Инугами - азапталған жапон ит рухы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Синтоизм және тұтастай алғанда жапон мәдениеті қызықты құдайларға (ками), рухтарға ( йокай ), елестерге (yūrei) және басқа да мифтік тіршілік иелеріне өте көп. Олардың ең танымал, түсініксіз және қорқыныштыларының бірі - инугами - азапталған, бірақ адал ит тәрізді тіршілік иесі.

    Инугами дегеніміз не?

    Хьякайдан шыққан Инугами. Саваки Сууши жазған Зукан. Қоғамдық домен.

    Инугамиді йокай рухының дәстүрлі синтоизм түрімен қателесу оңай. Табиғи табиғатта кездесетін йокайлардан айырмашылығы, инугами өте жұмбақ және жын-шайтанға жақын адам қолымен жасалған туындылар.

    Бұл тіршілік иелері сәнді киімдері мен «денелеріне оранған» халаттары бар кәдімгі иттерге ұқсайды. ” бірақ шындық әлдеқайда алаңдатарлық – инугами – бұл кесілген және жасанды түрде сақталған өлмеген иттердің бастары, олардың рухтары киімдерін бірге ұстайды. Басқаша айтқанда, олар денесі жоқ тірі ит бастары. Егер мұның бәрі қорқынышты болып көрінсе, біз сізге бұл рухтың қалай жаратылғанын айтқанша күтіңіз.

    Олардың қорқынышты көрінісі мен жаратылуына қарамастан, инугами - шын мәнінде мейірімді үй рухтары. Кәдімгі иттер сияқты, олар иесіне немесе отбасына адал және олардан сұрағанның бәрін жасайды. Немесе, кем дегенде, көп жағдайда – ерекше жағдайлар бар.

    Адал қызметшінің жексұрын жаратылысы

    Өкінішке орай, инугами тек өлген иттер емес.қайтыс болғаннан кейін отбасыларына қызмет етуді жалғастырады. Олар өлі иттер болса да, бұл олардың бәрі емес. Оның орнына, инугами - бұл өте қорқынышты түрде өлтірілген иттер рухы. Кейбір жапондық отбасылар инугами жасау үшін не істеді деп болжауға болады:

    1. Біріншіден, олар итті аштан өлтірді . Олар итті тамақтан айыру арқылы мұны істемеді - оның орнына олар итті тамақ салынған ыдыстың алдына байлап қойды. Сонымен қатар, ит кейде тамақ салынған ыдыстың қасында басы кірден шығып, мойынына терең көмілген. Қалай болғанда да, мақсат итті аштыққа ұшыратып қана қоймай, оны толық шарасыздық пен абсолютті ашуланшақтық деңгейіне жеткізу болды.
    2. Ит аштық пен ашудан жынданып кеткенде, рәсімді орындайтын адамдар оның басын кесіңіз . Содан кейін иттің денесі кәдеге жаратылды, өйткені оның ешқандай пайдасы жоқ – басты маңыздысы.
    3. Келген басы дереу белгілі бір жерге көмілуі тиіс – белсенді жол немесе қиылыс. Бұл өте маңызды болды, өйткені жол неғұрлым белсенді болса және адамдар басы кесілген басын басып өткен сайын, иттің рухы соғұрлым ашуланады. Белгілі бір уақыт өткеннен кейін - әдетте белгісіз, бұл аңызға байланысты болды - басын қазып алу керек болды. Сондай-ақ, кейбір мифтерде кесілген бастар жеткілікті терең жерленбеген кезде, олар кейде жорғалап шығатынын атап өткен жөн.кірден және айналасында ұшып бастайды, адамдарды азаптайды. Мұндай жағдайларда бұл жаратылыстар инугами емес еді, бірақ рәсім аяқталмағандықтан.
    4. Басы қазылғаннан кейін оны мумиялау рәсімімен бірге сақтау керек . Иттің басы пісірілген немесе кептірілген, содан кейін ыдысқа салынған.

    Бұл туралы. Ритуалдың дәл орындалуы шебер сиқыршыны қажет етті, сондықтан Жапонияда өте аз отбасылар иттен инугами ала алды. Әдетте бұл инугами-мочи деп аталатын бай немесе ақсүйектер отбасылары болды. Инугами-мочи жанұясы бір инугами ала алған кезде, олар әдетте көбірек ие болды – бұл отбасындағы әрбір адамға өзінің жеке инугамиі таныс болуы үшін жеткілікті.

