セント・パトリックス・デー - 19の興味深い事実

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Stephen Reese

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    セント・パトリックス・デーは、アイルランドよりもアメリカで最も人気のある祝日のひとつです。 セント・パトリックス・デーをご存じない方のために説明すると、アイルランドの守護聖人である聖パトリックを祝う日です。 セント・パトリックス・デーは聖パトリックを祝う日ですが、アイルランド、その遺産、無私無欲で世界と共有した文化も祝う日でもあるんです。

    現在、セント・パトリックス・デーは世界中で行われており、アイルランド系以外のキリスト教徒も宗教的な祭典の一環としてセント・パトリックス・デーを祝っています。

    聖パトリック祭は、聖パトリックを祝う日であると同時に、アイルランドを、その遺産を、その文化を、無私無欲で世界に伝えたことを祝う日でもあるのです。

    この日が世界中の何百万人もの人々にとって特別な日である理由は、この記事を読めばわかります。

    セント・パトリックス・デーは、カトリックの祝日だけではありません。

    17世紀に聖パトリックを記念する祭りを始めたのはカトリック教会ですが、聖パトリックを祝うのはキリスト教の宗派だけではありません。 ルーテル教会と東方正教会も聖パトリックを祝います。

    東方正教会では、アイルランドにキリスト教をもたらした人、啓蒙する人という漠然とした意味合いで聖パトリックを祝うため、アメリカをはじめ世界中のギリシャ正教徒でも聖パトリックの祭りを祝うことが珍しくない。

    聖パトリックを祝う人は皆、イギリスからさらわれた後、アイルランドで奴隷生活を送り、やがて修道院生活に入り、アイルランドにキリスト教を広めるという使命を果たしたことを思い起こすのです。

    アイルランドは、聖パトリックが来る前は異教徒が多い国でした。

    紀元432年、聖パトリックがキリスト教を広めるために来日するまで、アイルランドは異教徒の国であった。 彼がアイルランドの大地を歩き回りながら信仰を広めた当時、多くのアイルランド人は ケルトの神々 という、日常的な体験に深く根ざした精神があったのです。

    これらの信仰は1000年以上前から存在していたため、聖パトリックがアイルランドの人々を新しい宗教に改宗させるのは容易なことではなかったのである。

    神話や伝説は彼らの信念の大きな部分を占め、まだあったのです。 ドルイド 聖パトリックがアイルランドの海岸に足を踏み入れたとき、この地を歩き回っていた。 彼は、何十年もかかることを認識しながら、アイルランド人をキリスト教に近づける方法を模索しながら布教活動を行った。

    当時のアイルランドでは、ドルイドと呼ばれる呪術的な宗教的修行者が重要な役割を担っていました。 ケルト そのため、聖パトリックは他の司教の助けを借りて、その使命を果たしました。

    三つ葉のクローバーは、三位一体の象徴です。

    セント・パトリックス・デイのお祭りといえば、これなしには考えられません。 シャムロック その象徴は、帽子、シャツ、ビールのパイント、顔、街角などいたるところにあり、これらの祝祭に参加する人たちが誇らしげに見せているのです。

    クローバーはアイルランドのシンボルの一つであり、聖人パトリックがクローバーを手にしていることから、直接的に関連があると考えられている。

    伝説によると、聖パトリックは布教活動で三つ葉のクローバーを使って、その概念を説明したそうです。 ホーリートリニティ を、キリスト教化を目指した人たちに

    やがて、シャムロックは繊細で美しい植物であり、アイルランド全土に自生していたため、人々は教会の衣装をシャムロックで飾るようになったのである。

    また、緑色を身につけることは、自然や妖精を連想させます。

    セント・パトリックス祭では、緑色の服を着るのが習慣となっており、セント・パトリックス祭に参加したことがある人は、あらゆる年齢層の人が緑色のシャツやシャムロックをあしらった緑色の服を着ているのを見たことがあるかもしれませんね。

