Ацтек пен Майя күнтізбесі - ұқсастықтар мен айырмашылықтар

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

Ацтектер және Майя халқы ең әйгілі және ықпалды екі мезоамерикандық өркениет болып табылады. Екеуі де Орталық Америкада құрылғандықтан, олар көптеген ұқсастықтарды бөлісті, бірақ олар көптеген жолдармен ерекшеленеді. Бұл айырмашылықтардың басты мысалы атақты Ацтек және Майя күнтізбелерінен алынған.

Ацтектер күнтізбесі әлдеқайда көне Майя күнтізбесі әсер еткен деп есептеледі. Екі күнтізбе кейбір жағынан дерлік бірдей, бірақ оларды ажырататын бірнеше негізгі айырмашылықтары бар.

Ацтектер мен Майялар кім болған?

Ацтектер ал майялар екі түрлі ұлт пен халық болды. Майя өркениеті біздің эрамызға дейінгі 1800 жылдан бері – шамамен 4000 жыл бұрын Месоамериканың бір бөлігі болды! Екінші жағынан, ацтектер Орталық Америкаға біздің заманымыздың 14-ші ғасырында қазіргі Солтүстік Мексика аймағынан қоныс аударды – испандық конкистадорлар келгенге дейін небәрі екі ғасыр бұрын.

Майялар әлі сол жерде болды. олардың бір кездері құдіретті өркениеті бұзыла бастағанына қарамастан, ол кезде де. Сайып келгенде, екі мәдениетті де испандар 16 ғасырдың басында бір-бірімен өзара әрекеттесе бастаған кезде жаулап алды.

Бір өркениет екіншісінен әлдеқайда көне болғанымен, ацтектер мен майяларда көп нәрсе болды. ортақ, соның ішінде көптеген мәдени және діни әдет-ғұрыптар мен рәсімдер. Ацтектерде болдыбасқа мезоамерикандық мәдениеттер мен қоғамдардың көпшілігін оңтүстікке қарай жүріп бағындырды және олар осы мәдениеттердің көптеген діни рәсімдері мен сенімдерін қабылдады.

Нәтижесінде олардың діні мен мәдениеті континент бойынша тараған сайын тез өзгереді. Көптеген тарихшылар ацтек күнтізбесі Майя мен Орталық Американың басқа тайпаларының күнтізбесіне соншалықты ұқсас болуының себебін осы мәдени даму деп санайды.

Ацтектер мен Майя күнтізбесі – ұқсастықтары

Ацтек және майя мәдениеттері мен діндері туралы ештеңе білмесеңіз де, олардың екі күнтізбесі бір қарағанда өте ұқсас. Олар әлемнің басқа жеріндегі күнтізбелік жүйелермен салыстырғанда бірегей, өйткені әрбір күнтізбе екі түрлі циклден тұрады.

260 күндік діни циклдар – Тоналпохуалли / Цолкин

Екі күнтізбедегі бірінші цикл 13 айға бөлінген 260 күннен тұрды, әр ай 20 күнге созылды. Бұл 260 күндік циклдар Орталық Американың маусымдық өзгерістеріне сәйкес келмейтіндіктен таза діни және ритуалистік мәнге ие болды.

Ацтектер өздерінің 260 күндік циклін Тоналпохуалли деп атаса, майялықтар Цолкин деп атады. 13 айдың орнына 1-ден 13-ке дейін нөмірленді. Әр айдың 20 күні белгілі бір табиғи элементтерге, жануарларға немесе мәдени нысандарға сәйкес аталды. Бұл еуропалық тәжірибеге қайшы келедікүндерді нөмірлеу және айларды атау.

Тоналпохуалли/Цолкин циклдеріндегі күндер осылай аталды:

Ацтек Тоналпохуалли күнінің атауы Майя Цолкин күннің аты
Ципактли – Крокодил Имикс – Жаңбыр мен су
Эхекатл – Жел Ik – Жел
Калли – Үй Ақбал – Қараңғылық
Кюцпаллин – Кесіртке Кан – Жүгері немесе егін
Coatl – Жылан Чиччан – Көктегі жылан
Микизтли – Өлім Цими – Өлім
Мазатл – Бұғы Маник – Бұғы
Точтлы – Қоян Ламат – Таң жұлдызы / Венера
Атл – Су Мулук – Нефрит немесе жаңбыр тамшылары
Ицкуинтли – Ит Oc – Ит
Ozomahtli – Маймыл Чуен – Маймыл
Малиналли – Шөп Еб – Адамның бас сүйегі
Акатл – Қамыс Б'ен – Жасыл май ze
Ocelotl – Ягуар Ix – Ягуар
Cuauhtli – Бүркіт Ерлер – Бүркіт
Козкакуаухтли – Лашқұйрық Киб – Шам немесе балауыз
Оллин – Жер сілкінісі Кабан – Жер
Текпатл – Флинт немесе лақтыратын пышақ Эдзнаб – Флинт
Квиахутл – Жаңбыр Кавак – Дауыл
Хочитл – Гүл Ахау –Күн құдайы

Көріп отырғаныңыздай, екі 260 күндік цикл бірнеше ұқсастықтарға ие. Олар дәл солай жасалған, сонымен қатар көптеген күн атаулары бірдей және майя тілінен Нахуатль , ацтектер тіліне ғана аударылған сияқты.

