Ацтек өркениеті, Майя, Инка және басқа да негізгі мезоамерикандық және оңтүстік американдық өркениеттер сияқты, діни және мәдени символизмге толы болды. Ацтектер үшін символизм, метафоралар және аллегориялар олардың күнделікті өмірінің барлық бөліктерінің негізі болды. Діни немесе натуралистік болсын, ацтек рәміздері бізге осы ежелгі мәдениет пен олардың өмір салты туралы көп нәрсе айтады.

Келіңіз, ең танымал ацтек рәміздерінен кейін рәміздер мен мотивтердің маңыздылығын қарастырайық. Ацтек мәдениетінде.

Ең танымал ацтек рәміздері

Ең танымал ацтек рәміздері

Ацтек жазбаларында және мәдениетінде қолданылатын әрбір таңбаны тізімдей алмаймыз. жалғыз мақала. Дегенмен, біз ең көрнекті және/немесе қызықтыларын атап өтуге болады.

Ягуар – шеберліктің, күш пен әскери ерліктің символы

Ягуар - Месоамерикадағы ең үлкен жабайы мысық және альфа жыртқышы. сондықтан ацтектер оны күшті символ ретінде қабылдағаны таңқаларлық емес. Олардың мәдениетінде ягуар ацтектердің ең таңдаулы жауынгерлерінің символына айналды – Ягуар жауынгерлері.

Тіпті шеберлік пен күштің үйлесімі арқылы кәмелетке толған қолтырауынды да өлтіре алатын үлкен мысықтар сияқты, Ягуар жауынгерлері тек ең білікті және шайқаста шыңдалған жауынгерлерді қамтитын ацтек әскерінің құрамы болды. Негізінде, олар ацтек әскерилерінің мөрлері болды жәнеөнер. Тізерлеп тұрған қарсыластың алдында тұрған бір жауынгер үстемдіктің символы болды, топырақтағы аяқ қадамдары адамның сапарын немесе уақыттың өтуін, қан - қуаттың күшті символы және тіпті жаңа туған нәрестелер тұтқыннан құтылған адамның ортақ символы болды.

Ацтек күнтізбелері

Таңбалары бар ацтек күнтізбесі

Ацтектер және майя күнтізбелері қазіргі уақытта мемдер сияқты болса да, болжау үшін біршама танымал. дүниенің соңы. Дегенмен, олар өте маңызды діни, ритуалистік және практикалық рөлдерді атқарды.

Ацтек күнтізбесі «күн тасы» ретінде танымал, бірақ дәлірек атауы Cuauhxicalli Eagle Bowl болады. Ацтек күнтізбесін өздігінен символ ретінде қарастыру оңай, бірақ бұл іс жүзінде ондаған және жүздеген әртүрлі таңбалардың тіркесімі болды – әр маусымға, әр күнге және оларға қатысты әрбір әрекетке бір-бірден.

Шындығында, негізінен бір-бірінен тәуелсіз екі негізгі ацтек күнтізбесі бар.

• Сюхпохуалли күнтізбесінде 365 күн болды және адамдар әртүрлі рәсімдер мен күнделікті әрекеттерді егжей-тегжейлі сипаттау үшін пайдаланылды. әр маусымның әр күніне қатысу. Ол күн жылын, сондай-ақ қазіргі күнтізбелерді сипаттады және толығымен іс жүзінде қолданылды. Ол негізінен стандартты, ауылшаруашылық күнтізбесі ретінде қарастырылады, бірақ басқа ацтек жазбалары сияқты ол көптегенәртүрлі ацтек таңбалары.
• Тоналпохуалли күнтізбесі немесе күн санау күнтізбесінде 260 күн болды. Оның әлдеқайда діни және ритуалистік қолдануы болды және әдетте бұл күнтізбе адамдар Ацтек күн тасы немесе Cuauhxicalli Eagle Bowl күнтізбесі туралы естігенде немесе сөйлескенде ойлайтын болады.

Күн санау күнтізбесі болды. қасиетті күнтізбе және ол көріпкелдік құралы ретінде қызмет етті. Ол әр құдай үшін әртүрлі күндер мен рәсімдерді сипаттады және әлемнің аяқталуына жол бермейді деп сенді. Себебі Тоналпохуалли күнтізбесі және онда сипатталған міндеттер мен рәсімдер ацтек құдайлары арасындағы құдайлық тепе-теңдікті сақтауға арналған. Бұл күнтізбеде сипатталған бірде-бір тапсырманы орындамау бір құдайдың басқаларынан артықшылыққа ие болуын және сансыз жан түршігерлік жолдардың кез келгенімен дүниенің аяқталуын білдіруі мүмкін.