    緑はアイルランド(エメラルド島)の象徴であり、アイルランドの丘や牧草地、つまりこの地域に多く見られる色に起因していることは明らかだ。 緑は聖パトリックがアイルランドに到着する以前からアイルランドと関連していたのである。

    の象徴であることから、グリーンは尊敬と崇敬を集めていました。 てんち ある伝説によると、古代のアイルランド人は、緑色の服を着ると、誰でもつねりたくなるような厄介な小妖精から見えなくなると信じていたそうです。

    シカゴでは、かつて聖パトリックの日に川を緑色に染めたことがあります。

    シカゴ市は川を染めることを決定した 碧い 現在では、このイベントを見るために何千人もの人々がシカゴを訪れ、川岸を散策し、エメラルドグリーンの癒しの時間を楽しんでいます。

    実際に川を染めるのは、もともとセント・パトリックス・デイには行っていない。

    1961年、シカゴの配管工組合(Chicago Journeymen Plumbers Local Union)の支部長は、配管工が緑色に染まったオーバーオールを着ているのを見た。

    このマネージャーのスティーブン・ベイリーが、毎年恒例の川の点検をセント・パトリックス・デイに行うのは素晴らしいアイデアだと考え、歴史家がよく言うように、あとは歴史になるのです。

    以前は約100ポンドの緑色の染料が川に放たれ、何週間も緑色に染まっていましたが、現在は約40ポンドの環境に優しい染料が使われ、数時間だけ緑色に染まります。

    米国に住む3,470万人以上の人々がアイルランドの先祖を持っています。

    また、アメリカにはアイルランドの血を引く人が非常に多く、アイルランドの人口と比較すると約7倍にもなるそうです。

    アイルランド人は、17世紀に13の植民地へ移住したのを皮切りに、19世紀のジャガイモ飢饉で大成功を収め、米国に住み着いた最初の組織的グループの一つである。

    1845年から1850年にかけて、アイルランドのジャガイモの多くが菌に侵され、100万人以上が飢餓に苦しんだ。 この大災害により、アイルランド人は運を求めて他の土地に移住し、アメリカで数十年にわたって最大の移民集団を形成することになった。

    ギネスなしのセント・パトリックス・デイは考えられません。

    ギネスは、1759年に誕生したアイルランドの人気ドライスタウト(黒ビール)である。 現在、ギネスは世界120カ国以上で販売されている国際ブランドであり、アイルランドで最も人気のあるアルコール飲料であることに変わりはない。

    ギネス独特の風味は麦芽に由来し、独特の酸味とビール中に含まれる窒素と炭酸ガスによる非常にクリーミーな泡で知られています。

    伝統的に、このビールはゆっくり注ぐタイプのビールで、クリーミーな泡がきちんと立つように120秒くらい注ぐのが一般的です。 しかし、ビール製造技術の向上により、今ではその必要はありません。

    興味深いのは、ギネスは単なるビールではなく、いくつかのアイルランド料理の材料にもなっていることだ。

    セント・パトリックのパレードはアイルランドではなく、アメリカで始まった。

    アイルランドでは17世紀からセント・パトリックス・デーを祝っていたが、記録によると、アイルランドではもともとこの目的のためにパレードが組織されていたわけではなく、1601年3月17日、現在フロリダとして知られているスペイン植民地の一つでセント・パトリックス・パレードが初めて行われた。 パレードは植民地に住んでいたアイルランド人の牧師が組織したものであった。

    それから100年後、イギリス軍に所属していたアイルランド兵が1737年にボストンで、またニューヨークでパレードを開催し、こうしてパレードが盛り上がり、ニューヨークとボストンのセント・パトリックス・パレードは規模を拡大し、人気を博すようになったのだそうです。

    米国に移民したアイルランド人は、必ずしも待遇が良いとは言えなかった。

    セント・パトリックス・デーは、アメリカやカナダで盛大に祝われるお祭りですが、ジャガイモ飢饉の後にやってきたアイルランド人移民は、両手を広げて歓迎されたわけではありません。

