Día de los Muertos Құрбандық орны – Түсіндірілген элементтер

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Диа де лос Муэртос - Мексика да пайда болған және өлгендерді тойлайтын көп күндік мереке. Бұл мереке қарашаның 1-і мен 2-сі күндері өтеді. Бұл мереке кезінде өлгендердің рухтары тірілердің арасында біраз уақыт өткізу үшін қайта оралады, сондықтан отбасылар мен достар өздерінің жақындарының рухын қарсы алуға жиналады.

    Ең маңызды дәстүрлердің бірі. бұл мереке қайтыс болғандарды еске алуға арналған жекелендірілген, қолдан жасалған құрбандық үстелдерін безендіру (испан тілінде ofrendas деп аталады).

    Құрбандық үстелдер қолдан жасалған және жекелендірілген, сондықтан олардың әрқайсысы өзінше бірегей. Дегенмен, дәстүрлі құрбандық үстелінде оның құрылымы және оның үстіндегі элементтер, соның ішінде адамның бас сүйектері (балшықтан немесе керамикадан жасалған), тұз, мариголд гүлдері, тамақ, сусындар, марқұмның жеке қасиеттері сияқты бірқатар ортақ элементтер бар. заттар, шамдар, копал, хош иісті заттар, қант бас сүйектері, су және қағаз кортадо кесінділер.

    Міне, дәстүрлі Диа де лос Муэртос құрбандық үстелінің тарихы мен элементтеріне жақынырақ шолу, және олардың әрқайсысы нені бейнелейді.

    Диа де лос-Мюэртос құрбандық орнының тарихи шығу тегі

    Диа де лос-Муэртостың тамыры Мексикадағы ацтек дәуіріне дейін барады. . Ежелгі уақытта ацтектер өлгендерді құрметтеу үшін жыл бойына көптеген рәсімдер жүргізді.

    Алайда испандар жаулап алғаннан кейін.16 ғасырда Мексикада католик шіркеуі өлгендер культіне қатысты барлық байырғы дәстүрлерді 1 қарашаға (барлық әулиелер күні) және 2-ге (барлық жандар күні) ауыстырды, сондықтан олар христиан күнтізбесіне сәйкес келеді.

    Ақырында, бұл екі мерекенің салтанатты түрде тойланатын салтанаты әлдеқайда мерекелік көңіл-күймен ауыстырылды, өйткені мексикалықтар өлімге ерекше «көңілділік» сезімімен жақындай бастады. Бүгінгі күні Диа-де-лос-Мюэртос мерекесі ацтектердің де, католиктік дәстүрлердің де элементтерін біріктіреді.

    Бұл синкретизм Диа-де-лос-Мюэртос құрбандық шалу орындарының нақты тарихи шығу тегін табудың қиын мәселеге айналуының себебі болып табылады. . Соған қарамастан, католицизмде ата-бабаларды табынуға тыйым салынғандықтан, бұл элемент пайда болған діни субстрат, ең алдымен, ацтектерге тиесілі деп болжау әлдеқайда қауіпсіз болып көрінеді.

    Диа де лос Муэртос құрбандық үстелінің элементтері

    Дереккөз

    1. Құрылымы

    Día de los Muertos құрбандық үстелінің құрылымы жиі бірнеше деңгейден тұрады. Бұл көп деңгейлі құрылым Ацтек мифологиясында бар жаратылыстың үш қабатын – аспан, жер және жер асты әлемін бейнелейді деп есептеледі.

    Құрылымды орнату үшін құрбандық үстелінде мерекелеушілер үйінің дәстүрлі жиһазынан тазартылған кеңістігін таңдайды. Бұл жерде ағаш жәшіктердің қатары бірінің үстіне қойылдыбасқасы көрсетіледі. Ыдыстардың басқа түрлерін де қолдануға болады, егер олар жеткілікті тұрақтылықты қамтамасыз етсе.

    Көптеген адамдар үстелді биіктігін арттыру үшін құрбандық үстелінің негізі ретінде пайдаланады. Бүкіл құрылым әдетте таза дастарханмен жабылады.

    2. Тұз

    Тұз өлгеннен кейінгі өмірдің ұзаруын білдіреді. Сонымен қатар, тұз өлгендердің рухын тазартады деп есептелінеді, сондықтан марқұмның рухы жыл сайын өзінің айналмалы сапарын жалғастыра алады.

    Сонымен қатар дүние жүзіндегі көптеген діни дәстүрлерде тұздың тұзбен тығыз байланысты екенін айта кеткен жөн. өмірдің басталуы.

    3. Мариголдтар

    Жаңа гүлдер әдетте өлгендердің құрбандық үстелін безендіру үшін пайдаланылады, Мексикалықтар арасында таңдаулы опция cempasúchil гүл немесе мариголд . Мексикада мариголдтарды flor de muerto деп те атайды, бұл «өлгендердің гүлі» дегенді білдіреді.

    Мариголдтың ритуалистік қолданылуын ацтектер дәуірінен байқауға болады. гүлдің емдік күші бар деп сенген. Алайда, мариголдтарға қатысты нанымдар уақыт өте өзгерді. Қазіргі Мексика дәстүрі бойынша, бұл гүлдің ашық сарғыш және сары түстері мен күшті хош иісі өлгендерге оларды құрбандық үстеліне қай жолмен апаратынын білу үшін пайдаланылуы мүмкін.

