ჩვენ ყველას გვსმენია Valhalla ან Valhǫll - ოდინის მოკლულთა ოქროს დარბაზი ასგარდში, სადაც ყოვლისმშობელი აგროვებს ყველა დახოცილი მეომრის სულებს მათი დიდებული სიკვდილის შემდეგ. . თუმცა ის, რის შესახებაც ხშირად არ გვესმის, არის Fólkvangr - მასპინძლის ველი ან ხალხის ველი.

მართავს ქალღმერთი ფრეია , Fólkvangr რეალურად არის მეორე "კარგი" შემდგომი სიცოცხლე სკანდინავიურ მითოლოგიაში. ისევე, როგორც ვალჰალა, ფოლკვანგრი დგას ჰელის სამეფოსგან განსხვავებით, რომელიც განკუთვნილია მათთვის, ვინც უშვებს უპრობლემო და გამორჩეულ ცხოვრებას.

მაგრამ თუ Valhalla არის მათთვის, ვინც დაიმსახურა აღიარება და აღფრთოვანება, და Hel არის მათთვის, ვინც არ დაიმსახურა, ვისთვის არის Fólkvangr? გავარკვიოთ.

Fólkvangr და Sessrúmnir - სხვა გმირული სკანდინავიური შემდგომი ცხოვრება

ბევრისთვის გასაკვირია, მაგრამ ფრეიას Fólkvangr-ის ველი – ან Folkvangr/Folkvang, როგორც მას ხშირად ანგლიკურს უწოდებენ – განკუთვნილია ზუსტად იმავე ადამიანებისთვის, ვისთვისაც ვალჰალა არის ძალიან – მათთვის, ვინც დიდებულად დაიღუპნენ ბრძოლაში. . ფაქტობრივად, დარჩენილი შემონახული სკანდინავიური და გერმანული ტექსტები, რომლებიც ჩვენ გვაქვს, საკმაოდ აშკარაა, რომ ოდინი და ფრეია ყოფენ მიცვალებულთა სულებს მათ შორის თანაბარ 50/50 გაყოფით.

კიდევ ერთი პარალელი არის ის, რომ ისევე როგორც ვალჰალა არის ოდინის დარბაზი ასგარდში, სესრუმნირი არის ფრეიას დარბაზი ფოლკვანგრში. სახელი Sessrúmnir ნიშნავს "სავარძლების ოთახს", ანუ სავარძლების დარბაზს -სადაც ფრეია ზის ყველა დაღუპულ გმირს, რომელიც მოდის ფოლკვანგრში.

თუ ზოგიერთისთვის უცნაურია, რატომ აიღებს ფრეია ოდინისთვის განკუთვნილი სულების ნახევარს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ფრეია არ არის მხოლოდ ნაყოფიერების და წინასწარმეტყველების ქალღმერთი - ის ასევე არის ომის ვანირის ქალღმერთი. ფაქტობრივად, ფრეიას მიენიჭება ის, ვინც ასწავლა ოდინს მომავლის წინასწარმეტყველება .

ასე რომ, მაშინ როცა ფრეია არც ისე მაღალია სკანდინავიურ ღვთაების იერარქიაში, როგორც ყოვლად-მამა. თავად, ის ასევე არ ჩანს "დაუმსახურებელია", რომ ჰქონდეს თავისი არჩევანი ყველაზე ძლიერი სკანდინავიური გმირებისგან.

ამის შემდგომი ხაზგასმისთვის და ფოლკვანგრის ფუნქციის სკანდინავიურ მითოლოგიაში შესასწავლად, მოდით ჩავუღრმავდეთ ზოგიერთ პირდაპირ პარალელს ფრეიასა და ოდინს შორის, ისევე როგორც ორ შემდგომ სამყაროს შორის.

