Барлық негізгі Египет құдайлары және олардың байланысы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Египет мифологиясы күрделі және күрделі болғанымен, соншалықты керемет және қызықты. Оның 6000 жылдан астам тарихында 2000-нан астам құдайға табынатындықтан, біз әрқайсысын осы жерде қамти алмаймыз. Дегенмен, біз, әрине, барлық негізгі египет құдайларын қарастыра аламыз.

    Олардың сипаттамалары мен қысқаша мазмұнын оқығанда, әдетте кез келген басқа мысырлық құдай немесе богиня Мысырдың «басты» құдайы болған сияқты. Айтпақшы, бұл дұрыс, өйткені Ежелгі Мысырда бірнеше түрлі кезеңдер, династиялар, аудандар, астаналар мен қалалар болды, олардың барлығында өздерінің негізгі құдайлары немесе құдайлар пантеондары болды.

    Сонымен қатар, біз осы құдайлардың көпшілігі туралы айтатын болсақ. , біз әдетте олардың танымалдығы мен күшінің шыңында сипаттаймыз. Шындығында, көптеген мысырлық құдайлардың табынулары жүздеген, тіпті мыңдаған жылдарға бөлінген.

    Және сіз ойлағандай, осы құдайлардың көпшілігінің әңгімелері мыңдаған жылдар бойы бірнеше рет қайта жазылды және біріктірілді.

    Бұл мақалада біз Ежелгі Египеттің ең маңызды құдайларының кейбірін, олар кім болғанын және олардың бір-бірімен қалай әрекеттескенін қарастырамыз.

    Күн Құдайы Ра

    Мүмкін, ең бірінші атауға тиісті құдай күн құдайы Ра болса керек. Ре және кейінірек Атум-Ра деп те аталады, оның культі қазіргі Каирдің жанындағы Гелиополисте басталды. Ол 2000 жылдан астам уақыт бойы жаратушы құдай және елдің билеушісі ретінде табынған, бірақ оның танымалдығының шыңы Египеттің Ескі Патшалығы кезінде болды.орамалмен жабылған мумия, тек оның беті мен қолдары жасыл терісін көрсетеді.

    Оның соңғы өзгерісінде Осирис жер асты әлемінің құдайына айналды - жандарды соттайтын мейірімді немесе кем дегенде моральдық жағынан бейтарап құдай. өлгендердің. Дегенмен, Осирис көптеген ғасырлар бойы әлі де танымал болды - мысырлықтар өлгеннен кейінгі өмір туралы идеяға соншалықты ғашық болды.

    Гор

    Исиске келетін болсақ, ол мұны істей алды. Осирис қайта тірілгеннен кейін ұл туды және ол аспан құдайы Хорусты дүниеге әкелді. Әдетте сұңқардың басы бар жас адам ретінде бейнеленген Хорус біраз уақыт Осиристен аспан тағын мұра етті және әкесін өлтіргені үшін кек алу үшін өзінің ағасы Сетпен соғысты.

    Олар өлтіре алмағанымен. Сет пен Хордың шайқастары өте қорқынышты болды. Мысалы, Хорус сол көзінен айырылды, оны кейінірек даналық құдайы Тот (немесе есепке байланысты Хаттор) емдеуі керек еді. Хорустың көздері күн мен айды бейнелейді, сондықтан оның сол көзі де айдың фазаларымен байланысты болды - кейде тұтас, кейде жартысы. Хорус көзінің символы да емнің күшті көзі болып саналады.

    Сеттің өзі де өмір сүрді және өзінің бейберекет және сатқын мінезімен және таңқаларлық ұзын тұмсық басымен танымал болды. Ол Исистің егіз әпкесі Нефтиске үйленді.және бірге олардың ұлы болды, атақты бальзамдаушы құдай Анубис . Нефтис көбінесе құдай ретінде еленбейді, бірақ Исистің әпкесі ретінде ол өте қызықты.

    Нефтис

    Екеуі бір-біріне айнадай бейнелер деп айтылады – Исис жарықты және Нефтисті бейнелейді. – қараңғы, бірақ міндетті түрде жаман емес. Оның орнына, Нефтистің «қараңғылығы» Исистің жарығына тепе-теңдік ретінде қарастырылады.

