Миктлантекути - Ацтектердің өлім құдайы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Миктлантекюхтли - ацтектердің негізгі құдайларының және әлемдегі көптеген мифологиялардағы ең оғаш кейіпкерлердің бірі. өлім құдайы ретінде Миктлантекюхтли тозақтың ацтектік нұсқасын басқарды және әдетте бас сүйегімен немесе тұтас қаңқамен бейнеленген.

    Миклантекютли Ацтектерде маңызды рөл атқарды. мифтер, ең алдымен олардың жасалу тарихы. Бұл мақалада төменде Миктлантекютли туралы негізгі мифтер, оның символизмі мен бүгінгі күнгі өзектілігі сипатталған.

    Миктлантекутли деген кім?

    Миктлантекутли Mictecacihuatl -ның күйеуі және мырзасы болды. Миктлан/Чикунаумиктлан – ацтек мифологиясындағы өлім елі. Шын мәнінде, Миктлантекухтлидің аты дәл осыны білдіреді – Миктлан мырзасы немесе Өлім елінің Иесі.

    Бұл құдайдың басқа атаулары Некстепуа (Күл шашатын), Ixpuztec (Бұзылған бет) және Tzontemoc (Басын төмен түсіретін). Оның бейнелеулерінің немесе көрнекі бейнелерінің көпшілігінде ол қанға боялған қаңқа немесе басына бас сүйегі бар адам ретінде бейнеленген. Дегенмен, ол әрқашан тәж, сандал және т.б. сияқты патша киімдерімен жабылған. Бұл оның тек құдай емес, мырза ретіндегі жоғары мәртебесін көрсетуге арналған.

    Миктлантекюхтли сонымен қатар өрмекшілер, жарқанаттар және үкілермен, сондай-ақ күннің 11-ші сағатымен байланысты.

    (кейбіреулердің) ИесіӨлген

    Миктлантекюхтлидің киілетін мүсіні. Оны мына жерден қараңыз.

    Миктлантекютли өлім лорды болған болуы мүмкін, бірақ ол адамдарды өлтіруге, тіпті соғыстарды жүргізуге немесе қоздыруға белсенді қатысқан жоқ. Миктлантекюхтли өз патшалығында отырып, адамдардың өз бетінше өлуін күткеніне әбден қанағаттанған.

    Шын мәнінде, Миктлантекюхтли тіпті ацтек мифологиясында өлген барлық адамдардың құдайы болған жоқ. Оның орнына, ацтектер өлімнің үш түрін ажыратты, олар өлімнен кейінгі өмірде кім қайда баратынын анықтады:

    • Шайқаста қаза тапқан жауынгерлер және босану кезінде қайтыс болған әйелдер Күн және соғыс құдайы Хуитзилопочтлиге оңтүстіктегі өзінің жарқыраған күн сарайында және олардың жаны колибри ге айналды.
    • Суға батып өлген адамдар, жаңбыр мен су тасқынынан байланысты аурулардан және найзағайдан қаза тапқан адамдар. Тлалоканға – жаңбыр құдайы Тлалок басқаратын ацтек жұмағына барды.
    • Барлық басқа себептерден қайтыс болған адамдар Ацтек мифологиясының тоғыз тозағы арқылы төрт жылдық саяхатты өтуге мәжбүр болды. олар Миктланға жеткенше. Ол жерде олардың жаны мәңгілікке жоғалып кетті және олар тыныштық тапты.

    Негізі, Миктлан - ацтектердің аяқталуы үшін ең нашар нұсқа. Сонымен қатар, оны басқа мифологиялардағы тозақтармен салыстыруға болмайды.

    Миктлан – Өлілер елі

    Ацтектердің мифтеріне сәйкес, Өлілер еліоң жақ» немесе Теночтитлан мен Мексика аңғарының солтүстігінде. Ацтектер оң бағытты солтүстікпен, сол бағытты оңтүстікпен байланыстырды. Бұл Миктланды Хуитзилопочтлиге және оның оңтүстікте орналасқан сарайына тікелей қарсы қояды.

    Сонымен қатар, ацтек тайпалары (акольхуа, чихимектер, Мексика және тепанецтер) Мексиканың орталығынан Мексиканың орталығына қоныс аударғанын атап өткен жөн. солтүстік жер Азтлан деп аталады. Олар сондай-ақ Ацтека Чикомозтока деп аталатын қолайсыз басқарушы элитадан құтылды деп айтылады. Мексика мифтері сондай-ақ Хуитзилопочтли ацтектерді оңтүстікке басқарған кезде, ол оларға өткендерін артқа қалдыру үшін өздерін Мексика деп атауды бұйырғанын айтады.

