ათენის დემოკრატია – მისი განვითარების ვადები

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

Სარჩევი

    ათენის დემოკრატია იყო პირველი ცნობილი დემოკრატია მსოფლიოში. მიუხედავად იმისა, რომ არისტოტელე მიუთითებდა იმაზე, რომ ათენი არ იყო ერთადერთი ქალაქი, რომელმაც მიიღო დემოკრატიული მთავრობა, ათენი იყო ერთადერთი ქალაქი-სახელმწიფო, რომელსაც ჰქონდა ცნობები მისი განვითარებისა და დემოკრატიული ინსტიტუტების ჩამოყალიბების შესახებ.

    ათენის ისტორია დაეხმარა ისტორიკოსებს სპეკულირებაში, თუ როგორ წარმოიშვა და გავრცელდა ბერძნული დემოკრატია. ამ გზით, ჩვენ ვიცით, რომ სანამ ათენს დემოკრატიული მმართველობის პირველი მცდელობა ჰქონდა, მას მართავდნენ მთავარი მაგისტრატები და არეოპაგები, რომლებიც ყველა არისტოკრატი იყო.

    დემოკრატიის ინსტიტუტი ათენში რამდენიმე ეტაპად მიმდინარეობდა. ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური გარემოებების შედეგად. ეს ასპექტები თანდათან გაუარესდა პოლიტიკური სისტემის შედეგად, რომელსაც ჯერ მეფეები მართავდნენ. შემდგომში ქალაქი დასრულდა ოლიგარქიაში, რომელიც მხოლოდ არისტოკრატიული ოჯახებიდან ირჩევდა მოხელეებს.

    წყაროები განსხვავებულია იმის მიხედვით, თუ რამდენი ეტაპი იყო ათენის დემოკრატიის განვითარებაში. ამ სტატიაში გადავხედოთ ამ დემოკრატიული ქალაქ-სახელმწიფოს ისტორიის შვიდ ყველაზე მნიშვნელოვან ფაზას.

    დრაკონის კონსტიტუცია (ძვ. წ. 621)

    დრაკონის კვეთა შეერთებული შტატების უზენაესი სასამართლოს ბიბლიოთეკა. სამართლიანი გამოყენება.

    დრაკო იყო ათენის პირველი ჩაწერილი კანონმდებელი ან კანონმდებელი. მან შეცვალა ზეპირი სამართლის მრავალწლიანი სისტემა წერილობითკანონი, რომელიც შეიძლება გამოიყენოს მხოლოდ სასამართლოს მიერ. ეს დაწერილი კოდექსი ცნობილი იქნებოდა, როგორც დრაკონის კონსტიტუცია.

    დრაკონის კონსტიტუცია უკიდურესად მკაცრი და ხისტი იყო. ეს მახასიათებლები იყო მიზეზი იმისა, რომ თითქმის ყველა კანონი მოგვიანებით გაუქმდა. მიუხედავად ამისა, ეს იურიდიული კოდექსი იყო პირველი სახის ნაწილი და იგი ითვლება ყველაზე ადრეულ მიღწევად ათენის დემოკრატიაში. პოეტი, კონსტიტუციური კანონმდებელი და ლიდერი, რომელიც იბრძოდა ათენის პოლიტიკური და ეკონომიკური გაუარესების წინააღმდეგ. მან ხელახლა განსაზღვრა კონსტიტუცია დემოკრატიის ფესვების შესაქმნელად. თუმცა, მან ასევე შექმნა სხვა პრობლემები, რომლებიც საჭიროებდა გამოსწორებას.

    კონსტიტუციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რეფორმა იყო ის, რომ კეთილშობილ ოჯახებში დაბადებული არისტოკრატების გარდა სხვა ადამიანებს შეეძლოთ კენჭი ეყარათ გარკვეულ თანამდებობებზე. მთავრობის შემადგენლობაში ყოფნის მემკვიდრეობითი უფლების შეცვლა სიმდიდრეზე დაფუძნებული უფლებით, სადაც იმისდა მიხედვით, თუ რამდენ ქონებას ფლობდნენ, მათ შეეძლოთ მიეღოთ უფლება ან უარი ეთქვათ კანდიდატურაზე. მიუხედავად ამ ცვლილებებისა, სოლონმა შეინარჩუნა ატიკასა და ათენის კლანებისა და ტომების სოციალური იერარქია.

