Джайнизм дегеніміз не? – Гид

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

Джейннің тәжірибесі мен доктринасы батыстық сана үшін шектен тыс болып көрінуі мүмкін, бірақ олардың барлық принциптерінің астарында бір себеп бар. Бүгінгі таңда планетада бес миллионнан астам джайндықтар өмір сүретіндіктен, джайнизмді бүкіл әлем бойынша сенімдер мен сенімдерге қызығушылық танытатын кез келген адам назардан тыс қалдырмауы керек. Шығыстың ең көне және қызықты діндерінің бірі туралы көбірек білейік.

Джайнизмнің шығу тегі

Дүние жүзіндегі басқа діндер сияқты жайндар да олардың доктринасы әрқашан болған және мәңгілік деп мәлімдейді. Ең соңғы уақыт циклі, яғни бүгінгі біз өмір сүріп жатқан уақыт циклін 8 миллион жыл өмір сүрген Ришабханата есімді мифтік адам салған деп есептеледі. Ол тарихта барлығы 24 болған алғашқы Тиртханкара немесе рухани ұстаз болды.

Археология Джейннің шығу тегі туралы сұраққа басқаша жауап береді. Үнді алқабынан табылған кейбір артефактілер жайнизмнің алғашқы дәлелі б.з.б. 8 ғасырда өмір сүрген тирханкаралардың бірі Паршванатха заманынан келеді деп болжайды. Яғни, 2500 жылдан астам уақыт бұрын. Бұл жайнизмді әлемдегі ең көне діндердің біріне айналдырады. Кейбір дереккөздер джайнизм Ведалар жазылғанға дейін (б.з.б. 1500-1200 жылдар аралығында) болған деп мәлімдегенімен, бұл өте даулы.

Джайнизмнің негізгі принциптері

Джайн ілімдері бес этикалық қағидаға сүйенеді.әрбір Джайн айналысатын міндеттер. Бұларды кейде ант деп те атайды. Барлық жағдайларда, Джейн монахтары «үлкен ант» деп атайтын нәрселерді қабылдайды және олар айтарлықтай қатаңырақ болады. Бес ант төмендегідей:

1. Ахимса немесе зорлық-зомбылық жасамау:

Джайндар адам немесе адам емес кез келген тірі жанға өз еркімен зиян келтірмеуге ант береді. Зорлық-зомбылық қолданбау сөйлеуде, ойлауда және іс-әрекетте болуы керек.

2. Сатья, немесе шындық:

Әр Джайн әрқашан шындықты айтуы керек. Бұл ант өте қарапайым.

3. Астея немесе ұрлықтан аулақ болу:

Джайндар басқа адамнан ол адам тікелей бермеген нәрсені алуға тиіс емес. «Ұлы ант» қабылдаған монахтар да алынған сыйлықтарды алуға рұқсат сұрауы керек.

4. Брахмачарья, немесе некесіздік:

Пәктік әрбір джейннен талап етіледі, бірақ тағы да, біз қарапайым адам немесе монах немесе монах туралы айтып жатқанымыз басқаша. Біріншісі өмірлік серігіне адал болады деп күтілуде, ал екіншісінде жыныстық және жыныстық ләззат алуға қатаң тыйым салынады.

5. Апариграха, немесе иелік етпеу:

Материалдық құндылықтарға үйір болу жағымсыз және ашкөздік белгісі ретінде қарастырылады. Джайн монахтары мүлде ештеңеге, тіпті киіміне де иелік етпейді.

Джайн космологиясы

Джайнның пікірі бойынша ғаламшексіз дерлік және локас деп аталатын бірнеше аймақтан тұрады. Жандар мәңгілік және осы локада өмір , өлім және қайта туылу шеңберінен кейін өмір сүреді. Демек, Джайн әлемі үш бөліктен тұрады: жоғарғы әлем, ортаңғы әлем және төменгі әлем.

Уақыт циклді және генерация және азғындау кезеңдері бар. Бұл екі кезең жарты цикл болып табылады және олардан құтылу мүмкін емес. Уақыт өте келе ештеңе жақсырақ бола алмайды. Сонымен қатар, барлық уақытта ештеңе жаман болуы мүмкін емес. Қазіргі уақытта Джайн мұғалімдері біз қайғы-қасірет пен діни құлдырау кезеңін бастан кешіріп жатырмыз деп ойлайды, бірақ келесі жарты циклде ғалам керемет мәдени және моральдық қайта өрлеу кезеңіне қайта оянады.

Джайнизм, буддизм және индуизм арасындағы айырмашылықтар

Сіз бұл мақаланы мұқият оқып шықтыңыз, сіз мұның бәрі басқа үнділік діндер сияқты естіледі деп ойлайсыз. Шындығында, жайнизм, индуизм , сикхизм және буддизм , барлығы қайта туылу және уақыт дөңгелегі сияқты нанымдарды бөліседі және олар заңды түрде төрт дхармалық дін деп аталады. Олардың барлығында зорлық-зомбылық жасамау сияқты ұқсас моральдық құндылықтар бар және руханилықты ағартушылыққа жету құралы деп санайды.

Алайда жайнизм буддизмнен де, индуизмнен де өзінің онтологиялық алғышарттарымен ерекшеленеді. Буддизм мен индуизмде жан өмір бойы өзгеріссіз қалады, ал жайнизм мәңгілік бар деп санайды.өзгеретін жан.

