თალია - ბერძნული კომედიისა და იდილიური პოეზიის მუზა

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    ბერძნულ მითოლოგიაში თალია იყო ზევსის და მნემოსინეს ცხრა ქალიშვილიდან ერთ-ერთი, რომლებიც ერთობლივად ცნობილია როგორც უმცროსი მუზები . ის იყო კომედიის, იდილიური პოეზიისა და როგორც ზოგიერთი წყარო ამბობს, დღესასწაულების ქალღმერთი.

    თალიას წარმოშობა

    თალია იყო უმცროსი მუზების მერვე შვილი. მისმა მშობლებმა ზევსმა, ჭექა-ქუხილის ღმერთმა და მნემოსინემ , მეხსიერების ქალღმერთმა, ერთად ეძინათ ზედიზედ ცხრა ღამე. მნემოსინი დაორსულდა და აჩენდა თითოეულ ქალიშვილს ყოველ ღამეს.

    ცნობილნი, როგორც უმცროსი მუზები, თალიას და მის დებს მინიჭებული ჰქონდათ ავტორიტეტი ხელოვნებისა და მეცნიერების კონკრეტულ სფეროზე და ეკისრებოდათ პასუხისმგებლობა ხელმძღვანელობა და შთაგონება. მოკვდავებმა მონაწილეობა მიიღონ ამ ადგილებში.

    თალიას ტერიტორია იყო პასტორალური ან იდილიური პოეზია და კომედია. მისი სახელი ნიშნავს "აყვავებას", რადგან მის მიერ ნამღერი ქება მარადიულად ყვავის. თუმცა, ჰესიოდის მიხედვით, ის ასევე იყო გრეისი (ქარიტები), ნაყოფიერების ერთ-ერთი ქალღმერთი. ცნობებში, რომლებშიც ტალია მოიხსენიება, როგორც ერთ-ერთი მადლი, მისი დედა იყო ოკეანიდი ევრინომე .

    მიუხედავად იმისა, რომ თალია და მისი დები ძირითადად თაყვანს სცემდნენ ჰელიკონის მთაზე, ისინი რეალურად თითქმის ატარებდნენ მთელი მათი დრო ოლიმპოს მთაზე ბერძნული პანთეონის სხვა ღვთაებებთან ერთად. ისინი ყოველთვის ძალიან მისასალმებელი იყვნენ ოლიმპოში, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც იყო დღესასწაული ან რაიმე სხვა ღონისძიება. ისინი მღეროდნენ და ცეკვავდნენ სადღესასწაულო ღონისძიებებზე დადაკრძალვაზე ისინი მღეროდნენ გოდებას და ეხმარებოდნენ გლოვის წევრებს წინსვლაში.

    თალიას სიმბოლოები და გამოსახულებები

    თალია ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ლამაზი და მხიარული ახალგაზრდა ქალი, რომელსაც აცვია სუროსგან დამზადებული გვირგვინი, ჩექმებით. ფეხზე. მას ცალ ხელში აქვს კომიკური ნიღაბი, მეორეში კი მწყემსის ჯოხი. ქალღმერთის ბევრ სკულპტურაზე ჩანს, რომ მას უჭირავს საყვირი და ბაგლი, რომლებიც ორივე ინსტრუმენტი იყო მსახიობების ვოკალის პროექციის დასახმარებლად.

    ტალიას როლი ბერძნულ მითოლოგიაში

    თალია იყო წყარო. შთაგონება დრამატურგიის, ავტორებისა და პოეტებისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძველ საბერძნეთში, ჰესიოდეს ჩათვლით. მიუხედავად იმისა, რომ მისმა დებმა შთააგონეს ხელოვნებისა და მეცნიერების ზოგიერთი უდიდესი ნამუშევარი, თალიას შთაგონებამ სიცილი გამოიწვია უძველესი თეატრებიდან. იგი ასევე იყო პასუხისმგებელი ძველ საბერძნეთში სახვითი და ლიბერალური ხელოვნების განვითარებაზე.

    თალია თავის დროს ატარებდა მოკვდავებს შორის, აწვდიდა მათ ხელმძღვანელობასა და მოტივაციას, რომელიც სჭირდებოდათ შექმნისა და წერისთვის. თუმცა, მისი როლი ოლიმპოს მთაზე ასევე მნიშვნელოვანი იყო. თავის დებთან ერთად ის ატარებდა გასართობ ოლიმპოს ღვთაებებს, ყვებოდა მათი მამის ზევსისა და გმირების სიდიადე, როგორიცაა თეზევსი და ჰერაკლე .

    თალიას შთამომავლობა

    თალიას შვიდი შვილი ჰყავდა მუსიკისა და სინათლის ღმერთმა აპოლონმა და მისმა დამრიგებელმა. მათი შვილები ცნობილი იყვნენ როგორც კორიბანტები დაისინი იყვნენ გერლიანი, შეიარაღებული მოცეკვავეები, რომლებიც ცეკვავდნენ და ქმნიდნენ მუსიკას ფრიგიის ქალღმერთის, კიბელეს თაყვანისცემის მიზნით. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, თალიას ცხრა შვილი ჰყავდა (ყველა კორიბანტი) აპოლონისგან .

    თალიას ასოციაციები

    თალია ჩანს რამდენიმე ცნობილი ავტორის ნაწერებში, მათ შორის ჰესიოდის თეოგონია და აპოლოდორესა და დიოდორე სიკულუსის შრომები. იგი ასევე ნახსენებია 76-ე ორფიკულ ჰიმნში, რომელიც ეძღვნებოდა მუზებს.

    თალია გამოსახულია რამდენიმე ცნობილ ნახატში, ისეთი მხატვრების მიერ, როგორებიც არიან ჰენდრიკ გოლციუსი და ლუი-მიშელ ვან ლოო. მიქელე პანონიოს თალიას ნახატზე გამოსახულია ქალღმერთი მჯდომარე ტახტზე, თავზე სუროს გვირგვინით და მარჯვენა ხელში მწყემსის კვერთხით. 1546 წელს შექმნილი ნახატი ახლა ბუდაპეშტში მდებარე სახვითი ხელოვნების მუზეუმში დგას.

    მოკლედ

    ზოგიერთი დისგან განსხვავებით, თალია არ იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი. მუზები ბერძნულ მითოლოგიაში. მას არ უთამაშია ცენტრალური როლი არცერთ მითში, მაგრამ მან მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე მითში დანარჩენ მუზებთან ერთად.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.