    Ацтектер империясы туралы бұл миф Миктлан мен Миктлантекютлиге тікелей сілтеме жасамайды. бірақ ацтектер солтүстікті «Өлілер елі» және Хуитзилопочтлиге қарама-қарсы деп қарауы кездейсоқтық емес.

    Миктланның өзіне келетін болсақ, мифтер оны адам сүйектеріне толы қараңғы және қаңырап бос орын ретінде сипаттайды. Ортадағы Миктлантекюхтли сарайы. Оның сарайы оның әйелі Миктекасихуатлмен бөліскен терезесіз үй екені айтылады. Адамдардың жаны тозақтың осы соңғы патшалығына жеткенде жоғалып кеткенімен, олардың қалдықтары артта қалды.

    Шын мәнінде, ацтек космологиясы қалай жұмыс істейтінін ескере отырып, адамдардың өлі қалдықтары Миктландағы ғаламның өзінен асып түсе алды. Ацтектер бойынша,әлем қазіргі итерациясына дейін төрт рет құрылды және аяқталды. Бұл цикл әдетте күн құдайы Хуитзилопочтлимен байланысты және ол ай мен жұлдыз құдайларының Жерді жоюына жол бермей ме, жоқ па. Дегенмен, Миктлан ғаламның осы төрт жойылуының және оның бес рекреациясының барлығынан да асып түскені қызық.

    Миктлантекюхтли және жаратылыс мифі

    Тейолиа жасаған Миктлантекютлидің саздан жасалған мүсіні. 13. Оны мына жерден қараңыз.

    Ацтектерде бірнеше түрлі жаратылыс мифтері бар, бірақ ең көрнектісіне Миктлантекюхтли жатады. Оған сәйкес, ғаламды (қайтадан) өмір беруші құдайлар Ометекухтли және Омецихуатл жаратқан.

    Ометекухтли мен Омецихуатл қарама-қарсы полярлық құбылыстар ретінде қарастырылады. Mictlantecuhtli және Mictecacihuatl. Дегенмен, Ометечухтли мен Омесихуатл атақты құдайлар Кецалькоатль ( Қауырсынды жылан ), Хуитзилопочтли (Күн құдайы және Оңтүстік колибри ), Сипе Тотек ( ) құдайларының әкесі мен анасы болды. Раббымыз Flayed ) және Тезкатлипока ( Шылым шегуге арналған айна ) .

    Бұл өте маңызды, өйткені ғаламды жаратқаннан кейін Ометекухтли мен Омесихуатл өздерінің екеуін зарядтады. оған тәртіп орнатып, өмірді жасайтын ұлдар. Кейбір мифтерде бұл екі ұл - Кетзалкоатл мен Хуитзилопочтли, басқаларында - Кетзалкоатл және Тезкатлипок. Басқа мифтерде солай болғанКецалькоатль және оның егізі Xolotl – от құдайы. Қарамастан, дуэт Жер мен Күнді, сондай-ақ Жердегі тіршілікті жасады. Және олар мұны Миктлантекюхтлиге бару арқылы жасады.

    Ацтектер жасаған мифтің көпшілік мойындаған нұсқаларына сәйкес, Кецалькоатль Миктланға барып, Өлілер елінен сүйектерді ұрлауға мәжбүр болды. Бұл қауырсынды жылан жердегі тіршілікті жаратқанға дейін болды, сондықтан сүйектер алдыңғы ғаламда өлген адамдардың сүйектері болды. Кецалькоатль өлілердің сүйектері олардан әлемнің жаңа адамдарын жасау үшін қажет болды. Ол сүйектерді Орталық Мексикадағы Тамоанчанға, басқа құдайлар сүйектерге өмір сыйлайтын және адамзатты жасайтын мифтік орынға апаруы керек еді.

    Кетцалькоатльдің Миктланға сапары сәтсіз болған жоқ. Онда қауырсынды жылан көтере алатындай көп сүйек жинады, бірақ Миктланнан кетпей тұрып Миктлантекюхтлиге тап болды. Миктлантекюхтли Кецалькоатлдың қашып кетуіне тосқауыл қоюға тырысты, бірақ қауырсынды жылан одан әрең құтылып кетті.

