Ацтек құдайлары және олар нені бейнелеген (тізім)

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Ацтектер 1300-1500 жылдар аралығында Мексикада өмір сүрген мезоамерикандық халық. Ацтектер империясы әртүрлі этникалық топтардан, мәдениеттерден және тайпалардан тұрды және мифологияға, руханиятқа және салт-дәстүрге негізделген. Ацтек халқы әдетте өздерінің сенімдері мен дәстүрлерін символдар арқылы білдірді.

    Рәміздер ацтек өмірінің барлық аспектілеріне еніп, жазуда, сәулетте, өнер туындыларында және киім-кешектерде кездеседі. Бірақ ацтек символизмі негізінен дінде табылды және олардың құдайлары мен құдайлары өсімдіктер, жануарлар және табиғи элементтер арқылы бейнеленді.

    Бұл мақалада біз әртүрлі ацтек құдайлары мен құдайларын, олардың символдық бейнелерін және олардың ацтек халқы үшін мәні мен маңызы.

    Ōmeteōtl

    Өмірдің, жаратылыстың және қосарлылықтың символы.

    Ōmeteōtl - қос құдайларға, Ometecuhtli және Omecihuatl-ға сілтеме жасау үшін қолданылатын термин. Ацтектер үшін Ōmeteōtl өмірді, жаратылысты және екі жақтылықты бейнеледі. Ōmeteōtl ғаламның барлық екілік белгілерін білдірді, мысалы, еркек-әйел, жақсылық-зұлымдық, шатасу-тәртіп, махаббат-жек көрушілік және қозғалыс-тыныштық. Жердегі өмірді аспаннан жерге сәби жанын жіберген Ометеотл жаратты.

    Ацтек мифологиясында метеотл мезоамерикандық қауымдастықтың ең маңызды дақылы болып табылатын жүгері бауларымен бірге жүреді.

    Tezcatlipoca

    Шайқас, тартыс, жарық символы,және қараңғы.

    Tezcatlipoca - жаратушы Құдайдың ұрпағы, Ометеотл. Ацтектер үшін Тецкатлипока негізінен шайқас пен жанжалдың символы болды. Тезкатлипоканың ең қатты шайқасы оның ағасы Кетзалкоатл мен болды. Ағайындылар арасындағы шайқас күн құдайының орнын алу үшін жүргізілді. Тезкатлипокаға ағасы қарсы болды, ол Тецкатлипоканы от пен жарықтан гөрі қараңғылық құдайы ретінде қолайлы деп санады. Шайқас кезінде ашуланған Тецкатлипока әлемді оның барлық тіршілік формаларымен жойды.

    Ацтек мифологиясында Тецкатлипоканы обсидиан айнасы мен ягуар бейнелейді. Ягуар, барлық жануарлардың иесі, Тезкатлипокаға әлемді жоюға көмектесті.

    Кветалькоатль

    Желдің, шекаралардың, өркениеттердің символы.

    Кветалькоатль - ең бірі. Ацтектердің наным-сенімдерінің маңызды құдайлары. Ол Тезкатлипоканың ағасы. Оның есімі «қауырсынды» немесе «құйрықты жылан» дегенді білдіреді. Ацтектер үшін Кецалькоатл желді, шекараларды және өркениеттерді бейнеледі. Кецалькоатлдың бұралған желге ұқсайтын және оның желге қарсы күшін бейнелейтін конус болды. Ол аспан мен жердің арасындағы нақты шекараларды жасаған алғашқы құдай болды. Ол жер бетінде жаңа өркениеттер мен қалаларды құруға да үлес қосқан. Бірнеше мезоамерикандық қауымдастықтар өздерінің шығу тегін Кецалькоатлға қарайды. Ол да адамға қарсы шыққан жалғыз құдайлардың бірі болдықұрбандық шалу.

    Ацтек мифологиясында Кецалькоатль айдаһарлар, жыландар, қарғалар және өрмекші маймылдар сияқты жануарлардың кең ауқымымен ұсынылған.

    Tlaloc

    Су, жаңбыр және дауылдың символы.

    Тлалок - судың, жаңбырдың және дауылдың ацтек құдайы. Ацтектер үшін ол мейірімділікті де, қатыгездікті де бейнеледі. Тлалок жерді жұмсақ жаңбырмен жарылқауы немесе бұршақ пен күн күркіреуі арқылы бүлінуі мүмкін. Тезкатлипоканың әйелін азғырып, алып кеткенде Тлалок қатты ашуланды. Оның ашуы жер бетінде құрғақшылыққа әкеліп соқты, адамдар одан жаңбыр сұрап дұға еткенде, ол оларды жер бетіне отты жаңбыр жауып жазалады.

