Неліктен біреу түшкірсе, саған бата бер дейміз?

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Біреу түшкіргенде, біздің жылдам жауабымыз: "саған бата берсін" деп айту. Біреулер мұны әдептілік деп атаса, басқалары оны рефлекторлық реакция деп атайды. Себеп қандай болса да, түшкірудің түріне қарамастан, өзімізге көмектесе алмаймыз. Көптеген адамдар бұл жауапты мызғымас, жылдам реакция деп санайды.

    Біз түшкіруге «құдай жарылқасын» деген жауап қай жерден басталғанын ешқашан нақты айта алмаймыз, бірақ бұл қалай болуы мүмкін екендігі туралы кейбір теориялар бар. пайда болды. Бұл әдеттің қалай басталғаны туралы кейбір ықтимал түсініктемелерді қараңыз.

    Әрбір елдің дерлік өз нұсқасы бар

    Бұл таза ағылшынша жауап сияқты көрінгенімен, олай емес. Көптеген тілдерде әрқайсысы өз дәстүрінен туындаған нұсқалар бар.

    Германияда түшкіруге жауап ретінде « құдай <3» дегеннің орнына « gesundheit » дейді>саған жарылқасын» . Gesundheit денсаулық дегенді білдіреді, сондықтан түшкіру әдетте аурудың келе жатқанын білдіретіндіктен, мұны айту арқылы түшкірушіге денсаулық тілейміз. Бұл сөз 20 ғасырдың басында ағылшын сөздік қорына еніп, американдықтарға неміс иммигранттарымен таныстырылды. Бүгінде көптеген ағылшын тілінде сөйлейтіндер gesundheit сөзін де пайдаланады.

    Үнді-орталықты ұстанатын ұлттар «Тірі дегенді білдіретін « Jeete Raho» дейді. жақсы”.

    Алайда араб елдеріндегілер түшкіргенге тілек тілейді« Әлхамдулиллаһ » – « Мақтау құдіретті !» дегенді білдіреді. Қытайда баланың түшкіруіне дәстүрлі жауап « бай сүй », яғни « мүмкін 100 жыл өмір сүресің » дегенді білдіреді.

    Ресейде бала түшкіргенде « рости большой » (үлкен өседі) немесе « бүршік <3» деп жауап береді>zdorov ” (сау болыңыз).

    Бұл әдет-ғұрып қалай пайда болды?

    Фразаның шығу тегі Римнен Қара өлім дәуірінде, яғни қара өлім дәуірінен басталады деп есептеледі. Бубонды оба Еуропаны шарпыды.

    Бұл аурудың негізгі белгілерінің бірі түшкіру болды. Дәл сол кездегі Рим Папасы Григорий I түшкіруге «құдай жарылқасын» деп жауап беру адамды обадан қорғау үшін дұға болады деп сенген.

    « Еуропалық христиандар бұл кезде көп зардап шекті. бірінші оба олардың құрлығын басып алды. 590 жылы Рим империясын әлсіретіп, талқандады. Ұлы және әйгілі Рим Папасы Григорий түшкіруді жойқын індеттің ерте белгісі деп есептеді. Осылайша, ол христиандарға түшкірген адамға батасын беруді бұйырды, »

    В Дэвид Майерс, Фордхэм университетінің тарих профессоры.

    Алайда басқа ықтимал шығу болуы мүмкін. Ежелгі уақытта адам түшкірсе, оның рухы кездейсоқ денеден шығып кету қаупі бар деп есептелді. Құдай жарылқасын деп айту арқылы мұның алдын алады жәнерухты қорғау. Екінші жағынан, кейбіреулер түшкірген кезде зұлым рухтар адамға кіруі мүмкін деп сенеді деген тағы бір теория бар. Сонымен, саған бата берсін деген сөз сол рухтарды сақтады.