    მისი მმართველობის დასრულების შემდეგ პოლიტიკურ ფრაქციებში ბევრი არეულობა იყო, რამაც მრავალი კონფლიქტი გამოიწვია. ერთი მხარე შედგებოდა საშუალო ფენისგან და გლეხებისგან, რომლებიც ემხრობოდნენ მის რეფორმებს, ხოლო მეორე მხარე, რომელიც შედგებოდა დიდებულებისგან, ემხრობოდაძველი ტიპის არისტოკრატული მმართველობის აღდგენა.

    პეისისტრატიდების ტირანია (561 – 510 ძვ. წ.)

    1838 პეისისტრატეს ათენასთან ერთად ათენში დაბრუნების ილუსტრაცია. PD.

    პეისისტრატე იყო ძველი ათენის მმართველი. მმართველობის პირველი მცდელობისას მან ისარგებლა პოლიტიკურ ფრაქციებში არსებული არეულობით და აკროპოლისზე კონტროლი მოიპოვა ძვ.წ. 561 წელს გადატრიალების გზით. თუმცა, ეს ხანმოკლე იყო, რადგან მთავარმა კლანებმა ის თანამდებობიდან ჩამოაშორეს.

    მარცხის შემდეგ მან კვლავ სცადა. ამჯერად, მან მიიღო დახმარება უცხოური არმიისგან და ჰილის პარტიისგან, რომელიც შედგებოდა მამაკაცებისგან, რომლებიც არ იყვნენ არც Plain-ის და არც Coast წვეულებებში. ამის წყალობით მან საბოლოოდ შეძლო ატიკაზე კონტროლი და გამხდარიყო კონსტიტუციური ტირანი.

    მისი ტირანია გაგრძელდა ათწლეულების განმავლობაში და ის არ დასრულებულა მისი სიკვდილით. პეისისტრატეს ვაჟები, ჰიპია და ჰიპარქე მიჰყვნენ მის ნაბიჯებს და აიღეს ძალაუფლება. ამბობენ, რომ ხელისუფლებაში ყოფნისას მამაზეც უხეში იყვნენ. ასევე ბევრი დაბნეულობაა იმის შესახებ, თუ ვინ მიაღწია პირველმა წარმატებას.

    კლესთენესი (510 – დაახლ. ძვ. წ. 462 წ.)

    კლესთენე – ბერძნული დემოკრატიის მამა. ანა ქრისტოფორიდის თავაზიანობა, 2004

    კლესთენესი იყო ათენელი კანონმდებელი, რომელიც ისტორიკოსებს შორის ყველაზე ცნობილია როგორც ათენური დემოკრატიის მამა. მან მოახდინა კონსტიტუციის რეფორმა, რათა ის დემოკრატიული ყოფილიყო.

    ის აქტუალური გახდა სპარტანული ჯარების შემდეგ.დაეხმარა ათენელებს ჰიპიას დამხობაში.

    – კლისთენესი ისაგორას წინააღმდეგ – მას შემდეგ, რაც სპარტელებმა დაამხეს ტირანია, კლეომენეს I–მა ჩამოაყალიბა პროსპარტანული ოლიგარქია, რომელსაც ლიდერი ისაგორა ჰყავდა. კლისთენე ისაგორას მოწინააღმდეგე იყო. საშუალო ფენამ მხარი დაუჭირა მას და მას დაეხმარნენ დემოკრატები.

    მიუხედავად იმისა, რომ როგორც ჩანს, ისაგორა უპირატესობას ანიჭებდა, კლისთენესმა საბოლოოდ ჩაიბარა მთავრობა, რადგან დაპირდა მოქალაქეობის მიღებას დარჩენილებს. გარეთ. კლეომენესმა ორჯერ სცადა ჩარევა, მაგრამ წარუმატებელი აღმოჩნდა კლეისთენესის მხარდაჭერის გამო.

    – ათენის 10 ტომი და კლეისთენესი – მისი აღების შემდეგ კლისთენეს შეექმნა ის საკითხები, რომლებიც სოლონმა შექმნა, როგორც ხელისუფლებაში ყოფნისას მისი დემოკრატიული რეფორმების შედეგი. თუმცა არაფერი შეუშალა მას მცდელობაში.

