Неліктен біз ағашқа жанасу дейміз? (ырым)

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Осы сценарийді қарастырыңыз. Сіз досыңызбен немесе отбасыңызбен әңгімелесудің ортасындасыз. Мүмкін сіз бірдеңені жоспарлап жатырсыз, сәттілікке үміттеніп жатырсыз немесе өміріңізде жақсы болып жатқан нәрсені айтасыз және сіз кенеттен оны ренжітуім мүмкін деп қорқасыз. Сөйлесіп жатқанда, ырымшыл жағың басталып, ағашты қағып кетесің.

    Мұны жасауда сен жалғыз емессің. Дүние жүзіндегі миллиондаған адамдар ағашты қағады немесе бақытсыздықты болдырмау үшін осы сөзді қолданады.

    Бірақ бұл ырым қайдан пайда болды? Ағашты қағу нақты нені білдіреді? Бұл постта біз ағашты қағудың мәні мен шығу тегін зерттейміз.

    Ағашты қағу дегеніміз не

    Ағашты қағу дегеніміз - ағашты түрту, түрту немесе қағу. Кейбір елдердегі адамдар бұл ырымды ағашты ұстау деп атайды.

    Көптеген мәдениеттерде адамдар сәтсіздіктен құтылу немесе сәттілік пен тіпті байлықты қарсы алу үшін ағашты қағады. Кейде адамдар, әсіресе мақтанарлық мәлімдеме немесе қолайлы болжам жасағаннан кейін тағдырды азғырмас үшін ағашты қағып немесе ағашты тигізу деген тіркестерді жай ғана айтады. Қазіргі заманда ағашты қағу өзімізді-өзіміз ренжітпеу үшін жасалады.

    Бұл ырым ставкалар әлдеқайда жоғары болған кезде жиі қолданылады. Мысалы, егер біреу шындық болу үшін тым жақсы болып көрінетін өте маңызды нәрсе туралы айтатын болса, онда бұл ұсыныладыағашты қағу немесе жақын маңдағы ағашты түрту.

    Бұл ырым қайдан пайда болды?

    Ағашты қағу әдеті қашан және қалай басталғанын ешкім білмейді. Британдықтар бұл сөз тіркесін 19 ғасырдан бері қолданады, бірақ оның шығу тегі белгісіз.

    Көбінесе бұл ырым келттер сияқты ежелгі пұтқа табынушылық мәдениеттерінен шыққан деген пікір бар. Бұл мәдениеттер құдайлар мен рухтар ағаштарда өмір сүреді деп сенді. Осылайша, ағаштардың діңін қағу құдайлар мен рухтарды оятып, қорғауды ұсына алады. Алайда әрбір ағаш қасиетті саналмаған. Емен, жаңғақ, тал, күл, долана сияқты ағаштар.

    Сол сияқты ежелгі пұтқа табынушылық мәдениеттерде де ағашты қағу құдайларға ризашылық білдіру тәсілі деп есептелді. Бұл оларға сәттілік әкеледі.

    Тағы бір теория: адамдар өздерінің ықтимал сәттіліктерін талқылағанда зұлым рухтарды болдырмау үшін ағашты қаға бастады. Зұлым рухтарды кетіру кез келген сәттіліктің кері кетуіне жол бермейді.

    Ағашты қағу ырымын ертедегі христиандық дәуірден де байқауға болады. Ертедегі христиандар пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптарды қабылдап, христиандықты қабылдағандықтан, ағашқа қол тигізу Иса Мәсіхті арқалаған ағаш крестке қол тигізумен бірдей болды. Уақыт өте келе, біз қағып тұрған ағаш Иса Мәсіхтің айқышқа шегеленуінің ағаш айқышының символы болып саналды.

    Иудаизмде қол тигізу.ағаш испан инквизициясы кезінде көптеген еврейлер инквизиторларға көрінбеу үшін ағаш синагогаларға жасырылған кезде қабылданған. Олар синагогаларға кіріп, тығылуларына рұқсат беру үшін арнайы қағу керек болды. Содан кейін ағашты қағу қауіпсіздік пен аман қалудың синониміне айналды.

    Сонымен қатар ағашты қағу сөз тіркесі соңғы кезде қолданылған тәжірибе деген пікір бар. Мысалы, британдық фольклоршы Стив Руд өзінің «Ойын алаңы туралы ілім» кітабында бұл тәжірибе «Тигги Тачвуд» деп аталатын балалар ойынынан алынғанын атап өтті. Бұл 19-ғасырдағы ойын, онда ойыншылар есік сияқты ағашқа қол тигізгеннен кейін ұсталып қалмайды.

    Неге біз әлі де ағашқа тиеміз?

    Бізге ұнайды. өзімізді ақылға қонымды, логикалық жаратылыстар деп санаймыз, бірақ соған қарамастан көпшілігіміз әлі де ырымшыл әрекеттермен айналысамыз. Олардың ішінде ағашты қағу - ең танымал және кең таралғандардың бірі. Олай болса, неге біз әлі күнге дейін ағашты қағып жүрміз? Біз орманда зұлымдықтан қорғайтын немесе бізге сәттілік әкелетін рухтар жоқ екенін білеміз. Дегенмен, біз мұны әлі де жасаймыз.

    Ағашты соғу тәжірибесін бұзу қиынға соғатын әдет болуы мүмкін. Доктор Нил Дагналл мен доктор Кен Дринкуотер

    Рым сенімдер сенімділік береді және кейбір адамдарда алаңдаушылықты азайтуға көмектеседі. Бірақ бұл шындық болуы мүмкін, бірақ зерттеулер ырымдармен байланысты әрекеттер де мүмкін екенін көрсеттіөзін-өзі нығайтуға айналу – бұл мінез-құлық әдетке айналады және рәсімді орындамау шын мәнінде алаңдаушылық тудыруы мүмкін ”.

    Егер сіз бұл тәжірибені ерте жастан бастасаңыз немесе басқалардың мұны жасағанын көрсеңіз, ол сақталмаған кезде алаңдаушылық тудыратын әдетке айналған болуы мүмкін. Өйткені, адамдардың көпшілігі ағашты қағып, ештеңе жоғалтпайтынын сезінеді. Бірақ бірдеңе болған жағдайда, сіз өз өміріңізде сәттілік пен бақытсыздықты шақыруыңыз мүмкін.

    Орау

    Тағдырдың азғыруына жол бермеу немесе бақытсыздықты болдырмау үшін ағашты қағу. дүние жүзіндегі көптеген мәдениеттер бұрыннан қолданып келеді. Және бұл жақын арада жойылуы екіталай ырым. Ағашты қағып, көңіліңді көтерсе, оның қандай зияны бар? Бұл ырым қайдан шықса да, зиянсыз әдет сияқты көрінеді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.