Гуллвейг - скандинавиялық мифтер мен аңыздардағы ерекше кейіпкерлердің бірі, ол сирек айтылса да, маңызды рөл атқарады. Шексіз алыпсатарлық тақырыбы, Гуллвейг - Асгардтағы ең үлкен соғыстардың біріне әкелген және құдайлар патшалығының пейзажын мәңгілікке өзгерткен кейіпкер. Гуллвейгтің нақты кім екені белгісіз. Ол саяхатшы бақсы ма, бірінші соғыстың себебі және бетперде киген фрейджа ма?

Гуллвейг деген кім?

Гуллвейг Поэтикалық Эдда<7-де екі шумақта ғана айтылады> Снорри Стурлусон. Бұл екі ескертпе де ұлы Ванир-Асир соғысы туралы оқиғаның алдында және оны тікелей тудыратын сияқты.

Осы екі шумақта Гуллвейг бақсы және әйелдік сейдр тәжірибешісі деп аталады. сиқыр. Гуллвейг Бүкіл ата Один басқаратын Асгар құдайларының патшалығына барғанда, ол өзінің сиқырымен Асир құдайларын таң қалдырды және үрейлендірді.

Екі шумақтың бірінде былай делінген:

Бір үйге келсе,

Көп көрген бақсы,

Таяқтарды сиқырлаған;

Ол қолынан келгенін сиқырлап, болжаған,

Транс күйінде ол сеидрмен айналысқан,

Және ләззат әкелді

Зұлым әйелдерге.

Бірден бұл көптеген адамдар бүгінгі күні жинақталған еуропалық фольклордан сиқыршылар ретінде білетін нәрсені сипаттайды. Ал Поэтикалық Эдда -дағы Асир құдайларының жауабы адамдар дәл солай болды.бақсыларға жасады – олар оны пышақтап, тірідей өртеп жіберді. Немесе, кем дегенде, олар тырысты:

Гуллвейг

найзамен қадалған кезде,

Және Жоғары [Один] залы

Оны өртеп жіберді;

Үш рет өртенді,

Үш рет қайта туылды,

Көбінесе, көп рет,

Соған қарамастан ол өмір сүреді.

Не? Seidr Magic?

Скандинавия мифологиясындағы Seidr немесе Seiðr — скандинавиялық темір дәуірінің кейінгі кезеңдерінде көптеген құдайлар мен тіршілік иелері жасаған сиқырдың ерекше түрі. Ол негізінен болашақты болжаумен байланысты болды, бірақ ол сиқыршының еркіне сәйкес заттарды қалыптастыру үшін де қолданылды.

Көптеген әңгімелерде сейдр шамандық пен бақсылықпен байланысты. Оның басқа да практикалық қолданбалары болды, бірақ олар болашақты айту және пішінін өзгерту сияқты жақсы анықталмаған.

Сейдрді ерлер де, әйелдер де құдайлар мен тіршілік иелері айналысқан, бірақ ол көбінесе сиқырдың әйелдік түрі ретінде қарастырылды. . Шындығында, seiðmenn деп аталатын сеидрмен айналысатын ер адамдар жиі қудаланды. Олардың сейдрмен айналысуы тыйым салынған деп саналды, ал әйелдер сеидрмен айналысатындар негізінен қабылданды. Бұл кейінгі скандинавиялық кезеңдерде болған сияқты - бұрынғы Гуллвейг туралы әңгімелерде әйел «ведьмалары» да жамандыққа ұшырап, қудаланған.

Еуропалық сиқыршылық сияқты, сеидр де қолданылған. «жақсы» және «тыйым салынған» нәрселер үшін де. Гуллвейг сияқтыстрофалар түсіндіреді, ол сиқырлады және нәрселерді сиқырлады, сонымен қатар ол зұлым әйелдерге рахат әкелді.

Ең танымал сеидр құдайлары Ванирдің құнарлылық құдайы болды Фрейя және бүкіл ата құдайы Один.