Қорытынды

Жоғарыдағы талқылаудан, Рәміздер ацтек қоғамында, мәдениетінде және күнделікті өмірінде өте маңызды рөл атқарғаны анық. Ацтек мәдениеті туралы көбірек білгіңіз келсе, Ацтек құдайлары және олардың маңызы туралы мақаламызды қараңыз.

Бүркіт – күштің символы, күннің аспандағы саяхаты және Мексиканың өзі

Оңай бүркітті тағы бір көрнекті соғыс символы ретінде қателесу, бірақ бұл одан да көп болды. Иә, әйгілі Бүркіт жауынгерлері екінші ең танымал ацтек соғыс кастасы болып табылады және осы астрологиялық белгінің астында туылған балалар күш, батылдық және батылдық сияқты соғысқа тән қасиеттерді білдіреді деп сенген. Бүркіт күн сайын аспанға «ұшатын», түнді өзінің олжасы ретінде «қуып кететін» күнмен байланысты болды.

Бүркіт символы ұрлық пен тонаумен де байланысты болды, дегенмен әдетте әскери контекст. Одан да танымалы, бүркіт Ацтектердің астанасы Теночтитланның символы болды, өйткені ацтектер оларды Мексика халқының кезбе тайпасының ұрпақтары деп есептеді. Мексика туралы мифте олар үй іздеп Месоамериканы аралады - бұл үйді кактуста отырған бүркіт көрсетеді. Бүркіт мексикалықтар табынатын Хуитзилопочтли құдайының символы немесе бейнесі деп айтылды.

Ақырында Мексика тайпасы Теккоко көлінің ортасындағы шағын батпақты аралда Хуитзилопочтлидің бүркітін көрді. Міне, олар Теночтитлан қаласын құрды және кейінірек бүркіт Мексикадан кейін Мексиканың ұлттық туының бір бөлігі болды.19 ғасырдағы революция және азаттық.

Қан – өмір мен күштің символы

Ежелгі мәдениеттердің көпшілігінде қан өмір мен тіршіліктің танымал символы болды. Ацтектер үшін бұл әлдеқайда көп болды. Олар үшін адамдардың қаны дүниені айналдыратын, дәлірек айтсақ, күннің дүниені айналып өтуін қамтамасыз ететін зат болды. Ацтектер түнде күн тым әлсіз болды, сондықтан ол жер асты әлемін аралады деп санайды. Демек, күн күшін сақтап, күн сайын таңертең қайта тұру үшін қан қажет болды.

Бір қызығы, ацтектер де күнді Кецалькоатль құдайының инкарнацияларының бірі деп есептеді. Сондай-ақ жауынгер немесе қауырсынды жылан ретінде бейнеленген Кецалькоатл ең танымал және сүйікті ацтек құдайы болғанымен, сонымен бірге ол адам құрбандығына қарсы жалғыз құдай болды. Дегенмен, жан түршігерлік тәжірибе жалғасты, бұл көбінесе күнді немесе Кецалькоатльді күшті ұстауға деген ниеттен туындаған. Қажетсіз көмек туралы айтыңыз.

Атлатл найза лақтырғышы – соғыс пен үстемдіктің символы

Атлатл ацтектердің ерекше қаруларының бірі болды. Ол садақ пен жебеден бұрын пайда болған және әдетте жыландар немесе құс қауырсындарымен безендірілген қысқа, бір қолды таяқ болды. Оны ацтек жауынгерлері мен аңшылары оларға найзасын жалаң қолмен қарағанда әлдеқайда үлкен қашықтыққа және үлкен күшпен лақтыруға көмектесу үшін пайдаланды.

Атлатл қорқынышты қару болғандықтан, олОның да көрнекті символға айналғаны таң қалдырмайды. Ол соғыс пен сиқырлы ерліктің символы ретінде қарастырылды. Атлатл жауынгері де өлімді бейнелеу үшін жиі пайдаланылды, әсіресе тұтқындалған жауларды құрбан етуге қатысты.

Қауырсынды жылан – Кецалькоатль құдайының символы

Ацтек мәдениеті мен мифологиясындағы ең танымал құдайлық рәміздердің бірі - қауырсынды жылан. Ацтек мифтеріндегі ең танымал айдаһарлардың бірі, ол адам немесе күн ретінде суреттелмеген кезде, Кецалькоатль әдетте түрлі-түсті, қауырсынды амфитерлі айдаһар, яғни екі қанаты және басқа мүшелері жоқ айдаһар ретінде бейнеленген.