    Инугами мифі қанша жаста?

    Жоғарыда айтылғандардың барлығы әрбір жеке инугамидің өрескел шығу тегі болғанымен, тұтастай алғанда мифтің шығу тегі өте ескі. Көптеген бағалаулар бойынша, инугами мифі өзінің танымалдылығының шыңына Жапонияның Хэйан кезеңінде, шамамен біздің дәуіріміздің 10-11 ғасырларында жетті. Осы уақытқа дейін инугами спирттері нақты болмағанымен, ресми түрде заңмен тыйым салынған болатын. Сондықтан бұл миф тіпті Хэйан кезеңінен бұрын болған деп болжанады, бірақ оның нақты қанша жаста екені белгісіз.

    Инугами жақсы ма, әлде зұлымдық па?

    Олардың қорқынышты жаратылу процесіне қарамастан, инугами таныстары болған. әдетте қайырымды жәнеГарри Поттердегі эльфтер сияқты иелерін қуанту және оларға барынша жақсы қызмет көрсету үшін көп жұмыс істеді. Бұл иттердің рухын бұзып, оларды мойынсұнғыш қызметшілерге айналдырған өлім алдындағы азаптау болса керек.

    Көбінесе инугами-мочи отбасылары өздерінің инугами таныстарына адам қызметшісі орындайтын қарапайым күнделікті тапсырмаларды тапсырды. . Олар сондай-ақ әдетте өздерінің инугамилеріне кәдімгі ит сияқты отбасы мүшелері ретінде қарады. Жалғыз басты айырмашылық - инугами-мочи отбасылары өз қызметшілерін қоғамнан жасыруға мәжбүр болды, өйткені олар заңсыз және азғындық деп саналды.

    Алайда, кейде инугами олардың отбасына қарсы шығып, соқтығысуы мүмкін. қиындық. Көбінесе бұл отбасының инугамиді азапты түрде жасағаннан кейін де қорлауына байланысты болды. Инугами өте мойынсұнғыш болды және – нағыз иттер сияқты – белгілі бір зорлық-зомбылықты кешіріп, ұмыта алатын, бірақ ақырында бүлік шығарып, өздерінің агрессивті инугами-мочи отбасына қарсы шығады

    Инугами-цуки иелігінде

    Инугами рухтарының негізгі табиғаттан тыс қабілеттерінің бірі инугами-цуки немесе иелену болды. Китсун түлкілері сияқты көптеген басқа йокай рухтары сияқты, инугами адамның денесіне еніп, оларды біраз уақытқа, кейде шексіз иемдене алады. Инугами мұны жәбірленушінің құлағы арқылы кіріп, оның ішкі бөлігінде тұру арқылы жасайдыоргандар.

    Әдетте, инугами мұны қожайынының бұйрығына сәйкес жасайды. Олар көршісіне немесе отбасына қажет болған кез келген адамға ие бола алады. Алайда кейде инугами өзіне қиянат жасаған қожайынға қарсы шыққанда, ол кек алу әрекетінде жәбірлеушіні иемденуі мүмкін.

    Бұл миф көбінесе уақытша, тұрақты немесе тіпті өмір бойы психикалық жағдайлардың эпизодтарын түсіндіру үшін пайдаланылды. және бұзылулар. Айналадағы адамдар бұл адамда жасырын инугами рухы болуы керек және олар оны бүлік шығарып, отбасы мүшелерін иемдену дәрежесіне дейін азаптауы мүмкін деп болжауға асықты, әсіресе егер олар бай және ақсүйектер отбасында болатын болса,

    Инугами жасау қылмысы

    Сонымен қатар, инугами-мочи немесе таныс инугами иелері деп күдіктенген отбасы әдетте қоғамнан қуу арқылы жазаланды. Осының барлығы отбасы мүшелерінің психикалық ауытқушылығы бар отбасы мүшелерінің болуы бүкіл отбасы үшін өте қауіпті болды, бірақ жай ғана инугами бар деп күдіктену де қауіпті болды.

