Гавай құдайлары мен құдайлары - тізім

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Орталық Тынық мұхитындағы аралдар тобы, Гавайи Америка Құрама Штаттарының Батыс аймағының бөлігі, Калифорниядан батысқа қарай 2000 мильден астам жерде. Біздің эрамыздың 4-7 ғасырлары арасында полинезиялықтар бұл аймаққа қоныстанды және төрт негізгі құдайға - Кейн, Ку, Лоно және Каналоаға және бірнеше кіші құдайларға табынуды енгізді. Табиғаттың әрбір аспектісі құдаймен немесе құдаймен байланысты болды, олардың ертегілері ауызша дәстүрде сақталды.

    Ежелгі гавайлықтар хеиа деп аталатын ғибадатханаларында діни рәсімдерді орындады. Бұл храмдар мананың, немесе құдайдың құдіретінің қайнар көзі болып саналды және кахуна деп аталатын билеуші ​​басшылар мен діни қызметкерлермен шектелді. Олар тастан, ағаштан, қабықтардан немесе қауырсындардан жасалған пұттарға ұқсайтын құдайларға табынатын. Гавай мифологиясында жүздеген құдайлар мен құдайлар бар, бірақ олардың ішінде ең маңыздылары төменде келтірілген.

    Гавай құдайлары мен құдайлары

    Кейн

    Гавай пантеонының бас құдайы Кейн жаратушы және жарық құдайы болды. Кейн деген атпен басталатын бірнеше атаулар бар, бірақ олардың барлығы жаратушы құдайға қатысты. Ол Таитиде, Жаңа Зеландияда және оңтүстік-шығыс Полинезияда Тане деп аталады. Адамдар құдайға дұға етіп, мата және жұмсақ мас заттарын ұсынды.

    Мифтерге сәйкес Кейн жер мен көктің арасында қалқып тұрған бұлттың ішінде тұрады, ол жердің батысында орналасқан.Гавай аралы, Кауаи жағалауында. Ол Кейн-хуна-моку деп аталады, яғни Кейннің жасырын жері . Бұл қасиетті өмір суының орналасқан жері деп есептелді, оның сиқырлы қасиеттері оған себілген адамдардың қайта тірілуін қамтиды. Гавайиде ұлы ақ альбатрос құдаймен сәйкестендірілді.

    19 ғасырда Кейнге арналған бірнеше гавайи әндері жазылған, бірақ олардың барлығына ертедегі христиан миссионерлері әсер еткен сияқты. Мысалы, Кейн екі құдай оған аспан мен жердің жаратылуына көмектескен Ку және Лономен бірге алғашқы үштіктің бөлігі деп есептелді. Бір мифте олар Кейннің ұлы жері деп аталатын жер бетіндегі жұмақта еркек пен әйелді жаратты.

    Ку

    Гавайиялықтар 9>соғыс құдайы , Ку бүкіл Полинезияда Ту ретінде белгілі. ku және tu терминдері тұрақтылық , биік тұру немесе тік көтерілу дегенді білдіреді. Тайпалар мен арал топтары арасындағы соғыстар жиі болды, сондықтан соғыс құдайы пантеондағы жоғары мәртебені сақтап қалды. Шындығында, Ку патшасы Камехамеха I-дің құрметіне ие болған және оның ағаш мүсіні көптеген шайқастарда патшамен бірге болған.

    Соғыс құдайы болумен қатар, Ку бірнеше рөлдерге қатысты. Ол Kūʻula-kai немесе Теңіздің Ку ретінде балықшылардың бас құдайы және Kū-moku-haliʻi ретінде каноэ жасаушылардың бас құдайы болды. Ол да байланысты болдыорманмен Kū-moku-hāliʻi немесе Ку аралды таратушы . Гавайиде Ку ерлердің құнарлылығымен және Хинаның күйеуімен байланысты болды және екеуі рәсімдер кезінде шақырылды.

    Лоно

    Гавайлық ауыл шаруашылығы құдайы Лоно болды. құнарлылықпен және бұлттардың, дауылдардың, жаңбырдың және найзағайдың көктегі көріністерімен байланысты. Ол өзінің толық атымен белгілі Лоно-нуи-нохо-и-ка-вай , яғни Судағы ұлы Лоно үйі . Оның символы акуа лоа болды — мойынында айқас бейнеленген және қауырсынмен , папоротниктермен және капа маталарымен безендірілген адам бейнесі бар биік таяқ

    .