Ол соғыс құдайы болмаса да, Кецалькоатл жауынгерлердің көпшілігі араласқысы келетін құдай болды, өйткені ол бастапқы адам деп есептелді, сондықтан ол адам құрбандығына қарсы жалғыз құдай болды. Жылан мен қауырсындар ацтектердің қару-жарақтарының ең көп тараған әшекейлері, оюлары және аксессуарлары болды, өйткені олар қауырсынды жыланның күші мен күшін бейнеледі.

Бақа – қуаныш, құнарлылық және жаңару символы

Неғұрлым қарапайым және бақытты символ, бақа қуаныш символы болды. Неліктен бұлай екені белгісіз, бірақ ацтектер бақаларды қызық деп тапқандықтан деп болжауға болады. Кішкене өрескел, мүмкін, бірақ қызық.

Сонымен қатар, бақалар құнарлылықтың, өмірдің жаңару циклінің, сондай-ақ өлімнің символы болды.өмір циклінің ұзаруы. Бақа сонымен қатар ацтектердің жер ана құдайы Тлалтекутидің символы болды, ол көбінесе бақа немесе бақа ерекшеліктері бар квази адам пішіні ретінде бейнеленген. Ацтектердің көптеген жануарлар рәміздері сияқты, ол әдетте өте қорқынышты ретінде бейнеленген - саңылаусыз, аузы саңылаусыз және астындағы адам бас сүйектері бар тырнақты аяқтарымен. Бұл оның өмірлік циклінің символикасының бір бөлігі болды, өйткені ол өлгендердің рухын жұтып, содан кейін ғаламды дүниеге әкелді. Ең жақсы қайта өңдеу.

Көбелек – өзгеріс пен түрлендіру символы

көбелек немесе папалотл Хочипиллидің аспектілерінің бірі болды. өсімдіктер құдайы. Бұл байланыс көбелектің барлық басқа символдық мағыналары сияқты анық болды. Әдемі жәндіктер жиі күнмен немесе жұлдыздармен, сондай-ақ өзгерістермен байланысты жыпылықтайтын отты бейнеледі. Ацтектер көбелектердің өзгеруін байқағандықтан, оларды жеке өзгерістердің символы етіп тағайындады.

Сонымен қатар, көбелектер де Ицпапалотль құдайының символы болды, оның аты Обсидиан көбелек <12 деп аударылады>немесе Тырнақты көбелек. Ицпапалотльдің өзі босану кезінде қайтыс болған әйелдердің рухын бейнелеген. Дәл осындай символизм кейде шайқаста қаза тапқан жауынгерлердің рухына қатысты болды - олардың рухы гүлді өрістер арасында тербеледі деп айтылады.көбелектер.

Шоколад – құлдыраудың да, сезімталдықтың да символы

2000 жылы шыққан «Шоколат» романтикалық фильмінде какаодан жасалған дәмді жақсылық мезоамерикандық мәдениеттердегі сүйіспеншілікті, еркіндік пен нәзіктікті бейнелейді деп айтылды. Бұл рас, бірақ ол басқа нәрселерді де бейнеледі.

Ацтектер мен майялар шоколадты күшті афродизиак ретінде қарастырғандықтан, олар оны тіпті «қасиетті» деп табынған. Дегенмен, ол негізінен билеуші ​​элитаға арналған және қарапайым адамдардың көпшілігі оған көп қол жеткізе алмады. Шоколад тіпті валюта ретінде пайдаланылды, бірақ қымбат болғаны сонша, оны аз адамдар сатып ала алады. Шоколад үстем тап пен сексуалдық әрекеттердің символдарының көпшілігі ретінде моральдық құлдыраумен де байланысты болды.

Аяқ іздері – адамның саяхатының немесе уақыттың өтуінің символы

Тіпті қарапайым нәрсе сияқты адамның топырақтағы іздері ацтек жазуында, өнерінде және өмірінде танымал символ болды. Олар әдетте жазбаша және көрнекі әңгімелерде уақыттың өтуінің символы ретінде пайдаланылды. Дегенмен, олар сөзбе-сөз және метафоралық саяхаттарды да білдірді. Көбелек сияқты, адамның қаншалықты өзгергенін және қаншалықты жол жүргенін көрсету үшін аяқ іздері жиі пайдаланылды.

Жаңа туылған нәресте – тұтқыннан құтылудың символы

Бұл қаншалықты қызықты символизмді босану әрекетінен алуға болады. Бұл бір уақытта ең биологиялық қалыптысонымен қатар көптеген мәдениеттер мен діндер үшін ең жұмбақ нәрсе.

Ацтектер үшін бұл ғажайып әрекет сонымен қатар көп нәрсені бейнеледі – өмір, өмір циклі, жалпы жағымды құбылыс және... қашуға тырысқан тұтқын. тұтқында болу.

