15 буддисттік рәміздер

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Будда рәміздері оның ізбасарларына нирванаға апаратын жолды және Будданың ілімін еске түсіру үшін бар. Буддизмде көптеген рәміздер бар екені белгілі болғанымен, олар Будда пайда болғаннан кейін үш ғасыр өткен соң ғана Үндістанда пайда болды.

    Буддизм философиясы бүкіл әлемге тарағандықтан, Будда мен Будданы бейнелеу үшін көптеген белгілер қолданылды. буддизмнің принциптері. Оларға Аштамангала немесе сегіз қолайлы нышан жатады, олар шексіз түйін, лотос гүлі, дхважа, дхармачакра, алтын балық, қолшатыр, конус қабығы және қазына вазасы , сондай-ақ Бодхи ағашы мен мандала сияқты тағы бірнеше. Дегенмен, бұл рәміздердің барлығы буддизмнің әрбір сектасы үшін маңызды емес, кейбіреулері буддизмнің белгілі бір мектептеріне тән.

    Келіңіз, ең маңызды және белгілі буддизм рәміздерінің кейбірін қарастырайық.

    Шексіз түйін

    Шексіз түйін

    Шексіз немесе мәңгілік түйін - бұл күрделі дизайн басы да, соңы да жоқ. Осылайша, ол ақыл-ойдың үздіксіздігін немесе Будданың шексіз даналығы мен жанашырлығын білдіреді. Бұл үлгі сонымен қатар Тибет буддизмі бойынша азаптың немесе реинкарнацияның мәңгілік циклін білдіретін Самсараны білдіреді. Әйтпесе қолайлы сурет ретінде белгілі, шексіз түйін зайырлы істер мен діни ілімнің өзара тәуелділігін білдіреді. Кейбіреулер оны ретінде қарастырадыәдіс пен даналықтың бірлігін бейнелеу.

    Лотос гүлі

    Лотос гүлі

    Буддистер үшін асыл лотос гүлі адам санасының таза әлеуетін немесе тек тазалығын білдіреді. Лотос гүлі буддистердің әйгілі символы болып табылады, өйткені ол лотостың қалай өсетіні және оның Нирванаға жету жолына ұқсастығы туралы ойлануға шақырады. Лотос гүлдері су астындағы балшықтан пайда болады. Осыған қарамастан, ол шыдамды және әдемі гүлді ашу үшін бетіне шыққанша гүлдейді. Сондықтан да ол буддистердің толық гүлдену үшін барлық қиындықтардан жоғары көтерілуін еске салады.

    Екі алтын балық

    Бір жағынан, екі алтын балық сәттілікті білдіреді. Сондай-ақ ол Будданың ілімдерін қолданатын болса, адам қорықпау немесе батылдық жағдайында өмір сүре алатынын үйретеді. Екі алтын балық сонымен қатар құнарлылықты, молшылықты, сәттілікті, жасампаздық пен еркіндікті білдіреді. Үндістанда бұл таңба Ганг және Ямуна өзендерін де бейнелейді.

    Жеңіс туы

    Дхважа деген атпен белгілі жеңіс туы алғаш рет Будданың Мараны, жын-шайтанды жеңгенін білдіру үшін қолданылған. бұл өлімнен қорқуды, тәкаппарлықты, құмарлықты және нәпісті бейнелейтін. Демек, жеңіс туы өз шеберлігі мен іс-әрекетіне деген мақтаныш ешқашан жеңбейтінін еске салады. Ол сондай-ақ Будданың табиғаттың барлық жойқын күштерін толық және толық жеңуін білдіреді.

    Дхарма.Дөңгелек

    Дхарма дөңгелегі

    Дхарма дөңгелегі буддизмнің ең маңызды символдарының бірі болып табылады, өйткені ол бірнеше маңызды ұғымдарды білдіреді. дін. Дхарма дөңгелегінде немесе дхарма чакрасында көрінетін спицтердің санына байланысты ол төрт асыл шындықты, сегіз жолды немесе тіпті тәуелді шығу тегінің 12 себепті байланысын білдіруі мүмкін. Бірақ жалпы айтқанда, дхарма дөңгелегі немесе дхармачакра , Будда мен оның ағартушылыққа немесе нирванаға әкелетін ілімдерін білдіреді.

    Қазына вазасы (Бумпа)

    Қазына вазасы - бұл қысқа, жіңішке мойынды үлкен, дөңгелек ыдыс, оның үстіне асыл тас қойылған. Ваза ретінде ол сақтау және материалдық қалаулармен байланысты, бірақ буддизмде бұл адам ағартушылыққа жеткеннен кейін алатын денсаулық, байлық және ұзақ өмірдегі барлық сәттіліктің әдеттегі символы. Бұл сонымен қатар Дхармамен бірге келетін сенім, моральдық және рухани тәртіптен келетін байлықтан ләззат алуды еске салады.

    Парасоль

    Бағалы қолшатыр немесе қолшатыр бізге будда қауымдастығының бөлігі болу немесе оның қолшатырының астында болу адамдарды азаптан қорғайтынын үйретеді. Демек, қолшатыр буддисттік қауымдастықты және еркіндікті, қорғауды, ләззат пен оның мүшелерін қамтамасыз ететін айқындылықты білдіреді.

    Конч қабықшасы (Санха)

    Шолақшалы

    Қаншақ қабықтары буддизмде өте символдық заттар болып табылады, бірақ кейбіреулері бар.дұрыс конус қабығын таңдаудың жалпы ережелері. Оның маңыздылығы үшін буддистер әдетте Дхарма ілімдерін ұстану арқылы қол жеткізуге болатын бақыт пен қанағаттануды білдіретін оң жаққа оралған ақ конус қабығын пайдаланады.

