Кішіпейілділіктің ең күшті 15 символы және олардың мағыналары

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Кішіпейілділік - тарих бойы көптеген мәдениеттер бағалаған қасиет. Бұл қарапайым, қарапайым және басқаларға құрметпен қараудың қасиеті. Біз жиі еститініміздей, бұл дана және ізгі адамдарға тән басты қасиет. Көптеген мәдениеттерде кішіпейілділік осы қасиеттің маңыздылығын еске салатын белгілі бір рәміздермен немесе тәжірибелермен де байланысты.

    Қарапайым иілу әрекетінен бастап, сәждеге бару сияқты күрделі қимылдарға дейін кішіпейілділік нышандарын мына жерден табуға болады: көптеген нысандары бар және көбінесе мәдени дәстүрлерге терең енген.

    Бұл мақалада біз кішіпейілділіктің ең қызықты нышандарын қарастырамыз. Олардың көпшілігі кішіпейілділіктің маңыздылығын көрсететін христиан дінінен. Әртүрлі мәдениеттердің кішіпейілділіктің басқа да нышандары бар. Бастайық!

    Христиандық кішіпейілділік символдары

    1. Крест

    Крест - жанқиярлық пен құрбандықтың ең жоғарғы әрекетін білдіретін кішіпейілділіктің символы. Христиандар үшін Иса Мәсіх адамзаттың күнәларын өтеу үшін айқыштағы өмірі ерікті түрде берді. крест, бірақ Әкесінің еркіне мойынсұнуды таңдаған, христиандық ізгіліктің үлгісі болып саналады.

    Крест христиандарға кішіпейілділік олардың сенімінің негізгі қағидасы екенін еске салады, және басқаларды өзінен жоғары қоюкішіпейілділік.

    Жартас сияқты, кішіпейіл адам өз сенімдері мен құндылықтарында мызғымас, бірақ жаңа идеялар мен перспективаларға ашық болып қала береді. Олар табанды және сенімді, бірақ қатал немесе икемсіз емес.

    Оның орнына олар қауіп-қатер немесе қорғаныс сезімінсіз, басқаларды тыңдауға және әртүрлі көзқарастарды қарастыруға дайын.

    Рок. кішіпейілділіктің символы, өйткені ол бізге шығу тегіміз бен дәстүрлерімізбен тамырлас болу маңыздылығын еске салады. Тас жердегі табиғи процестерден пайда болатыны сияқты, кішіпейіл адам да олардың тәрбиесі мен тәжірибесінен қалыптасады.

    15. Тағзым

    Сәжде ету кішіпейілділік болып табылады, өйткені ол басқа адамның алдында өзіңізді төмен түсіруді білдіреді. Мұны істеу арқылы сіз басқа адамның жоғары немесе маңыздырақ екенін мойындайсыз.

    Көптеген мәдениеттерде иілу құрмет пен кішіпейілділіктің белгісі болып табылады. Мысалы, Шри-Ланкада балалар ата-аналары мен мұғалімдеріне құрмет пен кішіпейілділік белгісі ретінде бас иеді, бұл олардың үлкендерінің олардан білімді және жоғарырақ екенін білдіреді.

    Жапонияда басшыларға тағзым ету әдеттегідей. . Садақтардың түрлері көп болғанымен, маңдайын жерге тигізіп, жерге сәжде жасайтын догеза деп аталатын терең садақ ілтипат пен кешірім сұраудың белгісі

    Рүкүғ ету үшін кішіпейілділік қажет. басқа біреуден бұрын төмен, және мұны бәрі бірдей жасағысы келмейді. Батыс мәдениеттерінде тағзым ету болып табыладыкәдімгі қимыл емес.