    ყველაზე თვალსაჩინო საკითხი იყო მოქალაქეების ერთგულება მათი კლანების მიმართ. ამის გამოსასწორებლად მან გადაწყვიტა, რომ თემები უნდა დაიყოს სამ რეგიონად: შიდა, ქალაქი და სანაპირო. შემდეგ მან თემები დაყო 10 ჯგუფად, სახელწოდებით ტრიტიები .

    მალევე მან განდევნა დაბადებაზე დაფუძნებული ტომები და შექმნა 10 ახალი, რომელიც შედგებოდა თითო ტრიტისაგან თითოეული მათგანისგან. ადრე ნახსენები რეგიონები. ახალ ტომებს შორის იყო ადგილობრივი გმირების სახელები, მაგალითად, ლეონტისი, ანტიოქია, კეკროპისი და ა.შ.

    – კლისთენეს და ა.შ.500 წლის საბჭო - ცვლილებების მიუხედავად, არეოპაგუსი ანუ ათენის მმართველი საბჭო და არქონტები თუ მმართველები ჯერ კიდევ არსებობდნენ. თუმცა, კლეისთენესმა შეცვალა სოლონის მიერ დაარსებული 400-იანი საბჭო, რომელშიც ძველი 4 ტომი შედიოდა 500-იან საბჭოში.

    ათი ტომიდან თითოეულს ყოველწლიურად 50 წევრი უნდა შეეტანა. შედეგად, რაც დრო გავიდა, დაიწყო წევრების არჩევა ლატარიით. მოქალაქეები, რომლებიც უფლებამოსილნი იყვნენ, იყვნენ 30 წელზე მეტი ასაკის და დამტკიცებული წინა საბჭოს მიერ.

    – ოსტრაციზმი – მისი მთავრობის ჩანაწერების მიხედვით, კლისთენესი პასუხისმგებელი იყო ოსტრაციზმი. ეს აძლევდა მოქალაქეებს უფლებას, დროებით გადაეყვანათ სხვა მოქალაქე, 10 წლიან გადასახლებაში, თუ ეშინოდათ, რომ ეს ადამიანი ძალიან გაძლიერებული გახდებოდა.

    პერიკლე (დაახლოებით 462 – 431 წ. ძვ>

    პერიკლე თავის დაკრძალვის სიტყვას კრების წინ წარმოთქვამს. PD.

    პერიკლე იყო ათენელი გენერალი და პოლიტიკოსი. ის იყო ათენის წინამძღოლი დაახლოებით 461/2 წლიდან 429 წლამდე. და ისტორიკოსები ამ პერიოდს უწოდებენ პერიკლეს ხანას, სადაც ათენმა აღადგინა ის, რაც ბერძნულ-სპარსეთის ომებში იყო დანგრეული.

    ის მიჰყვა თავისი მენტორის, ეფიალტეს ნაბიჯებს, რომელმაც არეოპაგი, როგორც ძლიერი პოლიტიკური ინსტიტუტი, გაანადგურა. გაიმარჯვა გენერალურ არჩევნებში ერთი წლის განმავლობაში და ყოველი მის შემდეგ, სანამ არ გარდაიცვალა 429 წ.

    გენერალიწარმოთქვა დაკრძალვის სიტყვა პელოპონესის ომში მონაწილეობისთვის. ტუკიდიდესმა დაწერა სიტყვა, ხოლო პერიკლემ ის წარმოადგინა არა მხოლოდ მიცვალებულთა მიმართ პატივისცემის, არამედ დემოკრატიის, როგორც მმართველობის ფორმის სადიდებლად.

    ამ საჯარო გამოსვლაში მან განაცხადა, რომ დემოკრატიამ ცივილიზაციას წინსვლის საშუალება მისცა. დამსახურების წყალობით, ვიდრე მემკვიდრეობით მიღებული ძალაუფლებისა და სიმდიდრის წყალობით. მას ასევე სჯეროდა, რომ დემოკრატიაში სამართლიანობა ყველასთვის თანაბარია საკუთარ კამათში.

    სპარტანული ოლიგარქიები (ძვ. წ. 431 – 338 წ.)

    სპარტელებთან ომმა გამოიწვია ათენის დამარცხება. შედეგი. ამ დამარცხების შედეგად ორი ოლიგარქიული რევოლუცია მოხდა 411 და 404 წ.წ. რომ ცდილობდა ათენის დემოკრატიული მთავრობის განადგურებას.

