ძლიერი ღვთაება ვედურ ლიტერატურაში, ინდრა არის ღმერთების მეფე და ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთაება ვედური ინდუიზმში. დაკავშირებულია წყალთან დაკავშირებულ ბუნებრივ მოვლენებთან და ომებთან, ინდრა არის ყველაზე ნახსენები ღვთაება რიგვედაში და მას პატივს სცემენ მისი ძალების გამო და ბოროტების სიმბოლოს ვრიტრას მოკვლის გამო. თუმცა, დროთა განმავლობაში, ინდრას თაყვანისცემა შემცირდა და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ძლიერი იყო, მას აღარ უჭირავს ის მნიშვნელოვანი თანამდებობა, რომელიც ადრე ეკავა.

ინდრას წარმოშობა

ინდრა არის ღვთაება, რომელიც გვხვდება ვედური ინდუიზმი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მნიშვნელოვანი ფიგურა ბუდიზმში, ისევე როგორც ჩინურ ტრადიციაში. მას ხშირად ადარებენ მრავალი ევროპული რელიგიისა და მითოლოგიის ღვთაებებს, როგორიცაა თორი, ზევსი , იუპიტერი, პერუნი და ტარანისი. ინდრა ასოცირდება ბუნებრივ მოვლენებთან, როგორიცაა ელვა, ჭექა-ქუხილი, წვიმა და მდინარის ნაკადები, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ადრეული ვედური მორწმუნეები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ბუნებრივ მოვლენებში არსებულ დინამიკას.

როგორც ზეცის ღმერთი, ის ცხოვრობს თავის ზეციურ სივრცეში. სამეფო, სახელად სვარგა ლოკა, მოთავსებულია მერუს მთაზე მაღალ ღრუბლებში, საიდანაც ინდრა ზედამხედველობს დედამიწაზე მოვლენებს.

არსებობს რამდენიმე ცნობა იმის შესახებ, თუ როგორ შეიქმნა ინდრა და მისი წარმომავლობა არათანმიმდევრულია. ზოგიერთ ცნობაში ის არის ვედური ბრძენის კაშიაპას და ინდუისტური ქალღმერთის ადიტის შთამომავალი. სხვა ცნობებში ნათქვამია, რომ იგი დაიბადა სავასისგან, ძალის ქალღმერთისგან და დიაუსისგან, ზეცის ღმერთისა და ღმერთისგან.ცა. სხვა ცნობებში ნათქვამია, რომ ინდრა დაიბადა პურუშას, პირველყოფილი ანდროგინისგან, რომელმაც შექმნა ინდუიზმის ღმერთები მისი სხეულის ნაწილებისგან.

ბუდიზმში ინდრა ასოცირდება შაკრასთან, რომელიც ანალოგიურად ცხოვრობს ზეციურ სამეფოში, რომელსაც ზემოთ წოდებული ტრაიასტრიშა. მერუს მთის ღრუბლები. თუმცა ბუდიზმი არ აღიარებს, რომ ის უკვდავია, არამედ უბრალოდ ძალიან დიდი ხნის ღვთაებაა.

კავშირი ევროპულ ღმერთებთან

ინდრა შედარებულია სლავურ ღმერთ პერუნთან, ბერძნულ ღმერთ ზევსთან, რომაულ ღვთაებასთან. იუპიტერი და ნორვეგიული ღვთაებები თორი და ოდინი. ამ კოლეგებს აქვთ მსგავსი უფლებამოსილებები და პასუხისმგებლობები, როგორც ინდრა. თუმცა, ინდრას კულტი გაცილებით უძველესი და რთულია და რაც მთავარია, ის დღემდე შემორჩენილია, განსხვავებით სხვა ღმერთებისგან, რომლებსაც აღარ სცემენ თაყვანს.

სიმბოლიკა, რომელიც ინდრასთან ასოცირდება, ბევრში გვხვდება. უძველესი ევროპული რელიგიები და რწმენა. ეს გასაკვირი არ არის, თუ გავითვალისწინებთ ევროპის მჭიდრო კავშირს ინდოეთის ქვეკონტინენტთან. იგი გვთავაზობს საერთო წარმოშობის შესაძლებლობას პროტო-ინდოევროპულ მითოლოგიაში.

