Египеттік жануарлар құдайлары - тізім

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Ежелгі Мысырда көптеген жануарлар құдайлары болған және көбінесе олардың сыртқы түрі ғана ортақ болды. Кейбіреулер қорғаныш болды, кейбіреулері зиянды болды, бірақ олардың көпшілігі бір мезгілде екеуі де болды.

    Грек тарихшысы Геродот Египеттің жануарлар құдайлары туралы жазған алғашқы батыстық:

    Мысырдың шекарасында Ливия болғанымен, ол жануарлар көп ел емес. Олардың барлығы қасиетті; олардың кейбіреулері ерлер үй шаруашылығының бөлігі, ал кейбіреулері жоқ; бірақ егер мен олардың киелі ретінде жалғыз қалдырылуының себебін айтатын болсам, мен тәңірлік мәселелері туралы айтуым керек, мен оны әсіресе ұнатпаймын; Қажеттілік мені мәжбүрлеген жағдайларды қоспағанда, мен мұндайды ешқашан қозғаған емеспін (II, 65.2).

    Ол жануарлардың бастары бар антропоморфтық құдайлардың үрей туғызатын пантеонынан қорқып, үрейленді және бұл туралы түсініктеме бермеуді жөн көрді.

    Енді біз неге екенін нақты білеміз.

    Бұл мақалада біз ежелгі Египет мифологиясындағы ең маңызды жануарлар құдайлары мен құдайларының тізімін зерттейтін боламыз. Біздің таңдауымыз олардың мысырлықтар өмір сүрген дүниенің құрылуы мен сақталуына қаншалықты қатысы бар екеніне негізделген.

    Шакал – Анубис

    Көп адамдар Анубис мен таныс, марқұм өлгенде жүрегін қауырсынмен өлшейтін шақал құдай. Жүрек қауырсыннан ауыр болса, жолы ауыр болса, иесі мәңгі өліп, оны жеп қояды.қорқынышты құдай жай ғана «Жұтпаушы» немесе «Жүректерді жеуші» деген атпен белгілі.

    Анубис Батыстардың ең алдыңғысы деп аталды, өйткені мысырлықтардың көпшілігі зираттардың батыс жағалауында орналасқан. Ніл өзені. Бұл, айтпақшы, күннің бату бағыты, осылайша Жер асты әлеміне кіруге белгі береді. Неліктен оның өлгендердің түпкі Құдайы болғанын түсіну қиын емес, ол сонымен бірге өлгендерді бальзамдап, олардың денесі дұрыс сақталған кезде олар мәңгі өмір сүретін жер асты әлеміне сапарында қамқорлық жасады.

    Бұқа – Апис

    Мысырлықтар ірі қара малды қолға үйреткен алғашқы адамдар болды. Сиырлар мен өгіздердің олар табынатын алғашқы құдайлардың бірі болғаны таңқаларлық емес. Апис бұқасына табынуды құжаттайтын 1-ші әулетке (шамамен б.з.б. 3000 ж.) жататын жазбалар бар.

    Кейінгі мифтерде Апис бұқасы тың сиырдан туылғаны туралы айтылады. құдай Птах . Апис ұрпақты болу күшімен және еркек күшімен қатты байланысты болды, сонымен қатар жер асты әлеміне мумияларды арқасымен алып жүрді.

    Геродоттың айтуынша, Апис бұқасы әрқашан қара түсті және мүйіздерінің арасында күн дискісін ойнайтын. Кейде ол маңдайында отыратын кобраны ураеус киетін, ал басқа уақытта ол екі қауырсынмен және күн дискімен көрінеді.

    Жылан – Апофис

    күн құдайы Ра -нің мәңгілік жауы,Апофис қауіпті, алып жылан болды, ол еріту, қараңғылық және жоқ болу күштерін бейнелейді.

    Гелиополитандық жаратылыс мифі бастапқыда шексіз теңізден басқа ештеңе болмағанын айтады. Апофис ерте заманнан бері бар және Нун деп аталатын Мұхиттың хаотикалық, алғашқы суларында мәңгі жүзіп өтті. Содан кейін теңізден жер пайда болды, адамдар мен жануарлармен бірге Күн мен Ай жаратылды.

    Сол уақыттан бері және күн сайын Апофис жылан аспанды кесіп өтетін күн баржасына шабуыл жасайды. күндіз оны құлатып, Мысыр жеріне мәңгілік қараңғылық әкеледі деп қорқытты. Сонымен, Апофиспен күн сайын күресіп, жеңілу керек, бұл шайқас күшті Ра жүргізеді. Апофис өлтірілгенде, ол жер асты әлемінде қайталанатын қорқынышты айқай шығарады.

    Мысық – Бастет

    Мысырлықтардың мысықтарға деген құмарлығы туралы кім естіген жоқ? Әрине, ең маңызды құдайлардың бірі Бастет деп аталатын мысық басты антропоморф болды. Бастапқыда арыстан болған Бастет Орта Патшалық кезінде біраз уақыттан кейін мысыққа айналды (шамамен б.з.б. 2000-1700 жж.).

    Мінезі жұмсақ, ол өлген мен тірілерді қорғаумен байланысты болды. Ол күн құдайы Раның қызы болды және оған Апофиске қарсы шайқаста үнемі көмектесті. Ол сондай-ақ «Жын күндерінде», яғни бір аптаның соңында маңызды болдыМысыр жылы.