    თუმცა 411 წ. სპარტანული ოლიგარქია მხოლოდ 4 თვე გაგრძელდა, სანამ უფრო დემოკრატიული ადმინისტრაცია კიდევ ერთხელ დაეუფლა ათენს და გაგრძელდა ძვ.წ. 404 წლამდე, როდესაც მთავრობა ოცდაათი ტირანის ხელში აღმოჩნდა. ოლიგარქიამ, რომელიც ათენის ხელახლა სპარტას დამორჩილების შედეგი იყო, გაგრძელდა მხოლოდ ერთი წელი, როდესაც პროდემოკრატიულმა ელემენტებმა დაიბრუნეს კონტროლი მანამ, სანამ ფილიპ II-მ და მისმა მაკედონიურმა არმიამ არ დაიპყრეს ათენი 338 წ. ძვ.წ.)

    დემეტრიოს პოლიორკეტესის ბიუსტი. PD.

    როდესაც საბერძნეთი ომში წავიდა 336 წ. სპარსეთის წინააღმდეგ, მისი ჯარისკაცები ტყვეები გახდნენ თავიანთი სახელმწიფოების გამო.ქმედებები და მათი მოკავშირეები. ყოველივე ამან გამოიწვია ომი სპარტასა და ათენს შორის მაკედონიის წინააღმდეგ, რომელიც მათ წააგეს.

    შედეგად, ათენი ელინისტური კონტროლის მსხვერპლი გახდა. მაკედონიის მეფემ ათენის პოლიტიკურ გუბერნატორად სანდო ადგილობრივი დანიშნა. ათენის საზოგადოება ამ გუბერნატორებს უბრალო მაკედონელ დიქტატორებად თვლიდა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეინარჩუნეს ათენის ზოგიერთი ტრადიციული ინსტიტუტი

    დემეტრიოს პოლიორცეტესმა დაასრულა კასანდრის მმართველობა ათენში. შედეგად დემოკრატია აღდგა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 307 წელს, მაგრამ ეს იმას ნიშნავდა, რომ ათენი პოლიტიკურად უძლური გახდა, რადგან ის ჯერ კიდევ რომის კავშირში იყო.

    ამ ვითარებასთან ერთად ათენელები წავიდნენ ომში რომთან და 146 წ. ძვ.წ. რომის მმართველობის ქვეშ ათენი გახდა ავტონომიური ქალაქი. საშუალებას აძლევს მათ ჰქონოდათ დემოკრატიული პრაქტიკა მაქსიმალურად.

    მოგვიანებით ათენიონმა ჩაატარა რევოლუცია 88 წ. რამაც იგი ტირანად აქცია. მან აიძულა საბჭო ისე, რომ ისინი შეთანხმდნენ, რომ ხელისუფლებაში დაეყენებინათ ის, ვინც აირჩევდა. მალევე წავიდა რომთან ომში და ამ დროს გარდაიცვალა. იგი შეცვალა არისტიონმა.

    მიუხედავად იმისა, რომ ათენელები რომთან ომში დამარცხდნენ, რომაელმა გენერალმა პუბლიუსმა ათენელები სიცოცხლეს მისცა. მან მიატოვა ისინი საკუთარ თავზე და აღადგინა წინა დემოკრატიული მთავრობაც.

    შეფუთვა

    ათენის დემოკრატიას ნამდვილად ჰქონდა სხვადასხვა ეტაპები და ბრძოლა დარჩენისთვის.ადგილი. ზეპირი კანონიდან წერილობით კონსტიტუციაში ცვლილებებიდან დაწყებული ოლიგარქიის, როგორც მმართველობის ფორმის შექმნის მცდელობებთან ბრძოლაში, ის ნამდვილად მშვენივრად განვითარდა.

    რომ არა ათენი და ქალაქები, რომლებიც იბრძოდნენ. იმისთვის, რომ დემოკრატია ნორმად იქცეს, შესაძლოა, მსოფლიო გადაიდო მისი სოციალური და პოლიტიკური განვითარება დაახლოებით 500 წლით ან მეტით. ათენელები ნამდვილად იყვნენ პოლიტიკური სისტემების თანამედროვე მოდელების პიონერები და ჩვენ მადლობელი ვართ ამისთვის.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.