ヨガの歴史:古代インドから現代まで

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Stephen Reese

    現代では、ヨガは身体的・生理的な効果があることで知られていますが、その歴史は古く、5000年前にまでさかのぼるといわれています。 ヨガの起源、宗教的・哲学的な概念、そして時代による進化について詳しくご紹介します。

    古代のヨガの起源

    歴史的な証拠によると、ヨガはインダス-サラスバティー文明で初めて実践されたと言われています。 ハラッパン文明 紀元前3500年から3000年頃、インダス川流域(現在のインド北西部)で盛んに行われた瞑想法であり、心を癒すために行われたのが始まりとされる。

    しかし、この時代にヨガがどのように捉えられていたかは、インダス・サラスバティ人の言語を理解する鍵がまだ見つかっていないため、知ることは難しい。 そのため、彼らの書いた記録は今日でも私たちの謎のままである。

    パシュパティシール PD

    パシュパティ印章(紀元前2350年〜2000年)は、インダス・サラスバティ族が製作したステアタイト印章で、三頭身の座像が描かれている。 角者 (水牛と虎の間で平和に瞑想しているように見えるが、一部の学者は、この印章の中心人物が周囲の獣を難なく操っているように見えるのは 力の象徴 落ち着いた心が、心の荒んだ情念に打ち勝つのです。

    古代世界最大の文明となったインダス・サラスバティ文明は、紀元前1750年頃から衰退し始め、やがて消滅した。 その理由は学者の間でも議論がある。 しかし、ヨガは消滅せず、インド・アリヤ人という遊牧民が受け継いでいたのだ。コーカサス地方を経て、紀元前1500年頃に北インドに到着し、定住した。

    古典派以前のヨガにおけるヴェーダの影響

    インド・アーリア人は、宗教的な歌やマントラ、儀式などを口承で豊かに伝えていたが、紀元前1500年から1200年にかけて、ついに文字にしたのである。

    ヨガ」という言葉が初めて登録されたのは、最古のヴェーダ『リグ・ヴェーダ』です。 これは、古代インドを旅した長髪の修行僧の瞑想法を表す言葉でした。 しかし、伝承によれば、実際にヨガを開発し洗練させ始めたのは、バラモン(ヴェーダの僧侶)とリシ(神秘の聖者)で、その時代を通して、ヨガを発展させたと言われています。は、紀元前15世紀から5世紀にかけての時代。

    聖人たちにとって、ヨーガの魅力は、心を穏やかにすること以上に、エゴや自己の放棄や儀式的犠牲を通じて、個人が自分の中の神に到達するのを助けることができると考えたのです。

    紀元前5世紀半ばから2世紀にかけて、バラモン人は自分たちの宗教的な経験や考えをウパニシャッドと呼ばれる経典に記録した。 一部の学者にとって、ウパニシャッドはヴェーダに含まれる精神知識を整理する試みである。 しかし、従来、ヴェーダに基づくさまざまな宗教の実践者たちは、ウパニシャッドを一連の徒花として見ていたのである。この宗教的伝統の核となる要素を生活に取り入れる方法を知らせるために、主に構成された実践的な教えです。

    ウパニシャッドには、宗教に関するさまざまなトピックを扱ったものが200以上ありますが、そのうち「主要な」ウパニシャッドとされるものは11しかありません。 その中で、ヨーガッタッタウパニシャッドは、霊的解放を得るための手段として、身体を支配することの重要性を説き、特にヨガの実践者(ヨギ)に関係が深いテキストとされています。

    また、このウパニシャッドは、ヴェーダの伝統的なテーマである「人は肉体や精神ではなく、その魂であり、アトマンとして最もよく知られている。 アトマンは本物で、永遠で、不変であるが、物質は一時的で、変化する。 また、人を物質に同一化することは、最終的には妄想に陥ることにつながる。現実を認識することができる。

    この時代には、少なくとも4種類のヨガがあることも確認されています。

    • マントラヨガ マントラの詠唱を中心とした修行のこと。
    • ラヤ・ヨガ 瞑想による意識の解消に重点を置いた修行法
    • ハタ・ヨガ 体を動かすことに重点を置いた練習方法
    • ラージャ・ヨーガ これまでのヨガを組み合わせたもの。

