オシュンは、オクスム、オチュンとも呼ばれ、至高の存在や オリシャ ヨルバ族 - ヨルバ族の宗教では、川の女神とも呼ばれ、新鮮で甘い水、愛、純潔、繁栄、豊穣、美を連想させるのが一般的です。

オリシャの中で最も有名で崇拝されているが、忍耐強さと虚栄心のような人間的な特徴も持っていると考えられている。

ヨルバ教とは？

ヨルバ信仰は、ベニンとナイジェリアの人々によって発展したもので、踊りや歌、癒しの儀式などさまざまな儀式で構成されています。 ヨルバの人々は、人が生まれたとき、一人のオリシャと割り当てられると信じています。 大元帥 私たちの人生に寄り添い、私たちを守ってくれる存在。

アメリカ、カリブ海、ラテンアメリカの一部では、7人のオリシャが崇拝されています。 彼らはまた、次のように呼ばれています。 アフリカ七大国 を含んでいます。

• オバタラ
• エレグア
• オヤ
• イエマヤ
• オガン
• シャンゴ
• とOshun

私たちは、オリシャと同じ性格の特徴を持つと信じられています。

応神天皇の神話

ヨルバ族の神話や物語では、オシュンは救世主、保護者、母、甘いものと人間の育成者、精神のバランスを保つ者として描かれています。

生命の創造者としての「お順

神話の中で、オシュンは地球と人類の誕生に重要な役割を担っている。 ヨルバの最高神オロドゥマレは、地球に人口を増やすために17人のオリシャを送ったが、オシュン以外はすべて男神で失敗。 地球を再生するために女神を必要とし、力強く、甘く、肥沃な土地で、その力を届けることで協力に同意したのだ。そのため、豊穣と生命の女神とされ、彼女の働きなくして地球上の生命は存在しなかったとされています。

お俊の犠牲と決意

オリシャは最高創造神と違って、地球上の人々と一緒に暮らすのが好きでした。 ある時、オリシャはオロドゥマーレに従うのをやめました。 オロドゥマーレは罰として雨を降らせず、湖や川を干上がらせました。 水のない地球上の生物は死んでしまいました。 人々はオリシャに助けてくれるように頼みました。 オリシャは、それがオロドゥマレは天の彼方にいるので、その声は聞こえない。

長旅で疲れ果て、色とりどりの美しい羽根は太陽を通り過ぎたあたりで抜け落ちた。 しかし、お春は諦めずに飛び続け、最高神様の家に着くと、ハゲタカの姿でお春の腕の中に倒れこんでしまった。

オロドゥマーレは、彼女の決意と勇気に感動し、彼女を育て、癒し、最終的に地球に雨をもたらし、人類を救うことを許した。 そして、彼女をメッセンジャーに任命し、自分の家と他の世界との唯一の通信手段としたのであった。

お俊の官能と美

オシュンには多くの夫や恋人がいたとされていますが、その中でも最も有名でよく語られるのが、ヨルバの空と雷の神であるシャンゴとの結婚です。 官能的で美しい彼女は、オロドゥマーレのお気に入りのオリシャでもありました。

矛盾する神話

女神が怒ると大雨が降って地球を水浸しにする、逆に水を止めれば干ばつが起きて農作物を荒らすという伝説がある。

ヨルバ族の水の女神の意義

アフリカの伝承では、人類が初めてオシュンに出会ったのはナイジェリアのオソボという都市で、この都市はオシュンという強力で激しい水の女神に守られている聖地と信じられている。

伝説によると、女神はオスン川に都市を建設することをオソボの人々に許可し、彼らが女神を尊敬し、祈り、供物を捧げ、さまざまな儀式を行い、献身的に崇拝するなら、彼らを保護し養うと約束しました。 これがオシュン祭の始まりです。 ヨルバ人は今日もこの祭りを祝っています。 毎年オシュン祭では女神に敬意を表し、犠牲を捧げ、健康や子供、富を祈るために、信者たちが川にやってくる。

オソグボの郊外、同じ川のほとりに、約5世紀前に作られた「オサン・オソグボ聖なる森」がある。 この聖なる森には、水の女神を祭る祠や聖域のほか、さまざまな芸術作品がある。 2005年には、この広大な文化エリアがユネスコの世界遺産に指定されている。

西アフリカの文化では、Oshunは女性の力、女性らしさを象徴し、特に子供を望む女性にとって重要な存在です。 不妊に悩む人々は女神に助けを求め、祈ります。 一般的には、極貧や厳しい干ばつの時、女神に雨と豊穣を求めます。

世界的な奴隷貿易により、ヨルバの宗教・文化はアフリカ以外の文化に大きな影響を与え、「オシュン」はブラジルの「オクスム」、キューバの「オチュン」でも重要な神となったのである。

お俊の描写とシンボリズム

• 象徴的なもの。 川などの新鮮で甘い水を司るオリシャとして、豊穣、繁栄、癒しを連想させる女神です。 水だけでなく、貧しい人や病人を守り、繁栄と健康をもたらすと信じられています。 愛のオリシャまたは女神として、美、結婚、調和、エクスタシー、ロマンス、妊娠を表しています。
• 外観。 お俊は、金色の衣服と宝石を身にまとい、蜜の入った壺を腰に差している。 また、水の女神であることから、フィッシュテールを持った人魚の姿も描かれている。 時には、鏡を持って自分の美しさに見とれている姿も描かれている。
• シンボルマーク 色彩は金と琥珀、好物は蜂蜜、シナモン、ひまわり、オレンジ、聖鳥はクジャクとハゲタカ。

これらの要素は、それぞれ特定の象徴的な意味を持っています。

• カラーゴールド

女神は光り輝くものを好み、その美しさと魅力を引き立てるために、金のビーズやブレスレット、精巧な扇子や鏡など、金の宝石や装飾品を身に着けているとよく言われます。 貴金属である金は、繁栄、富、華やかさ、美しさと関連しています。 金の色、また黄色やアンバーは、慈悲、愛の象徴とされいます。勇気、情熱、知恵、そして魔法。

• ハニーの壺

お順が蜜壺を腰に下げているのは偶然ではない。 蜜は多くの文化圏で子宝や妊娠、男性の性的快楽を表し、精神面では吉兆や幸運、喜びを表し、珍味や贅沢品として富や繁栄、豊かさにも関連している。

西アフリカや東アフリカの多くの女性は、女神Oshunへのオマージュとして、豊穣、女性らしさ、官能性、幸福の象徴として、金のビーズやチェーンを腰に巻く伝統があります。

• お俊の聖なる鳥

水の女神といえば、ハゲワシやクジャクを連想するが、これは創造神オロドゥマレに反抗したオリシャの物語に由来する。 その意味で、オシュンとその聖鳥は、勇気、忍耐、治癒、水、生命のシンボルとして捉えられているのである。

まとめ

オシュンは、ヨルバ族の信仰では慈悲深い神とされ、大地の甘い水、愛、繁栄、豊穣を司り、貧しい人々や病人を守り、健康、喜び、踊り、音楽をもたらす。 彼女の物語は、偉大な神性、慈悲、決断力を私たちに教えてくれます。