    Дұрыс, Нефтис Исистің кейпіне еніп, Осиристі Сеттің тұзағына түсіру арқылы Сетке Осиристі өлтіруге көмектесті. Бірақ содан кейін қараңғы егіз Исиске Осиристі қайта тірілтуге көмектесу арқылы өзін құтқарды.

    Екі құдай да «өлгендердің достары» және өлгендердің аза тұтушылары ретінде қарастырылады.

    Анубис

    Біз өлілердің қайырымды құдайлары туралы сөз қозғап жатқанда, Сеттің ұлы Анубис те зұлым құдай ретінде қарастырылмайды.

    Мысырдың сансыз суреттеріндегі атақты шақалдың бейнесін киген Анубис - қамқорлық жасайтын құдай. олар өткеннен кейін өлгендер үшін. Анубис - тіпті Осиристің өзін бальзамдаған адам және ол жер асты әлемінің құдайының алдына барған барлық басқа өлі мысырлықтармен мұны жалғастырды.

    Басқа құдайлар

    Басқа бірнеше негізгі/кіші құдайлар бар. Мысырдың мұнда аты аталмаған құдайлары. Кейбіреулерге Хорусты емдеген Ибис басы бар құдай Тот кіреді. Ол кейбір мифтерде ай құдайы және Раның ұлы, ал басқаларында Хорустың ұлы ретінде сипатталады.

    Шу, Тефнут, Геб және Нут құдайлары да керемет.Ежелгі Египеттің бүкіл жаратылыс мифологиясы үшін маңызды. Олар тіпті Ра, Осирис, Исис, Сет және Нефтиспен бірге Гелиополистің Ennead бөлігі болып табылады.

    Орталау

    Мысыр құдайларының пантеоны олардың әртүрлі мифологиялары мен тарихымен қызықты. Олардың көпшілігі мысырлықтардың күнделікті өмірінде маңызды рөл атқарды, ал кейбіреулері басқалармен күрделі, күрделі және аралас болғанымен, олардың барлығы Мысыр мифологиясының бай гобеленінің ажырамас бөлігі болып қала береді.

    Күн құдайы ретінде Ра күн сайын өзінің күн баржасымен аспанды аралап шығады - шығыста көтеріліп, батыста батады. Түнде оның баржасы жер астынан шығысқа қарай және жер асты әлемін аралап өтті. Онда Раға әр түнде алғашқы жылан Апеппен немесе Апофис мен күресуге тура келді. Бақытымызға орай, оған Хатхор және Сет сияқты бірнеше басқа құдайлар, сондай-ақ әділ өлгендердің рухтары көмектесті. Олардың көмегімен Ра мыңдаған жылдар бойы күн сайын таңертең көтерілуді жалғастырды.

    Апофис

    Апофистің өзі де танымал құдай. Басқа мифологиялардағы алып жыландардан айырмашылығы, Апофис жай ғана ақылсыз құбыжық емес. Оның орнына, ол ежелгі мысырлықтар әр түнде өз әлеміне қауіп төндіретін хаосты бейнелейді.

    Сонымен қатар, Апофис мысырлық теология мен моральдың негізгі бөлігін - зұлымдық біздің жеке адамдармен күресуімізден туады деген идеяны көрсетеді. болуы. Мұның астарында жатқан идея Апофистің шығу тегі туралы мифте жатыр.

    Оған сәйкес хаос жылан Раның кіндігінен туған. Сонымен, Апофис – Раның туылуының тікелей және құтыла алмайтын салдары – ол өмір бойы зұлым Раға тап болады.

    Амон

    Ра көп уақыт бойы Мысырдың басты құдайы ретінде өмір сүрді. біраз уақыт, ол әлі де жол бойында кейбір өзгерістерге ұшырады. Ең үлкен және ең маңыздысы оның Мысырдың келесі билеуші ​​құдайлары Амон немесе Амонмен қосылуы болды.Амун.