    これらの教えは、やがてヨギの聖者パタンジャリによってさらに発展し、整理されることになる。

    パタンジャリと古典的なヨガの発展

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    古典以前の段階では、ヨガはいくつかの異なる伝統に従って実践され、同時に発展してきましたが、厳密には体系化されていませんでした。 しかし、紀元1世紀から5世紀にかけて、ヒンドゥー教の聖者パタンジャリがヨガを初めて体系的に発表し、196冊のテキストをまとめ、ヨガスートラ(または「ヨガ」)として有名になると、この状況は変わりました。Aphorisms』)。

    パタンジャリのヨガの体系化は、プラクリティ(物質)とプルシャ(永遠の精神)からなる原初的な二元論の存在を仮定するサムキヤ哲学に深く影響されている。

    そして、プルシャは進化の過程でプラクリティの一部と誤って同一視するようになった。 人間もまた、このような疎外される過程を経て、最終的に苦しみに至るというのがパタンジャリのビジョンである。 しかし、ヨガはこの流れを逆転させるために、個人に次の機会を与えようとしているのだ。そして、「自己=物質」という幻想から徐々に離れ、純粋な意識という最初の状態に戻ることができるようになるのです。

    パタンジャリのアシュタンガ・ヨーガ(八支則)は、ヨーガの実践を8つの段階に分けて整理し、それぞれの段階をマスターすることによって、ヨーガを達成することを目的としています。 サマディー (悟り)である。 これらの段階は

    1. ヤマ(自制)。 他人を傷つけたいという衝動を抑えるための倫理的な準備をする。 この段階では、嘘、欲望、欲望、盗みを断つことが重要である。
    2. ニヤマ(規律)。 また、この段階では、個人の倫理的な準備を中心に、定期的な身体の浄化(清浄)を行うこと、物質的な状況に満足すること、無欲な生き方をすること、精神の解放に関連する形而上学を常に研究すること、神への献身を深めること、などが訓練されます。
    3. アーサナ(座)。 この段階は、弟子の身体状態を改善するための一連のエクササイズとポーズで構成されています。 アーサナは、ヨガプラクティショナーに柔軟性と強さを与えることを目的としています。 この段階では、ヨギは学んだポーズを長時間保持する能力もマスターする必要があります。
    4. プラナヤマ(呼吸法)。 プラナヤマは、呼吸を安定させ、思考や身体的な不快感に心を奪われないようにするための一連の呼吸法です。
    5. プラティヤハーラ(感覚の撤廃)。 プラティヤハーラは、現実に対して目を閉じるのではなく、感覚的な世界に対して意識的に心のプロセスを閉じることで、ヨギが自分の内面や精神世界にアプローチし始める段階である。
    6. ダーラナ(心の集中)。 この段階では、マントラ、神像、鼻の頭など、特定の内的状態やイメージ、体の一部に長時間意識を集中させる必要があります。 ダーラナでは、思考が別のものに移るのを防ぎ、集中力を向上させることができます。
    7. ディヤーナ(集中瞑想)。 さらに心の準備として、この段階でヨギは一種の無批判の瞑想を行い、心を一つの固定した対象に集中させる必要があります。 ディヤーナを通して、心は先入観から解放され、修行者はその集中に積極的に関与することができるようになるのです。
    8. サマディ(完全なる自己収集)。 サマディでは、瞑想者の意識の流れが、集中する対象へと自由に流れます。 また、この段階に達すると、ヨギはより高く純粋な現実の形態にアクセスすることができると考えられています。

    ヒンズー教では、サマディをマスターすると、悟りを開くことができ、ほとんどの魂が陥っている死と再生のサイクル(サムサラ)から精神的に解放される「モクシャ」を達成できるとされています。

    今日、存在する多くのヨガスクールは、パタンジャリの古典的なヨガのビジョンに基づいた教えを行っています。 しかし、欧米諸国では、ほとんどのヨガスクールがヨガの身体的側面に大きな関心を寄せているのが現状です。

    ヨガはどのように西洋に伝わったか?

