Кванза дегеніміз не? – Қызықты мерекенің тарихы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

Кванза - АҚШ пен Кариб теңізіндегі ең жаңа, бірақ сонымен бірге ең қызықты мерекелердің бірі. Оны 1966 жылы американдық автор, белсенді және Калифорния университетінің африкалықтану профессоры Маулана Каренга жасаған. Каренганың Кванзаны құрудағы мақсаты барлық африкалық американдықтар, сондай-ақ АҚШ пен Африкадан тыс басқа африкалық текті адамдар үшін панафрикалық мәдениетке көңіл бөлу және мерекелеу үшін мереке құру болды.

Каренга, өзі қара ұлтшыл, бұл мерекені 1965 жылғы тамыздағы зорлық-зомбылық Уоттс тәртіпсіздіктерінен кейін белгіледі. Оның Кванзамен бірге мақсаты барлық африкалық американдықтарды біріктіретін мереке құру және оларға африкалық мәдениетті еске алу және мерекелеу жолын беру болды. Каренганың бірнеше жылдар бойы даулы имиджіне қарамастан, мереке АҚШ-та сәтті құрылды және тіпті басқа елдерде африкалық текті адамдармен бірге тойланады.

Кванза дегеніміз не?

Кванза - Рождество мен Жаңа жыл арасындағы мерекелік кезеңге сәйкес келетін жеті күндік мереке, дәлірек айтсақ, 26 желтоқсаннан 1 қаңтарға дейін. . Бұл діни мереке емес болғандықтан, Кванза Рождество, Ханука немесе басқа діни мерекелерге балама ретінде қарастырылмайды.

Оның орнына, Кванзаны кез келген дін өкілдері тойлай алады, егер олар панафрикалық мәдениетті бағалағысы келсе,олар христиан , мұсылман, еврейлер , индустар, бахаи, буддист немесе Догон, йоруба, ашанти, маат және т.б. сияқты ежелгі африкалық діндердің кез келгенін ұстанады.

Шын мәнінде, Кванза күнін тойлайтын көптеген африкалық американдықтар, тіпті Каренганың өзі де Кванзаны тойлау үшін африкалық текті болудың қажеті жоқ екенін айтты. Мереке этникалық принциппен шектелмей, африкалық мәдениетті құрметтеуге және атап өтуге арналған. Сонымен, кез келген адам Африка мәдениетінің мұражайына бара алатыны сияқты, кез келген адам Кванзааны тойлай алады. Осылайша, мереке мексикалық Синко де Майо мерекесіне ұқсайды, ол сонымен қатар мексикалық және майя мәдениеттерін құрметтегісі келетіндердің барлығына ашық.

Кванза нені қамтиды және ол неліктен жетіге арналған? Толық күндер?

Кванза мерекесінің жиынтығы – Кванзаның жеті символы бойынша. Мына жерден қараңыз.

Мәдени немесе діни мерекелердің бірнеше күн, апта немесе тіпті бір айға созылуы таңқаларлық емес. Кванза жағдайында жеті саны маңызды рөл атқарады. Ол жеті күнге созылып қана қоймайды, сонымен қатар африкалық американдық мәдениеттің жеті негізгі қағидасын сипаттайды. Фестиваль сонымен қатар жеті түрлі таңбаға, соның ішінде жеті шамы бар шамға арналған. Тіпті Кванза мерекесінің атауы да жеті әріптен тұрады, бұл кездейсоқ емес. Сонымен, осы тармақтардың әрқайсысын бір-бірден бастап қарастырайықКванзаа есімінің шығу тегінен кері.

Сіз Кванзаның суахили сөзі екенін естіген боларсыз – бұл дұрыс емес, бірақ мүлде қате де емес.

Термин суахили тіліндегі matunda ya kwanza немесе алғашқы жемістер сөзінен шыққан. Бұл Оңтүстік Африкадағы Желтоқсан мен қаңтарда оңтүстік күн тоқырауымен бірге тойланатын Бірінші жемістер фестиваліне қатысты. Сондықтан Кванзаа осы кезеңде тойланады.

Каренга африкалықтану профессоры ретінде, әрине, Бірінші жемістер фестивалі туралы білетін. Сондай-ақ оны желтоқсанның күн тоқырауында өтетін Умхоси Восельваның Зулу егін жинау фестивалі шабыттандырғаны айтылады.