    多くのアメリカ人がアイルランドからの移民を受け入れることに反対したのは、彼らが無資格・未熟で、国の福祉予算を圧迫すると考えたからである。 同時に、アイルランド人は病気がちであるという誤解も広まっていた。

    そのため、アイルランド国民のほぼ4分の1が、アメリカでの謙虚な新生活を、かなり苦い思いでスタートさせたのである。

    コンビーフやキャベツは、もともとアイルランドのものではありません。

    セント・パトリックス祭の時期になると、多くのレストランや食卓で、ポテトを添えたコンビーフやキャベツを見かけるようになるが、これはもともとアイルランドから来たものではない。

    伝統的にはキャベツにハムを添えるのが一般的でしたが、アイルランドからアメリカに移民してきた人たちは、ハムを買うことが難しく、代わりにコンビーフなどの安価なもので代用したそうです。

    この伝統料理は、アイルランド系移民が多く住んでいたロウワーマンハッタンのスラム街で、中国など遠くから帰ってきた船から残ったコーンビーフを買い、3度まで煮込んで、その煮汁でキャベツをゆでたのが始まりと言われています。

    これは、牛肉にトウモロコシの実のような大きな塩をまぶして処理したことに由来している。

    聖パトリックは、緑色の服を着ていなかった。

    セント・パトリックス・デーといえば、緑色の服を着ているイメージが強いですが、実はセント・パトリックス・デーにちなんだ服装も知られています。 グリーンよりも

    アイルランド人にとっての緑の重要性については、自然との関連、厄介な小妖精、緑のクローバーなど、さまざまな話がありましたが、もうひとつ興味深いのは、アイルランド独立運動がこれらの色を使って大義を強調したことと、緑が関連しているということです。

    しかし、セント・パトリックス・デイに使われる緑の象徴は、彼が緑色の服を着ていたからだと思ったら、それは間違いだ。

    聖パトリックの前に "妖精 "がいた。

    現在では、聖パトリックの日になると、いたるところにレプラコーンが飾られますが、古代のアイルランド人は、聖パトリックがアイルランドに来るよりも何世紀も前からこの神話上の生き物を信じていたのです。

    アイルランドの民間伝承では、レプラコーンのことを ロベアルシン レプラコーンの姿は、通常、緑色の衣服と帽子を身に着けた赤毛の小男である。 レプラコーンの気難しさは有名で、ケルト民族は妖精と同じくらい信じていた。

    妖精は小さな女性や男性で、その力を使って善悪を行うのに対し、レプラコーンはとても不機嫌で怒りっぽい魂で、他の妖精の靴を直すのが仕事だったそうです。

    聖パトリックは、アイルランドから蛇を追い払ったという誤った説がある。

    また、聖パトリックが布教に来る前にアイルランドに蛇が生息していたという話も有名で、アイルランドの海岸にやってきた聖パトリックが足下にいる蛇を踏んでしまったというフレスコ画や表現が多く残されている。

    興味深いことに、アイルランドではヘビの化石は見つかっておらず、爬虫類が生息しやすい環境ではなかったと考えられる。

    また、アイルランドは海に囲まれているため、聖パトリックの時代にヘビがいたとは考えにくい。

    聖パトリックはアイルランドの人々に重要な足跡を残し、教会は善をもたらす存在として、アイルランドから蛇を追い出したと考えたようだ。 蛇は単にサタンと悪を表しているのだろう。

    アイルランドでは、聖パトリックの日はより厳粛な祭典であった。

    アイルランドがセント・パトリックの祭典で人気のある観光地になったのは1970年代に入ってからである。 この祭典が大規模なイベントになるまでには時間がかかった。アイルランド人はこの祭典を、ややフォーマルで厳粛な雰囲気で集まる理由と考えたからだ。

    何世紀もの間、セント・パトリックス・デーはパレードもなく、酒場も休みになるような厳格な宗教行事でしたが、アメリカでパレードが行われるようになると、アイルランドでもパレードの発祥の地を訪れようと観光客が押し寄せるブームが起こりました。

    現在では、アイルランドでもアメリカと同じようにセント・パトリックス・デーを祝い、たくさんの陽気な人々がギネスを飲みながら、おいしい料理を楽しんでいます。

    毎年、聖パトリックの日には、ビールの売り上げが急増します。

    セント・パトリックス・デーにギネスが高い人気を誇ることは知っていますが、2017年のセント・パトリックス・デーには、世界中で最大1300万パイントのギネスが消費されたと言われていることをご存知でしょうか!?