    19世紀後半から20世紀初頭にかけて、欧米に渡ったインドの聖者たちが、この古代の修行法を広め始めたのが、ヨガの始まりです。

    1893年にシカゴで開催された世界宗教会議で、ヨギのスワミ・ヴィヴェーカナンダがヨガの実践とその効果について講演したのがすべての始まりだと、歴史家はしばしば指摘する。 ヴィヴェーカナダの講演とその後の実演は、西洋の聴衆に畏怖と大きな関心を持って迎えられたのだ。

    しかし、西洋に伝わったヨガは、古いヨガの伝統を簡略化したもので、アーサナ(体のポーズ)に重点が置かれていました。 そのため、西洋の一般の人々がヨガといえば、主に体の鍛錬だと考えています。 こうした簡略化は、シュリー・ヨーゲンドラジやスワミ・ビヴェカナンダといった著名なヨガのマスターによって行われています。

    20世紀前半、アメリカでヨガスクールが開校されると、より多くの人々がこの修行を身近に感じるようになりました。 その中でも、1947年にインドラ・デヴィがハリウッドに設立したヨガスタジオは、最も記憶に残っています。 そこでヨギニは、当時の映画スターたち、グレタ・ガルボ、ロバート・ライアン、グロリア・アラン・アランを迎えて、ヨガを行いました。スワンソン、彼女の弟子として。

    ヨガ:不滅と自由 宗教史家として有名なミルチャ・エリアーデが1954年に出版した『ヨーガの宗教的・哲学的内容』も、西洋の知識人がヨーガにもっと親しめるようにする一助となった。

    ヨガをすることで得られる効果は何ですか?

    ヨガの練習は、内なるスピリチュアルな世界に同調するのを助けるだけでなく、特に肉体的・精神的な健康の向上という、より目に見える効果もあります。 これらは、ヨガを始めることで得られるかもしれない利点の一部なのです。

    • ヨガは血圧を調整し、心臓発作のリスクを軽減することができます。
    • ヨガは、身体の柔軟性、バランス、強さを向上させるのに役立ちます
    • ヨガに付随する呼吸法は、呼吸器系の機能を向上させることができます
    • ヨガの練習は、ストレスを軽減することもできます
    • ヨガは、関節や筋肉の腫れの炎症を抑える効果があります
    • ヨガの練習をすることで、より長い時間、仕事に集中することができます。
    • ヨガは不安を軽減するのに役立つかもしれない
    • ヨガを実践することで、体の姿勢も大きく改善されます
    • ヨガは睡眠習慣の改善に役立つかもしれない

    総括へ

    ヨガには長い歴史があり、その間に進化してきたことは明らかです。 ここで、上記で述べた主な点を簡単に振り返ってみましょう。

    • ヨガは、紀元前3500年から3000年頃、インダス川流域(インド北西部)のインダス・サラスバティ文明で初めて実践されたと言われています。
    • この初期の段階では、ヨガは瞑想のためのエクササイズとして考えられていたのでしょう。
    • インダス・サラスバティ文明の終焉後、紀元前1750年頃にインド・アーリア人がヨガの習慣を受け継いだ。
    • その後、約10世紀(15〜5世紀)にわたり、宗教的、哲学的な内容を含むヨガが発展していった。
    • この豊かな伝統は、後にヒンドゥー教の聖者パタンジャリによって整理され、紀元2世紀から5世紀の間に、アシュタンガヨガ(八支則)と呼ばれるヨガの体系が発表された。
    • パタンジャリのビジョンでは、ヨガには8つの段階があり、修行者は悟りと精神的解放を得るために、まずそれぞれの段階をマスターしなければならないとされています。
    • 19世紀後半以降、一部のヨギーマスターは、簡略化されたヨガを西洋に紹介した。

    今日、ヨガは世界中で人気を博しており、その身体的・精神的な効果は高く評価されています。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.