    Оңтүстік-шығыс Полинезияда Ронго немесе Роо деп те аталады, Лоно емдік құдай болған. Маркиз аралдарында ол Оно деген атпен белгілі. Гавайиде ол үшін медициналық мақсаттарға арналған бірнеше храмдар салынған. Сондай-ақ діни қызметкерлер Лоноға жаңбыр мен егіннің мол болуын, әсіресе жаңбырлы маусымда дұға етті. макахики , жыл сайынғы егін жинау фестивалі оған арналды.

    1778 жылы британдық зерттеуші капитан Джеймс Кук Гавайиге макахики фестивалі кезінде келді. сондықтан арал халқы оны бастапқыда Лоно құдайы деп санады. Діни қызметкерлер тіпті ғибадатханаларында оны қасиетті рәсімде құрметтейтін. Гавайиде болған кезде адамдар оның жай ғана өлім екенін түсінді. Британдықтар мен гавайлықтар арасындағы шайқасСоңында Кук шайқасқа қатысу кезінде қаза тапты.

    Каналоа

    Мұхит пен желдің Гавай құдайы Каналоа Кейннің інісі болды. Ол сонымен қатар Полинезиядағы ең ұлы құдайлардың бірі Тангароа ретінде белгілі. Дегенмен, оның беделі мен рөлдері бір арал тобына қарай өзгереді. Оған тіпті басқа полинезиялықтар өздерінің жаратушы құдайы және бас құдайы ретінде табынатын.

    Гавайда Каналоа үш құдай Кейн, Ку және Лоно сияқты маңызды болмады, мүмкін арал тұрғындары кейінірек өздерінің құдайларын ұйымдастырғандықтан. пантеон христиандық триадикалық үлгіге ұқсайды. Гавайлықтар үшін ол кальмардың құдайы болды - кейде мұхиттың тереңдігінде тұратын сегізаяқ. Оның өзінің ғибадатханасы сирек болған, бірақ айдың белгілі бір кезеңінде дұғаларда айтылған және құрметке ие болған.

    Полинезиялық наным бойынша Каналоа құс пішінін алып, үстіне жұмыртқа салған алғашқы тіршілік иесі болған. алғашқы сулар. Жұмыртқа жарылған кезде ол аспан мен жерге айналды. Самоада ол Тагалоа деген атпен белгілі, ол мұхит түбінен тасты аулаған, ол бірінші жер болды. Таитиде оны жаратушы құдай Таароа деп атайды, бірақ Жаңа Зеландияда ол мұхиттың иесі Тангароа ретінде қарастырылды.

    Хина

    Полинезия аралдарының ең танымал құдайы Хина бірнеше мифологияларда бейнеленген. Гавайиде,ол Кудың әпкесі-әйелі болды және бүкіл аспан мен жердің ата-баба құдайы ретінде құрметтелді. Ол аралға Кейн мен Лоно құдайларының алдында бірінші болып келген деп есептелді. Ол түнде саяхатшылардың қорғаушысы, тапа мата соғушылардың қамқоршысы болды. Гавай дәстүрінде Хина әйелдердің құнарлылығымен, ал күйеуі Ку ерлердің құнарлылығымен байланысты болды.

    Полинезияның басқа аралдарында Хина Ина, Хине немесе Сина деп аталады. Ол Жаңа Зеландияның Хина-ури, Пасха аралының Хина-Ойо және Тонганың Хина-Туафуагасы. Самоада оны жаратушы құдай Тагалоаның қызы Сина деп атайды. Таити мифологиясында Хина мен оның ағасы Ру көптеген аралдарды аралап шыққан саяхатшылар болған, олар біріншісі айда қалуға шешім қабылдағанға дейін.

    Пеле

    Гавайлық от пен жанартау құдайы , Пеле мифтерде әдемі әйел түрінде жиі кездеседі. Оның күшті эмоциялары жанартаулардың атқылауына себеп болды деп есептелді. Ол бүкіл Полинезияда белгілі емес, тек Таитиден басқа Пере атымен от құдайы. Пеле қасиетті деп саналатын Килауэа кратеріндегі белсенді жанартауда тұрады деп есептеледі.

    Пеле жанартаулар мен өрттен зардап шеккен Гавай аралдарында үлкен құрметке ие болды. Ол жиі құрбандықтармен тыныштандырады және табынушылар оны ренжітпеуге тырысады. 1868 жылы жанартау атқылауы кезінде КингКамехамеха V гауһар тастарды, көйлектер мен бағалы заттарды құдайға тарту ретінде кратерге лақтырды. 1881 жылы атқылау Хило қаласына қауіп төндірді, сондықтан ханшайым Рут Кеанолани Пелеге азапты тоқтату үшін дұға етті.