365 күндік ауылшаруашылық циклдары – Xiuhpohualli/Haab

Ацтек және Майя күнтізбелерінің қалған екі циклі сәйкесінше Сюхпохуалли және Хааб деп аталды. Екеуі де 365 күндік күнтізбелер болды, бұл оларды еуропалық Григориан күнтізбесі сияқты астрономиялық тұрғыдан дәл және бүкіл әлемде осы күнге дейін қолданылған басқалар.

Сюхпохуалли/Хаабтың 365 күндік циклдарында ешқандай діни немесе діни күнтізбелер болмаған. ритуалистік қолдану – оның орнына олар барлық басқа практикалық мақсаттарға арналған. Бұл циклдер жыл мезгілдеріне байланысты болғандықтан, ацтектер де, майялар да оларды ауыл шаруашылығы, аң аулау, жинау және жыл мезгіліне байланысты басқа да жұмыстар үшін пайдаланды.

Алайда Григориан күнтізбесінен айырмашылығы, Сюхпохуалли және Хааб күнтізбелері 'әрқайсысы ~30 күннен тұратын 12 айға емес, әрқайсысы 20 күннен тұратын 18 айға бөлінеді. Бұл жыл сайын екі циклде ешбір айдың бөлігі болып табылмайтын 5 қалдық күн болатынын білдірді. Керісінше, олар «аталмаған» күндер деп аталды және екі мәдениетте де бақытсыз деп саналды, өйткені олар ешбір құдайға арналмаған немесе оны қорғамаған.

Кібісе күн немесе кібісе жылға келетін болсақ - бұл екі мәдениетте де бақытсыз деп саналды.Xiuhpohualli немесе Haab мұндай тұжырымдамаға ие болды. Оның орнына, аты аталмаған 5 күн жаңа жылдың бірінші күні басталғанға дейін шамамен 6 сағатқа жалғасты.

Ацтектер де, майялар да 18 айдың әрқайсысында 20 күнді белгілеу үшін белгілерді пайдаланды. олардың күнтізбелері. Жоғарыдағы Тоналпохуалли/Цолкин 260 күндік циклдер сияқты, бұл белгілер жануарлар, құдайлар және табиғи элементтер болды.

18 айдың өздері де Xiuhpohualli / Haab 365 күндік циклдерінде ұқсас, бірақ әртүрлі атауларға ие болды. Олар келесідей болды:

Ацтек Сиухпохуалли айының аты Майя Хааб айының атауы
Изкалли Поп немесе К'анжалав
Атлкахуало немесе Xilomanaliztli Во немесе Ик'ат
Tlacaxipehualiztli Sip немесе Chakat
Tozoztontli Соц
Hueytozoztli Sek немесе Kaseew
Toxacatl немесе Tepopochtli Xul немесе Chikin
Etzalcualiztli Якскин
Текуилхуитонтли Моль
Хюэйтекуилхуитл Чен немесе Иксихо'м
Тлаксочимако немесе Миккаилхуитонтли Якс немесе Якссихоъм
Хокотльхуэтци немесе Хуеймиккайлхуитл Сак немесе Саксихо 'm
Очпанизтли Ке немесе Чаксихо'м
Теотлеко немесе Пачтонтли Мак
Tepeilhuitl немесе Hueypachtli Канкин немесеUniiw
Quecholli Муван немесе Муваан
Panquetzaliztli Пакс немесе Паксиил
Атемозтли К'аяб немесе К'анасилы
Тититл Кумк'у немесе Охи
Немонтеми (5 сәтсіз күн) Wayeb' немесе Wayhaab (5 сәтсіз күн)

52-жыл Күнтізбе раунды

Екі күнтізбе де 260 күндік және 365 күндік циклден тұратындықтан, екеуінде де «күнтізбелік айналым» деп аталатын 52 жылдық «ғасыр» бар. Себебі қарапайым – 365 күндік жылдың 52-інен кейін Сиухпохуалли/Хааб және Тоналпохуалли/Цолкин циклдері бір-бірімен қайта тураланады.

Кейбір күнтізбедегі 365 күндік жылдардың әрбір 52-сі үшін 73 жыл. 260 күндік діни циклдер де өтеді. 53-ші жылдың бірінші күні жаңа күнтізбелік айналым басталады. Кездейсоқ бұл адамдардың азды-көпті орташа (орташа мәннен сәл жоғары) өмір сүру ұзақтығы болды.

Мәселені біршама қиындату үшін ацтектер де, майялар да сол 52 күнтізбелік жылды сандармен ғана емес, комбинациялармен санады. Әртүрлі тәсілдермен сәйкес келетін сандар мен таңбалар.

