритизм элементтерін біріктіреді.

Сантерияның негізгі синкреттік элементтерінің бірі - Орихаларды (йоруба оришасынан басқаша жазылған) Рим-католиктік әулиелермен теңестіру. Шанго, бұл жерде Чанго деген атпен белгілі, Әулие Барбара мен Әулие Жероммен байланысты.

Әулие Барбара - православиелік христиандықпен байланыстырылған аздап жасырынған фигура. Ол аүшінші ғасырдағы ливандық шейіт, оның тарихының растығына күмәнданғанымен, оның Рим-католик күнтізбесінде ресми мереке күні жоқ. Ол жұмыста кенеттен өлім қаупін төндіретіндермен қатар, әсіресе артиллеристер арасында әскерилердің қамқоршысы болды. Ол күн күркіреуіне, найзағайға және жарылыстарға қарсы шақырылады.

Әулие Иероним - Рим католицизміндегі Киелі кітапты латын тіліне аударуға жауапты әлдеқайда маңызды тұлға. Вульгата деп аталатын бұл аударма орта ғасырлардағы Рим-католик шіркеуінің ресми аудармасы болады. Ол археологтар мен кітапханалардың қамқоршысы.

  • Кандомбледегі Шанго

Бразилияда Кандомбле синкреттік діні йорубаның қоспасы болып табылады. дін және римдік католицизм португал тілінен шыққан. Тәжірибешілер арнайы атрибуттары бар ориксас деп аталатын рухтарды қастерлейді.

Бұл рухтар трансцендентті жаратушы құдай Олудумареге бағынады. Орисалар өз атауларын дәстүрлі йоруба құдайларынан алады. Мысалы, Йорубада жаратушы – Олорун.

Кандомблені бір кездері португалдар басқарған Бразилияның шығыс шетіндегі Пернамбуко штатының астанасы Ресифимен байланыстырады.

  • Тринидад пен Тобагодағы шанго

Шанго сөзі Тринидадта дамыған синкреттік дінмен синоним болып табылады. Оның ұқсас тәжірибелері барСантериа және Кандомблемен бірге Ксангоны пантеондағы басты ориша ретінде құрметтейді.

  • Америкадағы Шанго

Осы синкреттік діндердің бір қызық дамуы. Америка - Шангоның беделге көтерілуі. Йорубаландтың дәстүрлі дінінде маңызды Оришалардың бірі - егіншілік пен ауыл шаруашылығы құдайы Око (око деп те аталады). Око Сантериядағы Әулие Исидормен синкреттелген кезде, плантацияларда құл болып жұмыс істейтін йоруба ұрпақтары оның маңыздылығын азайтты. Дәл осы адамдар найзағайдың, күштің және соғыстың зорлық-зомбылық Оришасы Шангоны көтерді. Таңқаларлық емес, құлдар ауыл шаруашылығының өркендеуінен гөрі билікке қол жеткізуге әлдеқайда мүдделі.

Қазіргі мәдениеттегі шанго

Шанго поп-мәдениетте ешқандай маңызды түрде көрінбейді. Марвел скандинавиялық құдай Торды Шангоға негіздеді деген теория бар, бірақ мұны растау қиын, өйткені екеуі де өз дәстүрлерінде соғыс, найзағай және найзағай құдайлары.

Қорытындылау

Шанго бүкіл Америкадағы көптеген африкалық диаспора діндері арасындағы маңызды құдай болып табылады. Батыс Африкадағы йоруба халқының арасында ғибадат етуінің тамырымен ол плантацияларда жұмыс істейтін құлдар арасында танымал болды. Ол йоруба халқының дінінде және Сантерия сияқты синкреттік діндерде маңызды тұлға болып қала береді.

Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.