    Сондықтан көптеген адамдар кетіп қалады. олардың жақындарының бейіттері мен олардың үйлерінің арасындағы мариголд жапырақшаларының ізі.Әдетте осы мақсатта қолданылатын тағы бір гүл барро де обиспо , ол әтеш тарақ деп те аталады.

    4. Тағамдар мен сусындар

    Диа де лос-Муэртоста мерекелеушілер құрбандық үстелінде тамақ пен сусындарды да қосады, сондықтан олардың жақындарының жандары жылына кемінде бір рет сүйікті тағамдарын жей алады.

    Бұл мерекеде ұсынылатын дәстүрлі тағамдардың кейбірі - тамал, тауық еті немесе моль соусындағы ет, сопа азтека, амарант тұқымы, атол (жүгері жармасы), алма , банан және пан де муэрто («өлілердің наны»). Соңғысы — тәтті орама, оның үстіңгі жағы екі айқыш қиылған қамырмен безендірілген, пішіні сүйек тәрізді.

    Сусындарға келетін болсақ, өлілерге берілетін құрбандықтардың арасында әрқашан су болады, өйткені адамдар аруақтар шөлдейді деп есептейді. олардың тірілер еліне саяхаты кезінде. Дегенмен, текила, мезкал және пульке (дәстүрлі мексикалық ішімдік) сияқты мерекелік сусындар да беріледі.

    Тәтті тағамдар бірінші қарашада арнайы ұсынылады, өйткені мексикалықтар қайтыс болған балаларды еске алады. Бұл күні ангелитос (немесе «кішкентай періштелер») деп аталады. Қарашаның екінші айы дүниеден өткен үлкендерді тойлаумен көбірек байланысты.

    5. Жеке заттар

    Өлгендердің кейбір жеке заттары да құрбандық үстелінде қайтыс болғандарды есте сақтау тәсілі ретінде жиі көрсетіледі.

    Фотосуреттермарқұм, бас киімдер немесе ребозо сияқты киімдер, құбырлар, сағаттар, сақиналар және алқалар осы мерекеде құрбандық үстеліне дәстүрлі түрде қойылған жеке заттар қатарына жатады. Ойыншықтар қайтыс болған балалардың құрбандық үстелінде де жиі кездеседі.

    6. Шамдар мен сый шамдары

    Шамдар мен басқа да нұрлы шамдар беретін жылы жарқырау өлгендерге құрбандық орындарына баруға, әсіресе түнде жол табуға көмектеседі деп есептеледі. Шамдар сенім және үміт ұғымдарымен де байланысты.

    Сонымен қатар, көптеген Латын Америкасы католиктік қауымдастықтарында, мысалы, мексикалықтарда, шамдар анималарға (өлгендер) ұсынылатынын атап өткен жөн. жандар), о дүниеде тыныштық тауып, демалуын қамтамасыз ету.

    7. Қант бас сүйектері

    Қант бас сүйектері қайтыс болғандардың рухын бейнелеуі керек. Дегенмен, бұл жеуге болатын бас сүйектерде қорқынышты ештеңе жоқ, өйткені олар әдетте мультфильмдік өрнектермен безендірілген.

    Қант бас сүйектері кейде табыт тәрізді кәмпиттер мен нан сияқты басқа дәстүрлі Día de los Muertos тәттілерімен бірге жүреді. өлгендер.

    8. Бас сүйектер

    Сазға немесе керамикаға құйылған бұл адамның бас сүйектері осы мерекені тойлаушылардың өлім-жітімімен қарсы тұрады, осылайша олардың да бір күні өлген ата-бабалары болатынын тірілерге еске салады.

    Демек, бас сүйектер Диа де лосқа орналастырылған деп есептеледі.Муэртос құрбандық үстелі тек өлімді ғана емес, сонымен бірге өлгендерге циклдік құрмет көрсетудің маңыздылығын білдіреді.

    9. Төрт элемент

    төрт элемент өлілер тірілер әлеміне қайтып келген сайын аяқтауы тиіс саяхатпен байланысты.

    Құрбандық үстелінде, әрбір элементтің көрінісі символдық түрде көрсетіледі:

    • Тағам жермен байланысты
    • Бір стақан су су элементін білдіреді
    • Шамдар отқа қосылған
    • папел пикадо (күрделі ою-өрнектері бар түрлі-түсті қағаздан жасалған қиықтар) желмен сәйкестендіріледі

    Соңғы жағдайда, қағаз мүсіншелер мен фигуралар арасындағы байланыс. жел папель пикадо арқылы ауа ағыны өткен сайын жасалған қозғалыстармен беріледі.

    10. Копал және хош иісті заттар

    Кейде бұзақы рухтар басқа жандарға арналған тартуларды ұрлауға тырысуы мүмкін деп есептеледі. Сондықтан Диа-де-лос-Мюртос кезінде отбасылар мен достар үйлерін копал шайырын жағу арқылы тазартады.

    Бір қызығы, копалдың салтанатты мақсаттарда қолданылуы ацтектер дәуірінен бастау алады. Латын Америкасына хош иісті заттарды алғаш рет католик шіркеуі енгізді. Копал сияқты, хош иісті заттар жаман рухтарды қуып, оның хош иісімен дұға етуді жеңілдету үшін қолданылады.

    Қорытынды

    Диа де лос Муэртос кезінде құрбандық үстелін салубұл мерекенің негізгі құрамдастарының бірі болып табылады. Мексикадан шыққан бұл дәстүр ацтектік және католиктік рәсімдердің элементтерін біріктіреді. Бұл құрбандық үстелдері марқұмды еске алып, оларға ерекше құрмет көрсетеді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.