Fólkvangr vs. Valhalla

ორი სფეროს ერთი განსხვავება ისაა, რომ გმირები, რომლებიც მიდიან ფოლკვანგრში, არ იღებენ მონაწილეობას რაგნაროკში . თუმცა, შემონახული ტექსტების ნაკლებობა გაურკვეველს ხდის ამისთვის ვარჯიშსაც. კიდევ ერთი განსხვავება ისაა, რომ სანამ ოდინი იყენებს ვალკირიებს სულების შესაგროვებლად, ფრეიას როლი ფოლკვანგრში გაურკვეველი რჩება. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ფრეია ვალკირიისა და დისირისთვის მისაბაძი მაგალითია.

უფრო მეტიც, ფოლკვანგრი უფრო ინკლუზიური ჩანს ვიდრე ვალჰალა. სამეფო მიესალმება როგორც მამრობითი სქესის, ისე ქალის გმირებს, რომლებიც კეთილშობილურად დაიღუპნენ, მათ შორის, ვინც დაიღუპნენბრძოლის გარეთ. მაგალითად, ეგილსის საგა მოგვითხრობს ქალზე, რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო მას შემდეგ, რაც აღმოაჩინა ქმრის ღალატი და როგორც ამბობენ, წავიდა დისის დარბაზში, სავარაუდოდ, ფრეიას დარბაზში.

ბოლოს, ფოლკვანგრი ცალსახად არის აღწერილი, როგორც მინდვრები, რაც ასახავს ფრეიას, როგორც ნაყოფიერების და უხვი მოსავლის ვანირის ქალღმერთს. ეს დეტალი ვარაუდობს, რომ ფოლკვანგრი უფრო მშვიდობიანი და მშვიდი შემდგომი ცხოვრებაა, ვიდრე ვალჰალას აქცენტი ბრძოლასა და ქეიფზე.

მიუხედავად იმისა, რომ შეზღუდული ისტორიული ჩანაწერები ართულებს საბოლოო დასკვნების გამოტანას, მითები ფოლკვანგრის გარშემო გვთავაზობენ მომხიბვლელ ხედვას სკანდინავიური მითოლოგიის რთული მსოფლმხედველობის შესახებ.

Freyja vs Odin და Vanir Gods vs Æsir Gods

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი შედარების გაგება დამოკიდებულია ფრეიასა და ოდინს შორის განსხვავების გაგებაზე, განსაკუთრებით კი ვანირისა და ესირის ღმერთებს შორის. ამაზე ადრეც ვისაუბრეთ, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სკანდინავიურ მითოლოგიას რეალურად აქვს ღმერთების ორი ცალკეული პანთეონი - მეომარი ესირი (ან აესირი), რომელსაც ოდინი ხელმძღვანელობს და მშვიდობიანი ვანირი ფრეიას მამა ნორდის მეთაურობით.

როგორც ამბობენ, ორი პანთეონი ერთმანეთს წლების წინ, ისირ-ვანირის დიდი ომის დროს შეეჯახა. ამბობენ, რომ ომი ცოტა ხანს გაგრძელდა და არცერთმა მხარემ არ მოიპოვა გამარჯვება. საბოლოოდ მოლაპარაკებები გაიმართა და მხარეებმა მშვიდობაზე გადაწყვიტესმათ შორის. უფრო მეტიც, მშვიდობამ დაისადგურა და ვანირი და აესირი აღარასოდეს იომებდნენ. ნორი გადავიდა ასგარდში, სადაც დაქორწინდა ზამთრის ქალღმერთ სკადიზე და ფრეია გახდა ვანირის ღმერთების „მმართველი“ თავის ტყუპ ძმა ფრეირთან ერთად.

ეს კონტექსტი ხსნის, რატომ იღებს ფრეია დაღუპულთა სულების ნახევარს - რადგან, როგორც ვანირის ღმერთების ლიდერი, ის გარკვეულწილად ოდინის თანასწორია. გარდა ამისა, ის ფაქტი, რომ ვანირები აღწერილია, როგორც უფრო მშვიდობიანი ღვთაებები, ხსნის, თუ რატომ ჩანს ფოლკვანგრი უფრო მშვიდობიანი შემდგომი სიცოცხლე, ვიდრე ვალჰალა და შესაძლოა, რატომაც არ მონაწილეობენ ფრეიას მიერ შეგროვებული სულები რაგნაროკში.