    Соңында, ырымның пайда болуы туралы ең көп тараған теориялардың бірі адамның жүрек соғысы тоқтайды деген сенімнен туындайды. түшкіріп, «Алла разы болсын» деп оларды өліден қайтарады. Бұл драмалық естіледі, бірақ түшкіру қызықты құбылыс болуы мүмкін. Шындығында, түшкіруді басуға тырыссаңыз, бұл диафрагманың зақымдалуына, көздің көгеріп кетуіне, құлақ барабандарының жарылуына немесе тіпті миыңыздағы қан тамырларының жарылуына әкелуі мүмкін!

    Батаңызды беру туралы заманауи көзқарастар

    Бұл фраза адамдар түшкірудің не екенін түсіндіре алмайтын уақытта не болып жатқанын түсінудің бір жолы болды. Дегенмен, бүгінде бұл сөз тіркесін тітіркендіретіндер бар, өйткені оның құрамында «құдай» сөзі бар. Нәтижесінде көптеген атеистер діни «құдай жарылқасын» дегеннен гөрі зайырлы «гезундхайт» терминін қолданғанды ​​жөн көреді.

    Басқалар үшін діни салдары маңызды емес. батаңызды беремін деп айту адамға олар туралы алаңдайтыныңызды білдірудің және онымен байланысудың басқа жолы болуы мүмкін.

    «Өміріңіз қаншалықты берекелі болса да, қосымша бата сізге қандай зиян тигізеді?»

    Моника Итон-Кардоне.

    Шарон Швейтцер, этикет бойынша жазушы, бүгінгі күні де адамдар«Құдай жарылқасын» деп жауап беру оның шығу тегі мен тарихын білуіңізге қарамастан мейірімділіктің, әлеуметтік рақымдылықтың және әлеуметтік мәртебенің символы деп есептеңіз. Ол былай дейді: «Бізге түшкіруге оны айту арқылы жауап беруді үйреткен, сондықтан бұл тіпті 21 ғасырда да түшкіру рефлексіне айналды. Сізге батасын беріңіз

    Доктор. Темпл университетінің қызметкері Фарли біреу түшкірген кезде «құдай жарылқасын» деген сөз тіркесін неліктен қолдануға мәжбүр болатындығымыздың әртүрлі себептеріне талдау жасайды. Олар мыналар:

    • Шартты рефлекс : Біреу түшкіргеннен кейін «Алла разы болсын» деп бата алғанда, ол «рахмет» деп амандасады. күшейту және сыйлық ретінде. Ол тартымды. Біз олардың мінез-құлқын үлгі етеміз, әсіресе олар бізге батасын бергенде. Бұл адам психикасы жас кезінде ересектердің бір-бірімен осылай әрекет ететінін көргеннен кейін басталады.
    • Сәйкестік : Конвенцияға бірнеше адам сәйкес келеді. Түшкірген адамға «құдай жарылқасын» деп жауап беру - біздің көптеген әлеуметтік нормаларымыздың негізі болып табылатын батылдықтың ажырамас бөлігі.
    • Микро Сүйіспеншіліктер : «Түшкіруге «құдай жарылқасын» деп жауап беру жеке түшкірумен айтарлықтай қысқа, бірақ тайып тұрған қуаныш байланысын тудыруы мүмкін», бұл жағдайды доктор Фарли «микро әсерлер» деп атаған. Ол оны антидот деп санайды«Микроагрессия.»

    Қорытындылау

    бата берсін деудің бастауы тарихта жоғалып кеткенімен, бүгінгі күні бұл жағдайға айналғаны анық. адамдардың көпшілігі көп ойланбастан айналысатын әдет-ғұрып. ағашқа тию деген сияқты, біз оның көп мағынасы жоқ екенін білеміз, бірақ бәрібір солай істейміз.

    Көпшілігіміз сенбейміз. жындар, зұлым рухтар немесе бір сәттік өлім, бүгін түшкірген адамға «құдай жарылқасын» деп айту әдептілік пен мейірімділіктен басқа ештеңе емес. Ал ырымдары рас болса да, біреуге бата берудің қандай зияны бар?

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.