    Ацтек мифологиясында Тлалок теңіз жануарлары, қосмекенділер, құтандармен бейнеленген. , және ұлулар. Ол жиі көптілікті көрсетеді және ацтек космологиясына сәйкес, төрт кішігірім тлалок ғаламның шекарасын белгілейді және уақытты реттеуші ретінде қызмет етеді.

    Chalchiuhtlicue

    Құнарлылық, мейірімділік, қорғау символы.

    Хальчиухтлику, сонымен қатар Matlalcueye ретінде белгілі, құнарлылық пен қорғаныс құдайы. Оның аты « нефрит юбка киетін » дегенді білдіреді. Chalchiuhtlicue дақылдар мен өсімдіктердің өсуіне көмектесті, сонымен қатар әйелдер мен балалардың қамқоршысы және қорғаушысы болды. Ацтек мәдениеттерінде жаңа туған нәрестелерге күшті және салауатты өмір сүру үшін Чалчиухтликенің қасиетті сулары берілді. Chalchiuhtlicue жиі сынға алынды, және онықайырымды мінез-құлық сенімсіз болды. Осының салдарынан Халчиухтлике жылап, көз жасымен әлемді су басты.

    Ацтек мифологиясында Халчиухтлику өзен, көлдер, өзендер және теңіздер арқылы бейнеленген.

    Хочикецаль

    Сұлулықтың, рахаттың, қорғаныстың символы.

    Хочикецаль ацтектердің сұлулық, сиқырлық және нәзіктік құдайы болды. Ол жыныстық ләззат алу үшін құнарлылықты көтерген ацтек құдайы болды. Хочикецаль жезөкшелердің қорғаушысы болды және ол әйелдердің тоқыма және кесте тігу сияқты қолөнеріне жетекшілік етті.

    Ацтек мифологиясында Хочикецаль әдемі гүлдермен, өсімдіктермен, құстармен және көбелектермен байланысты болды

    Хочипилли

    Махаббаттың, ләззаттың және шығармашылықтың символы.

    Гүл ханзада немесе жүгері-гүл ханзадасы ретінде белгілі Хочипилли Хочикецальдің егіз ағасы болды. Әпкесі сияқты, Хочипилли де жезөкшелер мен гомосексуалдардың қамқоршысы болды. Бірақ одан да маңыздысы ол сурет салудың, жазудың, спорттың және бидің құдайы болды. Кейбір ацтек нанымдарына сәйкес, Хочипли жүгері мен құнарлылық құдайы Центеотльмен алмастырылды. Ацтектер үшін Сентеотл жер бетіндегі адамдар үшін картоп пен мақтаны қайтару үшін жер асты әлеміне барған мейірімді құдай болды.

    Ацтек мифологиясында Хочипилли көз жасы тамшы тәрізді кулонмен, ал Центеотль бейнеленген. орамдарыменжүгері.

    Тлазолтеотл

    Ластықтың, күнәнің, тазартудың символы.

    Тлазолтеотль ацтектердің лас, күнә және тазарту құдайы болды. Ол неке адалдығын бұзушылардың қамқоршысы болды және зұлымдықты көтермелейді деп сенді, бірақ сонымен бірге оның табынушыларын күнәдан тазарта алады. Ол күнәкарларды, алаяқтарды және моральдық жағынан азғын адамдарды ауру және ауру етіп жазалады. Бұл адамдар құрбандық шалу арқылы немесе таза буға шомылу арқылы ғана тазартылады. Ацтектер үшін Тлазолтеотл кірдің де, тазалықтың да символы болып табылады және ол егін мейрамдары кезінде жер құдайы ретінде табынады.

    Ацтектер мифологиясында Тлазолтеотл тұтынушы ретінде ауыз бен мұрынның айналасындағы қоңыр түстермен бейнеленген. кір мен кірдің.

    Хуитзилопочтли

    Адам құрбандығы, күн және соғыс символы.

    Хутзилопочтли Ацтектердің соғыс құдайы және <ұлы. 9>Ōmeteōtl, жасаушы . Ол ацтек нанымдарындағы ең маңызды және күшті құдайлардың бірі болды. Коатепек тауында дүниеге келген бұл жауынгер құдай күшті отты жыланмен безендірілген және күн ретінде қарастырылған. Ацтектер әлемді хаос пен тұрақсыздықтан босату үшін Хуитзилопочтлиге үнемі құрбандық шалды. Хуитзилопочтли, күн сияқты, өз бауырларын, жұлдыздарды және анасын өлтіру үшін сөз байласып отырған айды қуып жіберді. Ацтектердің наным-сеніміне сәйкес, түн мен күнді бөлу осы ұмтылыстың нәтижесінде пайда болды.