Бірақ фестивальдің атына оралатын болсақ, «бірінші» дегенді білдіретін суахили тіліндегі кванза сөзі соңында бір ғана «a» әрпімен жазылады. Дегенмен, Кванза мерекесі екіден тұрады.

Себебі, Каренга 1966 жылы мерекені алғаш құрып, тойлағанда, оның жанында жеті баласы болды, олар оған мерекені жеті принцип пен жеті таңбаға бағыттауға көмектесетін болды.

Ол басқа 6 әріптен тұратын кванза сөзіне қосымша бір әріп қосып, Кванза деген атқа жетті. Содан кейін ол жеті баланың әрқайсысына бір әріп берді, сонда олар бірге есім құрастырады.

Кванзадағы 7 санының мәні неде?

Жарайды. , бірақ неге бұл жеті санына құмар?

Олар неКванзаның жеті қағидасы мен жеті символы? Ал, оларды тізіп көрейік. Мерекенің жеті қағидасы келесідей:

  1. Уможа немесе Бірлік
  2. Кудзичагулия немесе Өзін-өзі анықтау
  3. Уджима немесе Ұжымдық жұмыс және жауапкершілік
  4. Уджамаа немесе кооперативтік экономика
  5. Ниа немесе мақсат
  6. Куумба немесе шығармашылық
  7. Имани немесе сенім

Әрине, бұл принциптер африкалық мәдениеттер мен халықтарға ғана тән емес, бірақ олар Каренга панафриканизм рухын ең жақсы қорытындылаған нәрсе. Шынында да, Африкадан шыққан көптеген американдықтар, сондай-ақ Кариб теңізіндегі және бүкіл әлемдегі басқалар келіседі. Кванзаа осы жеті принципті атап өтеді, олардың әрқайсысына бір күн – бірлік үшін 26 желтоқсан, өзін-өзі анықтау үшін 27 және т.б. 1 қаңтар – сенімге арналған күнге дейін.

Не? Кванзаның жеті символы?

Кванзаның жеті символына келетін болсақ, олар:

  1. Мазао немесе Дақылдар
  2. Мкека немесе мат
  3. Кинара немесе шам ұстағыш
  4. Мухинди немесе жүгері
  5. Кикомбе ча уможа немесе Бірлік кубогы
  6. Завади немесе Сыйлықтар
  7. Мишумаа Саба немесе кинараға қойылған Жеті шам шам ұстағыш

Олардың жетеуі де дәстүрлі түрде 31 желтоқсанда, яғни 6-дан 7-не қараған түнде дастарханға қойылады.Сонымен қатар, бұл заттарды Кванзаның барлық жеті күні бойы үстелде қалдыруға болады.

Кванзаа Кинара. Оны мына жерден қараңыз.

Ондағы кинара шам ұстағышы мен мишумаа саба шамдары ерекше символдық мәнге ие. Шамдар белгілі бір түске негізделген тәртіпте орналастырылған және сонымен қатар жеті символизмді қамтиды.

Шам ұстағыштың сол жағындағы алғашқы үшеуі қызыл түспен боялған, африкалықтардың соңғы бірнеше ғасырда бастан өткерген күресін және олардың Жаңа әлемде төгілген қанын білдіреді. Оң жақтағы үш шам жасыл және жасыл жерді және болашаққа деген үмітті білдіреді. Шам ұстағыштың ортасындағы жетінші шам қара түсті және күрес пен жарқын жасыл және кездейсоқ болашақ арасындағы ұзақ өтпелі кезеңде ұсталған Африка халқын бейнелейді.

Әрине, бұл түстер тек шам ұстағышқа ғана арналмаған. Біз білетіндей, жасыл, қызыл және қара алтынмен бірге көптеген африкалық мәдениеттер мен халықтардың дәстүрлі түстері болып табылады. Сонымен, Кванза кезінде сіз бүкіл үйлерін осы түстермен безендіріп, түрлі-түсті киім киген адамдарды жиі көресіз. Мұның бәрі Кванзаны өте жарқын және қуанышты мерекеге айналдырады.

Кванзада сыйлық беру

Басқа қысқы мерекелер сияқты, Кванзада сыйлық беру кіреді. Бұл мерекенің ерекшелігі неде,дегенмен, коммерциялық сатып алынған сыйлықтардың орнына жеке жасалған сыйлықтарға назар аудару дәстүрі.