    Қорытындылау

    Жетістік пен жетістікті мейірімділік пен мейірімділіктен жиі бағалайтын әлемде кішіпейілділік нышандары шын мәнінде не қажет екенін еске сала алады. маңызды. Осы рәміздерді және олар бейнелейтін құндылықтарды қабылдау арқылы біз қарым-қатынасымызда, жұмысымызда және күнделікті өмірімізде кішіпейілділікті дамыта аламыз.

    Біз көп тыңдауды, аз бағалауды және басқаларға үлкен жанашырлық пен түсіністікпен қызмет етуді үйрене аламыз. . Сайып келгенде, кішіпейілділік нышандарын қабылдау арқылы біз мейірімділікті, мейірімділікті және кішіпейілділікті бәрінен жоғары қоятын қанағаттанарлық, мақсатты өмір сүре аламыз.

    мәсіхшілер өмірінің маңызды құрамдас бөлігі болып табылады.

    Бұл Исаның айқышта басынан өткерген азаптарын еске салады, бұл оның кішіпейілділігінің көрінісі болды. Кішіпейілділіктің символы ретінде крест сенушілерді Исадан үлгі алуға және кішіпейілділікпен өмір сүруге және басқаларға қызмет етуге ұмтылуға шабыттандырады.

    2. Бос қабір

    Христиан дініндегі тағы бір күшті нышан, бос қабір Иса Мәсіхтің қайта тірілуін және өмірдің өлімді жеңуін білдіреді.

    Сондай-ақ ол Исаның кішіпейілділігін білдіреді. өлу және қайта тірілу. Құдайдың Ұлы болғанына қарамастан, Иса өзін дәріптеуге ұмтылмады, керісінше айқыштағы өлімге шын ықыласпен мойынсұну арқылы өзін төмендетті.

    Оның өлгеннен қайта тірілгені және бос қабірдің ашылуы Құдайдың рухани Ұлы ретінде қызмет етеді. мәсіхшілерге өлімнің өзінде де жаңа өмірге үміт бар екенін және кішіпейілділікте шынайы ұлылық болатынын еске салады.

    Бос қабір сонымен бірге Иса өзінің кішіпейілділігі мен кішіпейілділігі арқылы қол жеткізген күнә мен өлімді жеңген соңғы жеңісті білдіреді. Әкеге бағыну.

    3. Аяқтарды жуу

    Аяқты жуу. Оны мына жерден қараңыз.

    Аяқ жуу - бұл Исаның соңғы кешкі ас алдында шәкірттерінің аяқтарын жуу әрекетін еске түсіретін рәсім, бұл кішіпейілділік пен қызмет көрсету әрекеті болды.

    Иса олардың басшысы болғанымен, ол қызметші рөлін алып, жуындыкішіпейілділік пен қызмет етудің маңыздылығын көрсететін шәкірттерінің аяқтары.

    Бұл әрекет христиандық көшбасшылық үшін үлгі болып саналады, өйткені ол шынайы көшбасшылықтың қызмет етуден гөрі басқаларға қызмет етуді қамтитынын көрсетеді. Аяқтарды жуу мәсіхшілердің бір-біріне қызмет ету және басқалардың қажеттіліктерін қанағаттандыру, тіпті ең қарапайым істерде де қамқорлық жасау қажеттілігін білдіреді.

    4. Тікенді тәжі

    Христиан дінінде тікенді тәж Иса Мәсіхтің айқышқа шегеленген кезінде көрген қатты азап пен қорлауды білдіреді.

    Оны римдік сарбаздар Исаның басына кигізген. , оны «Яһудилердің Патшасы» деп келекеледі. Құдайдың Ұлы және Патшалардың Патшасы болғанына қарамастан, Иса қарсылық көрсетпеді немесе қарсылық көрсетпеді, керісінше оның кішіпейілділігі мен Әкесінің еркіне мойынсұнуының символы ретінде тәжі тікенекті қабылдады. аспан.