    Ацтек мифологиясында.Huitzilopochtli колибри немесе бүркіт ретінде бейнеленген.

    Миктлантекютил

    Өлім мен жер асты әлемінің символы.

    Миктлантекюхтли Ацтектердің өлім құдайы және жер асты әлемі. Жұмаққа немесе тозаққа барар сапарында барлық дерлік өлі тіршілік иелері оны кездестіруге мәжбүр болды. Тек зорлық-зомбылықпен өлімге ұшыраған адамдар ғана Миктлантекухтлимен кездесуден қашып, аспанның ол жете алмайтын бөліктеріне жете алады. Миктлантекюхтлидің ең үлкен қиындығы жер асты әлемінен сүйек алып, жердегі өмірді жаңартуға әрекеттенген Кецалькоатл түрінде болды.

    Ацтек мифологиясында Миктлантекюхтли үкі, өрмекші және жарқанат арқылы бейнеленген. Иллюстрацияларда ол қан дақтарымен, бас сүйегінің маскасымен және көз алмасымен безендірілген арық құдай ретінде бейнеленген.

    Mixcoatl

    Жұлдыздар мен шоқжұлдыздардың символы

    Mixcoatl, сондай-ақ бұлтты жылан ретінде белгілі, жұлдыздар мен галактикалардың құдайы болды. Микскотл өзінің пішіні мен пішінін қозғалыстағы бұлттарға ұқсату үшін өзгерте алады. Ол шоқжұлдыздардың әкесі ретінде белгілі болды және ацтектер оны Тецкатлипока құдайымен алмастырды.

    Ацтек мифологиясында Микскотл қара бет, қызыл және ақ дене және ұзын шашпен бейнеленген.

    Котлию

    Нәр алудың, әйелдіктің, жаратылыстың символы.

    Пальто - ацтектердің ең маңызды құдайларының бірі. Кейбір ацтектер оны әйел анасынан басқа ешкім емес деп санайдықұдай Ометеотл. Коатлию жұлдыздар мен айды жаратып, әлемді әйелдік аспектілері арқылы нәрлендірді. Ол құдіретті құдай Хуитзилопочтлидің анасы деп саналады. Коатлию - ең құрметті және құрметті ацтек құдайларының бірі.

    Ацтек мифологиясында Коатлию кемпір ретінде бейнеленген және ол жыландармен өрілген юбка киеді.

    Xipe Totec

    Соғыс, ауру және емдеу символы.

    Xipe Totec - аурудың, емдеудің және жаңарудың құдайы. Ол жыланға ұқсайтын және ацтек халқын тамақтандыру үшін терісін төккен. Xipe Totec соғыс пен шайқастың өнертапқышы екені белгілі. Ацтектер үшін Xipe Totec жаңару эмблемасы болды, өйткені ол ауруды емдеп, емдей алды.

    Ацтектер мифологиясында Xipe Totec алтын дене, таяқ және қалпақпен бейнеленген.

    Маяхуэль

    Құнарлылық пен шектен шығудың символы.

    Маяхуэль - ацтектердің магей (кактус) және пульке (алкоголь) құдайы. Ол рахат пен мастықты бейнеледі. Маяхуэлді «400 кеудесі бар әйел» деп те атаған. Бұл фраза оның бірнеше сүтті жапырақтары бар Магуей өсімдігіне қатыстылығын көрсетті.

    Ацтек мифологиясында Майахуэль магей өсімдігінен шыққан жас әйел ретінде бейнеленген. Бұл суреттерде оның бірнеше кеудесі бар және пульке шыныаяқтары бар.

    Тонатиух

    Жауынгерлер мен құрбандықтың символы.

    Тонатиу күн құдайы және жауынгерлердің қамқоршысы болды. Ол басқардышығыс Ол адамдарды қорғау және азықтандыру үшін қан мен құрбандықты талап етті. Тонатиух зұлымдық пен қараңғылықтың әлемге енуіне жол бермеу үшін ритуалистік құрбандықтарды талап етті. Оның көптеген жауынгерлері соғыс тұтқындарын құрбандыққа шалуға әкелді.

    Ацтек мифологиясында ол күн дискі ретінде немесе арқасында күн дискісі бар адам ретінде бейнеленген.

    Ж. Қысқаша

    Ацтек құдайлары мен құдайлары адамдардың күнделікті өмірінде маңызды рөл атқарды. Олар осы құдайларға көптеген адам құрбандықтарымен табынатын және қорқатын. Бүгінде олар мезоамерикандықтардың мәдени мұрасының маңызды бөлігі болып қала береді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.