Мұндай үй сыйлықтары әдемі африкалық алқа немесе білезіктен суретке немесе ағаш мүсіншеге дейін болуы мүмкін. Егер біреу қолдан жасалған сыйлықты жасай алмаса, басқа ынталандырылатын баламалар кітаптар, көркем аксессуарлар, музыка және т.б. сияқты білім беру және көркем сыйлықтар болып табылады.

Бұл Кванзаға әдетте АҚШ-та тойланатын коммерциялық мерекелерге қарағанда әлдеқайда жеке және шынайы сезім береді.

Кванзаны қанша адам тойлайды?

Мұның бәрі керемет естіледі, бірақ бүгін қанша адам Кванзаны тойлайды? Соңғы мәліметтер бойынша, АҚШ-та шамамен 42 миллион африкалық, сонымен қатар Кариб теңізі, Орталық және Оңтүстік Америкада миллиондаған адам бар. Бірақ олардың бәрі де Кванза мерекесін белсенді түрде тойламайды.

Ең төмен бағалар АҚШ-та жарты миллионға жуық, ал ең жоғарысы – 12 миллионға дейін болатын нақты сандарды табу қиын. Тіпті осы бағалаулардың ең жоғарысы бүгінде АҚШ-тағы барлық афроамерикалықтардың үштен бірінен азы. Мұны 2019 жылғы USA Today есебі де растайды, онда кем дегенде бір қысқы мерекені тойлайтындарын айтқан барлық американдықтардың тек 2,9 пайызы ғана Кванзааны аталған мереке ретінде атаған.

Неге көбірек адамдар тойламайды? Кванзаа?

Бұл қиын сұрақшешуге және әртүрлі себептерге ұқсайды. Кейбіреулер олардың балалары Рождество мен Жаңа жыл түні сияқты танымал мерекелерге көбірек көңіл бөлетінін айтады. Өйткені, Кванзаа баланың санасы үшін тым дерексіз болып көрінетін мәдени мұраны тойлау туралы.

Сонымен қатар, қолмен жасалған сыйлықтар ересектердің көзқарасы бойынша керемет болғанымен, кейде Рождествода солға және оңға ұшатын ойын консольдері мен басқа қымбат ойыншықтар мен сыйлықтармен салыстырғанда баланың назарын аудара алмайды.

Рождество мен Жаңа жыл түні негізінен қара нәсілділер тойлайтын Кванзадан айырмашылығы АҚШ пен Америкада тойланатын мерекелер екендігі тағы бір фактор сияқты. Кванзаа БАҚ пен мәдени салада Рождество мен Жаңа жыл қарсаңындағыдай өкілдікке ие емес. Бұл бірнеше мерекелердің бір аптаға немесе одан да көп уақытқа қосылуының кемшілігі – адамдарға бәрін тойлау қиынға соғады, әсіресе шешуге болатын ақшалай мәселелер болса немесе жұмысқа байланысты қарапайым уақыт тапшылығы болса.

Кванзаа фактісі. Демалыс маусымының аяғында келетіні де мәселе ретінде айтылады – маусымның қараша айында Алғыс айту күнімен басталатынына байланысты, Кванза және Жаңа жыл қарсаңында көптеген адамдар әдетте жеті күндік демалыспен алаңдау үшін тым шаршайды. . Кванзаа дәстүрінің күрделілігі де кейбір адамдарға кедергі келтіредіесте сақтау керек бірнеше принциптер мен символдық нысандар.

Кванзаның өлу қаупі бар ма?

Кванза туралы алаңдауымыз керек болса да, әрине, мұндай азырақ танымал мерекелер әлі күнге дейін ол өкілдік ететін этникалық, мәдени немесе діни топтың белгілі бір бөлігінің есінде және тойланады.

Кванза мерекесі қаншалықты өзгерсе де, ол афроамерикалық мәдениеттің бір бөлігі болып қала береді. Тіпті АҚШ президенттері де Билл Клинтоннан бастап, Джордж Буш, Барак Обама және Дональд Трампқа дейін Джо Байденге дейін елге жыл сайын бақытты Кванза тіледі.

Қорытынды

Кванзаа танымал мереке болып қала береді және ол жақында болғанына және басқа танымал мерекелер сияқты танымал болмаса да, ол тойлануын жалғастыруда. Дәстүр жалғасуда және көптеген ондаған жылдар мен ғасырлар бойы жалғасады деп үміттенеміз.

Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.