Fólkvangr, Sessrúmnir და ტრადიციული ნორვეგიული გემების დაკრძალვები

ფრეიას ფოლკვანგრის კიდევ ერთი საინტერესო ინტერპრეტაცია მომდინარეობს ისტორიკოსები ჯოზეფ ს. ჰოპკინსი და ჰაუკურ Þorgeirsson. თავიანთ 2012 წლის ნაშრომში , ისინი ამტკიცებენ, რომ ფოლკვანგრისა და სესრუმნირის მითები შეიძლება დაკავშირებული იყოს სკანდინავიის „ქვის გემებთან“, ანუ ტრადიციულ სკანდინავიურ გემებთან სამარხებთან.

ეს ინტერპრეტაცია გამომდინარეობს რამდენიმე რამისგან:

• Sessrúmnir "დარბაზი" შეიძლება ჩაითვალოს როგორც გემი, ვიდრე დარბაზი. სახელის პირდაპირი თარგმანია „სავარძლების ოთახი“, ბოლოს და ბოლოს, და ვიკინგების გემებში შედიოდა ადგილები გემების ნიჩბოსნებისთვის.
• ფოლკვანგრის „ველი“ შეიძლება გავიგოთ, როგორც ზღვა, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად დიდია უძველესისკანდინავიელებმა რომანტიკული გახდნენ ღია ზღვა.
• ღვთაების ვანირის პანთეონი ზოგჯერ თეორიულად დაფუძნებულია ძველ სკანდინავიურ და ჩრდილოევროპულ რელიგიაზე, რომელიც ისტორიამ დაიკარგა, მაგრამ შერწყმულია ძველ გერმანულ რელიგიასთან. ამით აიხსნება, თუ რატომ მოიცავს სკანდინავიურ მითებში ორ პანთეონს, რატომ აღწერს მათ შორის წარსულ ომს და რატომ გაერთიანდა ეს ორი პანთეა.

თუ ეს თეორია მართალია, მაშინ ეს თეორია ნიშნავს, რომ ის გმირები, რომლებმაც მიიღეს ნავით სამარხი, გაგზავნეს ფოლკვანგრში, ხოლო ისინი, ვისი ნაშთები დარჩათ ბრძოლის ველებზე, მოგვიანებით ვალკირიებმა წაიყვანეს და გაგზავნეს ვალჰალაში.

შეფუთვა

Folkvangr კვლავ მომხიბვლელ იდუმად რჩება სკანდინავიურ მითოლოგიაში. წერილობითი მტკიცებულებების შეზღუდული რაოდენობის მიუხედავად, ცხადია, რომ ვალჰალასგან განცალკევებული სიცოცხლის შემდგომი ცხოვრების კონცეფცია მნიშვნელოვანი იყო ძველი ნორვეგიელი ხალხისთვის. ფოლკვანგრმა შესთავაზა მშვიდი და მშვიდი განსასვენებელი მათთვის, ვინც ცხოვრობდა კეთილშობილური და დიდებული ცხოვრებით, მათ შორის ქალები, რომლებიც დაიღუპნენ ბრძოლის გარეთ.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი წარმომავლობა და ჭეშმარიტი სიმბოლიზმი შეიძლება საიდუმლოებით იყოს მოცული, ფრეიას მასპინძლის მინდვრის და მისი სავარძლების დარბაზის მიმზიდველობა არ შეიძლება უარყო. ეს სკანდინავიური მითოლოგიის მუდმივი ძალის დასტურია, რომ საუკუნეების შემდეგაც კი, ჩვენ კვლავ მოხიბლული ვართ მისი საიდუმლოებითა და სიმბოლოებით.