Қытай және даос фольклорында сегіз өлмейтін немесе Ба Сиань әрқашан зұлымдықты жеңу үшін күресетін, әділеттің аты аңызға айналған өлмейтін қаһармандары ретінде маңызды рөл атқарады. және әлемге бейбітшілік әкеледі.

Олар қытай тілінде Ба Сиань деп аталады, ол «сегізді» білдіретін қытай таңбасынан тұрады және сөзбе-сөз аударғанда «өлмейтіндер», «аспан жаратылысы» немесе тіпті 'Сегіз Жын'.

Олардың бәрі де өлмейтін адамдар ретінде басталса да және дәл Құдай болмаса да, олар өздерінің адал мінез-құлқы, адалдығы, батылдығы және тақуалығы арқасында өлместікке қол жеткізіп, Аспанға көтерілді. Бұл процесте оларға құдайлық күштер мен табиғаттан тыс қасиеттер беріледі.

Бұл сегіз өлмейтіндер Бохай теңізінің ортасында орналасқан бес жұмақ аралдан тұратын Пэнлай тауында өмір сүреді деп саналады. .

Бұл өлмейтіндер табиғаттың барлық құпияларын біліп қана қоймайды, сонымен қатар олардың әрқайсысы әйелді, еркекті, байды, кедейді, асылды, кішіпейілділікті, қарт пен жас қытайды бейнелейді.

Сегіз өлместің шығу тегі

Осы өлмейтін тіршілік иелерінің хикаялары Қытайдың ауызша тарихының бір бөлігі болды, дейін оларды алғаш рет Мин ақыны Ву Юантай жазып алған. Әулет, атақты ' Сегіз өлместің пайда болуы және олардың Шығысқа саяхаты ' шығармасын жазған.

Басқа анонимді жазушыларМин әулеті сондай-ақ ' Сегіз өлмес теңізді кесіп өтті ' және ' Өлмейтіндер тойы ' сияқты шытырман оқиғалары туралы әңгімелер жазды.

Бұл халық ертегілері егжей-тегжейлі баяндалған. әр түрлі жаратылыстар мен заттарға айналу, ешқашан қартаймайтын денелер, ерекше ерлік жасау, Циді басқару, болашақты болжау және емдеу қабілетін қамтитын бұл өлмейтіндердің күштері.

Сегіз өлмейтін кімдер?

Сегіз өлмейтін. Қоғамдық домен.

1. Лү Донбин

Сегіз өлмейтіндердің бас жетекшісі ретінде Лу Дунбин 8-ші ғасырдың талғампаз ғалымы ретінде де белгілі. Ол дүниеге келгенде бөлме сиқырлы түрде тәтті хош иіске толы болды деп есептелді.

Донбин басқаларға рухани өсуге көмектескісі келетін жоғары интеллектісі бар екені белгілі. Егер оның мінезінде кемшілік болса, бұл оның әйелқұмарлыққа, маскүнемдікке және ашуланшақтыққа бейімділігі болар еді.

Донбин даосизмнің қыр-сырын Чжунли Цюаннан он сынақтан өтіп өзін дәлелдегеннен кейін үйренген дейді. сынақтар. Ол өзіне үйреткен әдістерді дамытып, бүкіл адамзаттың әл-ауқаты мен рухани өсуіне көп үлес қосты.

Лу Дунбин әдетте ғалымның шапанын киіп, үлкен қылыш ұстаған және қылқалам ұстаған адам ретінде бейнеленген. Ол семсерімен айдаһарлармен және басқа да зұлымдықтармен күресті. Ол меценатшаштараздар құдайы.

2. Хэ Сиан Гу

Хэ Сиан Гу - топтағы жалғыз өлмейтін әйел және ол өлмейтін күң ретінде де белгілі. Оның басында тура алты шашы бар туылған деседі. Ол күнделікті диетаны тек ұнтақ слюдаға немесе інжу-маржанға өзгерту туралы Құдайдың аянын алған кезде, ол оны орындады және пәк болып қалуға ант етті. Осының арқасында ол өлместікке қол жеткізіп, көкке көтерілді.