    Лака

    Гавай биінің құдайы, Лаканы арал тұрғындары хула арқылы құрметтеді - құдайлар мен құдайлардың әңгімелерін айтатын дәстүрлі би, мұнда әрбір би қадамы ән немесе дұға болып табылады. Ол сонымен қатар жанартау құдайы Пеленің әпкесі және орман құдайы болды. Дегенмен, Лаканы аты аңызға айналған кейіпкермен шатастыруға болмайды, ол Рата деп те аталады.

    Хаумеа

    Гавайлық құнарлылық құдайы, Хаумеаның әртүрлі формалары бар. және мифологиялардағы сәйкестік. Кейде ол Кейн мен Каналоа құдайларының әпкесі ретінде бейнеленген. Басқа әңгімелер оны Каналоаның әйелі ретінде бейнелейді, оның бірнеше баласы болды. Кейбір аңыздарда ол Папамен, жердің құдайы және Вакеаның әйелімен сәйкестендіріледі.

    Мифте Хаумеяның Макалей деп аталатын сиқырлы таяқшасы болған, ол оның өзгеруіне мүмкіндік берді. кемпірден әдемі жас қызға айналды. Осы құдіретке ие болған құдай адам баласын қолдау үшін елге қайта-қайта оралды. Ақырында оның құпиясы ашылды, сондықтан ол өзінің адамдық туындыларымен өмір сүруді тоқтатты.

    Хаумеа жүктілік пен бала күтімінде шақырылған босанудың қамқоршысы болды. Аңызда Мулейула,атақты Гавайи көсемінің қызы босануға жақын болды. Богиня өлім-жітімдердің кесар тілігі сияқты ананы кесу арқылы босанатынын анықтады. Сонымен, ол гүлдерден сусын жасап, оны Мулейулаға берді, бұл нәрестені қалыпты жолмен итеріп жіберуге көмектесті.

    Камохоали

    Гавай мифологиясында Камохали'и акула құдайы және жанартау құдайы Пеленің үлкен ағасы. Ол әдетте жоғары бастық ретінде адам кейпіне енеді және Килауеа кратеріне қарайтын жартас ол үшін қасиетті. Жанартаудан шыққан күл мен түтін жартасқа ешқашан келмейді дейді, өйткені құдай Пеле ағасынан қорқады.

    Вакеа

    Кейбір Гавай аңыздарында Уэйке және оның әйелі Папа аралдарды жасаушылар болды. Ол Гавайиде және Шығыс Полинезияның қалған бөлігінде Вакеа ретінде белгілі, бірақ Кук аралдарында оны Мангайя деп атайды.

    Папасы асқабақ туып, оны Векеа калабаға — бөтелкедегі асқабақ жемісіне айналдырған дейді. Ол оның қақпағын ашты, ол аспанға айналды, ал калабаның өзі құрлық пен мұхитқа айналды. Жемістің қабығы күнге, тұқымы жұлдызға, шырыны жаңбырға айналды.

    Тағы бір аңызда Вакеа Хина құдайын азғырып, Гавай аралының Молокай аралын дүниеге әкелді.

    Гавай құдайлары туралы жиі қойылатын сұрақтар

    Гавайдың басты құдайы кім?

    Гавай құдайларының жүздегенінің ішінде Кейнең маңыздысы.

    Гаваи үштігі дегеніміз не?

    Кейн, Лоно және Ку құдайлары Гавайдағы құдайлардың үштігін құрайды.

    Қазіргі Гавайидің негізгі діні қандай ?

    Бүгінде гавайиялықтардың көпшілігі христиандар, бірақ кейбір тұрғындар ежелгі дінді әлі де ұстанады.

    Гавайлықтар капитан Кукті құдай деп ойлады ма?

    Иә, олар оны Лоно құдайы деп есептеді.

    Қорытындылау

    Ежелгі гавайлықтар Кейн, Ку, Лоно және Каналоа сияқты бірнеше құдайларға табынған. 1778 жылы британдық капитан Джеймс Куктың аралды ашуы ежелгі Гавайи кезеңінің аяқталып, қазіргі дәуірдің басталуы болды. Аралдағы дін әр ұрпақпен дами берді - және бүгінгі күні көптеген гавайлықтар буддизм, синтоизм және христиандықты ұстанады. Бүгінгі таңда гавайиялық діни тәжірибелер американдық үнділердің діни бостандық туралы заңымен қорғалған. Ол әлі де тірі және көптеген жергілікті тұрғындар ежелгі дінді ұстанады.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.