    Бай адамдар көбінесе инугами рухтарын жасырады делінді. олардың жабық шкафтары немесе еден тақталарының астында. Ашулы тобыр бір жанұяның үйіне басып кіріп, оларда инугами бар деп күдіктеніп, кесілген иттің басын іздеп, жерді қоқысқа тастаған жағдайлар болды.

    Көп жағдайда бұл нақты инугами үшін де қажет емес еді. табу –ыңғайлы, өйткені олар шынымен жоқ. Оның орнына, ауладағы өлі ит немесе ыңғайлы отырғызылған иттің басы сияқты қарапайым жанама дәлелдер бүкіл отбасының өз қаласынан немесе ауылынан қуылуы үшін жеткілікті болды.

    Сонымен қатар, инугамиді қуу -мочи отбасы да өз ұрпақтарына тарады, яғни олардың балалары мен немерелері де қоғамға қайта орала алмады. Бұл инугамиді өсіру өнері отбасында құпия өнер ретінде берілген деген сеніммен біршама ақталды. кицуне йокай рухтарын көрсетіңіз. Біріншілері жасанды түрде жасалған жын тәрізді таныстар болса, соңғылары жабайы табиғатта жүрген және әдетте құрметті Инари камиге қызмет ететін табиғи йокай рухтары. Инугами өлмеген ит рухтары болса, кицуне ғасырлар бойы өмір сүрген және көп құйрықты тірі түлкі рухтары болды.

    Екеуі инугами рухтарының кицуне йокайға қарсы тосқауыл ретінде әрекет етуімен тығыз байланысты. Жақсы немесе нашар, инугами таныстары бар аймақтар кез келген кицуне йокайдан айырылады. Мұны кейде адамдар құптады, өйткені кицуне өте бұзақы болуы мүмкін, бірақ инугами табиғи емес және заңсыз болғандықтан жиі қорқатын.

    Шын мәнінде, бұл мифтік төбелестің негізі үлкен және ауқатты адамдардың болуы фактісі болса керек.Иттері көп қалалардан түлкілер қашып құтылды. Уақыт өте келе, бұл қарапайым шындық табиғаттан тыс түлкі рухтарын қуып жіберетін табиғи емес өлмеген иттер туралы қызықты мифпен толықтырылды. .

    Бір жағынан, олар таза, өзімшіл зұлымдықтың туындылары болды - олардың қожайындары осы бұралған тіршілік иелерін жасау үшін иттерді азаптап, аяусыз өлтіруге мәжбүр болды. Ал түпкілікті нәтиже айнала ұша алатын, адамдарға иелік ететін және оларды қожайынының бұйрығын орындауға мәжбүрлейтін өте күшті тіршілік иелері болды. Олар тіпті кейде отбасыларына қарсы шығып, үлкен күйзеліс тудыруы мүмкін. Демек, инугами адамдардың табиғатпен араласып, қара магияға бой алдыру арқылы қиындық тудыратын зұлымдығын бейнелейді деуге болады.

    Екінші жағынан, инугами отбасыларына адал және қамқор қызметшілер болды. Оларды кәдімгі иттер сияқты жақсы көретін, қастерлеген және оларға қамқор болған және олар отбасыларымен ондаған жылдар бойы және одан да көп жылдар бойы тұра алатын. Бұл әлдеқайда жүректі жылытатын символизмді білдіреді, адалдық, сүйіспеншілік және қамқорлық.

    Инугамидің қазіргі мәдениеттегі маңызы

    Инугами мифі Жапонияда осы күнге дейін тірі және жақсы, дегенмен көпшілігі оны байыппен қабылдамайды. Ол оны заманауи жапон мәдениетіне айналдыру үшін жеткілікті танымал болды, оның ішінде Мегами сияқты бірнеше манга және аниме сериялары.Tensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura: Rise of Yokai Clan, Gin Tama, Engaged to Unknown, және т.б. Инугами түрі американдық телехикаялық фэнтези Гримм драмасында да кездеседі.

    Орталау

    Инугами мифтік жапондардың ең қорқынышты, аянышты және қорқыныштыларының бірі болып табылады. тіршілік иелері, олар адамдардың өзімшіл және ашкөз мақсаттарына жету үшін баратын ұзақтығын бейнелейді. Олардың жасалуының қорқынышты жолдары қорқынышты армандар және олар жапон мәдениетінде қорқынышты ертегілер үшін материал ретінде сақталған.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.