    Тікеннен жасалған тәжі де Исаның адамзат үшін жасаған құрбандығын білдіреді, өйткені ол адамзаттың күнәларын өтеу үшін айқышқа шегеленудің азабына шын ықыласпен төзе білді. Оның кішіпейілділігі мен құрбандығы мәсіхшілер өміріне үлгі болып, сенушілерді басқаларды өздерінен жоғары қоюға және қызмет пен құрбандық өмірін қабылдауға шабыттандырады.

    Кішіпейілділіктің символы ретінде тікенді тәж христиандарға маңыздылығын еске салады. азап пен қорлыққа қарамастан, кішіпейілділік пен Құдайдың еркіне бағыну қажеттілігі туралы.

    5.Шопанның таяғы

    Киелі кітапта Құдай бағушы, ал оның халқы оның отары ретінде бейнеленген. Бағушының таяқшасы шопанның өз отарына көрсететін қамқорлығы мен қорғауын, сондай-ақ оларды басқаруға қажетті кішіпейілділік пен жұмсақтықты білдіреді.

    Сондай-ақ таяқ Иса Мәсіхтің кішіпейілділігін білдіреді, ол Иса Мәсіх деп аталады. «Жақсы бақташы». Иса өзін қойлары үшін жанын қиған адам ретінде сипаттады және оның қызметі жанашырлық , мейірімділік және жанқиярлықпен сипатталды.

    Бақташының таяғы қызмет етеді. мәсіхшілерге басқаларға қамқорлық жасаудың және кішіпейілділік пен жанашырлықпен басшылық етудің маңыздылығын еске салу ретінде. Бұл сондай-ақ мәсіхшілердің сергек және сергек болу, басқаларды әділдік жолында қорғау және бағыттау қажеттілігін білдіреді.

    6. Кішіпейіл ағаш ұстасы

    Кішіпейіл ұста — христиандықтағы кішіпейілділіктің символы, Иса Мәсіхтің жердегі әкесі Жүсіп бейнеленген. Жүсіп отбасын асырау үшін қолымен жұмыс істейтін және Құдайға мойынсұнушылықпен өмір сүрген қарапайым ағаш ұстасы болды. Жүсіп Құдай Ұлының әкесі болғанына қарамастан, өзі үшін даңқ пен атақ іздеген жоқ. Ол өзінің әке және қамқоршы рөлін кішіпейілділікпен қабылдап, Исаға еңбектің, тәртіптің және кішіпейілділіктің құндылығын үйретті.

    Кішіпейіл ағаш ұстасы мәсіхшілерге қарапайымдылықтың, еңбекқорлықтың және қарапайымдылықтың маңыздылығын еске салады.Құдайға мойынсұну. Ол адамдарды өмірдегі өз ұстанымдарына қанағаттануға және күнделікті өмірдің қарапайым ләззаттарынан қуаныш табуға үйретеді.

    Кішіпейіл ағаш ұстасы сонымен қатар кішіпейілділіктің түрлендіруші күшін және өзгерістер мен өсуге ашық болудың маңыздылығын білдіреді. Құдайдың жоспарлары мен ниеттеріне ашық болудың маңыздылығын көрсетіп, Исаның жердегі әкесі болуға шақыруды қабылдағанда Жүсіптің өмірі мәңгілікке өзгерді.

    7. Ақ түс

    Көптеген мәдениеттер мен дәстүрлерде ақ түс көбінесе тазалық , кінәсіздік және қарапайымдылықпен байланыстырылады, олардың барлығы кішіпейілділікті көрсететін қасиеттер болып табылады.

    Христиан дінінде ақ түсі діни рәсімдерде қолданылады және тазалықты, әділдікті және қасиеттілікті білдіреді.

    Сондай-ақ ол Иса Мәсіхтің кішіпейілділігімен байланысты. өзі адам кейпіне еніп, қызмет ету және құрбандық шалу арқылы өмір сүреді.