Бұл өмірді құру процесінің оғаш түсіндірмесі сияқты көрінеді, бірақ бұл да түсінікті. Адам сәбилері, әсіресе Орталық және Оңтүстік Америкада мекендейтін жануарлардың көпшілігімен салыстырғанда, ана құрсағында ерекше уақытты өткізеді және туылу процесі екі тараптың да көп күресін қамтиды.

Бұл метафораны адамның ойлап тапқанын айта аласыз.

Ацтектер үшін таңбалардың маңызы

Қауырсынды жылан

Көрнекті Испан конкистадорлары келгенге дейін бірнеше ғасырларда ацтектер рухани болғанымен қатар милитаристік және технологиялық жағынан дамыған мәдениет болды. Жазуларынан, өнер туындыларынан, сәулетінен, сәнінен, тілі мен әскери өнерінен бастап рухани және діни символизмге толы болды. Әртүрлі жануарлардың атымен аталған – олар сондай-ақ олардың денелері мен бастарына күштің, күштің және қатыгездіктің діни және хайуандық рәміздерімен татуировка жасайды.

Әртүрлі ацтек күнтізбелері де ондағанжылдың күндері мен маусымдарын белгілеу үшін әртүрлі белгілер. Осы жерден барлық әкімшілік, ауылшаруашылық және азаматтық кезеңдер мен кестелер де әртүрлі белгілермен аталды.

Ацтектердің өнері мен жазуы да зергерлік бұйымдары, киімдері және сәулет өнері сияқты әртүрлі метафоралық белгілерді жиі пайдаланды. Ацтектер тіпті балаларын туған күнінен және ацтектер күнтізбесіндегі сол күнге сәйкес келетін құдайдың атымен атады.

Ацтектер рәміздерінің түрлері

Ацтектер мәдениетінің барлық аспектілері бар. басқарылатын немесе ауыр символизммен сүйемелденетін, біз айтуға болатын жүздеген әртүрлі рәміздер бар. Сондай-ақ, егер біз оларды қандай да бір жолмен жіктеуге тырыссақ, ондаған әртүрлі ерікті санаттарға ие болуымыз таңқаларлық емес. Осылайша, қарапайым болу үшін біз ацтек таңбаларының әртүрлі түрлерін үш топқа бөлдік – діни, жануарға тән және ортақ зат таңбалары.

Ацтек таңбаларының көпшілігі әлі де үш топ арасында бір-бірін алмастыра алады. , өйткені көптеген діни рәміздер хайуандық сипатта болды және/немесе кейбір жалпы тұрмыстық заттармен үйлеседі. Дегенмен, бұл біз ойлағандай анық және түсінікті бөліну.

1- Діни белгілер

Ацтектер өте діни мәдениет болды. Бүгінгі күні біз мезоамерикандық мәдениеттерді ғұрыптық құрбандықтармен жиі байланыстырамыз, бірақ олардың діндері олардан әлдеқайда көп нәрсені қамтиды.сол. Көптеген ежелгі діндер сияқты, ацтектер де күнделікті өмірдегі барлық дерлік табиғи құбылыстарды және басқа да қалыпты әрекеттерді түсіндіру үшін өз діндерін пайдаланады. сол немесе басқа таңба астында. Құдайлардың өздері жиі жануарлар, құбыжықтар немесе аспан денелері ретінде бейнеленген, бірақ сонымен бірге әртүрлі заттар мен заттармен бейнеленген.

2- Анималистік белгілер

Мезоамерикандық аймақтағы жануарлардың алуан түрлілігі ерекше болғандықтан Сол кезде бай ацтектер жануарлардың символизмін барлық дерлік іс-әрекетті сипаттау үшін пайдаланды. Жануарлардың символизмі сонымен қатар көптеген ежелгі мәдениеттерде әдеттегідей күннің әртүрлі уақыттарын, сондай-ақ жылдың әртүрлі айлары мен маусымдарын сипаттау үшін пайдаланылды.

Көбінесе ацтектер кері антропоморфизм түрін жасайды. – олар қазіргі поп-мәдениет жиі жасайтындай адамдық қасиеттерді жануарларға жатқызбайды, бірақ олар жануарлардың әртүрлі қасиеттері мен мінез-құлқын адамдарға жатқызады. Агрессивті және күшті жауынгерлерді ягуарлар, қуанышты адамдарды бақалармен байланыстырар еді, өмір бойы көп өзгерген адамдарды көбелектер және т.б.

3- Жалпы заттар/жағдайлардың таңбалары

Ацтектердің символизм мен аллегорияға жақындығы соншалық, олар тіпті әдеттегі, күнделікті заттарды немесе әрекеттерді өз жазбаларында ортақ символдар ретінде пайдаланды.