    Миктлантекюхтли Кецалькоатльді бір сәтке қағып алып, құдайды сүйектерді тастап, олардың кейбірін сындыруға мәжбүр етті. Алайда Кецалькоатль мүмкіндігінше олардың көпшілігін жинап, Тамоанчанға шегінді. Кейбір адамдардың қысқа болуының себебі ретінде кейбір сүйектердің сынғандығы көрсетілген, ал басқалары –ұзынырақ.

    Алайда, бұл мифтің бір нұсқасы ғана.

    Тапқырлар шайқасы

    Басқа, мүмкін, танымал нұсқада Миктлантекюхтли бұғаттауға тырыспайды. немесе Кецалькоатлмен күреседі, бірақ оның орнына оны алдауға тырысады. Миктлантекюхтли егер ол қарапайым сынақтан өтсе, Кецалькоатлға Миктланнан қалағанынша сүйекпен кетуіне уәде береді – Миктланды төрт рет айналып өтіп, қаңқа қабығы кернейімен.

    Кветалькоатл қуана келіседі. қарапайым тапсырма, бірақ Миктлантекюхтли оған саңылаулары жоқ кәдімгі конус қабығын береді. Тапсырманы орындауға бел буған Кветалькоатл құрттарды қабықтың тесіктерін бұрғылауға және араларды ішіне кіріп, кернейдей дыбыс шығаруға шақырады. Жәндіктердің көмегімен қауырсынды жылан Миктланның айналасында төрт рет жүгіреді.

    Оны тоқтатудың соңғы әрекетінде Миктлантекюхтли өзінің қызметшілері Миктераға Кецалькоатль тұрған жердің жанынан шұңқыр қазуды бұйырады. Миктлан айналасындағы соңғы сапарын аяқтауы керек еді. Миктера солай істеді, өкінішке орай, Кецалькоатл шұңқырға жақындап келе жатқанда, бөдене оның назарын аударып алды. Қайда бара жатқанына қарамай, ол құлап, сүйектерді шашыратып жіберді және шұңқырдан немесе Миктланнан шыға алмай қалды.

    Ақырында, Кецалькоатл тұрып, көптеген сүйектерді жинап, қашып үлгерді. . Содан кейін ол сүйектерді Сиуакоатль құдайына тапсырдыТамоанчан. Богиня сүйектерді Кецалькоатль қанының тамшыларымен араластырып, осы қоспадан алғашқы ерлер мен әйелдерді жасады.

    Миктлантекутлидің нышандары мен символдары

    Өлгендердің мырзасы ретінде Миктлантекютлидің символизмі анық – ол өлімді және кейінгі өмірді бейнелейді. Десе де, Миктлантекюхтлиді зұлым күш немесе ацтектер қорқатын құдай ретінде қарастырмайтыны қызық.

    Миктлантекюхтли алғашында өмірдің жаратылуын тоқтатуға тырысқан болуы мүмкін, бірақ ол әлемді ренжітпейді. Ол жаратылғаннан кейін тірілердің.

    Теночтитландағы Темпло мэрінің солтүстік жағында Миктлантекюхтлидің мүсіндері тұрғызылған. Миктлантекютлиге арналған рәсімдер мен рәсімдер де болды, олардың кейбіреулері каннибализмді қосады.

    Миктлантекюхтли - күн белгісі Ицкуинтли (ит) құдайы және ол күні туылғандарға береді деп есептелген. сол күні олардың энергиясы мен жаны.

    Қазіргі мәдениеттегі Миктлантекутлидің маңызы

    Миктлантекутли бүгінде Кецалькоатл сияқты танымал болмауы мүмкін, бірақ оны әлі де бірнеше бұқаралық ақпарат құралдарында көруге болады. Кейбір қызықты ескертулерге 2018 жылғы Константин: Жындар қаласы анимациялық сериясы, Виктор мен Валентино мексикалық анимациялық сериясы, Алиетта де Бодардтың 2010 жылғы Аспан асты әлемінің қызметшісі кітабы жатады. Мексикалық анимация Onyx Equinox және т.б.

    Орталау

    Көрнектілердің біріАцтектердің құдайлары Миктлантекухтли ацтек қоғамында маңызды рөл атқарды. Басқа мәдениеттердегі көптеген басқа өлім құдайларынан айырмашылығы, ол құрметке ие болған, бірақ теріс күш ретінде қорықпаған.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.