ინდრას როლი და მნიშვნელობა

ინდრა ბუნებრივი წესრიგის მცველი

ინდრა წარმოდგენილია, როგორც წყლის ბუნებრივი ციკლების შემნარჩუნებელი, რაც ადასტურებს მის სტატუსს, როგორც ადამიანის მფარველს და მიმწოდებელს. მისი კურთხევა წვიმებისა და მდინარის ნაკადების ინარჩუნებს პირუტყვის მესაქონლეობას და უზრუნველყოფს საარსებო წყაროს, რომლის გარეშეც ადამიანები იქნებოდნენგანწირულია.

სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო ადრეულ ადამიანურ ცივილიზაციებში. მაშასადამე, უჩვეულო არ არის, რომ ინდრამ დაიწყო როგორც ღვთაება, რომელიც დაკავშირებულია ბუნების მოძრაობასთან, განსაკუთრებით წყალთან, რომელიც საარსებო და გადარჩენის მნიშვნელოვანი წყარო იყო.

ინდრა ვიტრას წინააღმდეგ

ინდრა დრაკონების ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული მკვლელია. ის არის ძლევამოსილი დრაკონის მკვლელი (ზოგჯერ აღწერილია როგორც გველი) სახელად ვრიტრა. ვრიტრა ითვლება ინდრასა და კაცობრიობის უდიდეს მტერად, რომლის დაცვასაც ინდრა ცდილობს. ერთ-ერთ უძველეს ვედურ მითში, ვრიტრა ცდილობს გადაკეტოს მდინარეების ბუნებრივი ნაკადი და ააშენოს 99-ზე მეტი ციხესიმაგრე, რათა ბოროტად გამოიწვიოს ნაკადი და მავნებლობა ადამიანთა მოსახლეობაში.

ტვასტარის შემდეგ, ღვთაებრივი იარაღისა და ინსტრუმენტების შემქმნელი, ქმნის ვაჟრას ინდრასთვის, ის იყენებს მას ვრიტრას წინააღმდეგ საბრძოლველად წასასვლელად და სძლევს მას, რითაც აღადგენს მდინარის ბუნებრივ დინებას და მსხვილ საძოვრებს პირუტყვისთვის. ეს მითოლოგიური ცნობები ადგენს კაცობრიობის ერთ-ერთ უძველეს ცნობას კარგი და ბოროტი ღვთაებების შესახებ, რომლებიც იბრძვიან კაცობრიობის წინააღმდეგ.

ინდრას თეთრი სპილო

გმირებისა და ღვთაებების ცხოველთა თანამგზავრები გავრცელებულია მრავალ რელიგიაში. და მითოლოგიები. ისინი შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი ბოროტებაზე გამარჯვების უზრუნველსაყოფად ან ხიდად იქცეს ღვთაებებსა და ადამიანებს შორის.

ინდრა ატარებს აირავატას, ბრწყინვალე თეთრ სპილოს, რომელიც მას ბრძოლებში ატარებს. აირავატა თეთრიასპილო ხუთი ტოტით და ათი ჯოხით. ეს არის მოგზაურის სიმბოლო და ხიდი ინდრას ზეციური სამეფოს ღრუბლებს შორის, სახელად სვარგასა და მოკვდავთა სამყაროს შორის.

აირავატა შეიქმნა, როდესაც ადამიანები ინდრას ჰიმნებს უმღეროდნენ გატეხილი კვერცხების ნაჭუჭებზე, საიდანაც ეს თეთრი სპილო გამოიჩეკა. . აირავატა წვიმას იწვევს იმით, რომ ქვესკნელის წყლებს წოვს თავისი ძლევამოსილი ღეროებით და ღრუბლებში ასხურებს მას, რაც იწვევს წვიმის ვარდნას. აირავატა არის ინდრას სიმბოლო და ხშირად გამოსახულია ღვთაებასთან ერთად.