Ванир құдайлары кім болған?

Скандинавия мифологиясындағы Ванир құдайлары Асгардтан шыққан әйгілі асир құдайларына арналған құдайлардың жеке пантеоны болды. . Ванирлер тоғыз патшалықтың тағы бірі Ванахаймда өмір сүрді және жалпы алғанда әлдеқайда бейбіт құдайлар тайпасы болды.

Ең танымал үш Ванир құдайы теңіз құдайы болды Ньорд және оның екі баласы, құнарлылық егіз құдайлары Фрейр және Фрейя.

Екі Ванир және Асир пантеондарының басқаша бірлескен скандинавиялық мифологияда бөлінуінің себебі Ванирге бастапқыда табынған болуы мүмкін. Тек Скандинавияда Ассирге Солтүстік Еуропада кеңірек табынатын болған кезде ғана.

Екі пантеонға да табынатын адамдар жылдар бойы өзара әрекеттесіп, араласа бергендіктен, екі пантеон ақырында біріктірілді. Алайда, бұл екі пантеонның қосылуы үлкен соғыспен басталды.

Ванир-Асир соғысының басталуы

Исланд авторы Бірінші соғыс деп атады. Поэтикалық Эдда Снорри Стурлусон, Ванир-Асир соғысы екі пантеонның соқтығысуы болды. Соғыс оны бастауда шешуші рөл атқарған Гуллвейгпен басталды. Ол ақырында бітіммен аяқталды жәнеАсгарда Ньордты, Фрейрді және Фрейдяны қабылдаған Асгарда.

Гуллвейг құдай немесе Ванир пантеонына жататын болмыстың басқа түрі ретінде қарастырылғандықтан, Ванир құдайлары Асгардың оған жасаған қарым-қатынасына ашуланды. Екінші жағынан, Асир Гуллвейгті өлтіру туралы шешімінің артында тұрды, өйткені олар әлі сеидр сиқырымен таныс емес және оны зұлымдық деп санады.

Бір қызығы, басқа ештеңе айтылмаған. Ванир-Асир соғысы басталғаннан кейінгі Гуллвейг туралы, тіпті ол өзін қайта-қайта тірілту арқылы үш жану әрекетінен де аман қалғаны туралы арнайы айтылған>

Соғыс басталғаннан кейін Гуллвейгтің неге мүлде аталмағаны туралы басым теориялардың бірі оның шын мәнінде бетперде киген Ванир құдайы Фрейжа болғандығы. Мұның дұрыс болуының көптеген себептері бар:

• Одиннен басқа, Фрейджа - скандинавиялық мифологиядағы сейдр магиясының ең танымал тәжірибешісі. Шындығында, соғыстан кейін Одинге және басқа Асир құдайларына сеидр туралы үйреткен Фрейджа.
• Фрейджа өмір мен жасарудың скандинавиялық құдайы болмаса да, бұл атақ Идунға тиесілі. – ол жыныстық және фермерлік контексттерде құнарлылық құдайы. Бұдан өзін-өзі қайта тірілтуге дейінгі байланыс соншалықты қиын емес.
• Фрейджа да байлық пен алтынның құдайы. Ол көз жасын төгеді дейдіалтын және ол әйгілі алтын алқа Брисингамен киюшісі. Бұл Гуллвейгпен негізгі байланыс. Ескі скандинав тіліндегі Гуллвейг атауы сөзбе-сөз аударғанда Алтын-мас немесе Байлыққа мас болған ( Шағала алтын және веиг<дегенді білдіреді. 7> мас ететін сусын дегенді білдіреді). Сонымен қатар, шумақтардың бірінде Гуллвейг басқа атпен берілген – Heiðr бұл даңқ, жарқын, айқын немесе жарық дегенді білдіреді, ол алтынға, зергерлік бұйымдарға немесе зергерлік бұйымдарға сілтеме болуы мүмкін. Фрейжаның өзі.
• Соңында, Фрейджа скандинавиялық мифологияда басқа атауларды қолданып, Тоғыз патшалықты жиі жасырып саяхаттайтын құдай ретінде танымал. Бұл көптеген басқа пантеондар мен діндердегі патриарх/матриарх құдайлар сияқты Одиннің де танымал нәрсесі. Фрейжа жағдайында ол әдетте жиі жоғалып кететін күйеуі Одрды іздеп жүреді.