    Египеттіктер күнтізбені алғаш ойлап тауып, жылды 12 айға 30 күннен бөлген. Астрономиялық жыл шамамен 365 күнге созылатындықтан, Вепет-Ренпет немесе Жаңа жыл алдындағы соңғы бес күн қауіпті және апатты деп саналды. Бастет жылдың осы уақытында қараңғы күштерге қарсы тұруға көмектесті.

    Сұңқар – Хор

    Патша Хор Египет тарихында көптеген формаларда пайда болды, бірақ ең көп таралғаны болды. сұңқар ретінде. Ол күрделі тұлғаға ие болды және көптеген мифтерге қатысты, олардың ең маңыздысы Хорус пен Сеттің айтысы деп аталады.

    Бұл ертегіде құдайлардың қазылар алқасы. Осирис қайтыс болғаннан кейін оның патшалық мәртебесін кім иеленетінін анықтау үшін жиналады: оның ұлы Хорус немесе оның ағасы Сет. Сеттің Осиристі өлтіріп, бөлшектегені сот процесінде маңызды болмады және екі құдай әртүрлі ойындарда жарысты. Осы ойындардың бірі өздерін гиппопотамға айналдырып, су астында тыныс алудан тұрды. Кім кейінірек бетке шығады, сол жеңеді.

    Исис, Хорустың анасы, оны ертерек бетіне шығару үшін Сетті алдап, найзамен жіберді, бірақ бұл бұзушылыққа қарамастан, Хор соңында жеңді және содан бері құдайдың пішіні ретінде қарастырылды. перғауынның.

    Скараб – Хепри

    Мысыр пантеонының жәндік құдайы, Хепри скараб болды.немесе тезек қоңызы. Бұл омыртқасыздар жұмыртқаларын отырғызатын шөл даланың айналасында нәжіс шарларын айналдырып, кейінірек ұрпақтары пайда болған кезде олар жоқтан (немесе, кем дегенде, көңден) қайта туылу және жаратылу бейнесі ретінде қарастырылды.

    Хепри иконографияда күн дискісін оның алдына итеріп жіберді. Ол сондай-ақ қорғаныш болып саналатын және мумиялардың орамдарының ішіне салынған және тірілер мойынына тағып жүретін кішкентай мүсіншелер ретінде бейнеленген.

    Арыстан – Сехмет

    Кекші Сехмет Египеттегі ең маңызды леондық құдай болды. Арыстан ретінде ол екіге бөлінген мінезге ие болды. Бір жағынан ол өз балаларын қорғаса, екінші жағынан жойқын, қорқынышты күш болды. Ол Бастеттің үлкен әпкесі және Ренің қызы болды. Оның есімі «қуатты әйел» дегенді білдіреді және оған жақсы жарасады.

    Патшаларға жақын Сехмет перғауынды анадай қорғап, сауықтырды, бірақ патшаға қауіп төнген кезде ол өзінің шексіз жойқын күшін босатады. Бірде, Ра күн баржасын күнделікті сапарында тиімді басқаруға тым қартайған кезде, адамзат құдайды құлату үшін жоспар құрды. Бірақ Сехмет ішке кіріп, қылмыскерлерді аяусыз өлтірді. Бұл ертегі Адамзаттың жойылуы деген атпен белгілі.

    Қолтырауын – Собек

    Собек , қолтырауын құдайы - әлемдегі ең көне ертегілердің бірі. мысырлықпантеон. Ол кем дегенде Ескі Патшалықтан (шамамен 3000-2800 жж. б.з.д.) бері құрметтелді және ол Нілді жасағандықтан, Мысырдағы бүкіл өмірге жауапты.

    Мифке сәйкес, ол патшалық кезінде соншалықты көп тер төкті. дүниенің жаратылуы, оның тері Ніл өзенінің пайда болуымен аяқталды. Содан бері өзен жағасындағы егіс алқаптарын өсіруге, жыл сайын өзен суының көтерілуіне жауапты болды. Қолтырауынға тән ерекшеліктерімен ол қауіп төндіретін сияқты көрінуі мүмкін, бірақ ол Ніл өзенінің маңында тұратын барлық адамдарды тамақтандыруға көмектесті.

    Қысқаша айтқанда

    Бұл жануарлар құдайлар дүниенің және ондағы барлық нәрселердің жаратылуына, сонымен қатар ғарыштық тәртіпті сақтауға және тәртіпсіздікті бағындыруға және ұстауға жауапты болды. Олар адамдарға туылғаннан бастап (Апис бұқасы сияқты), туылған кезде (мысалы, Бастет), тірі кезінде (Собек) және қайтыс болғаннан кейін (Анубис пен Апис сияқты) бірге жүрді.

    Египеттікі сиқырлы, жануарлық күштерге толы әлем, кейде адам емес серіктестерімізге деген менсінбеушіліктен қатты қайшы келеді. Ежелгі мысырлықтардан сабақ алу керек, өйткені жүрегімізді өлшеу үшін Анубиспен кездесуден бұрын кейбір мінез-құлқымызды қайта қарастыру қажет болуы мүмкін.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.