    Амун Фивия қаласында кіші құнарлы құдай ретінде басталды, ал Ра әлі күнге дейін жерді билеп тұрды. Алайда Мысырдағы Жаңа Патшалықтың басталуымен немесе шамамен б.з.б. 1550 жылы Амун Рады ең құдіретті құдай ретінде ауыстырды. Дегенмен, Ра да, оның табынушылығы да жойылған жоқ. Оның орнына ескі және жаңа құдайлар Амун-Ра деп аталатын бір жоғары құдайға біріктірілді – күн мен ауа құдайы.

    Нехбет пен Ваджет

    Амун Раға ерген сияқты, Бастапқы күн құдайының өзі де Мысырдың бірінші бас құдайы емес еді. Оның орнына, екі құдай Нехбет және Ваджет Египетке Раға дейін де билік жүргізді.

    Жиі жылан ретінде бейнеленген Ваджет Төменгі Египеттің қамқоршы құдайы болды – Жерорта теңізінің жағалауындағы Ніл өзенінің атырауындағы Египет патшалығы. Ваджет өзінің бұрынғы күндерінде Уажит деген атпен де белгілі болды және бұл атау Ваджет оның агрессивті жағын көрсететін кезде қолданыла берді.

    Оның әпкесі, лашын құдайы Нехбет, Жоғарғы Египеттің қамқоршы құдайы болды. Яғни, Ніл өзені солтүстікке Жерорта теңізіне қарай ағып жатқан таулардағы елдің оңтүстігіндегі патшалық. Екі апалы-сіңлілі Нехбет аналық және қамқор мінезге ие болды, бірақ бұл Жоғарғы және Төменгі патшалықтардың жылдар бойы жиі соғысуына кедергі болмады.

    «Екі ханым» деген атпен белгілі Ваджет. және Нехбет Мысырға оның барлық дерлік прединастиясына билік еттішамамен б.з.б. 6000 жылдан б.з.б. 3150 жылға дейінгі кезең. Олардың рәміздері, лашын және өсіретін кобралар Жоғарғы және Төменгі патшалықтардың патшаларының бас киімдерінде киілген.

    Тіпті Ра біртұтас Мысырда танымал болған кезде де, Екі ханымға табыну және құрмет көрсету жалғасуда. олар бір кездері билік еткен аудандар мен қалаларда.

    Нехбет жерлеу рәсімінің сүйікті құдайы болды, ұқсас және жиі басқа екі танымал жерлеу құдайлары - Исис және Нефтиспен байланысты.

    Ваджет, екінші жағынан, Сондай-ақ танымал болып қала берді және оның өсіруші кобра символы – Урей – патшалық және құдайлық киімнің бір бөлігі болды .

    Уаджет кейінірек Раның Көзіне теңестірілгендіктен, ол Ра күшінің бейнесі ретінде қарастырылды. Кейбіреулер оны Раның қызы ретінде де қарастырды. Өйткені, ол тарихи тұрғыдан үлкенірек болса да, Раның мифологиясы оны әлемнен де ескі күш ретінде атайды.

    Бастет

    Ра қыздары туралы айтатын болсақ, тағы бір өте танымал Мысыр құдайы. Бастет немесе жай ғана Баст – атақты мысық құдайы. Мысықтың басы бар әсем әйелдік құдай, Баст сонымен қатар әйелдер құпиясының, үй ошағы мен босанудың құдайы. Ол сондай-ақ бақытсыздық пен зұлымдықтан қорғаушы құдай ретінде ғибадат етілді.

    Баст ешқашан Египеттегі ең құдіретті немесе билеуші ​​құдай ретінде қарастырылмаса да, ол ел тарихындағы ең сүйікті құдайлардың бірі болғаны сөзсіз.Оның сүйіспеншілікке толы және қамқор әйел құдайы ретіндегі бейнесі үшін де, ежелгі мысырлықтардың мысықтарға деген сүйіспеншілігіне байланысты да адамдар оны сүйетін. Ежелгі мысырлықтар оған мыңдаған жылдар бойы табынған және әрқашан бойтұмарларын өздерімен бірге алып жүретін.

    Шын мәнінде, мысырлықтар Басты қатты жақсы көргендіктен, олардың махаббаты б.з.б. . Парсылар мысырлықтардың адалдығын өздерінің қалқандарына Басттың бейнесін салу және әскерлерінің алдында жетекші мысықтарды салу арқылы өз пайдасына пайдаланды. Өз құдайларына қарсы қару көтере алмаған мысырлықтар оның орнына берілуді жөн көрді.