Хэ Сиан Гу әдетте лотоспен бейнеленген және оның сүйікті құралы - даналық, тазалық және медитация беретін шөміш. Оның лотосының психикалық және физикалық денсаулығын жақсарту мүмкіндігі бар. Оның бейнелеулерінің көпшілігінде ол музыкалық құрақ трубка, шенг ұстаған көрінеді. Онымен бірге Фэнхуан немесе бата, тыныштық және гүлдену әкелетін мифтік өлмейтін құс қытайлық Феникс бар.

3. Цао Гоу Цзю

Цао Гоуцзю, Чжан Лу. PD.

Патшалық Цао ағасы ретінде танымал, Цао Гоу Цзю 10-шы ғасырдағы Сон императрицасының асыл ағасы және әскери қолбасшының ұлы деген беделге ие.

Аңыздарға қарағанда, оның інісі Цао Цзинжи өзінің дәрежесін пайдаланып, құмар ойнап, әлсіздерді қорлаған. Күшті байланыстарының арқасында ол біреуді өлтірсе де, оны ешкім тоқтата алмады. Бұл Цао Гоу Джиуды қатты ренжітті және оны қайғыға толтырды, ол өтеуге тырыстыағасының құмар ойындарға қатысты қарыздары, бірақ ағасын реформалай алмады, бұл оның кеңседен кетуіне әкелді. Ол ауылға барып, даосизмді үйрену үшін үйінен шықты. Оңаша өмір сүрген кезде ол даосизм қағидасы мен сиқырлы өнерді үйреткен Чжунгли Цюань мен Лю Донбинді кездестірді.

Цао Гоу Цзю жиі салтанатты, салтанатты сарай көйлегін киген кастанеттермен бейнеленген, бұл оған еркін кіруге мүмкіндік берді. патша сарайына. Оның қолында ауаны тазартатын нефрит тақтасы бар екені де көрінеді. Ол актерлер мен театрдың қамқоршысы.

4. Ли Ти Гуай

Аңыз бойынша, Ли Ти Гуай сиқыршылықты өте жақсы меңгерген және керемет сиқыршы болғандықтан, жанын денесінен ажыратып, зияратқа баруды үйренген келбетті адам болған. даосизмнің негізін салушы Лао-Цзыдан шыққан аспан патшалығы. Ол бұл дағдыны жиі және бір рет уақытты жоғалтқанда, алты күн бойы денесін тастап кеткенде қолданған. Әйелі оны өлді деп ойлап, денесін өртеп жіберді.

Ол қайтып оралған соң денесін таба алмай, өліп жатқан ақсақ қайыршының денесін мекен етуден басқа амалы қалмады. Осыған орай ол қос балдақ көтеріп, темір балдақпен жүретін ақсақ қайыршы ретінде бейнеленген. Оның асқабағында кез келген дертке дауа болатын дәрі-дәрмек таситындығы айтылады.

Асқабақ зұлымдықтан сақтайтын қасиетке ие және қиналғандар мен мұқтаждарға көмектесуді бейнелейді. Бұлттар пайда боладықосарланған бақадан пішінсіз пішінімен жанды бейнелейді. Ол жиі әртүрлі жануарлардан тұратын мифтік қытай тұяқты химерикалық жаратылысы қилин мініп жүрген ретінде бейнеленген. Ол науқастардың чемпионы ретінде көрінеді.

5. Лан Кайхэ

Интерсекс адам ретінде сипатталған Лан Кайхэ өлмейтін гермафродит немесе мәңгілік жасөспірім ретінде белгілі. Олар бір себетке гүл немесе жеміс-жидек алып көшеде қайыршы болып қаңғыған деседі. Бұл гүлдер өмірдің өтпелілігін бейнелейді және олар арқылы құдайлармен де тіл табыса алады.

Лан Кайхэ бір күні қатты мас болып, өлім әлемін тастап, аспанға атпен барғанда өлместікке қол жеткізген дейді. кранның үстінде. Басқа дереккөздер олардың аты аңызға айналған маймыл патшасы Сун Вуконг бес жүз жылдық сиқырды көшірген кезде өлмейтін болды деп айтады.