    Жапония мен Қытай сияқты шығыс мәдениеттерінде ақ түс көбінесе марқұмның кішіпейілділігін білдіру және оның символы үшін жерлеу рәсімінде киіледі тазалығы және кеткен жанның пәктігі.

    8. Нан нан

    Кішіпейіл бөлке нан - бұл дүние жүзіндегі барлық дерлік мәдениеттерде кездесетін қарапайым тағам, бірақ біздің заманауи қоғамда ол жиі назардан тыс қалады, мұнда бізді сәнді тағамдар мен экзотикалық ингредиенттерге арналған нұсқалар бомбалайды. . Нан, дегенмен, негізгі болып табыладымәртебесіне немесе байлығына қарамастан, барлық адамдар қажет ететін азық-түлік қажеттілігі.

    Көптеген діни дәстүрлерде нан кішіпейілділік пен қызмет көрсетудің символы ретінде орталық рөл атқарады. Мысалы, христиандар Исаның соңғы кешкі ас кезінде өз денесін бейнелеу үшін нан пайдаланғанына сенеді, бұл шәкірттеріне кішіпейілділік пен басқаларға қызмет етудің маңыздылығын еске салды. Исламда нан сындыру адамдарды жақындастырудың, бірлік пен теңдікті насихаттаудың бір жолы ретінде қарастырылады.

    Нанның қарапайымдылығы да еңбек пен адалдықтың құндылығын білдіреді. Нөлден нан пісіру уақыт пен күш-жігерді қажет етеді және шыдамдылық пен егжей-тегжейге назар аударуды қажет етеді.

    Еңбек пен кішіпейілділіктің құндылығын еске түсіру өмірдің барлық салаларына, мейлі ол болсын, қолдануға болатын сабақ. қарым-қатынасымызда, мансапта немесе жеке өсуде.

    9. Азап кесе

    Тарих бойы азап шегу ауыртпалыққа, қиындықтарға төтеп беруге және үлкен игіліктер үшін құрбандыққа дайын болуды білдіру үшін қолданылған.

    Көптеген діни дәстүрлерде, бұл кішіпейілділік ұғымымен байланысты, ол адамның шектеулерін мойындау және жоғары күшке мойынсұнуды білдіреді.

    Христиан дінінде азап шегу өмірмен тығыз байланысты. және Иса Мәсіхтің ілімдері, ол үшін айқыштағы азап пен өлімді ықыласпен қабылдадыадамзатты өтеу.

    Ол Киелі кітапта былай дегені келтірілген: «Әке, егер қаласаң, мына тостағанды ​​менен ал. бірақ менің емес, сенің еркің орындалсын” (Лұқа 22:42). Бұл мәлімдеме Исаның Құдайдың еркіне мойынсұнуға дайын екенін көрсетеді, тіпті бұл оның азап шегуі мен өліміне әкеледі.

    10. Қасиетті жүрек

    Қасиетті жүрек Иса Қасиетті сурет. Оны мына жерден қараңыз.

    Қасиетті Жүрек Иса Мәсіхтің жүрегіне қатысты, ол жиі отты, нұрлы жүрек ретінде бейнеленген, тікенектермен қоршалған және найзамен тесілген.

    Қасиетті жүрек. адамзатты құтқару үшін өмірін қиған Иса Мәсіхтің шексіз сүйіспеншілігі мен кішіпейілділігін бейнелейді. Ол тіпті үлкен азап пен құрбандыққа қарамастан жанқиярлық пен берудің маңыздылығын білдіреді.

    Жүрек кішіпейілділіктің символы, өйткені ол өзін жоғары күшке тапсыру идеясын білдіреді. Өзінің еркі мен қалауын Құдайға тапсыру арқылы Иса басқалардың қажеттіліктерін өзінің қажеттіліктерінен жоғары қоя отырып, кішіпейілділіктің ең жоғарғы әрекетін көрсетті.

