Кельт айдаһары - мифология, мағына және символизм

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Кельт мифологиясында айдаһарлар жерді қорғайтын, құдайлармен қатар тұрған және үлкен күшке ие жаратылыстар ретінде қарастырылатын қуатты рәміздер. Олар құнарлылықтың, даналықтың, көшбасшылықтың және күш-қуаттың нышаны болып табылады және кельт айдаһарларының бейнелерін өнер туындыларында, сәулет өнерінде, тіпті бүгінде тулар, логотиптер және тағы басқалар кельт аймағында көруге болады.

    Міне, Кельт мәдениеті мен мифологиясындағы айдаһардың символизмі мен маңызын қараңыз.

    Келт айдаһары дегеніміз не?

    Кельттердің ғұламаларында айдаһардың екі негізгі түрі бар:

    • Төрт аяқты үлкен, қанатты тіршілік иелері
    • Үлкен, жылан тәрізді не кішкентай қанаттары бар, не қанаты жоқ, бірақ аяқтары жоқ

    Айдаһарлар бейнеленген. көптеген жолдар бар, бірақ жалпы сурет - құйрықтары аузында (немесе жанында) айдаһарлар тиімді шеңбер жасайды. Бұл дүние мен өмірдің циклдік сипатын көрсету үшін болды.

    Кельттер айдаһарларды кельт құдайларының қасында жиі бейнеленген сиқырлы тіршілік иелері ретінде қарастырды. Бұл жаратылыстардың күшті болғаны сонша, олар жер бетіне әсер етуі мүмкін деп есептелді, ал айдаһарлар өткен жолдар басқаларға қарағанда күштірек деп саналды. Олар күштің, көшбасшылықтың, даналық пен құнарлылықтың символы ретінде қарастырылды.

    Алайда, христиан діні пайда болғаннан кейін айдаһар туралы бұл оң көзқарас өзгере бастады. Кельт айдаһарлары құбыжықтар ретінде бейнелене бастадыжеңу қажет болды. Олар христиандықтың аңыздарына бейімделген, онда олар ақырында христиан әулиелері өлтіретін зұлымдықтың символдық құбыжықтары ретінде бейнеленген.

    Келтик айдаһарының мәні мен символы

    Әйгілі қызыл айдаһар бейнеленген Уэльс туы

    Келт айдаһарына деген сенім 19-ғасырда жоқ болса да, олар қазіргі уақытта, әсіресе қазіргі Ирландия, Шотландия және Уэльсте символдық болып қала береді. Міне, оның кейбір мағыналары:

    • Корольдік және билік

    Айдаһарлар бірнеше төсбелгілерде, жалауларда және басқа да елтаңбаларда бейнеленген. Біріккен корольдігі. Британдық корольдік белгіде, Уэльс үшін король белгісінде және Уэльс туында қызыл айдаһардың суреті бейнеленген.

    • Көшбасшылық және батылдық

    Кельттердің ішінде айдаһар көшбасшылық пен батылдықтың символы болған. Уэльс тіліндегі айдаһар сөзі draig немесе ddraich , ол ұлы көсемдерге сілтеме жасау үшін қолданылған.

    Уэльс әдебиетінде Артур аңыздары деген атауды қолданған. Pendragon немесе Pen Draig , мұнда pen уэльс сөзі көшбасшы немесе бас дегенді білдіреді, сондықтан тақырып басшы дегенді білдіреді айдаһар немесе бас айдаһар . Аңызда Пендрагон британдықтардың бірнеше патшаларының аты болды.

    Вульгат циклінде Аврелий Амбросий Пендрагон деп аталды. Амбросийдің ағасы және әкесіКороль Артур сонымен қатар Утер Пендрагон деген атаққа ие болды. Патша ретінде Утер екі алтын айдаһар жасауды бұйырды, олардың біреуі оның шайқас стандарты ретінде пайдаланылды.

    • Даналықтың символы

    Кельт айдаһарының даналық символикасы дәстүрлі Друид ордендерінің ілімдерінен, сондай-ақ Мерлин аңызынан туындауы мүмкін. Мерлиннің пайғамбарлық көрінісі кітабында айдаһарлар жердегі және әрбір адамдағы шығармашылық энергияны бейнелейді. Бұл энергиялар оянғанда, олар даналық пен күштің сиқырлы сыйлықтарын әкеледі деп ойлайды.

    • Құнарлылықтың символы

    Кельттерге айдаһар құнарлылықтың символы болды және егін мен маусымдық құнарлылықтың көрсеткіші ретінде қарастырылды. Кельттердің айтуынша, айдаһарлар жер бетіндегі алғашқы тірі жасушадан туған. Бұл аспан арқылы ұрықтандырылған және су мен желден нәр алған.

