Дурга - индуизмнің құдайы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Дурга - индуизмнің басты құдайларының бірі. Ол ойнайтын көптеген рөлдердің ішінде ол ғаламның қорғаушы анасы ретінде және зұлымдық күштеріне қарсы мәңгілік күресі үшін танымал. Бұл аналық құдайдың құдайдың қаһары езілгендерді босатады және жаратылысқа күш береді.

    Дурга деген кім?

    Дурга - индуизмнің соғыс пен күш құдайы, индуизмдегі маңызды аспект. жақсылық пен зұлымдық арасындағы күрес туралы көптеген аңыздар. Дурга – зұлымдық күштеріне мәңгілік қарсы тұратын және жындарға қарсы күресетін құдайлардың бірі.

    Санскрит тілінен аударғанда Дурга атауы «бекініс» дегенді білдіреді, бұл қиын жерді білдіреді. алу. Бұл оның табиғатын жеңілмейтін, өтуге болмайтын және жеңу мүмкін емес құдай ретінде көрсетеді.

    Оның бейнелеулерінің көпшілігінде Дурга шайқасқа арыстан немесе жолбарыс мініп бара жатқан көрінеді. Оның сегіз бен он сегіз қолы бар, олардың әрқайсысында әртүрлі қару бар. Кейбір бейнелер Дурганы өзінің жұбайы Шиваға сәйкес үш көзді құдай ретінде көрсетеді. Көздердің әрқайсысы әртүрлі доменді бейнелеген.

    Дурга алып жүретін заттардың арасында ол әдетте қылыштармен, садақ пен жебелермен, тридентпен, дискімен, конус қабығымен және найзағаймен бейнеленген. Бұл қарулардың әрқайсысы Дурга символикасының бөлігі болып табылады. Бұл қарулар оның жын-перілермен күресуіне және оны қорғаушы рөліне өте қажетәлем.

    Дурга тарихы

    Дурга алғаш рет индуизмнің орталық және ең көне жазбаларының бірі Риг-Ведада пайда болды. Мифтерге сәйкес, Брахма, Вишну және Шива Дурганы буйвол жын Махишасурамен күресу үшін жасаған. Оның көптеген бейнелері оны осы оқиғада көрсетеді. Осы діннің көптеген құдайлары сияқты, Дурга ересек әйел болып туылды және шайқасқа баруға дайын болды. Ол зұлымдық күштеріне қауіп төндіреді және қауіп төндіреді.

    Индуизмнің басқа құдайлары сияқты, Дурга да жер бетінде пайда болған көптеген инкарнацияларға ие болды. Мүмкін оның ең танымал түрлерінің бірі уақыт пен жойылу құдайы Кали болды. Бұл инкарнациядан басқа Дурга жер бетінде Лалита, Гаури, Ява және тағы басқалар ретінде пайда болды. Көптеген есептерде Дурга индуизм пантеонының негізгі құдайларының бірі Шиваның жұбайы болған.

    Дурга мен Буффало жын

    Махишасура Брахма құдайына қызмет ететін буйвол жын болған. Көптеген жылдар бойы құлдықта болғаннан кейін Махишасура Брахмадан өлместік сұрады. Алайда құдай бәрі бір күні өледі деп бас тартты.

    Жын ашуланып, бүкіл елдегі адамдарды азаптай бастады. Индуизм құдайлары тіршілікті жою үшін Дурганы жаратты. Дурга, толық дүниеге келген, жолбарыс немесе арыстанға мініп, көптеген қару-жарақтарын көтеріп онымен шайқасты. Махишасура Дургаға әртүрлі түрде шабуыл жасауға тырысты, бірақ құдай оны барлық жерде өлтірді.олар. Соңында ол өзін буйволға айналдырып жатқанда оны өлтірді.

    Навадургалар - Дурганың тоғыз эпитеті. Олар Дургадан шыққан және оны бірнеше әңгімелерде бейнелейтін әртүрлі құдайлар. Олар барлығы тоғыз құдай, және олардың әрқайсысының индуизмде жеке мереке күні бар. Олар Скондамата, Кусуманда, Шайлапутри, Каалратри, Брахмачарини, Маха Гаури, Катяяни, Чандраганта және Сидхидатри.

    Дурга символы

    Дурга қарулары

    Дурганың қолында бірнеше қару-жарақ пен заттар бейнеленген, олардың әрқайсысы оның символизмінде маңызды рөл атқарады.

    • Қабақтың қабығы – Бұл оның киелілікпен байланысын білдіреді. Қабық Пранаваны, Ом дыбысын бейнелейді, ол өзі Құдайды бейнелейді.
    • Садақ пен жебе – Бұл қару Дурганың күші мен бақылауын білдіреді және оның қорғаушы рөлін білдіреді.
    • Найзағай – Бұл адамның беріктігін, сеніміне деген сенімін және құдайдың еркін білдіреді. Бұл қиындықтарға сенімділікпен қарсы тұруды және әділдік жолында табанды болуды еске салады.
    • Лотос – Дурга ұстайтын лотос гүлі толық гүлдеген жоқ. Бұл әлі толық орындалмаған жеңісті білдіреді. Сондай-ақ лотос жақсылықтың зұлымдықты жеңуін білдіреді, өйткені гүл балшыққа батқанына қарамастан таза болып қалады.
    • Қылыш. – Қылыш білім мен шындықты білдіреді. Қылыш сияқты білім де құдірет және қылыштың өткірлігі бар.
    • Трайдент Тридент психикалық , физикалық және рухани азапты жеңілдетуді білдіреді.

    Дурганың көлік түрі

    Дурга арыстанның немесе жолбарыстың үстінде отырған ретінде оның көлік түрі ретінде бейнеленген. Бұл оның күш-қуатының айқын көрінісі болды. Ол күш пен қорықпайтын құдай болды. Оның ерік-жігері теңдесі жоқ және ол қорқынышсыз өмір сүрудің ең этикалық жолын көрсетті. Индустар мұны өмірдегі әділ жолды ұстануға нұсқау ретінде қабылдады.

    Қорғау символы

    Дурга әлемдегі әділдік пен жақсылықтың бастапқы күші болды. Ол қорғанысты және өмірдің жағымсыз аспектілеріне қарсы тұратын барлық нәрсені бейнеледі. Ол позитивті символ және өмір балансындағы маңызды күш болды.

    Қазіргі заманда Дургаға табыну

    Дурга фестивалі - Дурга-пуджа және Үндістанның солтүстік-шығысындағы ең атақты фестивальдердің бірі. Бұл мереке төрт күнге созылады және үнділік ай күнтізбесіне байланысты жыл сайын қыркүйек немесе қазан айларында өткізіледі. Бұл фестивальде индустар Дурганың зұлым күштерді жеңгенін тойлайды және олар осы құдіретті құдайға дұғалар мен әндер ұсынады.

    Дурга-пуджадан басқа, Дурга жылдың көптеген басқа күндерінде тойланады. . Ол да орталықНаврати фестиваліндегі фигура және көктем мен күздің егіні.

    Дургаға табыну Үндістаннан Бангладешке, Непалға және Шри-Ланкаға тарады. Ол буддизм, жайнизм және сикхизмдегі негізгі құдай. Осы мағынада Дурга бүкіл Үндістан субконтинентінде маңызды құдайға айналды.

    Қысқаша

    Дурга - зұлымдықтың үстінен жақсылық күштерінің шамшырағы. Ол индуизмнің ең маңызды құдайларының бірі болып қала береді. Басқа индуизм құдайлары туралы көбірек білу үшін осы діннің ең танымал құдайлары берілген мақаламызды қараңыз.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.