    Дегенмен, тіпті Басттың өзі Раның қыздарының ішіндегі ең сүйіктісі немесе атақтысы болмауы мүмкін.

    Сехмет пен Хатхор

    Сехмет пен Хаттор Раның қыздарының ішіндегі ең атақты және ең тартысты екеуі болса керек. Шындығында, олар көбінесе Мысыр мифологиясының кейбір есептерінде бір құдай болып табылады. Өйткені, олардың әңгімелері мүлдем басқаша аяқталса да, олар бір жолмен басталады.

    Алғашында Сехмет қаһарлы, қанішер құдай ретінде танылды. Оның есімі сөзбе-сөз аударғанда «Күшті әйел» деп аударылады және оның басы арыстанның басы болды – Бастке қарағанда әлдеқайда қорқынышты. екпін оның деструктивті жағына жиі түседі. Бұл Сехметтің ең басты мифтерінің бірі – хикаясында болғанРа адамзаттың үздіксіз көтерілістерінен шаршап, қызы Сехметті (немесе Хатхорды) оларды жоюға жіберді.

    Мифке сәйкес, Сехмет жерді жаулап алғаны сонша, басқа мысырлық құдайлар Раға тез жүгіріп барып, оған жалбарынады. қызының ашуын тоқтату үшін. Қызының ашуын көргенде адамзатты аяп, Ра мың литр сыра алып, оны қанға ұқсайтындай қызылға бояп, жерге төгіп жіберген

    Сехметтің қанішерлігі соншалықты күшті, әрі тура мағыналы болды. ол қан-қызыл сұйықтықты бірден байқап, оны бірден ішкен. Күшті қайнатпаға мас болған Сехмет есінен танып қалды және адамзат аман қалды.

    Алайда, Сехмет пен Хаттордың әңгімелері осы жерде ерекшеленеді, өйткені мас ұйқысынан оянған құдай шын мәнінде қайырымды Хаттор болды. Хаттордың әңгімелерінде ол Ра адамзатты жою үшін жіберген қанішер құдай болды. Дегенмен, ол оянғанда, ол кенет тынышталды.

    Қан сырасы оқиғасынан бастап, Хаттор қуаныш, мереке, шабыт, махаббат, босану, әйелдік, әйелдер денсаулығы және – олардың меценаты ретінде танымал болды. курс – мастық. Шындығында, оның көп есімдерінің бірі «Масаңдық ханымы» болды.

    Хаттор да күн баржасында Рамен бірге саяхаттап, әр түнде Апофиспен күресуге көмектесетін құдайлардың бірі. Ол жер асты әлемімен басқа жолмен байланысты - ол жерлеу рәсімібогиня, өйткені ол өлгендердің рухын жұмаққа бағыттауға көмектеседі. Гректер тіпті Хаторды Афродитамен байланыстырды.

    Кейбір Хатор бейнелері оны сиыр басы бар аналық фигура ретінде көрсетеді, ол оны Бат есімді мысырлық егде әйел богинямен байланыстырады - Хаттордың түпнұсқа нұсқасы болуы мүмкін. Сонымен қатар, кейбір кейінгі мифтер оны Осиристің жерлеу құдайы және әйелі Исиспен байланыстырады. Ал басқа мифтерде ол Исис пен Осиристің ұлы Хорустың әйелі болған дейді. Мұның бәрі Хатторды мысырлық құдайлардың бір-біріне эволюциясының тамаша үлгісі етеді – алдымен Бат, сосын Хаттор мен Сехмет, сосын Исис, содан кейін Хорустың әйелі.

    Ал Хаттор сияқты Сехметтің өзін де ұмытпайық. Раның қызыл сырасынан аштықтан оянған жалғыз адам. Хаттор Сехметтің мас күйінен шыққанына қарамастан, жауынгер арыстан да өмір сүрді. Ол мысырлық әскерилердің қамқоршы құдайы болып қала берді және «Нубиялықтарды ұрушы» деген лақап киген. Обалар «Сехметтің хабаршылары» немесе «Сехметтің қырғындары» деп те аталды, әсіресе олар Мысырдың жауларына соққы бергенде. Мысырлықтардың өздері де осындай апаттарға тап болғанда, олар Сехметке тағы да ғибадат етті, өйткені ол да оларды емдей алды

    Птах пен Нефертем

    Птах.