    Сонымен қатар, Қасиетті Жүрек кешірім мен мейірімділіктің маңыздылығын білдіреді. Өзінің құрбандығы арқылы Иса бізге кешірудің күшін және басқалар бізге зұлымдық жасаған кезде де оларға жанашырлық пен түсіністікпен қараудың маңыздылығын көрсетті.

    Кішіпейілділіктің басқа нышандары

    11. Dwennimmen

    Двенниммен алқасы. Мұнда қараңыз.

    Двенниммен - африкалықГанадағы Акан халқынан шыққан символ. Ол шеңбер құрайтын қисық қос қошқар мүйізі ретінде бейнеленген.

    Мүйіз күш-қуатты, ал шеңбер кішіпейілділікті білдіреді.

    Кішіпейілділік символы ретінде. , Двенниммен жеке адамдарға күш пен күш алдында кішіпейіл болу маңыздылығын еске салады. Ол адамдарды басқаларға кішіпейілділік сезімімен жақындауға және өздерінің шектеулерін есте сақтауға шақырады.

    Двенниммен сонымен қатар өмірдегі тепе-теңдіктің маңыздылығын білдіреді. Ол күш және күш кішіпейілділікпен және басқаларға құрметпен теңестірілуі керек екенін үйретеді.

    Бұл тепе-теңдік берік қарым-қатынастар мен қауымдастықтар құру үшін өте маңызды. Бұл таңба сондай-ақ күштің кішіпейілділікпен басылуы керектігін және шынайы күш басқаларға қызмет ету және кішіпейілділік пен мейірімділікпен әрекет ету қабілетінде болатынын еске салады.

    12. Бамбук

    Қытай мәдениетінде бамбук ерекше қасиеттеріне байланысты кішіпейілділікпен ерекше байланысты.

    Ол күшті, бірақ икемді, желде иілуге ​​қабілетті. бұзу. Бұл өз идеялары мен нанымдарын табандылықпен ұстанудың орнына бейімделгіш және өзгеруге дайын болудың маңыздылығын білдіреді.

    Сонымен қатар, бамбук тез және тиімді өседі, бірақ ол кішіпейіл және қарапайым болып қалады. Ол көрнекті немесе көрнекті емес, керісінше қоршаған ортамен тыныш үйлеседіөз жұмысын атқаруда.

    Бұл тіпті ең табысты және табысты адамдар өздерінің шыққан тегі мен осы жолда көмектескен адамдарды ешқашан ұмытпай, кішіпейіл және негізделген болуы керек екенін еске салады.

    13 . Лотос гүлі

    Буддизм мен индуизмде лотос гүлі рухани ағартушылық пен жанның тазалығын білдіреді, бірақ ол кішіпейілділік қасиетімен де байланысты.

    Лотос лайлы, бұлыңғыр су да өседі, бірақ ол өсетін ортадан ластанбаған таза және таза болып шығады.

    Бұл ортада да таза және ізгі болу маңыздылығын білдіреді. қиын және қиын жағдайлар. Гүл сондай-ақ қолайсыз жағдайларға қарамастан өсіп, гүлдей алады, бұл қиындықтарға төзімділік пен табандылықтың маңыздылығын білдіреді.

    Сонымен қатар, лотос гүлі көбінесе жапырақшалары жабық күйде бейнеленген. өз жетістіктерімен мақтанбайтын немесе мақтанбайтын адамның кішіпейілділігі мен қарапайымдылығы. Жабық жапырақшалар сонымен қатар өзін-өзі бақылау идеясын және адамның эмоциялары мен қалауларын бақылауда ұстау қабілетін білдіреді.

    14. Жартас

    Күш пен қуаттың басқа көптеген рәміздерінен айырмашылығы, жартас үстемдік ету мен бақылаудан гөрі негізделген және тұрақты болудың маңыздылығын білдіреді. Демек, бұл тұрақтылық пен күштің символы болғанымен, ол сонымен қатар символы

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.