Ацтектер де, майялар да осындай циклдік концепцияға ие болғанымен, ацтектер оған көбірек мән бергені сөзсіз. Олар әр циклдің соңында күн құдайы Хуитзилопочтли ағаларымен (жұлдыздармен) және оның әпкесімен (аймен) шайқасатынына сенді. Ал, егер Хуитзилопочтли жеткіліксіз болса52 жылдық циклдегі адам құрбандықтарынан нәр алатын болса, ол шайқаста жеңіліп, ай мен жұлдыздар өздерінің аналарын, Жерді жойып, Ғаламды жаңадан бастауға тура келеді.

Маяларда бұл болмаған. мұндай пайғамбарлық, сондықтан олар үшін 52 жылдық күнтізбе раунды біз үшін ғасырға ұқсас уақыт кезеңі ғана болды.

Ацтектер мен Майя күнтізбесі – айырмашылықтар

Ацтек және Майя күнтізбелерінің арасында бірнеше шамалы және артық айырмашылықтар бар, олардың көпшілігі жылдам мақала үшін тым егжей-тегжейлі. Дегенмен, айта кететін бір маңызды айырмашылық бар және ол майя мен ацтектер арасындағы негізгі айырмашылықты тамаша көрсетеді – шкала.

Ұзын сан

Бұл бір Майя күнтізбесіне ғана тән және Ацтек күнтізбесінде жоқ негізгі ұғым. Қарапайым тілмен айтқанда, Ұзақ санау - бұл 52 жылдық күнтізбелік раундтан кейінгі уақытты есептеу. Ацтектер бұған алаңдамады, өйткені олардың діні оларды тек күнтізбелік раундтың соңына ғана назар аударуға мәжбүр етті - бұдан басқаның бәрі де жоқ болуы мүмкін, өйткені ол Хуитзилопочтлидің ықтимал жеңілісінен қауіп төндірді.

Маялар, екінші жағынан, мұндай кемістігі ғана емес, сонымен қатар әлдеқайда жақсы астрономдар мен ғалымдар болды. Демек, олар мыңдаған жылдар бойы күнтізбелерін алдын ала жоспарлаған.

Олардың уақыт бірліктері.кіреді:

  • К'ин – күн
  • Winal немесе Uinal – 20 күндік ай
  • Тун – 18 айлық күнтізбелік жыл немесе 360 күн
  • К'атун – 20 жыл немесе 7200 күн
  • Күнтізбелік айналым – 260 күндік діни жылмен немесе 18 980 күнмен қайта сәйкес келетін 52 жылдық кезең
  • Б'ак'тун – 20 к'атун циклі немесе 400 тун/ жыл немесе ~144,00 күн
  • Пиктун – 20 б'актун немесе ~2 880 000 күн
  • Калабтун – 20 пиктун немесе ~57 600 000 күн
  • Кинчилтун – 20 калабтун немесе ~1 152 000 000 күн
  • Алаутун – 20 к'инчлтун немесе ~23 040 000 000 күн

Сонымен, майяларды «болашақ ойшылдар» деп айту кемшілік болар еді. Рас, олардың өркениеті тек жарты пиктунға жуық өмір сүрді (б.з.б. 1800 және 1524 ж. аралығында ~ 3300 жыл), бірақ бұл әлемдегі барлық дерлік өркениеттерге қарағанда әлдеқайда әсерлі.

Егер сіз адамдар неге өмір сүрді деп сұрасаңыз. «Майя күнтізбесі бойынша» 2012 жылдың 21 желтоқсанында дүниенің соңы болады деп қорқатыны сонша, себебі 21 ғасырда адамдар Майя күнтізбесін оқуда әлі де қиналған. 2012 жылдың 21 желтоқсанында болғанның бәрі Майя күнтізбесі жаңа б’ак’тунға (13.0.0.0.0 деп белгіленген) көшті. Анықтама үшін, келесі б'ак'тун (14.0.0.0.0.) 2407 жылы 26 наурызда басталады – ол кезде де адамдар үрейлене ме, жоқ па, оны әлі анықтау керек.

Қайталау үшін, ацтектермайялардың екі циклдік күнтізбесін тез қабылдады, бірақ олардың майя күнтізбесінің ұзақ мерзімді аспектісін қабылдауға уақыттары болмады. Сондай-ақ, олардың діни құлшынысы мен 52 жылдық күнтізбелік раундқа назар аударғанын ескере отырып, егер испандық конкистадорлар келмесе де, олар ұзақ санауды қашан қабылдағаны немесе қабылдағаны белгісіз.

Орау. Жоғары

Ацтектер мен Майялар Месоамерикадағы ең ұлы өркениеттердің екеуі болды және көптеген ұқсастықтарды бөлісті. Мұны олардың күнтізбелерінен көруге болады, олар өте ұқсас болды. Майя күнтізбесі әлдеқайда ескі болған және ацтек күнтізбесіне әсер еткен болуы мүмкін болса да, соңғысы дис

жасай алды.

Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.