    Сехмет әкелетін тағы бір маңызды байланыс - құдайлар Птах және Нефертем. Птах, әсіресе, бүгінгі күні танымал болмауы мүмкін, бірақ олЕгипеттің бүкіл тарихында өте маңызды болды. Ол әйелі Сехмет пен олардың ұлы Нефертеммен бірге Мемфисте табынатын құдайлар триадасының басшысы болды.

    Птах бастапқыда сәулетші құдай және барлық қолөнершілердің қамқоршысы болды. Мысырдың негізгі жаратылыс мифтерінің біріне сәйкес, Птах алдымен өзін ғарыштық бос жерден жаратып, содан кейін әлемнің өзін жаратқан құдай болды. Птахтың инкарнацияларының бірі Мемфисте де табынатын Құдайлық бұқа Аписі болды.

    Бір қызығы, Птах Египет атауының шығу тегі болуы мүмкін. Көптеген адамдар мұны білмейді, бірақ ежелгі мысырлықтар өз жерлерін Египет деп атамаған. Оның орнына олар оны Kemet немесе Kmt деп атады, бұл «Қара жер» дегенді білдіреді. Және, олар өздерін «Remetch en Kemet» немесе «Қара жердің халқы» деп атады.

    Египет атауы шын мәнінде грекше – бастапқы Aegyptos . Бұл терминнің нақты шығу тегі жүз пайыз анық емес, бірақ көптеген ғалымдар бұл Птахтың негізгі храмдарының бірі Хвт-Ка-Птахтың атынан шыққан деп санайды.

    Осирис, Исис және Сет

    Птах пен оның құдай бұқасы Апистен біз тағы бір өте танымал мысырлық құдайлар отбасына – Осирис ге көшеміз. Әйгілі өлілер мен жер асты құдайы Абидоста құнарлы құдай ретінде басталды. Оның культі өскен сайын, ол ақырында Птахтың Апис бұқасымен байланысты болды, ал Саккарадағы діни қызметкерлер гибридті құдайға табына бастады.Осирис-Апис.

    Құнарлылық құдайы, Исиданың күйеуі және Хорустың әкесі Осирис әйелінің көмегімен Египеттің құдайлық пантеонының тағына уақытша көтеріле алды. Өзі сиқырдың құдіретті құдайы Исис әлі де билеуші ​​күн құдайы Раны улап, оған өзінің шын атын ашуға мәжбүр етті. Ол мұны істегенде, Исис оны емдеді, бірақ ол енді оның атын білу арқылы Раны басқара алды. Осылайша, ол оны аспан тағынан кетуге мәжбүрлеп, Осириске оның орнына отыруға мүмкіндік берді.

    Дегенмен, Осиристің бас құдай ретіндегі қызметі ұзаққа созылмады. Оны шыңнан құлатқан нәрсе - Амун-Ра культінің көтерілуі емес - бұл кейінірек келген жоқ. Оның орнына Осиристің құлауы оның қызғаншақ ағасы Сеттің опасыздығы болды.

    Ра жауы Апофиске ұқсамайтын хаостың, зорлық-зомбылықтың және шөлді дауылдың құдайы Сет ағасын өтірік айту үшін алдап өлтірді. табытта. Содан кейін Сет оны табыттың ішіне қамап, өзенге лақтырды.

    Жүрегі жараланған Исис жерді шарлап, күйеуін іздеп, ақыры оның ағаш діңіне айналған табытын тапты. Содан кейін, оның егіз әпкесі Нефтистің көмегімен Исис Осиристі тірілтіп, оны өлгеннен кейін қайтып оралған алғашқы мысырлық – құдай немесе адам етті.

    Бірақ Осирис әлі толық тірі емес еді. құнарлылық құдайы және ол аспан тағында тұруын жалғастырған жоқ. Оның орнына, сол сәттен бастап ол бейнеленген

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.