    • Төрт элемент

    Друидтер мен кельттер мистицизмінде айдаһармен байланыстырылған. су, жер, ауа және от элементтерімен. Су айдаһары құмарлықпен байланысты, ал жердегі айдаһар күш пен байлықты білдіреді. Сондай-ақ, ауа айдаһары адамның ойы мен қиялына түсінік пен айқындық әкеледі деп саналады. Екінші жағынан, отты айдаһар өміршеңдік, ынта және батылдық әкеледі.

    Мифологиядағы кельт айдаһары

    Ұлы Джордж (1581) Джиллис Койнье.PD-US.

    Ст. Джордж, Әулие Патрик және Әулие Майкл Айдаһарларды өлтіру

    Англия меценаты Әулие Джордж христиан дініндегі ең танымал айдаһар өлтірушілердің бірі. The Алтын Аңыз -де ол Ливия патшасының қызын айдаһардан құтқарады. Патша қол астындағыларға шомылдыру рәсімінен өтуді бұйырып, ризашылығын көрсетеді. Әулие Джордж сонымен қатар Ричард Джонсонның Христиан әлемінің жеті чемпионы 1597 балладасының кейіпкерлерінің бірі. Осыған ұқсас ертегілер бүкіл Еуропа фольклорында, соның ішінде Германияда, Польшада және Ресейде кездеседі.

    Ирландияда Әулие Патрик жылан құдайлары Корра мен Каоранахты өлтірген айдаһар өлтіруші ретінде бейнеленген. Ирландияда жыландар көп кездеспейтіндіктен, бұл оқиға көптеген пікірталас тудырды. Көптеген ғалымдар Англияның әулие Джордж пен ирландиялық әулие Патриктің айдаһарларды өлтіру бейнесі келттік пұтқа табынушылыққа қарсы христиандық үстемдіктің символы деп жорамалдайды.

    Британдық және шотландтық фольклорда Әулие Майкл мифологиялық қаһарман тұлға болып табылады. жердегі айдаһарларды жойғаны үшін танылған. Бұл әңгімелердегі айдаһар христиандықтың соққыға жығылған пұтқа табынушылық әсерін бейнеледі. Шын мәнінде, Әулие Майклға арналған көптеген шіркеулер ежелгі киелі орындарда, әсіресе Гластонбери Тордағы мұнарада салынған, бұл да оның аңыздарының кельт тамыры бар екенін көрсетеді.

    Лэмбтон құрты

    Әйгілі айдаһарлардың біріәңгімелер Лэмбтон сарайының айналасындағы аймақты аңдыған құрт туралы. құрт термині саксон және скандинав тіліндегі айдаһар сөзі болды. Бұл жаратылыс кельт жеріне викингтер арқылы келген скандинавиялық мифологиядан алынған. Ол жыланға, кейде жыланбалыққа немесе тритонға ұқсайтын айдаһар фигурасы ретінде сипатталған.

    Әңгімеде жексенбі күні таңертең шіркеуге барудың орнына қаскүнемдік рыцарь балық аулауға кеткен. Өкінішке орай, ол тоғыз ауызды жыланбалыққа ұқсайтын біртүрлі тіршілік иесін көрді. Ол қорқып, оны құдыққа лақтырып жіберді де, крест жорығына кетті. Өкінішке орай, құрт өте үлкен мөлшерге дейін өсіп, құбыжыққа айналды, ауылды бүлдірді және оны өлтіруге жіберілген барлық рыцарьларды өлтірді.

    Құрттың тыныс алуы ауаны уландыратындықтан, оны жеңу қиын болды. ол екіге бөлінгенде, қайта жиналып, қайтадан шабуыл жасады. Рыцарь киелі жерден қайтып келгенде, халқын қорқады. Ол өзінің кінәсі екенін білгендіктен, ол құртты өлтіруге уәде берді. Ақырында ол тікенді сауытымен тіршілік иесін өлтіріп үлгерді.

    Артур аңыздарында

    Айтылғандай айдаһар ертегілері мен Артур патша туралы әңгімелер Уэльсте танымал болған. , 11 ғасырға дейін қызыл айдаһармен бейнеленген халық. Аңыз бойынша, Артур король британдықтардың ең даңқты билеушісі, кельттердің бір тобы болған.5 ғасырдағы англо-саксондық шапқыншылыққа дейін Ұлыбритания.