    Басқа мәдениеттерде конус қабықтарын дәстүрлі шайқас мүйіздері ретінде пайдаланатынына қарағанда, буддистер оларды бейбітшілік пен даналықтың символы ретінде пайдаланады. Бұл сондай-ақ шәкірттерді терең надандық ұйқысынан оятатын буддалық ілімдердің жаңғырған әуеніне қатысты.

    Шыбын шайқау

    Шыбын шайқау немесе хоссу - шыбындарды ұрып-соғу үшін пайдаланылатын жануарлардың шаштары бар ағаш гаджет. Бұл Жапония мен Қытайда кең таралған дзен-буддизм үшін ортақ символизм. Шыбын шайқаудың надандық пен басқа да психикалық ауруларды сыпыруға қатысы бар. Ол сондай-ақ Дхарма ілімдерін басқаларға уағыздауда дзен-буддистің беделін көрсету үшін қолданылады.

    Мандала

    Мандала

    Мандала - біртұтас бейнені жасау үшін әдемі біріктірілген бірнеше таңбалары бар дөңгелек дизайн. Бұл буддизм үшін ғана емес, сонымен қатар индуизм, жайнизм және синтоизм сияқты Азиядағы басқа діндер үшін де танымал символ. Кескін әртүрлі мақсаттарда, соның ішінде медитация, назар аудару немесе қасиетті кеңістікті құру құралы ретінде пайдаланылады, т.б.

    Важраяна буддистері мандалды көрнекі бейне ретінде пайдаланады.олардың дінінің негізгі ілімдерінің. Ол ғаламды бейнелейді, сонымен қатар нұрлы ақылдың шынайы болмысын ашады. Мандалалардың көпшілігі шебер тоқылған жібек гобелендерде және түрлі-түсті құм суреттерінде жасалған.

    Триратна

    Керек

    Триратна сөзбе-сөз мағынасында «үш» дегенді білдіреді. зергерлік бұйымдар» санскрит тілінде. Үш баспана ретінде де белгілі, Триратна буддизмнің үш зергерін білдіреді, атап айтқанда, Будда, Дхарма (буддист) ілімдер) және Санга (будда қауымы). Бұл христиандықтың Қасиетті Үшбірлігімен бірдей дерлік, бірақ бір Құдайдың үш тұлғасын анықтаудың орнына, Триратна өзінің ізбасарларына қайда пана іздеу керектігін еске салады. Мұны дұрыс сенім, дұрыс білім және дұрыс мінез-құлықты білдіретін Джайн Триратнамен шатастырмау керек.

    Бодхи ағашы мен жапырақтары

    Бодхи ағашы мен жапырақтары

    Бодхи ағашы буддистер үшін қасиетті символ болып табылады, өйткені ол Сиддхарта Гаутаманың ағартушылыққа жеткен жерін білдіреді. Бодхи ағашының астында ұзақ уақыт медитация жасау кезінде ол нирванаға жетті деп есептеледі. Осылайша, ағаш даналық, жанашырлық және будда сенімін толық қабылдауды білдіреді. Бодхи ағашының жапырақтары әрбір адамның нирванаға жету мүмкіндігін білдіреді. Бодхи ағаштары да салқын көлеңкелері үшін, әсіресе тропиктік ыстық күндерде құрметке иеклиматтар, және тыныштық пен релаксация сезімін береді деп саналады.

    Enso Symbol

    Enso Symbol

    Бұл тағы бір символ дзен-буддистерге тән. Бұл жүрек сутрасының немесе даналық кемелдігінің жүрегінің көрнекі көрінісі. Enso символы «Ағарту шеңберіне» сілтеме ретінде де кеңінен қолданылады. Бұған қоса, ол күш, талғампаздық және ішкі жан дүниесі сияқты көптеген жақсы қасиеттерді білдіреді.

    Арыстан

    Арыстан - будда символы

    Арыстан - будда дәстүрінің маңызды бөлігі, өйткені ол көбінесе Будданың дауысын білдіреді. , «арыстанның айқайы» деп аталады. Адамдар Дхарма ілімдерін тыңдап, түсіне алуы үшін бұл айқай жеткілікті қатты болуы керек. Арыстанның айқайы буддистерге бақыт пен келісімге жету үшін қиындықтарға қарамастан батыл болу керектігін еске салады. Арыстан сондай-ақ Сиддхарта Гаутаманың патшалық бастамасын білдіреді, ол өзінің дүниелік мүлкінен бас тартуды таңдағанға дейін ханзада болған.

    Свастика

    Свастика символ

    Танымал пікірге қарамастан, свастика бастапқыда нацистік Германияның символы болған жоқ. Ежелгі свастика шын мәнінде сәттіліктің, бейбітшілік пен позитивтіліктің символы болып табылады, көптеген оң мағыналары бар. Буддизмде свастика Будданың жүрегі мен санасын қамтитын мөрді білдіреді. Ол Самсараны бейнелейді (қайта туудың мәңгілік циклі жәнеөлім), сондай-ақ Лорд Будданың ізгі іздері.

    Орталау

    Жоғарыда көрсетілген белгілер буддизмде өте маңызды, өйткені олар сенім принциптерін еске салады. . Буддизмнің көптеген конфессиялары болғандықтан, бұл рәміздердің кейбіреулері белгілі бір конфессияларда басқаларына қарағанда жоғарырақ бағаланады.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.