Аңыздарда олар көшелерді аралап, өлім өмірінің қаншалықты қысқа болғаны туралы ән айтқан. Көбінесе олар жыртылған көк көйлек киіп, аяқтарында бір туфлимен бейнеленген. Олар гүл өсірушілердің қамқоршысы.

6. Хань Сян Цзы

Хан Сянцзы флейтада ойнап судың үстінде жүріп бара жатыр . Лю Цзюнь (Мин әулеті). PD.

Хан Сян Цзы сегіз өлмейтін философ ретінде танымал. Оның гүлдерді гүлдендіріп, жабайы жануарларды тыныштандыратын ерекше шеберлігі болды. Ол конфуций мектебіне қабылданған деседіоның үлкен ағасы, көрнекті ақын және саясаткер Хан Ю шенеунік болу. Бірақ оған қызықпағандықтан, ол гүл өсіру қабілетін дамытты және даосизмді Лю Дунбин мен Чжунли Цюань үйретті.

Хан Сян Цзы бақытты адам ретінде бейнеленген және оны үнемі Дизи көтеріп жүрген көрінеді. , заттарды өсіретін күші бар қытайлық сиқырлы флейта. Ол барлық музыканттардың қамқоршысы. Оның өзі музыкалық вундеркинд екені белгілі.

7. Чжан Гуо Лао

Чжан Гуо Лао өте ұзақ қашықтықты жүре алатын және саяхаттан кейін әмиянға қысқаратын сиқырлы ақ қағаз қашырымен елдерді аралаған ежелгі адам ретінде танымал. Қожайыны оған аздап су шашқан сайын ол қайта тірілетін.

Өлім кезінде Чжан Гуо Лао өте эксцентрик екені белгілі гермит және некромантиямен айналысатын оккультист болған. Жалаңаш қолымен құстарды жұлып, улы гүлдерден су ішкен. Оның ғибадатханаға барған кезде қайтыс болғаны және денесі тіпті тез ыдырап кеткені айтылады, бірақ ол бірнеше күннен кейін жақын маңдағы тауда тірі көрінді.

Чжан Гуо Лао әдетте атқа мінген қария ретінде бейнеленген. бамбуктан, балғалардан және өлмейтін шабдалыдан жасалған балық барабанын ұстаған қашыр артқа қарай. Барабан өмірге қауіп төндіретін кез келген ауруды емдейді дейді. Ол қарттардың символы.

8. Чжунли Цюань

Чжунли Цюань жазғанЧжан Лу. PD.

Жеңілген жауынгер ретінде белгілі, аңыз бойынша Чжунли Цюань Чжоу әулетінен шыққан алхимик болған, ол трансмутация күші бар және өмірдің құпия эликсирін білетін. Ол өлмейтіндердің ішіндегі ең кәрісі. Ол анасының денесінен жарық жаңбырында және қазірдің өзінде сөйлеу қабілетінде дүниеге келген деп саналады.

Чжунли Цюань даосизмді Тибеттен үйренді, ол Хан әулетінің генералы ретінде әскери шығындары оны сол жерге әкелді. және ол өзін медитацияға арнады. Ол алтын шаңның бұлтына айналып, ойға шомып аспанға көтерілген деседі. Басқа деректерде оның медитация кезінде үстіне қабырға құлаған кезде өлмейтін болғаны және қабырғаның артында оны жарқыраған бұлтқа айналдырған нефрит ыдысы болғаны айтылады.

Чжунли Цюань көбінесе семіз адам ретінде бейнеленген. іші өлгендерді тірілтетін үлкен желдеткішті көрсетіп, көтеріп жүр. Ол тіпті тастарды алтынға немесе күміске айналдыра алады. Ол өзінің желдеткішін әлемдегі кедейлік пен аштықты жеңілдету үшін пайдаланды.