    Король Артурдың әкесі Утер Пендрагонның атағы оның тәжге қосылуының белгісі ретінде қызмет еткен айдаһар тәрізді кометадан шабыттанды. Комета аспанда оның ағасы Аврелий қайтыс болған саксондармен шайқас алдында пайда болды. Эпитет ретінде Пендрагон Жауынгерлердің басшысы немесе Ең басты Көшбасшы деп түсіндіріледі.

    Кейбір тарихшылар осылай деп есептейді. Король Артур британдық әскерлерді саксондық басқыншыларға қарсы басқарған нағыз жауынгер болды, бірақ оның бар екенін ешқандай дәлел растай алмайды. Шын мәнінде, бұл оқиға Александр Македонский мен Ұлы Карл сияқты ұлы көсемдер туралы аңыздардан шабыттанды, дегенмен кельт әңгімелерінің кейбір ерекшеліктері феодалдық дәуірге бейімделген.

    Тарихтағы кельт айдаһары

    Дінде

    Ежелгі кельттер Еуропаның кейбір бөліктерінде соңғы қола дәуірінде және темір дәуірі арқылы біздің эрамызға дейінгі 700-400 жылдар аралығында өмір сүрген адамдар тобы болды. Римдіктер де, англо-саксондар да аймақты сәтті басып ала алмады, сондықтан кельттер Солтүстік Британия мен Ирландияда гүлденуді жалғастырды, мұнда кельт мәдениеті ортағасырлық кезеңге дейін гүлденуді жалғастырды.

    Римдіктер Галлияны жеңгеннен кейін. 51 жылы Юлий Цезарь Галлияны қоршап тұрған елдерге шабуылын жалғастырды. 432 жылы христиандық Ирландияға Әулие Патрикпен бірге келді, сондықтан көптеген кельт дәстүрлері біріктірілді.жаңа дінге айналды.

    Католицизм үстем дін ретінде қабылданған кезде, ескі кельт дәстүрлері олардың эпикалық ертегілерінде, соның ішінде айдаһарлар мен батырлар туралы да өмір сүрді. Дегенмен, аңыздардың көпшілігі кельт мотивтері мен христиандықтың тіркесімі болды. Айдаһардың еуропалық аңыздағы танымалдылығы оның библиялық зұлымдықтың арка-фигурасымен байланысының нәтижесі деп саналады.

    Ағылшынша айдаһар және валш дрейг екеуі де гректің дракон терминінен шыққан, бұл үлкен жылан дегенді білдіреді. Аян кітабында айдаһар жеті басы және он мүйізі бар үлкен отты түсті айдаһар ретінде сипатталған Шайтан Ібілісті бейнелейді. Орта ғасырлардың соңына қарай 100-ден астам әулиелер құбыжық жыландар немесе айдаһарлар түріндегі шайтандық жаулармен кездескені белгілі болды.

    Әдебиетте

    В. Historia Brittonum , 9 ғасырдың басындағы жинақ, айдаһар Король Вортигеннің әңгімесінде айтылған. Мифтік жаратылыс орта ғасырдағы Уэльс ертегісінде де көрсетілген Ллуд және Ллефелис , ол да Артур патша туралы аңыздың танымал көзі Британия корольдерінің тарихы кітабына енгізілген.

    Геральдикада

    Келт айдаһарының патшалық биліктің эмблемасы ретіндегі символизмі ғасырлар бойы жалғасты. 15 ғасырда айдаһар бейнеленгенАғылшын үстемдігіне қарсы тәуелсіздік үшін соғысқан Уэльс королі Овайн Гвинедтің корольдік стандартында. Стандарт Y Ddraig Aur деп аталды, ол Алтын айдаһар деп аударылады.

    Кейінірек оны Англияға Уэльс текті Тюдор үйі енгізді. . 1485 жылы Уэльс айдаһарын Генри Тюдор Босворт шайқасында пайдаланды. Оның жеңісінің нәтижесінде ол Англияның Генри VII болды және оның елтаңбасында айдаһарды бейнеледі.

    Қысқаша

    Келт аңыздарының тартымдылығы, әсіресе олардың айдаһар туралы ертегілері мен қаһармандар, қазіргі заманда күшті болып қала береді. Айдаһар кельттер үшін маңызды символ болды және көптеген ертегілерде күш, құнарлылық, даналық және көшбасшылық символы ретінде сипатталады. Айдаһарлардың бейнесі бір кездері кельттердің жері болған аймақтардың сәулет өнерінде, логотиптерінде, жалауларында және геральдикаларында әлі де кездеседі.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.