  Фрейя есімдерінің кейбірі Гефн, Скьяльф, Хорн, Сир, Трунгва, Ванадис, Вальфрея және Мардолл сияқты белгілі. Гулвейг де, Хейдр де бұл тізімнің бөлігі болмаса да, олар болуы керек шығар. Гуллвейгтің екі шумағында оның бетперде киген емес Фрейя екенін көрсететін ештеңе жоқ және бұл теория жұмбақ сеидр ведьмасының соғыстан кейінгі скандинавиялық аңыздарда неге айтылмағанын түсіндіре алады.

Гуллвейг символы

Тіпті оның екі қысқа шумағында Гуллвейг бірнеше түрлі таңбаларды бейнелейді.заттар:

• Гулвейг - сол кездегі жұмбақ және жаңа сиқырлы өнердің тәжірибешісі, Асир құдайлары бұрын-соңды көрмеген.
• Ол Еуропадағы бақсы архетипінің ең көне үлгілерінің бірі. мәдениет пен фольклор.
• Тіпті Гуллвейг өзінің атымен бірге алтынды, байлықты және ашкөздікті, сондай-ақ норвегиялықтардың байлыққа деген екіұшты көзқарасын білдіреді - олар оны жақсы және қалаулы нәрсе ретінде қарастырды. сондай-ақ бүлдіретін және қауіпті нәрсе.
• Гуллвейг бірнеше рет найзаға қадалып, тірідей өртелуімен, ол Еуропа мен Солтүстік Америкадағы адамдар соншалықты қорқынышты тәжірибеге айналған бақсыларды жағудың классикалық сынақтарын көрсетеді.
• Қайта тірілу туралы мифті көптеген мәдениеттер мен діндер бір немесе басқа түрде зерттейді. Гуллвейгтің өртенгеннен кейін бірнеше рет қайта тірілу қабілеті қайта тірілуді білдіреді.
• Троялық соғысты бастаған грек мифологиясындағы Троялық Хелена сияқты, Гуллвейг скандинавиялық мифологиядағы ең үлкен қақтығыстардың біріне себепкер болды – құдайлардың екі негізгі пантеондары. Бірақ сол жерде тұрған Троялық Хелен ден айырмашылығы, Гуллвейг жеке өзі екі түрлі мәдениетті біріктіріп, олардың әдет-ғұрыптары мен дүниетанымдарын қақтығысты.

Қазіргі мәдениеттегі Гуллвейгтің маңызы

Қазіргі заманда кез келген жерде қолданылатын Gullveig атын табу қиынға соғадыәдебиет пен мәдениет. Шындығында, тіпті алдыңғы 20, 19 және 18 ғасырларда да Гуллвейг ешқашан аталмаған.

Оның ықтимал альтер-эгосы Фрейджа, Гуллвейг бастауға көмектескен мәдени троп ретінде танымал. бақсылар мен бақсыларды жағу туралы.

Орталау

Гуллвейг скандинавиялық мифологияда екі рет аталды, бірақ оның ванир құдайы Фрейя болуы ықтималдығы жоғары. бүркемелеу. Қауымдастықтар елеусіз қалды. Осыған қарамастан, Гуллвейгтің Эйсир-Ванир соғысын жанама түрде қозғалысқа келтірген рөлі оны көптеген болжамдардың тақырыбы болып қала беретін маңызды тұлғаға айналдырады.