Джайндық ойлауда шексіз жандар бар және олардың бәрі мәңгілік, бірақ олар бір реинкарнация кезінде денесі мекендейтін адамның өмір сүру ұзақтығының өзінде үнемі өзгеріп отырады. Адамдар өзгереді, ал Джайндар медитацияны өздерін тану үшін емес, орындау жолын ( дхарма ) үйрену үшін пайдаланады.

Джейн диетасы – вегетариандық

Кез келген тірі жанға зорлық-зомбылық көрсетпеу туралы өсиеттің нәтижесі джайндар басқа жануарларды жей алмайды. Джайндық монахтар мен монахтар лакто-вегетариандықпен айналысады, яғни олар жұмыртқа жемейді, бірақ зорлық-зомбылықсыз өндірілген сүт өнімдерін пайдалана алады. Жануарлардың әл-ауқаты туралы алаңдаушылық туындаса, вегетариандық құпталады.

Джайндар тамақтарының қалай өндірілгені туралы үнемі алаңдаушылық туғызады, өйткені оларды дайындау кезінде жәндіктер сияқты кішкентай организмдер де зардап шекпеуі керек. Джейн тұрғындары күн батқаннан кейін тамақ ішуден аулақ болады, ал монахтар күніне бір рет тамақтануға мүмкіндік беретін қатаң диетаға ие.

Фестивалдар, әлемдегі көптеген фестивальдерге қарама-қарсы, джайндардың әдеттегіден де көп ораза ұстайтын жағдайлары. Кейбіреулерінде он күн ғана қайнаған су ішуге рұқсат етілген.

Свастика

Батыстағы ерекше қарама-қайшылықты таңба , оның 20 ғасырдан кейінгі қосымша белгілеріне байланысты, свастика. Дегенмен, біреу керекалдымен бұл ғаламның өте ескі символы екенін түсініңіз. Оның төрт қолы жандардың өтуі керек төрт тіршілік күйін білдіреді:

  • Аспандағы жаратылыс ретінде.
  • Адам ретінде.
  • Жындар ретінде.
  • Өсімдіктер немесе жануарлар сияқты субадамзат ретінде.

Джайн свастикасы бір жолды ұстанбайтын, бірақ туылу, өлім және қайта туылу шеңберінде мәңгілікке қамалған табиғат пен жандардың мәңгілік қозғалыс күйін білдіреді. Төрт қолдың арасында мәңгілік жанның төрт сипатын білдіретін төрт нүкте бар: шексіз білім , қабылдау, бақыт және қуат.

Басқа жайнизм нышандары

1. Ахимса:

Ол алақанында дөңгелегі бар қолмен бейнеленген және біз көргеніміздей, ахимса сөзі зорлық-зомбылық жасамау дегенді білдіреді. Дөңгелегі әр Джайн ұмтылуы керек болатын ахимсаға үздіксіз ұмтылуды білдіреді.

2. Джейн туы:

Ол бес түрлі түсті бес төртбұрышты жолақтан тұрады, әрқайсысы бес анттың бірін білдіреді:

  • Ақ, жандарды бейнелейді барлық құмарлықты жеңіп, мәңгілік бақытқа қол жеткізген.
  • Қызыл , шыншылдық арқылы құтқарылған жандарға.
  • Сары , Өзге болмыстан ұрлық көрмеген жандарға.
  • Жасыл , пәктік үшін.
  • Қараңғы көк , аскетизм және иелік етпеу үшін.

3. Ом:

Бұл қысқа буын өте күшті және оны әлем бойынша миллиондаған адамдар ағартушылыққа жету және жойқын құмарлықты жеңу үшін мантра ретінде айтады.

Джайн фестивальдері

Джайнизм туралы барлық нәрсе некесіздік пен абстиненция туралы емес. Жыл сайынғы ең маңызды Джейн фестивалі Парюшана немесе Даса Лакшана деп аталады. Ол жыл сайын, Бхадрапада айында, азайып бара жатқан айдың 12-ші күнінен бастап өтеді. Григориан күнтізбесінде ол әдетте қыркүйектің басына келеді. Ол сегіз күннен он күнге дейін созылады және осы уақытта қарапайым адамдар да, монахтар да ораза ұстайды және дұға етеді.

Джайндар да осы уақытты өздерінің бес антына баса назар аударады. Бұл мерекеде ән айту мен мерекелеу де орын алады. Фестивальдің соңғы күні барлық қатысушылар дұға ету және медитация жасау үшін жиналады. Джайндар осы мүмкіндікті пайдаланып, олар білмесе де, ренжіткен кез келген адамнан кешірім сұрауға . Осы кезде олар Парюшана -дің шынайы мағынасын береді, бұл «біріктіру» деп аударылады.

Қорытынды

Әлемдегі ең көне діндердің бірі, жайнизм де ең қызықты діндердің бірі. Олардың тәжірибелері ғана қызықты және білуге ​​тұрарлық емес, сонымен қатар олардың космологиясы мен кейінгі өмір туралы ойлары мен дүниенің шексіз айналуы.уақыт дөңгелектері өте күрделі. Олардың рәміздері Батыс әлемінде әдетте қате түсіндіріледі, бірақ олар зорлық-зомбылық жасамау, шыншылдық және материалдық құндылықтардан бас тарту сияқты мақтауға тұрарлық сенімдерді жақтайды.

Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.