Жасырын сегіз өлмейтін

Бұл өлмейтіндердің өздерінің құдайлық күштері болғаны сияқты, олар арнайы бойтұмарларды да пайдаланды. Жасырын сегіз өлмейтіндер ретінде белгілі, оның бірегей қабілеттері ғана емес, сонымен қатар белгілі бір мағыналары бар.

• Лю Дунбиннің қылышы барлық зұлымдықты жеңеді
• Чжан Гуо Лао өмірді айғақтайтын барабанға ие болды.
• Хан Сян Цзы өсуге себеп болуы мүмкінфлейтасымен
• Хе Сянгудың лотосының медитация арқылы адамдарды өсіру қабілеті болды
• Цао Гуо Цзюдің нефрит тақтасы қоршаған ортаны тазартты
• Лан Кайхэ олардың себет гүлдерін олармен сөйлесу үшін пайдаланды. көктегі құдайлар
• Ли Тие Гуайдың қиналғандарды қайта тірілтетін, науқастарды емдейтін және мұқтаждарға көмектесетін асқабақтары болған
• Чжунли Цюаньның желдеткіші өлгендерді тірілтетін

Теңізді кесіп өткен сегіз өлмейтін. PD.

Сегіз өлместің көп адамдары таң қалдырғаны сонша, олар Қытай өнері мен әдебиетінде жиі бейнеленген. Олардың тән атрибуттары қазір кестелер, фарфор және піл сүйегі сияқты әртүрлі нысандарда бейнеленген және бейнеленген. Көптеген көрнекті суретшілер олардың картиналарын жасады, олар сонымен қатар ғибадатхана қабырғаларында, театр костюмдерінде және т.б. бейнеленген.

Бұл мифтік тұлғалар Қытай мәдениетіндегі ең танымал және қолданылатын кейіпкерлер болып табылады және олар сонымен қатар негізгі ретінде бейнеленген. телешоулар мен фильмдердегі кейіпкерлер. Құдайлар ретінде табынбағанымен, олар әлі күнге дейін әйгілі иконалар болып табылады және көптеген заманауи фильмдер мен шоулар олардың ерліктері мен шытырман оқиғаларына негізделген. Бұл кейіпкерлер көптеген адамдар үшін адалдықтың, шабыттың немесе ойын-сауықтың қайнар көзі болып табылады.

Ұзақ өмір сүретіндіктен, олар бейнеленген өнер әдетте банкеттер мен туған күнді тойлаумен байланысты.көптеген діни контексттер, өйткені олар жиі Даосизм жолын үйренетін даосистер ретінде бейнеленген. Олардың әңгімелері мен аңыздары да балалар кітаптарына айналдырылды, олар Сегізді бейнелейтін көптеген графикамен суреттелді.

Көптеген қытай мақал-мәтелдері де Сегіз өлмейтін ертегілерден шыққан. Әйгілі ‘ Сегіз өлмейтін адам теңізді кесіп өтеді; Әрқайсысы өзінің құдайлық күшін ашады ’ бұл қиын жағдайда әрбір адам ортақ мақсатқа жету үшін өзінің бірегей дағдыларын пайдалануы керек дегенді білдіреді. Әңгіме Сиқырлы шабдалы конференциясына бара жатып, сегіз өлмейтін мұхитқа тап болды және оны өздерінің бұлттарында, көлік түрімен ұшып өтудің орнына, олардың әрқайсысы өздерінің бірегей құдайлық күштерін пайдалануды шешті. Бірге теңіз.

Орнату

Сегіз өлмейтіндер әлі күнге дейін даосизм мен қытай мәдениетіндегі танымал тұлғалар болып табылады, өйткені олардың ұзақ өмір сүруі мен гүлденуімен байланысы ғана емес, сонымен бірге олар көпшіліктің сүйікті кейіпкерлері болғандықтан, оларды аурулардан сауықтыру, әлсіздерге қысым көрсетумен күресу және тіпті адамдардың руханиятқа жетуіне көмектесу. Шындық пен мифология араласқанымен, олар Қытай қоғамының жүрегінде маңызды болып қала береді.