ინდრა ეჭვიანი ღმერთი

რამდენიმე ცნობაში ინდრა გამოსახულია როგორც ეჭვიანი ღვთაება, რომელიც ცდილობს დაჩრდილოს ინდუიზმის სხვა ღვთაებები. ერთ-ერთ ანგარიშში, ინდრა გადაწყვეტს სცადოს და დაამარცხოს შივა, როდესაც შივა მიდის მონანიებაში. ინდრა გადაწყვეტს მოითხოვოს შივას უპირატესობა, რაც აიძულებს შივას მესამე თვალი გაახილოს და რისხვისგან შექმნას ოკეანე. შემდეგ ინდრა გამოსახულია, როგორც მუხლებზე დაცემა ლორდ შივას წინაშე, რომელიც პატიებას ითხოვს.

სხვა ანგარიშში, ინდრა ცდილობს დასაჯოს ახალგაზრდა ჰანუმანი, მაიმუნის ღმერთი , რადგან მზე შეცდა. მწიფე მანგო. მას შემდეგ, რაც ჰანუმანი შეჭამს მზეს და იწვევს სიბნელეს, ინდრა ატყდება და იყენებს ჭექა-ქუხილს ჰანუმანზე, რათა შეაკავოს იგი, რის შედეგადაც მაიმუნი უგონოდ დაეცა. კვლავ ნაჩვენებია ინდრა, რომელიც ითხოვს პატიებას მისი ზიზღისა და ეჭვიანობისთვის.

ინდრას დაცემა

კაცობრიობის ისტორია და რელიგიური აზროვნების განვითარება.გვიჩვენებს, რომ ყველაზე ძლევამოსილ ღმერთებსაც კი, რომლებსაც თაყვანს სცემენ და ეშინიათ, შეუძლიათ დროთა განმავლობაში დაკარგონ სტატუსი. დროთა განმავლობაში ინდრას თაყვანისცემა შემცირდა და მიუხედავად იმისა, რომ ის კვლავ რჩება დევების ლიდერად, მას აღარ სცემენ თაყვანს ინდუსები. მისი პოზიცია ჩაანაცვლა სხვა ღვთაებებმა, როგორიცაა ინდუისტური სამება, რომელიც ცნობილია როგორც ვიშნუ, შივა და ბრაჰმა.

მითოლოგიაში ინდრა ზოგჯერ გამოსახულია როგორც კრიშას მოწინააღმდეგე, ვიშნუს მთავარი ავატარი. ერთ ისტორიაში ინდრა გაბრაზებულია ადამიანების მხრიდან თაყვანისცემის ნაკლებობით და იწვევს გაუთავებელ წვიმას და წყალდიდობას. კრიშნა ებრძვის გორაკის აწევას თავისი ერთგულების დასაცავად. შემდეგ კრიშნა კრძალავს ინდრას თაყვანისცემას, რაც ფაქტობრივად წყვეტს ინდრას თაყვანისცემას.

ინდრას მნიშვნელობა გვიანდელ ინდუიზმში შემცირდა და ის ნაკლებად ცნობილი გახდა. ინდრა ბუნების სრული მმართველიდან და ბუნებრივი წესრიგის მცველიდან გადაიქცა ბოროტ, ჰედონისტ და მრუშობ ხასიათად, რომელიც სიამოვნებას ანიჭებს ხორციელ საკითხებში. საუკუნეების განმავლობაში, ინდრა სულ უფრო და უფრო ჰუმანიზდებოდა. თანამედროვე ინდუისტური ტრადიციები ინდრას უფრო მეტ ადამიანურ თვისებებს ანიჭებს. ის წარმოდგენილია როგორც ღვთაება, რომელსაც ეშინია, რომ ერთ მშვენიერ დღეს ადამიანები გახდნენ უფრო ძლიერები და მისი ღვთაებრივი სტატუსი კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება. ინდუისტური ერთგულები, მაგრამ დღეს დაქვეითებულია დიდი გმირის თანამდებობაზე, მაგრამ ერთიმრავალი ადამიანის ნაკლი. ის თამაშობს როლებს სხვა აღმოსავლურ რელიგიებში და ჰყავს რამდენიმე ევროპელი ანალოგი.