    2020年、アメリカでは1日だけでビールの売り上げが174%も上がりました。 セント・パトリックス・デーは、アメリカで最もアルコールを消費するお祭りのひとつとなり、最大で60億ドルがこの日のために費やされています。

    女性のレプラコーンはいなかった。

    セント・パトリックス・デイを象徴するものとして、女性のレプラコーンも有名ですが、実はケルト民族は神話に女性のレプラコーンが登場することを信じておらず、レプラコーンは緑色の服を着て妖精の靴を磨く不機嫌な男性のレプラコーンに限定されていました。 したがって、女性のレプラコーンは比較的新しい発明なのです。

    Erin go Braghは正しいスペルではありません。

    という表現を聞いたことがあるかもしれません。 エリン・ゴー・ブラッグ Erin go Braghは「アイルランドは永遠に」という意味で、アイルランド語に由来するフレーズが訛ったものである。

    アイルランド人の中には、セント・パトリックス・デイの商業化を軽蔑する人もいます。

    セント・パトリックス・デーは、現在ではとても重要なイベントのように思われますが、多くの人々は、このイベントが北米で商業化されすぎていると感じています。 彼らは、このイベントがアイルランド人のディアスポラによって発展し、お金を集め、売り上げを伸ばすためだけに祝われているように見えると感じているのです。

    また、アメリカやカナダで行われているお祭りは、どこか歪んだアイルランドを表しており、ステレオタイプで実際のアイルランドの体験とはかけ離れているのではないか、という批判もあります。

    セント・パトリックス・デイは、アイルランド語の普及に貢献しました。

    セント・パトリックス・デーは、ある人にとっては商業主義的に見えるかもしれませんが、別の人にとっては守護聖人と豊かな文化を祝う、根源的なアイルランドのお祭りです。 あなたがどこに立とうとも、ひとつだけはっきりしているのは、この日がアイルランドとその言語を普及させるのに役立ったということです。

    このお祭りをきっかけに、現在も島で日常的に使われている約7万人のアイルランド語が再び注目されるようになりました。

    アイルランド語は、18世紀以前に英語に取って代わられるまでは、アイルランドで主に話されていた言語である。 この7万人の常用者以外のアイルランド国民は、それ以下のレベルでアイルランド語を話す。

    アイルランドでは、アイルランド語の重要性を回復するためのさまざまな取り組みが何十年にもわたって行われてきました。

    言語の使用は、アイルランドの公用語として憲法に定められており、欧州連合の公用語の一つでもあります。

    セント・パトリックス・デーは、アイルランドのグローバル化に貢献しました。

    近年、アイルランドはかなり好調で、様々な分野で好景気に沸いていますが、セント・パトリックス・デイは今日まで最も重要な輸出品であり続けています。

    2010年、アイルランド観光局による世界的な緑化活動の一環として、世界中の有名建造物が緑色にライトアップされました。 それ以来、世界各国の300以上の建造物がセント・パトリックス・デーのために緑色に染まっています。

    まとめ

    セント・パトリックス・デイについて、興味深い情報を見つけていただけたでしょうか。 このお祭りは、人類に多くのものを与えてきたアイルランドの文化を世界に想起させるイベントとして、今や世界的なものとなっています。

    今度、緑の帽子をかぶり、ギネスを注文するときには、これらの興味深い事実を思い出して、素晴らしいセント・パトリックス・デーのお祭りを楽しんでください。 乾杯

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.